Keresés
rovatok

Azt csiripelik

Vihar előtti csend. Baljóslatú, aggasztó, katasztrófával fenyegető. Hiányzik valami, és ezt az is érzékeli, aki nem kémleli rendszeresen, fülelve az eget. Pedig csak annyi történik, hogy elhallgatnak a madarak. Ilyenkor vesszük csak észre, hogy énekük szervesen hozzátartozik a hétköznapok hangjaihoz. A madarak éneke is egyike azoknak az ökoszisztéma szolgáltatásoknak, melyet természetesnek veszünk. Saját magunkon is tapasztaltuk, hogy az életünk során csak néhány kitüntetett pillanatban foglalkoztunk a madarakkal. De amint a fák védelmén keresztül közelebb kerültünk a környezetvédelemhez, hamar kiderült, milyen sokféle módon kapcsolódik össze a madarak jólléte a saját élhető környezetünk védelmével. Most már ott tartunk, hogy bárhol járunk, figyeljük, hallgatjuk őket, próbáljuk felismerni és azonosítani a hangjukat és ez alapján felkutatni, megfigyelni őket. 

Madarat megfigyelni nem is olyan egyszerű. Persze mindannyian ismerjük a dolmányos varjakat, a mindent ellepő szarkafalkákat vagy a feketerigókat, széncinegéket is. A Duna-part jellegzetes tőkés récéit, azaz vadkacsáit is számtalanszor láttuk már. De a köztünk élő, rejtőzködő fajtákat csak rendes rákészüléssel lehet felfedezni. Az embertől nem háborgatott élőhelyeken a nap minden szakában hallhatjuk és – kis szerencsével – láthatjuk a különféle madárfajokat, de a sűrűn látogatott helyszíneken, amilyen például a Római-part is, a valódi madárgazdagság napfelkeltekor figyelhető meg igazán. Egy-egy jó távcsővel felfegyverkezve hajnalban találkoztunk mi is amatőr madarász segítőnkkel, Lőrincz Jánossal, hogy megpróbáljunk a Duna-part madaraiból néhányat fül- és lencsevégre kapni.

Szürke gém Fotó: Fekete Norbert

Sétánkat az Újpesti vasúti híd lábánál kezdtük, ahol pár héttel ezelőtt megigazítottunk egy odút és visszajuttattuk a családjához az egyik kétségbeesett kék cinege fiókát. A madarak azóta már kirepültek, már nem találtuk nyomukat. Hallottuk viszont az ártéri erdőkben viszonylag gyakori erdei pintyet, ami annyira magasan énekelt, hogy nagyon nehéz volt észrevenni.

Az ezt követő harminc méteren belül pedig igazi hangorgia vette kezdetét: feketerigók, fülemüle, csuszka, zöldküllő, seregély hangjai keveredtek a hajnali levegőben.

Pár méterrel arrébb, a Molo Cafe előtti nagy bálványfán épp odút vájt egy hím közép fakopáncs. Ez a madárfaj is kifejezetten jellemző az ártéri erdőkre. Nagy odaadással dolgozott a teljesen szabályos kör alakú nyílás mélyítésén. Közeledtünkre arrébb repült ugyan, de nem messzire, készenlétben várta, hogy a betolakodók végre továbbálljanak, és folytathassa munkáját. A fán egy másik megkezdett odú nyomai is látszottak. Ez jellemző a fajra: több odút is váj, de csak az egyikbe rak fészket. Mivel csőre kevésbé erős, mint a nagy fakopáncsé, ezért inkább korhadó- vagy  puhafákban alakítja ki költőhelyét. Ez itt is pontosan megfigyelhető volt, mert a magas bálványfa egy része már láthatóan korhadásnak indult, ezen a területen dolgozott. Sétánk során egyre másra felfedeztük, hogy a kiszáradt vagy félig kiszáradt fák tele vannak madárodúval. Azok a fák, melyekre könnyen rásütjük a halott, veszélyes, vagy értéktelen jelzőt, ezernyi élőlénynek nyújtanak még táplálékot, menedéket. A faápolás, fakezelés során ennek is fontos szempontnak kell lennie, úgy tudjuk biztosítani, hogy a madárállomány megmaradjon, gyarapodjon, ha a korhadásnak indult fákat nem tövestől vágjuk ki, csak a kifejezetten balesetveszélyes részeket távolítjuk el. A FŐKERT már ezt a gyakorlatot folytatja: 2020 ősze óta az általuk kezelt fákon nemcsak egészségügyi, hanem zoológiai vizsgálatot is végeznek a beavatkozás előtt. Azokat a fákat, amelyeken természetes madárodút találnak, legalább az odú magasságáig meghagyják, hogy a következő évben az odúlakó énekesmadarak, elsősorban a kék cinege, széncinege vagy seregély fészkelhessen benne.

Kék cinege Festette: László Klára

Ahol nincsenek idős, korhadásnak indult fák, ott a madarak megtelepedését fából készített odúk és költőládák kihelyezésével is segíthetjük. Azonban jó ha tudjuk, hogy a különféle madárfajok különféle odútípusokat preferálnak. Nem mindegy, milyen széles a nyílása, a belső mélysége, milyen magasra helyezzük ki őket. Azt hihetnénk, hogy egy nagyobb odú az összes madárnak jó lehet, hiszen abban mindegyik elfér, de ez nem így van. A kisebb madarak csak a számukra megfelelően kicsi nyílású odúkba fészkelnek be, ezzel is védve a tojásokat és a fiókákat a nagyobb testű fészekrabló madaraktól. A Magyar Madártani Egyesület honlapján pontos leírást és útmutatót találunk az egyes madárfajokhoz tartozó odútípusokról. Az odúkat februárban érdemes kihelyezni, majd a teljes költési időszak lejárta után, ősszel átnézni és kitakarítani, az élősködőkkel teli fészekmaradványokat eltávolítani. A madarak szeretnek visszajárni a megkedvelt fészkelőhelyekre, a takarítással ezt a folyamatot tudjuk támogatni. A kistestű énekesmadarak viszont többször is költhetnek a nyár folyamán, így az ősz beállta előtt ne háborgassuk a költőhelyeket! Ha friss faforgácsot, madárürüléket látunk az odú környékén, biztosak lehetünk benne, hogy lakják. 

Sétánk során mi is számba vettük a kihelyezett odúkat. Ezek egy jó részét a Fák a Rómain csapata helyezte ki, de szerencsére sok – mások által telepített – fészkelőhelyet is felfedeztünk. Terveink szerint ősszel szervezünk odútakarító és -felújító közösségi eseményt.

A FŐKERT a Magyar Madártani Egyesülettel karöltve 2020 őszén indított madárodú programot. A 17 budapesti zöldterületen kihelyzett 950 db mesterséges madárodút monitorozzák. Az MME munkatársai az idei tavaszi költési időszakban összesen 1166 tojást és 632 fiókát számoltak meg bennük. Leggyakrabban széncinegék fészkeltek az odúkba, de kékcinkék, és 9 seregélypár mellett mezei verebeket és csuszkákat is találtak. A III. kerületben az Óbudai Szigetre helyeztek ki nagy számban madárodúkat.

Szürke gém Fotó: Fekete Norbert

Hét óra körül azt érzékeltük, hogy abbamaradt a madarak intenzív mozgása. Erőteljesebben megindult az emberi jelenlét a parton, megjelentek a futók, kutyasétáltatók. Azért két hím sárgarigó csatáját egy pillanatra sikerült elkapnunk a Béke Csónakház előtti magas fák tetején. Már éppen kezdtünk elszomorodni, hogy a vízimadarak közül csak vadkacsákat fogunk látni, amikor méltóságteljesen elrepült fölöttünk egy szürke gém. Ez az emberi környezethez rendkívül jól alkalmazkodó, elegáns madár szerencsére egyre gyakoribb vendég a Duna-part város széli, fákkal sűrűn szegélyezett részein. Olykor még a közeli házak tetején is megpihen, figyelve a kertekbe telepített halastavakat, hátha lecsaphat valami jó falatra.

A Duna-parton sétálva a leggyakoribb madár természetesen a tőkés réce. Ez a nagy állománnyal rendelkező fajta a part menti sűrű aljnövényzetben fészkel, ezért is nagyon fontos, hogy nagy területeken megmaradjanak a bokrokkal, magról növő kis fákkal tarkított szakaszok a Római-parton. Az aljnövényzet kiirtásával a faállomány megújulását is veszélyeztetjük és a különféle récefajok lakóhelyeit is megsemmisítjük. 

A Római-parton kis szerencsével többféle récefajt is megfigyelhetünk, de gyakori a kormorán, a sirályfélék, a billegető cankó megjelenése is. A kormoránok mára már elég szép számban jelen vannak. Mivel nagy halpusztítók, a horgászok nem szeretik őket. Csoportosan ülnek egy-egy fán, melyet erős ürülékükkel képesek teljesen kiszárítani. 

Telente rendszeresen megjelenik néhány pár hattyú, főként azokon a helyeken, ahol az emberek minden tiltás és felvilágosítás ellenére etetik őket. A vízimadarak etetése egyenesen káros, a Magyar Madártani Egyesület évek óta folytat felvilágosító kampányt, hogy ezt az információt minél több emberhez eljuttassa.

Télen, amikor sokkal nyugodtabb a part, olykor még jégmadarakat is lehet látni, de a legforgalmasabb időszakban visszavonulnak a nyugodtabb területekre, a Lupa-szigetre, vagy még feljebb, esetleg átmennek a Váci ágba, ahol kisebb az emberi jelenlét.

Ezen a kora reggeli órán sikerült elkapnunk egy izgalmas madárfajt. Egy nagy bukó tojója úszkált előttünk egy benyúló ágaktól védett szakaszon. A nagy bukó nem őshonos fajunk, eredetileg északi madár, ami megtelepült nálunk is, a Dunakanyarban. Az itt látott példány fészke valószínűleg nem a Rómain van, mivel odúlakó, ezért csak olyan helyen telepszik meg, ahol víz közelében megfelelő korú fákat, és nagyméretű odúkat talál. De az is biztos, hogy nem messziről jár ide, így valószínűleg valahol a Szentendrei-sziget háborítatlan, déli részén lakhat. Tavaly, mikor a világjárvány miatt lezárták a Római-partot is az emberek elől, akkora volt a nyugalom, hogy tavasszal itt is fészkeltek a nagy bukók. Nagyon sokan jöttek, kiköltötték a fiókákat, aztán a zárlat feloldása és az emberek megjelenése után a kicsikkel együtt tovább is álltak. Idén alig látni belőlük egy-egy példányt.

Jégmadár Fotó: Fekete Norbert

Az egyik legnagyobb öröm, amit a séta alkalmával tapasztaltunk, hogy találkoztunk füstifecskékkel. Az utóbbi 15-20 évben gyakorlatilag eltűntek a fecskék Magyarországról. A valamikori állománynak ma már csak a 40 százaléka található. Pedig a fecske az egyik leghatékonyabb rovarirtó: egyetlen példány naponta 1000 rovart, köztük rengeteg szúnyogot fogyaszt! A fecskeállomány megritkulásában nagy szerepe van az állattartási szokások megváltozásának és a klímaváltozásnak is. A tanyavilág visszaszorulása és a száraz nyarak miatt a sárból fészket építő molnárfecske egyre kevésbé talál magának „építőanyagot”. A fecskefészkek pusztításában az embereket is komoly bűn terheli. A ház oldalához vagy a teraszra piszkító, csivitelő madarakban sokan nem kedves és hasznos segítőt, hanem zajos és piszkos kellemetlenkedőt látnak.

A legnagyobb közvetett fecskepusztító azonban a kémiai szúnyogirtás. Ez a vegyszer nem válogat szúnyog és más repülő rovar közt. Sőt! Hatékonysága igen csekély, abban a tekintetben, hogy az elpusztult rovarok hány százalékát teszik ki a szúnyogok.

A repülő rovarok kiirtásával azonban elpusztul a fecskék és más rovarevő madarak tápláléka. Saját megfigyelés, hogy a kémiai szúnyoggyérítés előtt, kora nyáron a csillaghegyi házaknál megjelentek a füsti fecskék, majd az irtás utáni időszakban a számuk visszaesett. 

Pedig a fecskékre egyre nagyobb szükségünk lenne. Éppen a klímaváltozás az oka, hogy lassan kezdenek északra húzódni eddig nálunk még ritka szúnyogfajok. Ha nem teszünk konkrét lépéseket a fecskeállomány növelése érdekében, ördögi körbe kerülünk, melynek végén csak a rendkívül káros vegyszeres irtás marad, ami még inkább hozzájárul a fecskeállomány csökkenéséhez. 

A megoldás a szúnyogkeltető helyek gondos feltérképezése után a biológiai szúnyogirtás lenne. Ezzel a módszerrel célzottan a szúnyoglárvákat pusztítják el, más repülő rovarokra a módszer nem káros. Hatékonysága mellett a biológiai szúnyogirtás ráadásul olcsóbb is.

A fecskék megtelepedését műfészkek tömeges kihelyezésével is segíthetjük. Ha úgynevezett „fecskepelenkát” is helyezünk alájuk, máris nem kell tartanunk a piszoktól, ellenben gyönyörködhetünk a kis füstifecskékben, akik tátogó csőrrel várják a táplálékot a páholyszerűen épített fészekben.

A madár és az ember jóllétének szükségletei összekapcsolódnak. A fákban, hasznos rovarokban és madarakban gazdag környezet az ember számára is nyugalmat, feltöltődést, lelki egészséget nyújt. Ha figyeljük és óvjuk a madarakat, akkor valójában önmagunkon segítünk.

MUSTRA

November 19, Péntek – 16:00 BUDAPEST GALÉRIA OSZTAPENKO MARADHAT? – FINISSZÁZS
Az Osztapenko maradhat? – Köztéri politikai szoboráthelyezések Budapesten 1990-1993 című kiállítás korabeli fotódokumentáció segítségével a Fővárosi Önkormányzat által elrendelt, és a Budapest Galéria által szervezet szoboráthelyezésekről ad vázlatos áttekintést.

November 20, Szombat – 10:00 BUDAPEST GARDEN Harry Potter Nap a Budapest Gardenben
November 20-án a Budapest Garden vár minden olyan mágust, muglit, varázslótanoncot, boszit, aki megmérettetné Harry Potter tudását! Lehetsz akár felnőtt, akár gyerek, Gardenünk titkos kertjének kapuja nyitva áll előttetek!

November 20, Szombat – 15:00 DANUBIA Jammal dzsemmel az ÓDZ-vel – Óbudai Danubia Zenekar ifjúsági koncert
Jammal dzsemmel az ÓDZ-vel

Fekete János Jammal zenész családban nőtt fel, ezért kezdett el először dobolni, majd később beatboxolni, azaz szájdobolni. Jammal egyszemélyes nagyzenekarának hangszerei mind ott lapulnak a torkában. A pódiumon ezúttal életünk hangjai jelennek meg, azok a hangok, amelyeket már meg sem hallunk, mert annyira természetesek számunkra. Ha figyelünk, zene, mese, történet kerekedik belőlük.

November 24, Szerda – 19:00 ESERNYŐS Irodalmi-Pszichológiai beszélgetéssorozat – Kapcsolataink tükrében
A 20 önismereti kérdés és válasz című könyv népszerű szerzőpárosa Herendi Kata pszichológus és Szabó Eszter Judit újságíró beszélgetnek a napokban megjelent, kapcsolatok témájával foglalkozó, legújabb kötetük nyomán.

November 25, Csütörtök – 19:00 ESERNYŐS “Mondva és énekelve…” – Maszkura és Tasnádi Bence estje
A magyar irodalomtörténet legnagyobb költőinek zeneisége összhangban a mai kor emberével. A műsor egyaránt szól minden erre kíváncsi szemnek-fülnek és mindazoknak, akik szeretik a verset megzenésített formában is!

 

Heti Bontás:

November 19, Péntek:
9:30 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
16:00 BUDAPEST GALÉRIA OSZTAPENKO MARADHAT? – FINISSZÁZS
17:00 KASSÁK MÚZEUM MÁRVÁNYOZÁS II.
17:00 KISCELLI MÚZEUM KLOZETFESZTIVÁL (NOV. 19., 17:00 – NOV. 20., 18:00)

November 20, Szombat:
8:00 RÓMAI Őszi élményteli piacozás, libák a füvön, mangalica tepertő sütés bemutató!
10:00 BUDAPEST GARDEN Harry Potter Nap a Budapest Gardenben
10:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Nemzetközi lemez- és CD-börze
10:00 BUDAPEST GALÉRIA Tárlatvezetések | MOZGÁSBAN – A Budapest Tánciskola
14:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Az Ifjú zenebarátok világnapjának alkalmából – Alkotás a kulisszák mögött és a színpadon
15:00 DANUBIA Jammal dzsemmel az ÓDZ-vel – Óbudai Danubia Zenekar ifjúsági koncert

November 21, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT novemberben is!
15:00 KISCELLI MÚZEUM HANG A HATÁRTALANBAN II. Treecreeper/Fakusz

November 22, Hétfő:
15:00 BÉKÁSMEGYERI KÖZÖSSÉGI HÁZ Nosztalgia előadás – Dédelgetett álmaim – Kállay Bori önálló műsora
20:00 BUDAPEST GARDEN Hétfőnként QuizNight est a Budapest Gardenben

November 23, Kedd:
17:00 BUDAPEST GALÉRIA Cave Talk Part 3
18:00 PLATÁN KÖNYVTÁR Mit kezdjünk gyermekünk szorongásával?

November 24, Szerda:
16:30 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ A mozgás szabadsága – Interaktív örömtánc és energiatorna bemutató
18:00 MKVMÚZEUM Kotyogós – Fehéren-feketén a feketéről – kávéismereti sorozat
19:00 ESERNYŐS Irodalmi-Pszichológiai beszélgetéssorozat – Kapcsolataink tükrében

 

November 25, Csütörtök:
17:00 MKVMÚZEUM ÉLETÚT ÉS ALKOTÁS | kiállításmegnyitó
19:00 ESERNYŐS “Mondva és énekelve…” – Maszkura és Tasnádi Bence estje

 

 

MUSTRA

TOP 5

November 12, Péntek – 17:00 ÓBUDAI PLATÁN KÖNYVTÁR HüllőZoona
A felelős állattartás aranyszabályairól beszélgethetnek kötetlenül az Elveszett Állatok Alapítvány munkatársával egy agáma társaságában.

 

November 13, Szombat – 16:00 BUDAPEST GALÉRIA Én úgy emlékszem… * Távolság – Lehellet * Szemző Tibor koncertje
Mozgásban a Budapest Tánciskola című kiállítás keretében Szemző Tibor ad koncertet november 13.-án szombaton 16:00-kor.

 

November 14, Vasárnap – 11:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Nálatok laknak-e állatok?
A Prima Primissima-díjas, Magyar Örökség Díjas és kétszeres Kossuth-díjas Kaláka együttes műsora az Óbudai Kulturális Központban.

 

November 16, Kedd – 19:30 DANUBIA Zombola/Schubert
A klasszikus zene egy velőtrázóan drámai művét hallhatjuk Kedden a Danubia előadásában.

 

November 18, Csütörtök – 19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Bajnokok
A spanyol film főhőseként Marco, egy kosárlabda csapat edzője ittas vezetés miatt értelmi fogyatékosokkal való dolgozásra van ítélve a bíróság álltal. Ártatlanságuk, érzékenységük és humoruk azonban nem várt módon változtatják meg Marco életét: általuk lassanként megtanulja, mi az igazán fontos az életben. (113 perc)

 

Heti Bontás

November 12, Péntek:
9:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Járóka Baba-Mama Klub
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
16:00 BUDAPEST GALÉRIA Réthly Ákos, a Memento Park ügyvezetőjének előadása | Osztapenko maradhat?
17:00 KASSÁK MÚZEUM MÁRVÁNYOZÁS I.
17:00 ÓBUDAI PLATÁN KÖNYVTÁR HüllőZoona
18:00 MKVMÚZEUM Krúdy asztalánál – regisztráció lezárult! 2021. 10. 30. 13 órakor
18:00 3KÓBUDA LELKI FRÖCCS Bagdy Emőke: Önismeret, önfejlesztés, önmegvalósítás

November 13, Szombat:
8:00 RÓMAI Fergeteges őszi piacozás a Rómain lángossal és sült kolbásszal!
10:00 EZÜSTHEGYI KÖNYVTÁR Családi meseklub a Mesék Világa Egyesülettel
10:00 BUDAPEST GALÉRIA Budapest Dance School in Motion, in English
10:00 ÓBUDAI MÚZEUM „Hatan vannak a mi ludaink” – Márton-napi ingyenes családi délelőtt
16:00 BUDAPEST GALÉRIA Én úgy emlékszem… * Távolság – Lehellet * Szemző Tibor koncertje
16:00 3KÓBUDA Hangszersimogató klub
18:30 3KÓBUDA Hangutazás és hangfürdő
19:00 DANUBIA Szent Márton napi jótékonysági est
19:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Eric Assous: Szeress, ha bírsz!

November 14, Vasárnap:
9:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Adventi naptár és adventi koszorú, ajtódíszvarrás
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT novemberben is!
11:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Nálatok laknak-e állatok?
16:00 KISCELLI MÚZEUM Design without borders tárlatvezetés+koncert

November 15, Hétfő:
20:00 BUDAPEST GARDEN Hétfőnként QuizNight est a Budapest Gardenben

November 16, Kedd:
18:00 BUDAPEST GALÉRIA Mélyi József előadása | Osztapenko maradhat?
19:00 BUDAPEST GARDEN STAND UP FACTORY a Budapest Gardenben
19:30 DANUBIA Zombola/Schubert

November 17, Szerda:
16:00 GOLDBERGER MÚZEUM Goldberger-galaxis. Ingyenes tárlatvezetés
17:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Alkotóka-mesemóka

November 18, Csütörtök:
18:00 MKVMÚZEUM Bohém-klub
19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Bajnokok

Tervezett véletlen

A kiállítás címe, TERVEZETT VÉLETLEN egy oximoron. Te hogyan értelmezed ezt a szókapcsolatot a munkáid tekintetében?

Számomra pontosan ez az ellentmondásos jelleg volt meghatározó a címválasztásban. A két szó ugyanis tekinthető egy skála végpontjainak, de mégis elképzelhetőnek érezzük a kettő együttes jelenlétét is. Ez a megközelítés a munkáimban is mérvadó, igyekszem ugyanis olyan értelmezési skálákat teremteni, amelyeken az asszociáció szabadon tologatható. Van tehát egy szándékoltság abban, hogy minél nyitottabban hagyjam a művek értelmezhetőségét, annak ellenére, hogy narratív jelleggel is felruházom őket.

A tervezettség és a véletlen kettőssége azonban nemcsak az értelmezési játékban érhető tetten, hanem tulajdonképpen az egész alkotói attitűdömben.

A magánéletben is az a típus vagyok, aki szereti átlátni, viszonylag előre megtervezni a teendőit, azonban a kitalálás örömén túljutva, már nem elég akkurátus ahhoz, hogy mindent precízen előkészítsen. A képzőművészeti munkában ehhez a habitushoz még társulnak a technikai hiányosságaim. A koncepció és a vízió vezérel a kezemben lévő biztos tudás helyett, ezért a véletlennek mindig szerepe van a megvalósulásban. Egyébként ezt a szókapcsolatot kis átalakítással a játékelméletből kölcsönöztem. Az egyik kiállított munkához konkrétan is köthető, de a tervezettség és a véletlen együttes játéka az összes mű egyéni koncepcióját meghatározza.

Említetted a játékelméletet. Munkásságodban is visszatérő motívum a játék és annak eszközei, legyen az csúszda vagy akár felemás korlát. Milyen szerepe van a játéknak a művészetedben? Milyen funkciója lehetne a játéknak egy felnőtt életében? 

Valóban, a játék mind vizuális, mind logikai szinten megjelenik az alkotói gondolkodásomban. Ahhoz, hogy érthetőbbé tudjam tenni, milyen szereppel bír ez a művészetemben, Gadamer megállapításait szeretném segítségül hívni. Szerinte a játék nem pusztán élmény, hanem tapasztalat és létmód is. Nincs praktikus funkciója, de összeköti, helyzetbe hozza résztvevőit. Léte magában a folyamatban igazolódik, a játék játssza a játékosokat. Gadamer ezzel a megértés folyamatának a lefestésére használja a fogalmat. S mivel a játék alapfeltétele a tényleges vagy képzeletbeli belehelyezkedés egy szituációba, én is úgy gondolom, hogy egy felnőtt számára az átszellemülés és a megértés lesz a játék legfőbb funkciója.

Azonban a hermeneutikai szemléletmódtól elszakadva is látható, hogy a felsorakoztatott tulajdonságai mennyire alkalmassá teszik a játékot összetett emberi szituációk kifejezésére és árnyalására.

Maga a játékelmélet is azzal foglalkozik, hogy megvizsgálja, az egyes stratégiai döntések milyen hatást gyakorolnak a játékban résztvevőkre. Engem pedig leginkább a játéknak az a tulajdonsága ragadott meg, hogy hálóként képes egymástól távol eső gondolatokat összefüggésbe állítani. Tagadhatatlan tény azonban, hogy legalább ennyire megfogott a játékhoz kapcsolódó eszközök szépsége, formai változatossága.

Néha a Budapest Galéria kiállító tereibe is behallatszik a szomszédos óvodából a gyerekzsivaj, ami tökéletesen illeszkedik a játszóteret idéző műveidhez. Van esetleg valamilyen meghatározó gyerekkori emléked, ami a bemutatott installációkhoz is kapcsolódik?

Nyáron, amikor először látogattam a galériába azzal a céllal, hogy a kiállításon gondolkozzak, ez a gyerekzsivaj volt, ami megütötte a fülemet. Mivel vidéken, kertes házban nőttem fel, ezért a közösségi játékszerekkel nem játszótereken, hanem az óvoda és az iskola udvarán találkoztam. Játszani azonban csak nagyszünetben lehetett, így ezekhez az emlékekhez egy furcsa szabályozottság érzés is társult. Ez az élmény volt, ami végül beindította a fantáziámat, így a három kiállított mű közül kettő ilyen udvari játékokból inspirálódva született. S bár választásaimat az engem foglalkoztató témák befolyásolták, gyermekkori élményeim révén tudtam becsatornázni a tárgyakat a gondolatmenetembe. Például több emlékem is van arról, hogy miként próbálkozom játszótársam segítségével a libikókán úgy helyezkedni, hogy pontosan kiegyenlítsük egymás súlyát. Ezt aztán felnőttként már a libikóka tetején állva, partnerem kezét fogva játszottam újra a tökéletes egyensúly megtapasztalása érdekében.

A Budapest Galériában bemutatott művekben, a gyermekkori inspirációkon túl központi téma még a talajvesztettség érzése és a létbizonytalanság, ami mostanra minden generáció életére kihatással van. Látsz olyan sajátos problémát, amivel a te generációdnak kell szembenéznie? 

Úgy látom, hogy miközben a műveimben kifejezetten a saját generációmra koncentrálva, saját életnegyedi válságomból inspirálódva foglalkoztam a nehézségekkel, ezek valójában már túlnőttek a pályakezdők problémáin. Nem könnyű és nem is volt célom   elválasztani a kifejezetten az Y generációra jellemző dilemmákat az élethelyzetből fakadóaktól. Ha mégis egyet  meg kellene neveznem, akkor talán az átmenetiség érzése lenne az. Mi két rendszerváltás határán születtünk, egy történelmi és egy digitális rendszerváltásén, ezért mindkettőhöz csak részben értünk. Úgy nőttünk fel, hogy nem voltunk komolyabban korlátozva, de stabil kapaszkodókat sem látunk a jövőnkkel kapcsolatban. A lehetőségek hamis ígérete pedig egyre nagyobb elvárásként telepedett a hátunkra. Már tudtuk, hogy nyelveket és informatikát kell tanulnunk, de még egyiket sem az anyatejjel szívtuk magunkba. Nekünk már általános élmény volt, hogy lehetőségünk van egyetemre járni és a gyermekkorunk is kitolódik, de nem igazán gondoltunk arra, hogy hogyan kell majd felnőttként helytállni. Saját bizonytalankodásaink pedig redukálták a cselekvőképességünket is.

Ez az átmeneti jellegünk azonban magában hordozza annak a lehetőségét, hogy egyszerre legyünk kritikusak és kooperatívak a minket megelőzőkkel és az utánunk következőkkel.

A MODEM 2018-as ezek a legszebb éveink? – pályakezdő perspektívák című csoportos kiállításán is szerepeltek a munkáid, mint pályakezdő művész. Viszont az előző válaszod mást sugall, pályakezdőnek tartod még magad?

Ezen a kérdésen már én is elgondolkodtam. Anno a modemes kiállítás az elmúlt öt évben diplomázott alkotókat sorolta ide. Én múlt nyáron 5 éve diplomáztam le a festő szakon, de még egy évet ráhúztam az egyetemi létre egy képzőművész-tanár diploma megszerzésével. Ez az utolsó, hatodik év azonban sokban különbözött az előtte lévő öttől, afféle átmeneti évnek tekintem. Részben még megtartott az egyetem nyújtotta biztonsági háló, de kénytelen voltam mellette dolgozni is, így az alkotásra fordítható időm jelentősen redukálódott. Ezt az átmenetiséget érzem jelenleg a pályakezdő kategóriával kapcsolatban is, ugyanis a 2020-as év lockdown intézkedései bizonyos fokig hatással voltak a művészeti fejlődésemre is.

2019 során jutottam el a felismerésig, hogy milyen lépéseket kell tennem a közeljövőben céljaim megvalósításához. A következő év elejére pedig sikerült is pár olyan mérföldkövön túljutni, ami közelebb vitt ahhoz, hogy ne pályakezdő, hanem alkotó művészként definiálhassam magam. Az utolsó és talán legfontosabb lépés volt ehhez egy új műterem keresése, amit az Eleven Blokk szárnyai alatt meg is találtam. Azonban amire sikerült berendezkednem, addigra hazánkba is megérkezett a koronavírus járvány. Az emiatti korlátozások nem csak az egész év művészeti eseményeit, de még a műterembe való bejárást is befolyásolták. Úgy érzem, a pandémia kicsit még konzervált jelenlegi állapotomban, de talán fél lábbal már a küszöb túloldalán állok.

Mik a feltételei annak, hogy egy pályakezdő művész sikeres lehessen ma Magyarországon? Milyen lehetőségek érhetőek el és mik a legfőbb hiányok?

A siker szerintem egy nagyon szubjektív és viszonylagos fogalom, alkotónként eltérhet, hogy ki mit tekint sikernek. Ezért inkább a művészeti érvényesülés lehetőségéről fejteném ki a véleményem. Nem azzal van a legnagyobb gond, hogy nincs elég pályázat vagy kiállítási lehetőség a pályakezdő művészek számára. Több kezdeményezés is született az elmúlt években, amelyek kifejezetten fiatal alkotókat céloznak meg, segítik a láthatóságukat. A probléma gyökere inkább abban keresendő, hogy nagyon kevés az olyan támogató intézkedés, amely az alkotók egzisztenciális hátterének a megteremtésében nyújtana segítséget. Így azt, hogy kinek milyen karriert sikerül külföldön vagy hazai berkeken belül befutnia, az anyagi hátteret érintő nyilvánvaló különbségeken kívül a szerencse és a kitartás jobban befolyásolja, mint maga a művészi tehetség. Ezért azt gondolom, a művészi rátermettségnek sokkal nagyobb mérőfoka az elhivatottság.

A probléma ugyanis nem ott kezdődik, hogy képes-e az alkotó elég kvalitásos műveket létrehozni, hanem hogy meg tudja-e teremteni azokat a körülményeket, amik révén egyáltalán lehetősége van alkotni.

2015-ben diplomáztál a Képzőművészeti Egyetemen, festő szakon. Már diplomamunkádban megjelent a térbeliség, és azóta is az installáció az egyik fő médium amiben alkotsz. Látsz valamilyen kapcsolatot az installáció műfaja és a kifejezendő gondolat között? Miért érzed ezt a legalkalmasabb kifejezési módnak?

Igazából már az egyetem elején is készítettem installációkat, pedig akkor még többségében olaj-vászon képek festésével foglalkoztam. Nagyon szerencsésnek érzem magam, amiért Bukta Imre és Kiss Péter osztályába járhattam a Képzőn, mivel mindketten olyan alkotók, akik maguk is a médiumok rendkívül széles spektrumán alkotnak, és minket is kísérletezésre bátorítottak. Elsőévesként például olyan feladatot kaptunk tőlük, ami során egy megadott hívószóra 4 különböző technikával kellett műveket létrehoznunk úgy, hogy ezek közül az egyik valamilyen kísérleti műfajban készüljön. Én a feladatot egy papírhajókból épített installációval oldottam meg. Itt még persze inkább térbeli játszadozásról volt szó, mintsem átgondolt koncepció alkotásról. Később azonban egyre inkább azt vettem észre, hogy azok a gondolatok, amelyek foglalkoztatnak,  természetesebben születnek meg téri ötletként a fejemben, mint festmény tervként. Az installáció műfaja ugyanis sokkal alkalmasabbnak bizonyult annak a tervezői gondolkodásmódnak a kifejezésére, ami az én alkotói hozzáállásomat jellemzi. A tervezés során inkább különböző vizuális elemek és jelentéstartalmak összekapcsolására törekszem, mint a tökéletes beállítás megtalálására.

Van olyan aspektusa a képzőművész létnek, amire nem készítettek fel a tanulmányaid során, pedig hasznos lett volna?

Rengeteg van. Ezek között persze vannak olyanok is, amelyekre nem is lehet senkit se előre felkészíteni, mindenkinek egyéni stratégiát kell kifejlesztenie. Ennek ellenére tudok azért pár olyat is említeni, ami könnyen integrálható lenne a művészeti oktatásba. Például a művészeti önmenedzsment készségére gondolok. Vagy arra, hogy miképp készüljünk egy kiállításra. Milyen követelményeknek kell megfelelni egy pályázatra benyújtott anyagnak? Valamint szintén hasznos volna, ha több lehetősége nyílna a művész hallgatóknak grafikai programok kiismerésére. Ezek használatát egyébként is kénytelenek bizonyos fokig megtanulni ahhoz, hogy össze tudják rakni a saját portfóliójukat, de e programok magasabb szintű elsajátításával a munkaerőpiacon is használható tudást szerezhetnének.

Ami pedig nekem leginkább praktikus lett volna, ha kapok valamiféle útmutatót a művészeti világhoz kapcsolódó bürokratikus és jogi helyzetek kezeléséhez.

Volt olyan olvasmányod, ami nagy hatással volt rád, aminek vonatkozásai akár a munkáidban is fellelhetőek?

Több olyan munkám is van, amelyre közvetett vagy közvetlen módon valami olvasmány-élményem hatással volt. Ezek általában olyan szakirodalmi, filozófiai szövegek voltak, amelyek azokkal a problémákkal foglalkoztak, amelyek már tudattalanul ott motoszkáltak a fejemben. Azért is emelem ki, hogy tudattalanul, mert ezek sohasem szándékosan keresett kapcsolódási pontok voltak. Mindig a véletlen felismerés vert hidat a szöveg és közém. Az egyik ilyen például az volt, amikor találkoztam a tanult tehetetlenség fogalmával Martin Seligman amerikai pszichológus Flourish című művében. Rájöttem, hogy ezzel a jelenséggel már eddig is foglalkoztam a munkáimban, de a fogalmi megismerés segített a problémát artikulálni.

Egyébként be kell valljam, hogy nem vagyok egy jó olvasó, különösen ami a szépirodalmat illeti. Halomra állnak a megkezdett könyvek a polcomon, amelyekre aztán nem maradt elég időm. Viszont fontosnak tartom, hogy irodalmi hatások is érjenek, ezért sokszor egy-egy alkotás kivitelezése közben hangoskönyveket hallgatok. Újabban pedig novellákat kezdtem el olvasni, amelyek egyrészt terjedelmük révén még a rendelkezésemre álló limitált időbe is beleférnek, másrészt sokkal inkább rímelnek a képzőművészeti gondolkodásomra. Míg egy regényben az írónak bőven van lehetősége a történet minden szálát aprólékosan kidolgozni, addig egy novellában sokkal inkább az olvasó fantáziájára és előzetes feltevéseire hagyatkozik. A leírt szavak jelentősége megnő, szimbólum-értéke lesz annak, ami a papírra kerül. Valami hasonlóval próbálkozom én is a képzőművészetben, csak szavak helyett vizuális szimbólumokkal operálva.

Ha bármelyik kortárs művésszel lehetne egy páros kiállításod, ki lenne az? Miért?

Három művészt is említenék. Mind a három alig idősebb nálam, 30-40 év közöttiek. Math Bass Los Angeles-i képzőművész az egyik, akinek a munkáiban leginkább az fogott meg, hogy a vizuális szimbólumok keverésével teret ad a játékos interpretációnak. Mind festményeiben, mind installációiban ott feszül az irányított narráció és a szabadjára engedett dekorativitás kettőssége. A másik Eva Kot’átková cseh képzőművész, akinek nemrég ismertem meg a munkásságát, de rögtön világossá vált, hogy azt a képzőművészeti szellemiséget képviseli, amihez én is tartozni kívánok. Műveiben, akárcsak én, ő is kiemelten foglalkozik a társadalmi rendszerek és intézmények egyénre tett hatásával. A harmadik művészt személyesen is jól ismerem, ugyanis egy osztályba kerültünk az egyetemen. A három évfolyammal felettem járó Tranker Kata mindig is példaértékű volt számomra. Okosan kitalált és precízen kivitelezett művei, illetve szorgalmas munkamorálja nagy hatással volt rám első egyetemi éveimben. S bár Katával többször is állítottunk ki közösen csoportos kiállításokon, egyszer szívesen kipróbálnám, hogyan tudnánk együtt dolgozni egy páros kiállításon. Úgy vélem, több ponton is keresztezi egymást alkotói hozzáállásunk, csak míg Kata a miniatürizálással teremt feszültséget, addig én sok esetben a monumentalitás révén.

Bartók Imre

Sokkal jobban érezte magát azon a versenyen, Heerenveenben volt, vagy Zürichben, nem, erre már nem emlékszik, a bábuk tapintására igen, az mindig más, létezik persze egy standard, de az ő ujja érzi a parányi különbségeket, nem csoda, végül is erről a taktilitásról szól minden, emlékszik a versenyteremre, a rajtlistára, az eredménytáblára, és természetesen a saját eredményeire, 6/9-et hozott, az utolsó fordulóban a semmiből agyonvágta Kramarik, nem gyászolta meg, készült rá, hogy ez lesz, csak második lett, emlékszik arra a partira is, Kramariknak édesmindegy volt, az utolsó helyen szerénykedett, állítólag már be is jelentette a visszalépését, aztán mégis odaült, halászott a zavarosban, tulajdonképpen számítani lehetett rá, Damient nem is ez zavarta meg, egyszerűen máshol jártak a gondolatai, Chilenére gondolt természetesen, ki másra, emlékezett a saját gondolataira is, valamikor a megnyitás közben lepergett előtte újra, nyilván ezredjére, az utolsó beszélgetésük, aztán a középjátékban, amikor elkövette a tipikus „a rossz bástya” hibát, és …Bac8 helyett …Bfc8-cal folytatta, még mélyebbre is zuhant a kapcsolatuk szövevényes történetében,

mintha egy labirintusba csöppent volna, amelyet már ezerszer végigjárt, de amelybe mégis vissza-visszakívánkozott, hogy étlen-szomjan legyen még pár óráig,

Kramarik kezdte élvezni a dolgot, nyilván látta rajta, hogy máshol járnak a gondolatai, a versenyzők kifigyelik egymáson az ilyesmit, de őt nem érdekelte, mindenre pontosan emlékezett, azt is tudta, hogy nem „koncentrációs zavarnak” köszönhette a vereségét, mint a chesstotal.com kommentátora utóbb a bulletinjében megjegyezte, sokkal inkább „a fókusz tudatos átállításának”, vagyis egyre sokasodó számú rajongóival és némely vele szimpatizáló szakértővel szemben nem keresett kifogásokat a vereségére, ahogyan persze Kramarik sem keresett rá semmiféle magyarázatot, mert neki bőségesen elég volt a káröröm, és talán az sem volt mindegy, hogy négy Élőcskét mégis megmentett az elszúrt tornája után, mindenre emlékezett tehát, de vajon Heerenveenben volt vagy Zürichben, és vajon emlékszik majd Berwickre, ha egyszer továbbáll innen?

A választ a következő pillanatban a telefonja adta meg. Nem nyitotta ki a szemét, amikor megszólalt a pittyenés, de anélkül is tudta, hogy a Tashmitum jelzett, a név eredetileg egy szárnyas babiloni álomdémonra utalt, vagy talán szárny nélkülire, ebben a kérdésben megoszlottak a forrásmunkák, vagy talán nem is nagyon voltak idevágó forrásmunkák, és csak elképzelte, a lényeg, hogy egy különleges applikációról volt szó, amelyen keresztül önkéntes munkákat vállalt, ami azt illeti, egy igencsak speciális munkát. 

Chilene, a sakk és a Tashmitum, nagyjából ebben a háromszögben zajlott az élete, hány éve már? Nos, nem lehet olyan sok, Chilenét négy éve ismerte meg, sakkozni persze kiskora óta tudott, de a versenyporondra – hát lehetséges? – alig két éve lépett ki, amikor is példátlan sebességgel emelkedett fel a semmiből először is a top100-ba, ez még nem akkora szó,

az a játékerő, amivel a világranglista 100. büszkélkedhet, alig jelentősebb annál, mint amit az 1000. tudhat magáénak,

rutinos és ötletes nagymesterekkel Dunát lehet rekeszteni, szép mondás, ezt is Chilenétől hallotta először, aki a magyartanárától tanulta Budapesten, náluk otthon Franciaországban nem volt ilyen, pedig ha meg tudná honosítani a „Szajnát lehet velük rekeszteni” idiómát a közbeszédben, alighanem többet tenne a grande nationért, mint amire sakkozóként valaha is képes lehet.

Kinyitotta a szemét, és megnézte a kijelzőt. Név, születési évszám, állapot, hely. Az utóbbi csak biztonsági okokból, az app nyilvánvalóan tudja, hogy Berwickben tartózkodik. Ki hitte volna, hogy már itt is használják? 

Hamish MacKay. Gyógyíthatatlan szívbetegség. Prognózis: 3 hét. 

A háttér a Fudzsi, előtte lágyan szálló bárányfelhőkkel. Damien vagy féltucat lehetőség közül választotta ezt a beállítást. Zene nincs, csak az értesítéseknek van hangeffektje. 

Két, elvileg világos opció: [igen], [nem]

Megnyomja az [igen] gombot. 

Várható érkezés [1 óra], [1 nap], [2 nap], [1 hét], [2 hét], [1 hónap]

Írnia kéne a programozóknak, hogy hangolják össze az opciókat a prognózissal. Sosem szerette az akasztófahumort, és minden valószínűség szerint a Tashmitum felhasználói sem azért regisztráltak, hogy ilyesmin derüljenek. 

Még egyszer bepillantott a terembe. Sladek éppen kezet nyújtott az ellenfelének, úgy látszik, szeret veszíteni.

Látott már ilyet, sőt magában is érez rá némi hajlamot, bárcsak ne volna erősebb mégis a vágy, hogy nyerjen, nem, talán nem is vágy, inkább késztetés, valami halványan derengő céltudatosság. Sladek aláírja a játszmalapot, visszarendezi a bábuit, és feláll. Nem láthatja, mert kívülről átlátszatlan az üveg, hogy ne zavarja a bentieket a sürgés-forgás a lobbiban, mégis felé fordul, sőt mintha egyenesen a szemébe nézne. Felemeli a kezét, mintha intene, aztán csak beletúr a hajába, és vált néhány szót a versenybíróval. 

Damien kiválasztja az [1 óra] opciót.

Alig félórával később macskaköves kis utcán ment végig, amilyenekkel tele volt Berwick; mindegyik őrzi még a konflisok nyomát. Régen hírnökök jártak errefelé, skót lordok válogatott fenyegetéseit és hadüzeneteit hozták-vitték a szomszédaikhoz, ha az idő éppen nem volt megfelelő a galambröptetéshez, ami errefelé gyakran megesett. Damien sosem ült lovon, a lovasok mozgásáról azonban tudott egy s mást. Az európai kisvárosok postaszolgálatainak története is érdekelte, amolyan vidáman burjánzó térség volt ez enciklopedikus tudata pusztáin. Bizony most sem tudta megállni, hogy végigsimítson a postaládákon, és, noha sötét éjszaka volt már, és lágyan szemerkélt az Északi-tenger felől a kontinens fölé húzódó fellegekből a sós ízű eső, azért ujjnyi kislámpájával bevilágított némelyikbe – nem akarta kilopni őket, ó, dehogy, nem is akart hozzájuk nyúlni, egyszerűen megnyugtatta, ha valamelyik ládában levélre bukkant. 

A ház, amelyet keresett, az utca végén állt. Ablakaiban lámpák égtek, bukolikus tetején lustán hintázott a szélkakas. 

Egy ezüstszürke SUV állt a kocsifeljárón, és a félig nyitva hagyott garázskapu mögött ott szunyókált egy árnyalattal sötétebb és valamivel kisebb társa is. Végül is érthető, hogy egy ilyen eldugott helyen legalább két autóra van szüksége a családnak. Legalább kettőre, minthogy hamarosan érkezik majd a harmadik is a gyereknek, errefelé így szokás. 

Errefelé, de nem ebben a házban. Ez a család sosem fogja megvásárolni a harmadik autót.

Damien felment a bejárati ajtóhoz vezető három lépcsőfokon, és becsöngetett. Hallotta a lépteket odabentről, hallotta, ahogy megállnak, hallotta a tétovázás csendjét. Néhány másodperc csupán, bárki azt hihette volna, hogy eddig tart, amíg ideérnek a nappaliból, de ő tudta, hogy nem erről van szó.

Aztán csak kinyílt az ajtó. 

– Jó estét.

A hölgy a negyvenes éveiben járt. Kevés hiányzott hozzá, hogy igazi szépségnek nevezzék. Félhosszúra nyírt haj, a szükségesnél talán keményebb arcvonások. Szoknyát viselt, könnyű blúzt, házipapucsot. 

– Köszönöm, hogy eljött – mondta. – Fáradjon beljebb. 

Damien belépett, lehúzta a vizes cipőjét, levette az anorákját. Keresgélt valamit a zsebében, de aztán nem húzott ki belőle semmit. Felállt, és egy biccentéssel jelezte, hogy készen áll.

A nő átvezette egy közlekedőfolyosón, majd a nappalin, tovább az emeletre vezető lépcsőig. Félig megfordult, mintha már azt javasolná a férfinak, hogy menjen előre, de aztán meggondolta magát, és inkább vele tartott. Nyikorogtak a lépcsőfokok. Damien tizenötöt számolt össze. Mindig megszámolta a lépcsőket.

Az emeleti folyosón a falat mindkét oldalt gyerekrajzok borították. Léghajók, dinók, tűzoltóautók. Három kereszt, rajta három megfeszített.

Damien a nőhöz fordult.

– Ne is kérdezze – mondta, és kiküzdött magából egy mosolyt. 

Elmentek egy fürdőszoba mellett, majd elértek a folyosó végén lévő ajtóig. Egyike ez is a fekete házaknak, amelyek jóval tágasabbak, mint amilyennek kívülről tűnnek. A nő benyitott a szobába.

– Hamish, itt van az úriember, akiről beszéltem. Nem ebből az országból jött, de jól érti a nyelvünket.

Visszafordult Damienhez.

– A nappaliban leszek. – Az ajkába harapott. – Ha esetleg alá kell írni valamit.

– Semmit sem kell aláírni – felelte Damien. 

Bement a szobába.

Hamish az ágyán feküdt, állig felhúzott takaró alatt. Mellette mindkét oldalon orvosi műszerek. Infúzió, EKG, és még vagy fél tucatnyi gép, egy része ismerős volt a számára, egy részéről nem igazán tudta, hogy micsoda.

– Leülhetek?

A fiú bólintott. 

– Hogy érzed magad?

– Fáj, ha lélegzem, fáj, ha alszom – felelte. – Mindig fáj. 

– Értem – mondta Damien. – És egyébként mi újság?

Pillanatnyi csend, aztán a fiú kurtán felnevetett. A nevetés hamarosan köhögésbe váltott.

– Anya azt mondta, sakkozó vagy.

– Így van.

– Én is nagyon szerettem volna sakkozó lenni. Apa tanította meg a lépéseket.

– És hol van most apád?

Hamish kinézett az ablakon. 

– Valahol a tengeren, gondolom. Halászik. 

– Ilyen későn?

A fiú lesütötte a szemét. 

– Anya azt mondta, profi vagy.

– Így igaz.

– Világbajnok vagy?

– Nem, dehogy.

– De nagymester?

– Igen, nagymester vagyok.

– Szerinted belőlem is lehet nagymester? 

Damien a fiú mellkasára tette a kezét. Kitapintotta a szívét, megnyomkodta egy kissé, aztán mozdulatlan maradt. Hamishnek jól esett a súlya.

– Már nincs rá idő. 

– De anya azt mondta, hogy te…

– Nagymesterekkel Szajnát lehet rekeszteni, Hamish. Nem a nagymesteri cím a legtöbb, amit elérhet egy sakkozó.

– Hanem a világbajnoki cím.

– Még csak nem is a világbajnoki cím.

A fiú szemében ismét felvillant az iménti fény. Egy világítótorony, sirályok ölelésében.

– Akkor micsoda?

– Például az, ha egy halhatatlan játszma fűződik a nevéhez. 

Egy olyan játszma, amit sosem felejtenek el. Egy játszma, amelyben évekkel, sőt akár évszázadokkal később is gyönyörködni fognak az olyanok, mint te vagy én.

– De ehhez biztosan nagyon jól kell játszani.

– Igen, de főleg bátornak kell lenni hozzá. Ahogy a mondás tartja: bátraké a szerencse.

– Ezek szerint sakkozol velem?

Damien a monitorokra pillantott. A szívritmus leszaladt a kijelzőről. Az infúzióból semmi sem csepegett tovább.

– Ezért vagyok itt.

– Jó – mondta a fiú.

Nem is válasz volt ez, hanem belátás, egy elmulasztott élet összegzése. Prognózis: négy hét. Prognózis: jó. Ha mindazt, ami lehetett volna, megfosztjuk a feltételes módtól, megkapjuk a valóságot. Egy másodpercre megfeszültek az izmai, Damien érezte az ujjbegyén, hogy dolgozik a szíve, közel hozzá, hogy felrobbanjanak az artériái, mégsem látszott rajta fájdalom. A gépek elhallgattak. 

– Jó – ismételte meg.

Készen állt.

– Ez lesz a berwicki halhatatlan – mondta Damien.

(részlet A kék malom című regényből)

„ A nyitott boltokban ki volt rakva minden áru”

Boltok, bevásárlóutcák

Változatos típusú, legtöbbször kis alapterületű boltokat szinte minden római város főútja mentén találunk. A szorosan egymáshoz tapadó, leggyakrabban azonos vagy igen hasonló méretű, négyzetes alaprajzú helyiségek bejárata a forgalmas útvonalakról nyílt, széles ajtóikat kő küszöbjeik vájataiban futó, eltolható deszkaajtókkal zárták be éjszakára. A helyiségek kis belvilága miatt az árusítás jellemzően az ajtóba helyezett pultnál zajlott, kicsit a keleti bazárok hangulatát idéző módon.

A római költő, Martialis egyenesen azon kesergett, hogy maga a főváros, Róma szinte egyetlen nagy bolttá változott, annyi az üzlet mindenfelé.

A Birodalom központján kívül a legtöbb római provinciális város forgalmasabb főútjai mentén mindenütt ilyen boltsorok kerültek elő, valamint a városközpontokban is. A kis boltok funkcióját sokszor igen nehéz meghatározni, bár szerencsés esetben jellemző tárgyak pl. súlyok, nagy mennyiségű egyforma kerámia edény, falfirka-töredékek árulkodók lehetnek. Ami a Róma városi boltokat illeti, itt vagyunk talán a legszerencsésebb helyzetben, hiszen számos korabeli ábrázolásunk is van a legkülönbözőbb portékát árusító üzletekről – így például tudjuk, milyennek kell elképzelnünk például egy  ékszerész, rőfös vagy hentesüzletet. A helyzet Aquincumban – mind a polgár-, mind pedig a katonavárosban – is hasonló lehetett, a városrészek több pontján is kerültek elő üzletek. A több, mint 120 éve folyamatosan kutatott polgári településen már a 19. században előbukkant a legjelentősebb „bevásárlóutca”, azaz az észak-déli főutat nyugat felől szegélyező boltsor, amely 200 méteren húzódó, közel egyforma méretű, négyzetes alaprajzú helyiségekből állt. Az üzletek mészkőből faragott küszöbkövein kialakított vájatok arról tanúskodnak, hogy egykor ezeket is eltolható, fa ajtókkal zárhatták be éjszakára.  A boltokhoz nyugat felé raktárhelyiségek is tartozhattak, ezek bejáratai, az azokhoz felvezető lépcsők és néhol még a vasrácsos ablak is a Szentendrei út két sávja közötti területen tekinthetők meg manapság. A valószínűleg szinteltolásos épületkomplexum a vízvezeték tőszomszédságában, attól mindössze egy kis, kövezett sikátorral elválasztva épült fel, jelentős része ma a Szentendrei út alatt található.

A boltokba betérő vásárlókat a főút felől széles árkádsor védte az időjárás viszontagságai ellen. 

Funkciójuk egyelőre viszonylag kevés esetben  azonosítható: a korábbi ásatások mécseseket és helyi fazekasok termékeit árusító boltról tesznek említést, sőt, egyes feltételezések szerint az ókor porcelánját, terra sigillatát is árusítottak az egyik helyiségben. Ugyanakkor azonban bizonyára másféle árusítóhelyek is voltak itt: számolhatunk például lacikonyhákkal, pékséggel, hentessel, de minden bizonnyal árultak itt textilneműt, ékszert és bőrárut is.  Talán az aquincumi Corinthusnak, a pénzváltónak, aki oltárkövet állított Silvanus istennek, szintén itt lehetett üzlete. A 20. században néhány boltot újra feltártak, innen tudjuk, hogy némelyiket színes falfestmények díszítették, illetve, több átépítést is megértek a boltocskák a római uralom 300 éve alatt (a legelső boltok még inkább deszkabódék lehettek), a Kr. u. 2.század első fele és a 3. század vége között.

Az Aquincumi boltsor az észak-déli főút mentén fotó: Komjáthy Péter
Az aquincumi észak-déli főút menti boltsor rekonstrukciós rajza Rajz: Fodor Zsolt

Gyorséttermek, fogadók

A  többek között főtt ételt árusító üzletek az általuk nyújtott szolgáltatásoktól függően más-más elnevezésekkel bírtak: popina, thermopolium, cauponae, deversoria. Míg a legelső az alsóbb néposztályok által látogatott borkimérés volt, a thermopolium kisméretű kifőzde volt, ahol meleg ételeket és italokat árultak (Pompeiiben több tucat került elő belőlük). Az üzlet pultjába hatalmas hombár-szerű edényeket süllyesztettek, amelyekben melegen tarthatták az ételt. A cauponae, deversoria épületeiben szállást is kaphatott az utazó, kocsmajellegű talponállójában pedig megoldhatta étkezését, igénybe vehette a fürdőt, sőt „egyéb” szolgáltatásokat is. Egy Aeserniából (Itália) előkerült – egy eredetileg talán fogadó cégérnek készült – feliratos kőlapon ugyanis az alábbi párbeszédet olvashatjuk:

„- Fogadósné, a számlát!

– Volt egy sextarius*borod, kenyered, ez egy as**, húsétel két as.

  •  Rendben van.
  •  A leány 8 as.
  • Ez is rendben van.
  • Széna az öszvérednek, két as.
  • Ez az öszvér még tönkretesz engem!” (ford. Ürögdi György)

*sextarius – űrmérték a római korban.

**as – súly- és pénzegység a római korban.

A fogadókat legtöbbször elhelyezkedésük (városkapuk zónája, forgalmas főutak mentén) és alaprajzi sajátosságaik alapján lehet azonosítani a feltárások során. Ezekben az épületekben többnyire egy központi helyiségből vagy folyosóról nyíltak a közel azonos kisméretű hálóhelyiségek, amelyek berendezése mindössze egy ágy, egy mécses és esetleg egy éjjeliedény volt. Tartozott az épülethez legtöbbször egy kisebb fürdőszárny is (vagy ha  nem, legalább egy közfürdő mindenképpen megtalálható volt a közvetlen szomszédságban), kiszolgálóhelyiségek, gazdasági traktus (hátsó udvar). Aquincum polgárvárosában és közvetlen környezetében legalább négy ilyen „intézmény” működött. Az aquincumi polgárvárosban az északi városfal közelében, észak-déli és a kelet – nyugati főút találkozásánál, egy hosszúházban a Kr. u. 2. században működhetett ilyen vendégfogadó. Az épületben egy központi folyosó egyik oldalán sorakoztak a közel azonos méretű szobák (12m2), észak felé pedig udvarral zárult az épület. A fogadónak külön fürdőszárnya ugyan nem volt, de a bejárattal szemben, a kelet-nyugati főút túloldalán ekkor még innen nyílt a Nagy Közfürdő főbejárata is.

A város északkeleti tőszomszédságában, gyönyörű, Dunára nyíló kilátással bírt az a feltehetően szintén fogadóépület, amelynek helyiségeit freskókkal díszítették. 

Hasonló funkció merülhet fel a déli városfal mellett, a város második legforgalmasabb kelet-nyugati útjáról nyíló, ún. „Festőház” esetében is. Ebben a hosszúházban egy központi folyosóról nyíltak a hasonló méretű, falfestményekkel gazdagon dekorált szobák. A szinteltolásos épülethez dél felől nyitott udvarrész csatlakozott pincével, szabadtéri sütőkemencével.  A polgárváros déli városfalán kívül, a kapu szomszédságában szintén feltételezhető egy deversorium, itt központi udvar, étkezőhelyiség, vendégszobák és istálló került elő.

Gyorsétterem maradványai Pompeiiben
Fotó: atlasobscura.com/places/thermopolia-of-pompeii-pompei-italy

Az ún. macellumok

A Római Birodalom számos kis- és nagyvárosában megtaláljuk a modern piacterek ősét.  Latin neve, a macellum eredetileg húspiacot jelentett. Rómában az első – írott forrásokból is jól ismert – macellum építése a Kr.e. 3-2. századra tehető: a korábbi, több helyen, szétszórtan álló, egy-egy áruféleségre specializálódott piacokat összevonták, és helyettük megépítettek egy új piac épületet, ahol ettől kezdve már vegyes volt a kínálat.  Az egyes macellumok felépítése városonként eltérő lehetett és több típus is elkülöníthető. Vannak azonban olyan elemeik, amelyek mindenütt megtalálhatók:  nagy, nyitott, lekövezett tér (area), körben árnyékot adó oszlopos árkád (porticus) és a mögötte elhelyezkedő elárusító helyiségek (tabernaek).  Több helyen találunk kis kerek, vagy sokszögletes épületet is az udvar közepén (tholos), ahol az árucikkek leméréséhez szükséges hivatalos űrmértékeket, súlyokat, és hosszmértékeket tárolták. A piacok működését törvényi úton szabályozták, ezek betartására a macellumok hivatalnokai ügyeltek.

A városközpontokban helyet kapott piac épületek építését legtöbbször városi, esetleg császári hivatalnokok (pl. helytartók), sőt, néha maguk a császárok finanszírozták, ezt pedig legtöbbször monumentális feliratokon is megörökítették.

A legkülönlegesebb ilyen piacot, amely azonban funkciójában és felépítésében már sokkal inkább hasonlított egy modern bevásárlóközpontra,  Traianus császár építtette Rómában, a Mercatum Traiani-t. A Kr.u. 100 és 112 között, a császár szír építészének, damaszkuszi Apollodorosnak tervei nyomán megvalósult épület Traianus forumán állt és több, mint 150 boltnak, irodának adott helyet. A Quirinus domb mesterségesen meredekké tett lejtőjét kihasználó, lépcsősorokkal megközelíthető, hatemeletes komplexumban a boltsorok belső utcákra vagy folyosókra nyíltak: külön emeleten árulták a halféléket, borokat, zöldségeket, gyümölcsöt, fűszereket, továbbá más szinten osztották az állami gabona- és pénzadományokat, de nagykereskedők és rengeteg adminisztrációs helyiség is megtalálható volt az épületben. Ilyen „bevásárlóközponthoz” vagy piac épülethez azonban nem kell ennyire messzire mennünk: Aquincum polgárvárosában a Kr. u. 3. század közepén épült komplexum nyitott, kőlapokkal burkolt udvarát oszlopos árkád vette körbe, közepén kerek, fél oszlopokkal díszített tholos állt. Az első feltárások idején innen előkerült több mint egy tucat kősúly alapján az épület mérlegházként funkcionált. Az udvar körül 18 db, közel azonos nagyságú bolthelyiség sorakozott, amelyeket deszkalapokkal lehetett bezárni. A piac nyugati, főbejárati részén nagyobb helyiségeket találunk, illetve egy kocsiszínt is, míg dél felé a boltok két sorban helyezkedtek el: egy részük a piac udvara felé, más részük a szomszédos utca felé nyílt. A boltok pontos funkcióját nehéz meghatározni, mivel a korábbi ásatások során előkerült leletek zöme már nincs meg. Ugyanakkor azonban a ránk maradt amphora- és egyéb edénytöredékek, illetve állatcsontok elsősorban élelmiszer árusítására engednek következtetni. A macellum építőjének nevét nem ismerjük, de a kutatások alapján elképzelhető, hogy az észak-afrikai Cosinius család egyik leszármazottja – Publius Cosinius Felix – aki ebben az időszakban volt helytartó Aquincumban, és akinek családja nagyon hasonló méretű és elrendezésű piacot emelt Cuiculban (ma Algéria), finanszírozhatta az építkezést. 

Az aquincumi macellum Fotó: Komjáthy Péter

A fenti kis felsorolásból is jól látható tehát, hogy a Római Birodalom kis- és nagyvárosaiban szinte minden olyan, a lakosság kényelméhez igazított szolgáltató-épület és funkció létezett már, amelyről hajlamosak vagyunk azt hinni, modern, globalizált világunk „terméke”. Ezen épületek régészeti feltárása és a belőlük előkerült leletek elemzése egyrészt fontos adalékokkal szolgál az antik kereskedelmi folyamatok és gazdaságtörténet megértéséhez, másrészt lépten-nyomon jelzi számunkra: nincs új a nap alatt…

Az aquincumi macellum rekonstruált képe Rajz: Fodor Zsolt

MUSTRA

TOP 5

November 5, Péntek – 17:00 GOLDBERGER MÚZEUM A KÉK POR története, avagy mivel kékítettek elődeink? – Ingyenes tárlatvezetés és ásványbemutató
A képző-, ipar- és textilművészetben alkalmazott különböző összetételű kék festékek, pigmentporok történetébe, valamint azok festett és nyomott szöveteken való felhasználásába nyerhetünk betekintést a tárlatvezetés során.

November 6, Szombat – 20:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Musical gála
A legismertebb musicalek részletei hangzanak el Miller Zoltán, Egyházi Géza, és Szabó P. Szilveszter közreműködésével.

November 7, Vasárnap – 9:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Ásványbörze és bonsai-kiállítás
Újból kitárja kapuit az Ásványbörze és bonsai-kiállítás, hogy a pazar ásványok és a meseszerű miniatűr fák és bokrok szerelmesei naphosszat gyönyörködhessenek a hazai és külföldi kiállítók kínálatában.

November 11, Csütörtök – 19:00 ESERNYŐS Szirtes Edina Mókus looper estje – Vers, Zene, Szeretet
A looper effektpedál lényege, hogy egy személyben lehet életre kelteni vele egy egész zenekart. Szirtes Edina Mókus is ezt fogja megkísérelni Csütörtökön az Esernyősben.

November 11, Csütörtök – 19:30 MKVMÚZEUM Bohém-klub
Folytatódik Bohém-klub a Kultea színpadán. A törzsvendégeket és az új érdeklődőket egyaránt sok szeretettel és a régi jókedvvel várja a Bohém Ragtime Jazz Band.

 

Heti Bontás:

November 5, Péntek:
10:00 DANUBIA Beethoven-projekt 2.0 – Mozart és a kaméleonok
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
10:30 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
17:00 GOLDBERGER MÚZEUM A KÉK POR története, avagy mivel kékítettek elődeink? – Ingyenes tárlatvezetés és ásványbemutató
18:00 BUDAPEST GALÉRIA Emlékezés és emlékeztetés helyei – kerekasztal-beszélgetés | Osztapenko maradhat?
19:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Rák Béla Combo – Lemezbemutató koncert
19:00 DANUBIA Mozart és a kaméleonok November 5-6. 19:00

November 6, Szombat:
8:00 RÓMAI Őszi varázs piac a Rómain a hulló falevelek között
10:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Márton napi GaLiba varróworkshop gyerekeknek, felnőtteknek
10:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Babaruhabörze
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
10:30 DANUBIA Dobszay-Meskó Ilona-Tarr Ferenc: Fehérlófia
11:00 MKVMÚZEUM XIV. Országos Ördöglakat Találkozó
12:00 BUDAPEST GALÉRIA A LUSTA VARÁZSLÓ – Integrált családi délelőtt
20:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Musical gála

November 7, Vasárnap:
9:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Ásványbörze és bonsai-kiállítás
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT novemberben is!
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
16:00 KISCELLI MÚZEUM Kloáka, kanális, klozet – Maczó Balázs vezetése a csatornatörténeti kiállításban
16:00 MKVMÚZEUM Krúdy Irodalmi Szalon/Vecsei H. Miklós beszélgetőpartnere Háy János

November 8, Hétfő:
20:00 BUDAPEST GARDEN Hétfőnként QuizNight est a Budapest Gardenben

November 9, Kedd:
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás

November 10, Szerda:
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
19:00 MKVMÚZEUM Különös tájakon – Egy geográfus barangolásai hazai tájakon

November 11, Csütörtök:
9:30 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT  Csiri-biri torna az Óbudai Kulturális Központban
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
19:00 3KÓBUDA Két karodban őrülünk ma – páros humorok
19:00 ESERNYŐS Szirtes Edina Mókus looper estje – Vers, Zene, Szeretet
19:30 MKVMÚZEUM Bohém-klub

 

Hegyek árnyékában

A Pesti Hazai Első Takarékpénztár Egyesület például az első önálló magyar pénzintézet, 1839. december 30-án alakult. Ezt követte 1842-ben a Pesti Magyar Kereskedelmi Bank Rt. megalapítása, amely a váltó és jelzálog üzletág bevezetésével indult, de tevékenységi körét hamarosan kiterjesztette a betét üzletre, a hitelnyújtásra és a folyószámlákra. A Magyar Általános Hitelbank Rt. 1873-ban kapott megbízást a Pénzügyminisztérium bankári ügyleteinek bonyolítására, és ezzel hosszú időre a magyar állam bankjának feladatát is ellátta. A Pénzintézeti Központot először 1855-ben hozták létre. Fő feladata a külföldiek magyarországi és a magyarok külföldi érdekeltségeinek, tulajdonának kezelése volt. Az 1924. évi V. törvénycikkel alapították meg a Magyar Nemzeti Bankot, mely az államosítás után a szakosított szocialista bankrendszer központja lett. Talán nem meglepő, amiért kiemeltük a pénzintézetek szerepét, hiszen óriási feladatuk volt a kis- és nagyvállalatok működtetésében, különféle hiteleik kihelyezésével és a tőke biztosításával. Nem lehet elmenni szó nélkül amellett, hogy a nagyvállalatok, köztük a Goldberger Sámuel F. és Fiai Rt. és iparmágnásaik hogyan használták ki kapcsolati tőkéjüket a politikai és gazdasági elit irányában.

Az üzem a reformkorban egyre nagyobb tekintélyre tett szert, majd 1867-ben Ferenc József Goldberger Sámuel özvegyének, Goldberger Erzsébetnek és 16 gyermekének „budai” előnévvel nemességet adományozott. Folyamatos fejlesztéssel sikerült a társaságot belföldön és Európa-szerte ismert gyárrá tenni, amikor a család ötödik generációját képviselő dr. Buday-Goldberger Leó (1878–1945), a másodszülött fiú 1900-ban tisztviselőként belépett a társaságba. Buday-Goldberger Leó közel négy évtizedes munkásságának köszönhető, hogy a textilgyár hatalmas nagyipari vállalattá nőtte ki magát, miközben az 1887-ben alapított konkurens Magyar Pamutipar Rt.-vel is meg kellett „küzdenie”. Goldberger Leó már 1905-ben a Hazai Bank bevonásával részvénytársasággá alakította a céget, az állami támogatások elnyerésével és a külföldi hitelek felvételével folyamatos gyárrekonstrukciót hajtott végre. A Goldberger-gyár példájával célunk az volt, hogy ráirányítsuk a figyelmet a pénzintézeti, valamint azzal szorosan összefüggő hitelszövetkezeti és biztosító intézeti iratok fontosságára.

Nem mehetünk el szó nélkül az érdekképviseletek prominens szereplői mellett sem. A Habsburg Birodalom területén 1850-ben hozták létre a kereskedelmi és iparkamarák intézményét, amely kerületi kamarákon keresztül valósította meg az ország kereskedőinek és iparosainak általános és kötelező érdekképviseletét. A Budapesti Áru- és Értéktőzsde 1864-ben alakult meg, mint testületi és önkormányzati joggal bíró intézmény, melynek feladata mindennemű kereskedelmi javaknak, veretlen aranynak és ezüstnek, pénznek és váltónak, hazai részvényeknek és kötvényeknek, majd zálogleveleknek adás-vétele, valamint a zálogbiztosítási és szállítási üzletnek megkönnyítése volt. A Magyar Gyáriparosok Országos Szövetsége nagy befolyásra tett szert a gazdasági élettel kapcsolatos törvények és rendeletek megalkotásában. 1945 előtt keletkezett iratai azonban sajnos csaknem teljes egészükben elpusztultak. Az utolsó három év iratanyaga teljesebb, s éppen ezért forrásérték szempontjából jelentősebb. Ezek az iratok sok jellemző adatot szolgáltatnak a gyáripart ért háborús károkról, a szénbányák és üzemek háború utáni helyzetéről, az újjáépítésről, az állami kezelésbe vett szénbányák termelési eredményeiről. Az osztályon őrzött bányászati fondok a történelmi Magyarország, majd annak felbomlását követően a trianoni ország és a szocialista állam széles vertikumát lefedik, köztük a szén-, bauxit-, érc- és kőolajbányászat, de képviseltetve van benne a bányászat „melléktermékeit” feldolgozó tégla-, cement-, gipsz- és mészgyárak, a bányatelepeket kiszolgáló erőművek iratai is. S ha már említettük a téglaipari vállalatokat, az osztály állományában kutathatók a már fogalomnak számító óbudai téglagyárak iratai is. Ide tartoznak a Péterhegyi Téglaipari Rt., a Bohn Testvérek Téglagyár Rt., a Budai Téglagyár, az Újlaki Tégla- és Mészégető Rt. vagy a jogutód, szocialista kori Budai Tégla és Cserépipari Vállalat Újlaki Téglagyárának sajnos csak töredékben fennmaradt iratai. Ezek a téglagyárak az 1850-es évektől a Bécsi út feletti hegyek kiváló minőségű agyagjára települtek. Az időközben többször nevet váltott Bohn Testvérek Téglagyár Rt. 1975-ig működött, helyébe 1999 és 2000 között felépült az EuroCenter bevásárlóközpont, majd később a Farkastorki úti, hegyoldali lakótelep. Talán sokan nem is tudják, hogy a Bécsi út és a Vörösvári út találkozásának háromszögében létesült a téglaipari munkásság földszintes házakból álló barakkszerű munkáslakótelepe is.

A vas-, fém- és gépipari vállalatok iratai reprezentálják a 19. századi, de főleg a 20. századi Magyarország vas-, acél- és színesfémkohászatát, továbbá a nyerstermékek feldolgozóiparát. Kétség sem férhet hozzá, hogy az ipari forradalmat, a 19. század közepétől dübörgő gazdasági konjunktúrát „meglovagoló” gyárak iratai országos és nemzetközi viszonylatban is figyelemre méltók. Az osztály legkorábbi irata (bejegyzése) 1585-ből származik, ami a Murányvölgyi Vashámoros Céh Articulusa (szabályzata), könyvecske formájában. Gömör megyében a bányákból kitermelt nyersvasat akkor még primitív módon, mozgó kis kemencékben, kézifúvó és kalapács segítségével dolgozták fel, a salaktól megtisztított vasból pedig fegyvereket és egyszerű eszközöket állítottak elő. A fejlődés óriási, ha csak az elmúlt századokat vagy csak az ipari forradalom időszakát vizsgáljuk. 1945 után biztos alapokon olyan, több tízezer embernek munkát adó szocialista mamutvállalatok jöttek létre, mint az ózdi Lenin Kohászati Üzemek, a dunaújvárosi Sztálin Vasmű (később Dunai Vasmű) és a sort még folytathatnánk. S ha folytathatjuk, miért hagynánk ki a hadiipari termelés „nagyágyúit”, mint a Rimamurány-Salgótarjáni Vasmű Rt.-t, a Weiss Manfréd konszern intézményeit (később Rákosi Mátyás Fémművek, majd Csepel Vas- és Fémművek elnevezéssel), a Ganz-gyárakat, a Magyar Állami Vas-, Acél- és Gépgyárakat, vagy a Hofherr-Schrantz-Clayton Shuttleworth Magyar Gépgyári Műveket, mely utóbbi a Monarchia, később Magyarország legjelentősebb mezőgazdasági gépgyárai közé tartozott (1951-től Vörös Csillag Traktorgyár néven szerzett közel akkora hírnevet). Lampart Rt., Röck István Gépgyára Rt. (később Április 4. Gépipari Művek), Első Dunagőzhajózási Társaság, Ikarus, a számos fegyver-, kábel- és csavargyár öregbítették a magyar ipar hírnevét. A gyárak műszaki fejlesztéseik és szabadalmaik révén letették névjegyüket a magyar gazdaság képzeletbeli nagy asztalára. Díszes okmánytári irataik a kutatások megkerülhetetlen forrásai.

Röck István gépgyáros üzemanyag-adagoló kemencéjének szabadalma az Egyesült Államokban (1910)

Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

A Ganz és Társa Villamossági Gép-, Vagon- és Hajógyár Rt. villamossági gyára gyors ütemű fejlődésében például olyan kiváló felkészültségű mérnökök játszottak szerepet, mint Déri Miksa, Bláthy Ottó, Zipernowsky Károly. Kevesen tudják, hogy például a napjainkban igen népszerű Nikola Tesla 1880-ban a Ganz-gyárban dolgozott, mielőtt Nyugat-Európába, majd az Egyesült Államokba utazott. A Ganz-gyár így is számos országban szerzett koncessziókat villanytelepek, erőátviteli központok létesítésére, villamosvasutak üzembe helyezésére. 1896-tól a Bánki–Csonka-féle négyütemű benzinmotorok sorozatgyártása is beindult, később pedig Kandó Kálmán villamos-, illetve Jendrassik György dízelmotorja öregbítette tovább a gyár hírnevét. Óbudai kapcsolódásai miatt külön kiemelendő az Első Dunagőzhajózási Társaság Óbudai Hajógyára és annak szocialista kori óbudai gyáregysége, amely akkorra a Magyar Hajó- és Darugyár égisze alatt működött. Fontos hangsúlyozni, hogy a kutatások során a fenti vállalatok társadalmi beágyazódására, a tulajdonosok, iparmágnások munkásjóléti intézkedéseire, a gyárak helyi társadalmára, tagoltságára, kulturális és sportéletére is számos kapcsolódási pontot fedezhetünk fel. Ahogy utaltunk rá, az osztály őrzi ezen vállalatok államosítás utáni, a szocialista nagyipar és a nehéziparosítás fellegvárainak számító vállalatok, trösztök iratait is.

Kétség sem férhet hozzá, hogy az ipari forradalom által egyik leginkább érintett ágazat a villamosipar volt. Az osztály iratai között olyan, az ország villamosítása szempontjából úttörő vállalatokat találhatunk, mint a számos regionális céget trösztszerűen tömörítő Részvénytársaság Villamos és Közlekedési Vállalatok számára nevű vállalat és a Hungária Villamossági Rt. Az államosítás utáni korszakból az osztály az ország villamosenergia ellátása szempontjából kulcsfontosságú vállalatainak (pl. erőművek, továbbá a Paksi Atomerőmű) iratanyagát őrzi. A villamosipari vállalatok közül a legkiemelkedőbb az Egyesült Izzólámpa és Villamossági Rt. volt, amely nemcsak itthon, hanem kiterjedt nemzetközi kapcsolatai révén külföldön is elismert villamosipari cégnek számított. Tungsram márkanév alatt váltak híressé olyan termékei, mint a különböző világítótestek, rádiócsövek, fotocellák. Foglalkozott még telefon- és távírógépgyártással is, üzemeiben készült az első magyar automata telefonközpont. 1928-ban az Egyesült Izzóból vált ki, illetve annak telefonosztályából alakult meg a “Standard” Villamossági Rt. A közkeletű nevén csak „Izzó” ezt követően izzólámpák és rádiócsövek gyártására specializálódott, és a világ élvonalába került. Kutató-laboratóriumában kísérletezték ki a kriptonlámpa előállítását, és az 1930-as évek végén a televízió gyártására irányuló kísérletek is sikert hoztak. 1946-ban az általuk készített radar segítségével felfogták a Holdról visszavert mikrohullámú jeleket, és a világon elsőként észlelték a Nap rádiósugárzását. Az anyagban nyomon követhetjük Aschner Lipót életpályáját, és számos világhírű mérnök-fizikus, mint Pfeiffer Ignác, Bródy Imre, Szigeti György, Selényi Pál vagy Bay Zoltán munkásságát.

 

Az Egyesült Izzólámpa és Villamossági Rt. generátor üzemének belseje (dátum nélkül)

Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

A Gazdasági Szervek Osztálya páratlan forrásértékű anyagát gazdagítják a vasúti közlekedés, a folyami és tengerhajózási, a közúti személy- és áruszállítás, a hírközlés, valamint a légi forgalom cégeinek iratai. Legjelentősebbek közülük a Magyar Államvasutak és vállalatai, az 1895-ben létrehozott Magyar Királyi Folyam- és Tengerhajózási Rt., a Magyar Légiközlekedési Vállalat (MALÉV) vagy a VOLÁN Tröszt, melyek közül a leginkább kutatott fondot jelenleg a MÁV jelenti.

A fentieken túl számos ágazat büszkélkedhet úttörő technológiákat felvonultató, nemzetközi viszonylatban is nagyot alkotó, neves cégekkel, melyek napjainkban méltatlanul a homályban maradnak, és csak néhány kutató érdeklődésére tartanak számot. Bizonyára nem is sejtjük, hogy a vegyipari cégek repertoárjában olyan gumiipari (pl. Taurus), kőolajipari (Shell) és gyógyszeripari cégek (például Richter, Chinoin) szerepelnek, melyek jelenleg is működnek, márkanevük továbbhordozása sikerük fundamentumát jelentik. Nincs ez másként az élelmiszeripari vállalatok esetében sem. Olyan cégek iratait találjuk a levéltárban, melyek márkái az áruházak polcain „lesöpörhetetlenek”, ilyen például a Dreher vagy a Kőbányai sör, nem beszélve a Zwack József és Fiai Likőr- és Rumgyárról, melynek alapítója egyben a Habsburg család orvosa is volt. Az élelmiszeripari dokumentumok közt olyan ágazatok iratai találhatók meg, mint a malom-, cukor- és édesipar, a dohányipar, a szeszipar, vagy a hús- és konzervipar.

Páratlan kincseket rejtenek a nyomdaipari és kiadóvállalatok fondjai, melyek között megtalálhatjuk a Királyi Magyar Egyetemi Nyomda iratait. Történetének érdekessége, hogy kezdeteit 1577-re, az ország első katolikus tipográfiájának alapítására vezeti vissza. A 18. században Magyarország egész könyvtermésének több mint a felét állította elő, a 19. században tíz nyelven dolgozott, latin, gót, cirill, görög és héber betűvel. A magyar irodalmi műveltség terjesztésében jelentős szerepet játszottak az olyan magánvállalatok, mint az 1868-ban alakult Athenaeum Irodalmi és Nyomdai Rt. és a Révai Testvérek Irodalmi Intézet Rt., Jókai Mór műveinek kiadója és a Nagy Lexikon megalkotója.

A film- és szórakoztatóipari vállalatokat is több gyártó képviseli, ilyen többek között a Hunnia Filmgyár Rt., a Magyar Filmgyártó Vállalat (MAFILM), a MOKÉP, a belőle 1956-an kivált HUNGAROFILM, vagy a Pannónia Filmstúdió. Az osztály őrzi a Budapesten és vidéken működő, állandó és utazó cirkuszok, varieték üzemeltetésére 1954-ben létrehozott Országos Cirkusz Vállalat iratait, amely nevét 1957-ben Magyar Cirkusz és Varieté Vállalatra változtatta.

Szép számmal találhatók iratok a kereskedelmi és szövetkezeti vállalatokról, ez utóbbiak esetében az 1898-ban alakult Hangya Termelő, Értékesítő és Fogyasztási Szövetkezetet emelhetjük ki. A kereskedelmi vállalatok egyik legrégebbi irata 1779-ből származik a Natorp-Macher-Kappel cégtől, mely a 18. század végétől a 19. század közepéig Pest egyik legelőkelőbb kereskedő cége volt, üzleti kapcsolatai szinte egész Európára kiterjedtek. A jelentősebb kereskedelmi vállalatok a termékek igen széles spektrumát forgalmazták. Mindezen túl olyan szocialista kori cégek bővítik a palettát, mint a SKÁLA, az ÁFOR, a HUNGAROCOOP, a MÉH Tröszt, a Magyar Országos Gépjármű Külkereskedelmi Vállalat (MOGÜRT), a Centrum Állami Áruházak Vállalat vagy a frizsiderszocializmusban fogalommá vált Módi. De ki ne emlékezne a MERKÚR Személygépkocsi Értékesítő Vállalat telepén leadott gépkocsi igényére, az évekig tartó várakozásra vagy az értesítés örömére, még akkor is, ha az új tulajdonos nem éppen a kiszemelt autót kapta kézhez a befizetett kezdőrészlet után. Nos, az iratok tanulmányozása során a hazai gépjármű-értékesítés akkori helyzetéről is közel teljes körképet kaphatunk. Az 1940-es évek végén létrehozott állami külkereskedelmi vállalatok közül pedig még számos céget lehetne említeni, ezek a nevük többségében „impex” végződésűek (pl. AGRIMPEX, MEDIMPEX, stb.), mely cégek kiváló terepet jelentettek a magyar állambiztonság, a titkosszolgálat részére külföldi kapcsolataik, információs hálózatuk kiépítésében és működtetésében, nem utolsó sorban a terepül szolgáltak a külföldi titkosszolgálatok információszerzéséhez.

Az Ikarus Karosszéria- és Járműgyár Bérosztályának brigádnaplója (1966)

Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

A cikkünkben bemutatott és terjedelem hiányában nem említett vállalatok kétségkívül a magyar ipar szellemi örökségét képezik és a kutatások legitim terepét jelentik. Az államosítás előtt működő vállalatok iratairól az elmúlt évtizedekben több repertórium – az iratokról legmagasabb szinten készült levéltári kiadvány – is készült. Fontos hangsúlyozni, hogy az osztály őrizetében találhatók az államosítás utáni, a szocializmus sikertörténetét író további vállalatok (pl. IKARUS, VIDEOTON Elektronikai Vállalat, Magyar Optikai Művek) iratai is, melynek kutatásához talán csak a rendezettség szintje és az adatvédelmi előírások szabhatnak határt. A fent említett repertóriumok, fondtörténetek sok más izgalmas olvasmánnyal együtt megtalálhatók a Hungaricana Közgyűjteményi Portálon, a vállalatok jegyzékei pedig elérhetők az Elektronikus Levéltári Portálon keresztül és természetesen a vírushelyzet javulása miatt mára újra kinyitott óbudai kutatóteremben is.

A cikk első része itt olvasható.

 

Fényképek forrása:

Magyar Nemzeti Levéltár Országos Levéltára

 

 

Hobbikutatók Óbudán

Kecskés Zoltán a hatvanas évek óta él Csillaghegyen. Nyolc éve gyűjt fotókat szűkebb lakókörnyezetéről, még a szanálás előtti világról. Idővel újságcikkekkel, térképekkel és személyes történetekkel is bővítette fotógyűjteményét.

Eltűnt épületek, tárgyak után nyomoz, rendszerezi a megszerzett információkat, és megosztja kutatómunkájának eredményét az érdeklődőkkel. Tervei között szerepel egy tematikus kiadvány szerkesztése is.

Kezdetekben szomszédaitól kapott gyűjteményébe képeket, ma pedig már többezres Facebook-közösségével, helyi lakosokkal együtt próbálják összerakni a múlt darabjait, miközben rokonok, osztálytársak, ismerősök találnak egymásra.

Kevesen emlékeznek már a Palotai-sziget északi, homokos partjaira, a Lidora, ahol a legendák szerint a város népességének jelentős része fogant az 1930-as években, vagy hogy Budapest határa az 1950-es évek előtt a Kalászi utca mentén volt. Az sem köztudott, hogy a rókahegyi mészkőbányából 1890-től az 1930-as évekig kőszállítást végeztek, pedig még ma is látszik a Római-parton a Sajtházhoz befutó csillepálya és a hajórakodó nyoma.

Zoltán pár éve a római parti csónakházak történetének kutatásával is foglalkozik, tavasztól őszig havonta szervez túrát, hogy a helyszínen élőben is megoszthassa fotóit és tudását az érdeklődőkkel. Az első séták a pünkösdfürdői gáttól az Újpesti vasúti hídig tartottak, később kibővítette az északi és déli szekcióra is. Megrendítő élmény felidézni a legtöbb helyen lakóparkká átalakított épületeket szemlélve az egykor virágzó evezős kultúra világát. Sétáin mi is részt vettünk, ahol izgalmas fotósorozatot láttunk az 1920-as években épült Fojt csónakház (későbbi Vöcsök II.) védett műemlék épületének közel 100 évéről. A 2009-ben lebontott csónakház helye máig üresen áll, körülötte társasházakkal.

Hasznos információkat kaptunk a korábban működő dunai fürdőhelyekről is.

Az is kiderült, hogy a Római első aranykorában, az 1920-as évektől a II. világháborúig a Hattyú és a már bezárt Csuka csónakház (mai Külker Evezős Klubtól 50 méterre délre volt) között a fövenyen üzemelt egy óriási Duna strand. 

Igaz, hogy belépőt kellett fizetni, de volt mosdó, öltöző, úszómester, jelölték a mélyvizet. 1931-től a Tungsram vállalati üdülőjénél (mai Village lakópark) is lehetett fürdeni a Dunában, egyéb helyeken tiltott volt. Akkoriban kiegészítőket a Duna-parti időtöltéshez a Weekend Áruházból (mai Bíbic környéke) lehetett beszerezni, vagy bérelni. Ahogy Zoltán egyik kedvenc fortepanos képén láthatjuk, nagy sikere volt például a gramofonnak.

Fotó: Fortepan/Stuber Andrea

1945 után a kikötők környékét kivéve szabad volt a fürdés. (Hableány, Rómaifürdő). Erről az időszakról osztott meg képet Horváth Józsefné Marika, csillaghegyi lakos, aki munkatársaival rendszeresen kijárt a partra. Klári barátnője kabint is bérelt a Rómain. Közös képük a Sajtháztól pár méterre északra készült. Végül, 1973-ban egészségügyi okok miatt sajnos be kellett tiltani a fürdést.

Kecskés Zoltán gyűjtőmunkája megtalálható az alábbi Facebook-csoportjaiban: Óbuda régen, Csillaghegy régen, Rómaifürdő régen, Békásmegyer régen, Római parti csónakházak anno, Budapesti Mezőgazdasági Gépgyár, Csillaghegyi Téglagyár, Csillaghegyi Lenárugyár, Róka-hegyi kőbánya. 

Forrás: Horváth Józsefné Marika (bal oldali hölgy), 1959.

Neubrandt István, az óbudai Braunhaxler közösség aktív tagja, igazi lokálpatrióta, aki tevékenyen részt vesz a kerület mindennapjaiban. Életében a német hagyományok máig jelen vannak, számos római katolikus kegyhely helyreállításában és német nemzetiségi közösségi program szervezésében vett részt (Óbudai Búcsú, Sváb Batyus Bál, Német Nemzetiségi Advent). Családjának 300 éves óbudai múltja során tanúi voltak az államilag irányított ki- és betelepítésektől kezdve közösségük szétaprózásáig mindennek. 

Fotó: Csiszár Klára

István szeretné lakókörnyezetének szép arcát is látni, ezért nyolc éve alapított egy fotós csoportot Óbuda ma, ahogy mi látjuk néven. Elmondása szerint ez a csoport nem a profi fotózásról szól, itt mindenki szabadon megoszthat, kreatívan alkothat távol a politikai és közéleti konfliktusoktól. Közel 7000 fős közösségében szívesen látnak minden régi és új képet Óbudáról.

MUSTRA

TOP 5:

Október 29, Péntek – 17:00 3KÓBUDA Halloween-i kézműves foglalkozás
A 3KOBUDA Kreatív kézműves foglalkozásán Halloween alkalmából készíthetünk „rémséges” dekorációkat.

Október 31, Vasárnap – 10:00 BUDAPEST GARDEN Halloween Nap a Budapest Gardenben
Október 31-én TÖKFARAGÓ HALLOWEEN NAPON vehetsz részt a Budapest Gardenben! Lesz bábszínház, tökfaragás, tűzoltós gyerekprogramok, fényárban úszó tűzoltóautó és sok más.

November 2, Kedd – 15:30 SZÉPMŰVÉSZETI Online előadás: Csarnokaink régen és most
A múzeum alapításának és gyűjteményének történetét bemutató egyórás online vezetés során megismerkedhetünk az épület lélegzetelállító tereivel, különös tekintettel a Román Csarnokra.

November 4, Csütörtök – 11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Pincetúra, kicsit másképp – Ingyenes tárlatvezetés a föld alatt
Az Óbudai Múzeum pincéjében látható kiállítás a mai Fő téren állt két középkori templom történetét mutatja be.

November 4, Csütörtök – 19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Rosa esküvője
Rosa nemsokára 45 éves lesz, és rájön, hogy eddig egész életét csak mások szolgálatának szentelte. Elhatározza, hogy mindezt maga mögött hagyja, a kezébe veszi az életét és valóra váltja régi álmait. (Spanyol film eredeti nyelven, magyar felirattal, 2020, 97 perc)

Heti Bontás:

Október 29, Péntek:
8:00 RÓMAI Hosszú hétvége indító piacozás a Rómain!
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
10:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI KÖNYVTÁR Járóka Baba-Mama Klub
16:00 NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Gerhard Richter. Valós látszat
17:00 3KÓBUDA Halloween-i kézműves foglalkozás
18:00 MKVMÚZEUM Krúdy asztalánál – REGISZTRÁCIÓ OKT. 11-ÉN, 6:00 ÓRAKOR LEZÁRULT!

Október 30, Szombat:
10:00 ÓBUDAI MÚZEUM ÓBUDAI CSILLAGUTAZÁS – Önállóan használható óriás társasjáték
10:00 BUDAPEST GALÉRIA Tárlatvezetések | MOZGÁSBAN – A Budapest Tánciskola
16:00 NEMZETI GALÉRIA Gerhard Richter. Truth in Semblance | Guided tour in English
19:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Miro Gavran: A baba

Október 31, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT októberben is!
10:00 BUDAPEST GARDEN Halloween Nap a Budapest Gardenben
15:00 AQUINCUMI MÚZEUM Samhain, avagy Kelta Halloween

November 1, Hétfő:
19:30 MÜPA Elgar: Gerontius álma

November 2, Kedd:
15:30 SZÉPMŰVÉSZETI Online előadás: Csarnokaink régen és most
19:00 MÜPA Recirquel: Solus Amor
20:00 MÜPA Rebekka Bakken & Modern Art Orchestra

November 3, Szerda:
18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI KÖNYVTÁR Mesés esték a “nem adom fel” képességének megszerzéséről

November 4, Csütörtök:
11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Pincetúra, kicsit másképp – Ingyenes tárlatvezetés a föld alatt
19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Rosa esküvője
19:00 P.I.M. Pilinszky100 #18. / MISPÁL ATTILA & HAFNER ZOLTÁN, FILMVETÍTÉSSEL

Az utcanevek rengetegében I.

Aelia Sabina köz (Rómaifürdő)

Vélhetőleg kerületünk történelmét felszínesebben ismerők se csodálkoznak azon, ha más vidékekhez képest gyakoribbak itt a római birodalmi múltra utaló elnevezések. Hogy a fenti név is ezek köréből kerül ki, még a laikus számára is nyilvánvaló, még akkor is, ha fogalma sincs arról, ki lehet a névadó. Nyilván egy hölgy. De vajon kicsoda ő? Aelia Sabina Aquincumban élt, fiatalon, mindössze 25 évesen elhunyt orgonaművésznő volt, kinek férje, Titus Aelius Iustus, a Birodalom itteni végein állomásozó II. segédlégió orgonistája volt. Akár azt is gondolhatnánk, hogy Sabina “kisegített” hitvese mellett, ám a kaszásdűlői lakótelep területén megtalált szarkofágján (melyet az Aquincumi Múzeum őriz) a felirat arról tanúskodik, túltett férjén, legalábbis, ami zeneművészi kvalitásait illeti. A római korban jártasabbak talán össze is kapcsolták a művésznőt a világ legrégebbi, szintén itt megtalált orgonájával (lásd: Víziorgona utca a békásmegyeri lakótelepen), elképzelik, ahogy azon játszik, de az eddigi ismeretek alapján ennek valószínűsége igen csekély.

Az aquincumi víziorgona rekonstrukciója Fotó: BTM Aquincumi Múzeuma, Komjáthy Péter

Kijelenthető, hogy 2010-ben megfontolt és átgondolt névadás történt, midőn eme piciny közt, mely évtizedekig névtelenül árválkodott parti telkek és csónakházak között, Sabina nevével felruházták. Jegyezzük meg: tulajdonképpen már hatvan éve is lehetne utcája az orgonista leánynak, de akkor még elkaszálták ezt a felvetést. Történt ugyanis, hogy félig tervezett, félig spontán módon a Rómaifürdőn található Monostori út, illetve a Rozgonyi Piroska és Emőd utcák egyenes vonalban elkezdtek átnyújtózni a HÉV-vonal nyugati felére, tehát a Mocsáros-dűlő területére. És ez az átnyújtózkodás nem csak utcaszakaszokat, de házakat is jelentett, amelyeknek házszámra is szükségük volt. Viszont az érintett utcák mindegyike a Szentendrei úttól a Duna irányába számozódott (és számozódik ma is), így hozzájuk csatolni csak nehézkesen lehetett volna. Erre se energia, se pénz, se szándék nem volt, ráadásul a vágányok el is választották ezeket az utcarészeket, tehát indokolt volt új neveket kitalálni nekik, és az addigi helyrajzi számos megjelöléseket normális házszámokkal felváltani. A kerület javaslatai már akkor a római múlthoz kötődően a következők voltak: Pódium (Monostori) utca, Urna (Rozgonyi Piroska) utca és Sabina (Emőd) utca. Pótjavaslatként kerültek be a Sajtoló, Prés, Víznyelő, Matróna szavak és (itt először) Hadrianus neve. Ám akkor az elsőként javasoltakat a Fővárosi Tanácsnál elvetették az akkori “okosok” szerint mindhárom szó idegen hangzású(!), így utcanévnek nem alkalmasak. Ugyanezt vélelmezték a matrónáról és (akkor még) Hadrianusról is, így a maradék három kifejezést osztották szét az utcák között. Így jártak hát a római múlt emlékei 1964-ben. De az idő Sabinának kedvezett mégis (és persze Hadrianus császárnak is), hiszen idegen hangzás ide vagy oda ma már van utcácskája, és nem tűnik úgy, hogy ez bárkinek is gondot okozna.

Az Aelia Sabina köz mai képe Fotó: Kovács Titusz

Almási Balogh Loránd utca, Reichl Kálmán utca, Schön Győző utca (Aquincum) 

E három utcát érdemes együtt kezelni, egy bekezdésben tárgyalni. És ezt nem csupán annak okán érdemes megtennünk, mert mindhárom utca egyazon környezetben, ráadásul egyszerre is kapta nevét, hanem azért is, mert a három névadó egyazon szakmát képviselt, továbbá mindhárman kapcsolódnak is a környékhez munkásságuk által. De ki is volt eme három úriember? Építészmérnökök voltak, akiknek megadatott, hogy az Óbudai Gázgyár és kapcsolódó részeinek építéséből, illetve azok tervezéséből kivegyék részüket. Almási Balogh Loránd (1869-1945) a gyár és az aquincumi rommező között elhelyezkedő munkáskolónia megalkotója, Reichl Kálmán (1879-1926) a gázgyártól délre elterülő tisztviselőházakat tervezte meg amelyek között ez a három utcácska is megbújik , míg Schön Győző (1875-?) magán a gyár egyes épületein munkálkodott mérnökként. Így tehát elmondható, hogy nem ad hoc névadás történt 2010-ben, mikor is a környék átalakulása, sűrűbb beépülése és jellegének néminemű megváltozása hatására a Fővárosi Önkormányzat végre névvel is illette ezeket az akkor már majd’ százéves utcákat. Végtére is  jobb későn, mint soha, de legjobb akkor, amikor tényleg kell.

Gázgyár utca (Aquincum) 

A bevezetőben említett magától értetődő elnevezések egyike ez, mely magyarázatra nem szorul. Annyira nem, hogy csupán a nevet meghallva, bárki azonnal arra az útvonalra asszociál, amelyet illet még akkor is, ha nem tudja, tényleg erről az utcáról van szó. Amiért mégis ebbe a cikkbe bekerült, az az, hogy rejtélyes módon az elnevezés idején mégsem volt az illetékeseknek ennyire egyértelmű az, ami valójában pofonegyszerű megoldást kínál. Ugyanis 1972-ben, mikor az addig névtelen útszakaszt elnevezéssel óhajtották felruházni, a kerületi vezetés első ötlete az volt, hogy a Záhony utcát hosszabbítsák meg vele a vasúti hídig. Elképzelhető, hogy a már ismert utcanevet (a Záhony utca 1929-ben kapta nevét) akarták továbbvinni, elvégre azzal kevesebb a gond, mint egy új elnevezéssel, amit iktatni kell, utcajegyzékbe bevezetni, elfogadtatni mindenkivel, stb. Aki emlékszik még azon időkre, mikor rekonstrukció, a gyár új felhasználása, Graphisoft park és egyebek még sehol sem voltak, annak felrémlik a kockaköves, zötyögős úttest, a gázgyárat kiszolgáló iparvasút vágánya, amin átjutni nem volt éppen zökkenőmentes. Ez választotta el egymástól a két utcát. Magyarán a mai Gázgyár utca nem volt szerves folytatása a Záhony utcának, arról nem is szólva, hogy előbbi derékszögben csatlakozott utóbbi végéhez, tehát nem is képez egy egységet a kettő, amit felterjesztésében még a kerületi tanács is elismert. Ám elsődlegesen mégis a meghosszabbítás mellett döntött és a kézenfekvő megoldást csupán mint alternatívát nyújtotta be. Végül győzött a józan ész, az az elnevezés került az utcatáblákra, melynek ott helye volt, és amely akkor is telitalálatnak mondható, ha maga a gyár (legalábbis eredeti funkcióját tekintve) már rég nem létezik.

A Kalászi utca markánsan eltérő két oldala egy 1945-ös kataszteri térképen Forrás: maps.arcanum.com

 Kalászi utca (Csillaghegy, Rómaifürdő) 

Az utcanév mibenlétéről vélhetően csak sejtése lehet az egyszeri járókelőnek, ám ha utánanéz, a sejtés bizonyossággá válhat: itt bizony Budakalász község a névadó, 1910-ben. A teljes településnév csonkított verziójával nem egyedülálló a kerületben, e tekintetben hasonló cipőben jár a Bogdáni út és a Monostori út is, amennyiben egyiknek Dunabogdány XIX. századi írásmóddal, Bogdánként , másiknak Szigetmonostor neve a forrás. De nem csupán ebben rokonok. Mindhárom útvonal pont merőleges arra az irányra, amerre találhatóak noha az -i képző a végén irányjelölőnek hat. Hogy miért van ez így? Mindegyik településre végső soron a Szentendrei úton lehet eljutni, viszont még a csillaghegyi és a római parti lapály sem olyan kiterjedt, hogy elbírna négy ekkora párhuzamos főutat hogy ezek feleslegességéről már ne is szóljunk. Ám ha az említett utcákon felsétálunk a Duna felől, egyből irányba helyezhetjük magunkat vagy járművünket, ergo: közvetetten mégiscsak a cél felé haladunk. De a három közül miért is a Kalászi utcát pécéztük ki, mint említésre méltót? Mert ez egy felemás utca. Ha az ember arra sétál, rögtön látja, hogy északi és déli fele teljesen más jelleget ölt, noha kertváros mindkét oldala. Sőt: ha a Keve utca fenséges, árnyas fasorai alatt érkezünk ide, kifejezetten falusiasnak tűnik az első házikó, amit itt megpillant az ember. Eme eltérés oka pedig nem más, mint hogy épp ez az útvonal volt eredetileg Budapest határa. Déli fele 1873, míg az északi oldala csak 1950 óta a főváros része, tehát hetven évvel ezelőttig Békásmegyer község elöljárósága határozta meg, milyen sűrű és jellegű legyen a beépítettség a maga utcafelén. A különbség még az elnevezésben is tükröződött, ugyanis a békási (csillaghegyi) oldal neve Szatmári utca volt, amit a környék több utcanevével (Kolozsvári, Pozsonyi, Nagyvárad, Szabadka, stb) összhangban találtak ki az 1920-as években. Ám ezt Nagy-Budapest megalkotása után viszonylag későn, 1963-ban igazítottak hozzá az utca addig sorként egzisztáló déli oldalához. Így lett a féloldalasból felemás de ezt valószínűleg az ott élők se bánják. 

Mozaik utca (Aquincum) 

Kevesen gondolnák ma már, hogy az innen közlekedés szempontjából pláne messze lévő Hévízi út egykoron elért a Dunáig. 

Az út 1910-ben kapta nevét és akkor még csak a Vörösvári út és a Rádl árok vize között húzódott. 1929-ben hosszabbodott meg, s ily módon negyedkörívben átszelte a Filatorigát teljes területét, hogy a végén megérkezzen az aquincumi vízparthoz. Papíron. Mert a valóságban az akkori Kaszás utca és a Szentendrei út közti része kiépítetlen maradt, hovatovább a HÉV vágánya is lezárta az átjutást, így az út két vége között hiátus keletkezett, amin ugyan gyalogösvények vezettek át, de a teljes átjutás nem volt lehetséges. Már a Fővárosi Közmunkák Tanácsánál is érvényben volt az az előírás, amit a jogutód Tanács is elvként megtartott, mely szerint kettészakadt utcák valamely (lehetőleg kisebbik) részét új elnevezéssel kell felruházni, a tájékozódást elősegítendő. Így is tettek 1964-ben, amikor kerületi előterjesztésre átnevezték Mozaik utcára a Duna felé eső, leszakadó részt. Az utcanév természetesen a kerületben lévő igen gazdag római leletanyag mozaikjaira utal.

A Mozaik utca mai képe Fotó: Kovács Titusz

Ahogy a fenti példákból is láthattuk, sok esetben kifejezetten érdekes történetek húzódhatnak meg a kerületi utcanevek mögött  még azokról is, amelyekről azt hittük, újat már nem lehet megtudni róluk. Érdemes lesz velünk tartani legközelebb is, hiszen bőven van furcsa és rejtelmes utcanév-történet Óbudán! 

 

A folyón át

Olykor fel-felnézett. Az égen meg-megcsillanó felhősáv fodrozódott a rásütő napban a folyó egész hosszában. 

Jó pár éve állt az őrtornyokban, végigállta már a limest, ismerte a folyó és a folyón túli erdők minden rezdülését. Megmondta a fák lombkoronáinak susogásából, hogy eső jön, szél, vagy állatok járnak arra.  

Pár lépés minden irányba. Ugyanaz a látvány mindennap. A folyó, az ég, az erdő. Nyáron és ősszel ezen a szakaszon vadak jártak inni a folyóra. A szarvas gímje ugyanúgy figyelte őt, ahogy ő a határt, minden alkalommal kitartóan bámult fel a toronyba, és ő ugyanolyan kitartóan bámult le rá. Egy idő után nem tudta, fél-e még tőle az állat, vagy egyszerűen csak köszönti. Amikor tréfából meghajtotta a fejét, az állat is meghajtotta magát.  

A szarvas a barbárok földjén élt, mint ahogy onnan csörtettek bele a vízbe a vaddisznók is, néha pedig medve jött bocsokkal. 

Meglőhette volna valamelyiket. De mi van, ha a szarvas valamelyik isten állata, vagy ő maga egy isten. Elég, ha Silvanusnak, a custosnak okoz kárt. Igaz, nagyobb baj lenne, ha Diana gímjét terítené le. Dianától jobb félni. A szírek Isisnek mondják, a keresztények meg azt mondják, Isis az ő istenük anyja, és ez csak az egyik neve. Ők Mirjamnak hívják. 

Sokáig minden olyan egyszerű volt. Vagy huszonöt nyáron és huszonöt télen át. 

Aztán az őrtoronyba került. Közel volt már a veteránkorhoz. Lassan kezdett megváltozni minden. Talán akkor, amikor először elbámészkodott a folyó felett, mint most, és köszönt egy szarvasnak. Máskor álmosság jött rá délután, volt, hogy pár percre leült, hátrahajtotta a fejét a kőfalra, és behunyta a szemét. Olyankor színes csíkok jelentek meg a szemhéja mögött, máskor mintha visszhangosan hallotta volna a piac zsibongását, a fürdőben a kiabálást és azt, hogy valaki golyókkal edz, beleremegett az egész épület, ahányszor ledobta a nehéz vasakat. Szagokat is érzett, túlérett datolyáét, a garum erős szagát, száradni tett halak bűzét vagy épp friss lepényét. Az álom és az ébrenlét határán járt, összekeveredett benne huszonöt nyár és huszonöt tél, vagy talán még több, mind a negyven, amit eddig megélt, nem volt életkora és neve, hol kisgyermek volt még, akit az anyja a csípőjén cipel a piaci árusok közt, miközben a maga portékáját, a fejére tett kosárban ringatózó tojást árulja, hol fiatal katona, aki előre ront. 

Eleinte nem látta az ellenfelei arcát, nem hallotta a hangjukat, nem érezte a szagukat. Nem tudta, mit csinál. A teste harcolt, ő pedig maga mögött állva, a földtől kissé elemelkedve nézte a tusát. Nem félt. A római katona nem fél. 

Először akkor látott arcot, amikor egy szőke, szép barbárral küzdött. Istennek nézte volna akárki. Magas volt, erős, a haja le volt ugyan szorítva valami pánt alá, de ahogy egymásnak mentek, kibomlott, és röpködött utána, mintha asszony lenne. Elkapta azt a hajat, hogy magához húzza a nyakát, de a barbár is megfogta a saját hajtincsét, és átvágta, ő meg ott maradt a szőke hajjal a kezében. Nevetni támadt kedve a barbár találékonyságán. Beléhasított, hogy ha az ő táborukban lenne, népszerű lehetne köztük.  

Akkor elsodorták őket egymástól. Kereste a kavarodásban, nem is feltétlenül, hogy megölje, hanem hogy megnézze még egyszer az arcát. Azoknak az arcára sem emlékezett, akiket megölt, és azokéra sem, akik őt sebesítették meg. Tele volt forradásokkal, az oldalán hosszú hegek vonultak végig a vállától a csípőjéig. Nem sokan számítottak balkezes ellenfélre, talán ezért élt még, és talán ezért nem tudták megölni egymást a szőke barbárral sem, akit aztán nem látott többé, sem a holtak közt, sem másik csatában. 

Noha nem látta többé, mégis az lett az egyetlen arc, amit nem felejtett el. Igen különbözött a maga sötét, egyszerű arcától, amit a folyóban látott, ha fölé hajolt.  

Nem tudta felidézni azok arcát sem, akikkel az évek során együtt harcolt. Sem azokét, akik most a birodalom más szegleteiben állnak egy őrtoronyban, sem azokét, akik meghaltak mellette, vagy ott maradtak a csatamezőn. Ha emlékezett volna rájuk, talán már ott lenne velük ő is, a halottak világában. 

A legelején került össze azzal az öreg katonával, akinek a fél szeme meg a fél orra is hiányzott. Az mondta neki, hogy harcoljon halottként, akkor nem hívják magukkal, akik elesnek. Azt hiszik majd, hozzájuk tartozik már most. 

– Van, aki már halott. És van, aki holnap lesz az. Egyszerűbb, ha ma túl vagy rajta, és akkor még élhetsz. Ki tudja, talán öregségedig. Röhögött. A fogainak a fele is hiányzott.

Aztán elkomolyodott.

– Rómáért halsz meg, ha meghalsz. Azért, hogy megvédd Rómát a barbároktól. Ezt ne felejtsd el.

A megmaradt fél szeme rá szegeződött, és ő nem merte azt válaszolni, hogy élni szeretne még. Az isten, az isten. A császár, az császár. A katona meg katona. Semmi más. Azt, hogy tekintse magát halottnak, mégis megfogadta. 

Aztán ehhez a folyóhoz vezényelték őket. Itt semmi sem hasonlított sem Africára, sem Galliára, sem Itáliára. 

Amíg halott volt, színesebb városokban járt. Forróbb vérűek voltak a lányok a kuplerájokban, édesebb a méz és ízesebbek az ételek. Részegítőbb a bor és egyáltalán: rajta kívül minden, de minden élt, annyira élt, hogy arra, ő is éljen, ott már nem volt szükség. 

Itt hűvösebb volt, és mintha állt volna az idő és állt volna az idővel az élet. A lányok sápadtak voltak és a testük mint a hűvös márvány. A szőkeségük a barbár katonáéra emlékeztette, de ha marokra fogta a hajukat, undorral elfordultak tőle. Szlávoknak mondták őket. Az ételek ízetlenek voltak, a bor viszont ízes, mégis hűvös, mintha kisebb és gyöngébb nap érlelte volna a szőlőt. 

– Pone Navata és Aquincum kívül esik Bacchus szokásos útjain  – mondta neki az egyik kocsmáros, amikor elébe tette az ételt. Nem tudta eldönteni, hogy tréfál, vagy mentegetőzik a silány koszt miatt.  

A helyiek Silvanusnak áldoztak, a szírek és a gazdagok Mithrásznak vagy Isisnek. 

Amikor először megállt az őrtoronyban, és elbámult a folyón túlra, hosszú évek óta először volt teljesen egyedül. 

Amíg mások közt volt, könnyebb volt magával is. Nem gondolt magára. Legfeljebb az éhségére, a lányok utáni vágyára a hosszabb hadjáratok után, vagy arra, hogy ihatnékja van. Csupa szükség volt csatától csatáig, aztán csupa néma menetelés, tűrés és kitartás, máskor katona, aki öl. Mindig látták. 

De most ő az, aki lát. Egyedül áll egy folyó kanyarulata felett és az ég alatt, és zuhog rá negyven tél és negyven nyár megannyi pillanata, arcok nélküli mondatok, mondatok nélküli arcok, az első tizedelés, amit túlélt, a kilencedik volt a sorban, a mellette álló testének tompa puffanása, és hogy senki meg sem rezzent, míg összeesett. Az anyja ráncos, fogatlan arca, ahogy int neki, amikor bevonult. Nem látta aztán. Az első három év, amíg a betűkkel küszködött. Írni és olvasni kínnal és keservvel tanult meg, úszni viszont azonnal. Delfinnek csúfolták a többiek. 

Ezt a folyót is átúszta számtalanszor. Be-bemerészkedett az erdőbe is, de nem messzire. Ha tűz vagy medve nyomait látta, letért a csapásról. Egyszer barbár asszony, máskor gyerekek jöttek szembe, azt a piros gyümölcsöt szedték, amit rubus idaeusnak mondanak. Ha érett, édes, de sehol sem terem belőle annyi, hogy az ember jóllakjon vele. A barbár asszony egy vászondarabba szedte a gyümölcsöt, a két kölyke arrébb, a füvön hentergett. Ahogy meglátta, megállt a keze a bokron. Belőle még csöpögött a víz. Aztán az asszony rámosolygott. Szőke volt az is, mint a kuplerájban a lányok és mint a barbár, akinek a hajtincsét még őrizte. Fonatot csinált belőle, a fonatot bőrszíjjal áttekerte, aztán nyakbafüggőt készíttetett belőle egy emberrel Aquincumban, a mesterek utcájában. Az amulettkészítő kacsingatott.

– Szép lány haja. Görög vagy szláv lány, netán germán? – kérdezte, és ő ráhagyta, hogy görög.

Most, hogy a toronyban állt és nézte a fodrozódó, majdnem örökké ugyanolyan, ezüstös hullámokat a vízen, mintha megállt volna az idő és az idővel megállt volna a világ. 

Előrelépett, amikor megértette, hogy ebben az időtlenségben, a piacok, a kifőzdék, a fürdő és a kuplerájok, meg a menetelés nélkül életében először maga maradt, és nem tudja, hogy ő ki.

Az amulettre meredt, majd messzire hajította a függőt. Rémülten nézte, amint a toronytól nagy ívben elrepül, aztán belecsobban a folyóba. 

Most védtelen volt. Életében először félt. Nem a folyó partján lakó barbároktól, akiknek az asszonyai a piros gyümölcsöt szedik. Nem is a tizedeléstől. Magától félt.

Az ismeretlen embertől, akivel egyedül maradt a folyó lusta, a délutáni fényben lassan zölddé váló hullámai fölött. Napfoltok táncoltak a vízen, és apró, szösz-szerű rovarok dongtak a fényben. 

A férfi, aki a barbárokat vezette, nagydarab volt, vöröses szakállú és csöndes. A parti fák közt megbújva figyelte az őrtoronyban a római katonát. 

Még hajnal előtt át kell kelniük, nem itt, hanem valamivel feljebb, ahol szűkebb a folyó.

Elhúzta a torka előtt a kinyitott tenyerét, mintha elvágná a katona torkát. Vigyorgott. 

A katona a toronyban abban a pillanatban a nyakához kapott. Már bánta, hogy eldobta az amulettet. Csupasznak érezte magát nélküle. Valaki másnak, mint aki eddig volt, vagy valakinek, aki még soha nem volt. 

A tömör, vastag falú zöld erdőben a túlparton, ahová annyiszor átúszott, és amelyben szarvasok és asszonyok járnak, most mintha ideges rángások indultak volna a lombok alatt. Fegyverek csillanását látta, csoszogó lábak és a fák közt előrehaladó testek gallytörő zaját sodorta felé a szél, szekérnyikorgást hallott, majd lónyerítést. 

– Hekaté, Hekaté őrületet bocsátott rám – nyögte hangosan, panaszosan, és amikor a folyó partján, feljebb, a maga oldalán feltűnt egy fekete kutya, felkiáltott az iszonyattól.

Nem lehetnek lovak és szekerek a túlparti erdőben. A fák tömött sorai közt ember is alig fér el – gondolta, de hiába: a félelem újra fellobbant benne. 

Legszívesebben lerohant volna a toronyból, be Marcus vendéglőjébe, italt kért volna, itteni, hűvös és ízes bort, és ivott volna, amíg már nem tud magáról. Vagy lányokat rendelt volna, kettőt, hogy kimerüljön, ahogy csak csatában vagy őket lovagolva tud, hogy aztán egy napig tompa és nyugodt legyen az elméje, mint a folyó a nyári fényben. 

– Én – mondta hangosan, aztán súlyos, süket csönd lett.

A barbár a túlparton lassan kúszott előre a folyóparthoz, mint a sikló. 

A katona úgy látta, egész hosszában mozdulatlan a nyári part. Most örült volna annak is, ha a toronyra leszáll egy galamb. 

Akkor látta meg a mozgó árnyat a parton. Előre hajolt. 

Kiáltott. 

– Ki vagy?  

A barbár felemelte a fejét. Nézték egymást mozdulatlanul. 

MUSTRA

TOP 5

Október 22, péntek 19:00 Frenk akusztik Esernyős

A multiinstrumentalista zenész (ének, dob, gitár, billentyűk) zenekara mellett különleges alkalmakkor egyszálgitáros koncerteket is ad. Például ma!

Október 22, péntek 16:00 A titokzatos lyukkártya: Jacquard – Ingyenes tárlatvezetés Goldberger Textilipari Gyűjtemény 

A Goldberger Textilipari Gyűjtemény egyik hátsó termében került kialakításra a Jacquard szobaként ismert kiállítóterem, amely a világhírű francia találmányt, a Jacquard szövőgépet mutatja be. 

A műhely ez alkalommal szakmai tárlatvezetéssel kerül bemutatásra, melynek során feltárul a szövött, mintás textil rejtélye, a figurális kárpit és szőnyeg alkotás műhelytitka és világossá válik egy középkori típusú tervező- és szövőműhely működése is.

Október 25, hétfő 08:00 08:00 Flórián mackó kalandjai – Játéknapok az őszi szünetben Óbudai Múzeum 

Szeretettel várják az alkotó kedvű kisiskolásokat az őszi szünet alatt meghirdetett játéknapokra, ahol napról-napra a múzeum kedvenc mackójával, Flóriánnal és barátaival kalandozhatunk a játékkiállításban. Minden nap meghallgathatjuk a kedves plüssmackó egy-egy történetét, amelyek segítségével felfedezhetjük a játékok csodákkal teli városát. Emellett sokat játszunk, nevetünk és próbára tesszük kézügyességünket is. Időpontok: 2021. október 25-29., hétfőtől péntekig 8:00-16:30-ig (őszi szünet)

Október 26, kedd 19:00 Borvirág Borklub Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum

Múzeumba várják havonta egy alkalommal a bort kedvelő és élményre szomjazó érdeklődőket! Az esték során egy-egy pincészet mutatkozik be. Bepillanthatunk a műhelytitkokba, megkóstolhatjuk a borokat, melyeket maga a borász mutat be a közönségnek. Vendég: Cardium Borászat, Etyek-Budai Borvidék

Október 27, szerda 19:00 Irodalmi-Pszichológiai beszélgetés sorozat – Jakobovits Kitti Esernyős

Mi az az irodalomterápia és mi nem az? Mit kezd a pszichológus a szövegekkel, és hogyan lehet terápiás az olvasás? Jakobovits Kittivel Kemény Vagyim, az Óbudai Anziksz főszerkesztője beszélget arról, hogy miről is szól az irodalom és a pszichológia kapcsolata, hogyan gondolkozhatunk pszichológusszemmel a könyvekről, és persze magáról az Irodalomterápia című könyvről.

Heti bontás:

Október 22, Péntek:

10:00 Encounters – Találkozások kerámiakiállítás FinnAgora – Kiscelli Múzeum

16:00 A titokzatos lyukkártya: Jacquard – Ingyenes tárlatvezetés Goldberger Textilipari Gyűjtemény 

16:30 Tárlatvezetés: II. Amenhotep és kora Szépművészeti Múzeum 

17:00 0/22 Tárlatvezetés a World Press Photo kiállításban Magyar Nemzeti Múzeum 

19:00 Vendég és vendéglátó szerepek a Seuso-kincs tükrében | Múzeumok Őszi Fesztiválja Magyar Nemzeti Múzeum

19:00 Irodalmi kávéház – Nemcsák Károly Óbudai Kulturális Központ 

19:00 Frenk akusztik Esernyős Óbudai Kulturális és Sport Nonprofit Kft.

Október 23, Szombat:

08:00 Ünnepi piac a Rómain, nosztalgia játékok, birkapörkölt, zsibi, fánksütés! Római parti Piac

Október 24, Vasárnap:

15:00 Vasárnapi Barangoló családi délután // Mi újság a Kiscelli Olümposzon?

17:00 HANG A HATÁRTALANBAN I: DarkRoom/SötétKamra Átlátszó Hang – Kiscelli Múzeum

Október 25, Hétfő:

08:00 Flórián mackó kalandjai – Játéknapok az őszi szünetben Óbudai Múzeum 

18:00 TEXTÚRA 2020 – ÚJRA ÉLŐBEN Szépművészeti Múzeum 

Október 26, Kedd:

08:00 Flórián mackó kalandjai – Játéknapok az őszi szünetben Óbudai Múzeum 

10:30 Múzeumi szünetelő | Zenés alkotás Richterrel Magyar Nemzeti Galéria

16:00 Oktatás a Múzeumban, Múzeum az oktatásban – tanári kerekasztal-beszélgetés|Múzeumok Őszi Fesztiválja Magyar Nemzeti Múzeum 

19:00 Borvirág Borklub Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum

Október 27, Szerda:

08:00 Flórián mackó kalandjai – Játéknapok az őszi szünetben Óbudai Múzeum 

10:30 Múzeumi szünetelő | Ritmus és harmónia Richter festészetében Magyar Nemzeti Galéria

18:00 Kotyogós – Fehéren-feketén a feketéről – kávéismereti sorozat

Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum

18:00 Életünk-egészségünk előadássorozat – Az önismerettől a jellemig Óbudai Kulturális Központ

18:30 JÓTÉKONY JÓGAÓRA ÉS TÁRLATVEZETÉS Kassák Múzeum 

19:00 ​​Múzeum Flow | Gerhard Richter. Valós látszat Magyar Nemzeti Galéria

19:00 Irodalmi-Pszichológiai beszélgetés sorozat – Jakobovits Kitti

Esernyős Óbudai Kulturális és Sport Nonprofit Kft.

19:00 Redakce dadaismu: Vzdělávací programy MUO LIVE Kassák Múzeum

19:00 Múzeum Flow | Gerhard Richter. Valós látszat Magyar Nemzeti Galéria

Október 28, Csütörtök:

08:00 Flórián mackó kalandjai – Játéknapok az őszi szünetben Óbudai Múzeum 

10:30 Múzeumi szünetelő | Alkoss bátran! Magyar Nemzeti Galéria

 

Edd végig a Dunát!

A karanténnak köszönhető lustaság persze segített egy kicsit unortodoxabban értelmezni a Dunakanyart, ezért végül csak (a csalinkázásokkal együtt) 45 folyamkilométert kóstoltunk végig – ez bő két-három nap alatt teljesíthető, beleértve a Szentendrei-szigetet is.
A játékszabályok: az a hely jöhet szóba, ahol bármilyen vízi alkalmatossággal (legyen az bérelt vagy saját, evezős vagy motoros) ki lehet kötni, és a fürdőruhára egy lenge nyári ümögöt* felvéve le lehet ülni egy jót fogyasztani. Emiatt kimaradtak nagyon jó éttermek, ahová érdemes előre asztalt foglalni  – és azok is, amik lehet, hogy pár kilométeren belül ikonikusak, de friss szemmel rájuk nézve legfeljebb egy osztálykiránduló gyerekcsoportnak ajánlanánk egy gyanúsabb fagyira.
Vigyázat! A legtöbb hely a tesztelés idején még csak hétvégén tartott nyitva, de erősen bízunk benne, hogy ez a nyár berobbanásával változni fog. Persze mindegyik megközelíthető a partról is, biciklivel, de a Dunáról sokkal szórakoztatóbb.

Bal part 1681 fkm – 1663 fkm: magyarul Váctól Dunakesziig
Vác: egyetlen baj van a vízi érkezéssel: a komp miatt gyakorlatilag csak illegálisan lehet kikötni, és a Duna-part egyben a város legelegánsabb sétánya is, így zavarban leszünk az esküvői menetek között mezítláb.
Korzó Fish&Chips: ezt a helyet pont erre a problémára találták ki. A lapos tetős kis büfé aljában megrendeljük a pisztrángot/BBQ-t/salátát és az innivalókat, aztán felkapaszkodunk a romantikus és nagyon szűk csigalépcsőn a tetőre, ahol a magasság már elrejt minket a váci korzózók szeme elől. Az ételek minősége hibátlan, de fürdőbugyiban azért mégse üljünk be – ráadásul valakinek közben szemmel is kell tartani a kenut, ugye.
Sződliget első említésre méltó helye rögtön egy hajókereskedés/műhely saját büféjének tűnik.
Hydra Terasz és Kikötő: kicsit bennfentes, kicsit anakronisztikus (pálmalevelekkel díszített, karibi hangulatú terasz a legdurvább csárda-ételekkel), – de a törzsvendégek valószínűleg pont ezért szeretik. A hekken kívül (amiből filé is van, bármilyen értelmezhetetlen is ez) főleg bográcsos ételekben utaznak, többek között csülökben. Alkalmanként disco-buli is van, fellépőkkel és kék-lila fényekkel.
Göd Duna-partja a magas gát miatt sokkal mostohábbnak tűnik, mint a szemben lévő Surányé, de enni sokkal könnyebb, mint ott.
Gátőrház: egy csúnya kis épület, amit hangulatosra graffitiztek, és ahol zseniális csevapot és nagyon jó hamburgereket adnak, válogatottan jó cseh és magyar csapolt sörökkel. A felállás hasonlít a vácira: alul megrendeljük az ételeket, az italokkal felkapaszkodunk a meredek és ingatag lépcsőn a tetőre, ahonnan csak akkor zavarjuk le a társaságból a legkisebbet, ha halljuk, hogy kiabálják a rendelésünk számát, azaz elkészültek az ételekkel. Közben nézzük a Dunát, és már nem is nagyon akarunk továbbmenni, ettől függetlenül előbb-utóbb eljön az indulás perce, amikor is megfogadjuk, hogy a helyet ajánlani fogjuk mindenkinek.
Duna Csárda: rögtön a szomszédban egy velejéig önazonos kifőzde. Az a fajta, ahol külön pultnál kell rendelni az italokat, külön az ételeket és előre kell fizetni – de ezt szépen sorjában, tálcával a kézben. A választék műanyag lapocskákra van kiírva – ha valami elfogy, egyszerűen leveszik a sínről. A mennyiséggel nincs baj, de sajnos az ételek minősége a tapasztalataink szerint pont olyan, amivel túl lehet élni egy vízitúrát – az a jó benne, hogy sok van belőle. Cserébe szinte egész évben nyitva tartanak és akkora kapacitással rendelkeznek, hogy nincs olyan, hogy ne találnánk egy szabad asztalt valahol.
Dunapart Kisvendéglő: egy, a nagy folyamszabályozó Széchenyiek egyikének emléket állító emlékpark és egy árnyas, folyóparti játszótér sarkában megbújó, kifőzdének tűnő hely, ami előtt van szabadtéri zuhanyzó, hogy lábat tudjunk mosni, ami ráadásul egy sokkal elegánsabb és nagyobb étteremmel szemben üzemel – hát ennyi hendikeppel csak imádni lehet. Ehhez képest a falon lógó, cserélhető műanyag lapocskás menün szerepel szemes bableves, a harcsa olcsóbb, mint a hekk és szuvidálják a csirkecombot, azaz nem csak azért lehet szeretni, mert kancsal egy kicsit. A vele szemben lévő Széchenyi Csárda hibátlan, de oda inkább olyan hajóval illik érkezni, amire fehértalpú cipővel szálltunk fel.
Dunakeszin a révhez közel vannak nagyon jó helyek – csak éppen kikötni nem lehet, pláne, ha kajakkal vagy SUP-pal érkezünk, így marad a szabadstrand.
Mi a Kavics és Wave Box: azt hinnénk, hogy a két vendéglátóipari egység egy – ami valószínűleg így is van, csak a kínálat más. Viszont ugyanúgy néznek ki, ugyanolyan az árfekvésük és szorosan egymás mellé tették le őket, ugyanis mindkettő üvegfalú konténer-létesítmény, félig fedett tetőterasszal és ugyanazzal a zenével. Az egyikben pulled porkot és sokféle csirkemellet, a másikban pedig kézműves hot-dogokat árulnak – tényleg már csak az hiányzott a feelinghez, hogy fizetés előtt FestiPay-kártyát kelljen váltanunk. Ami ezeket a fesztivál-ínséges időket tekintve még talán jól is eshet – de nem akkor, ha homokos fürdőbugyiban, bögölycsípésekkel érkezünk meg.

Fotó: Fortepan/Nagy Zoltán

1691 fkm – 1663 fkm: azaz a Szentendrei-sziget
Akit nem kap el azonnal a Szentendrei-sziget romantikája, az az üdülőtelepei (Surány és Horány) láttán azonnal prüszkölni kezd, hogy ez maga a létező szocializmus. Aki viszont csapdába esik, az a hippi-életérzést és a lazaságot látja, és nem is akar elmenni többet.
Kisoroszi szigetcsúcs, Rácz kert: a legendás Rácz Fogadó szigetcsúcsra kitelepült egysége, ami tényleg csak sportosan közelíthető meg – vagy nagyon drágán. Az autóval behajtás ugyanis 2000 Ft-ba kerül naponta – ezzel is ösztönözve a látogatókat, hogy biciklivel vagy hajóval közelítsék meg a szigetcsúcsot, különben könnyen teleparkolnák a népek. A Rácz Kert ikonikus helye a szigetcsúcsnak: kempingközpont, találkozási hely, 20 dekás kézműves hamburgerekkel, grillételekkel, csapolt sörökkel, ahol estefelé sportközvetítésekre is össze lehet gyűlni. A szintén legendás kisoroszi Rácz Fogadó működteti – ennek megfelelő, azaz vitathatatlan a konyha.
Ha valaki a mostani, néhol térdig érő iszappal, vadregényes dzsindzsával és szúnyogfelhőkkel tarkított Szigetcsúcsért rajong, az idén még használja ki alaposan: jövőre ugyanis nagyarányú felújításba kezdenek: szabadstrandokkal, kutyás stranddal, zuhanyzókkal, mosdókkal, bicikli- és kenukölcsönzővel – tehát civilizáltabbak lesznek a körülmények. 
Surányi Lángosos: igaz, nem közvetlenül vízpart, viszont az egyetlen hely, ahol Surányban főtt ételhez juthat az ember. A régi gödi révkikötőtől egy utcányira felfelé található legendás büfé, ahol csak szörpöt kap az ember inni (sör van a szemközti kocsmában elvitelre), de cserébe legalább hatféle lángos, a vadászszerencsének megfelelően szarvas-vagy vaddisznópörkölt, nyilván hekk és pontosan olyan állagú tojásos nokedli várja, amit rendelt. A bátraknak készítenek másfél kilós retro-burgert is – amit én többször láttam a saját szememmel kirendelni, de olyan embert még nem, aki meg is küzdött volna vele.
Meteor Beach Bar: aki még nem hallott a horányi Meteor Telepről, annak én most nem tudom bemutatni: nem külön cikket, hanem regényeket érdemelne. A saját ellátóegysége a tanévzárás óta már hétköznap is nyitva tart, és a szokottnál különlegesebb menüvel várja a nyaralókat: az étlap szinte naponta változik, és a hamburger-grillkolbász vonalon túl gazpacho vagy borókás göngyölt malac is felbukkanhat a fatáblán.
Soós Fagyizó: a Surány-Horány-vonal legjellemzőbb darabja lehetne. Sajnos nem találtuk nyitva, és megtalálni sem volt könnyű: a Horány gátja feletti házsor egyik eldugott és meredek garázsleállójában áll a műegység, ami tökéletes díszlete lehetne a kora 70-es évek gyereksorozatainak. A lokáció, az összecsukható rács, a felirat tipográfiája mind-mind az „Utánam, srácok!” vagy az „Öreg bánya titka” stábja után kiált. És a maszkviselésre figyelmeztető tacepaokból biztosan tudható, hogy működik. Muszáj lesz visszamennem egy hétvégén, hogy kiderítsem: tényleg szilánkosra fagyott citromfagyit kínálnak henger alakú alumíniumbödönökből, vagy odabent azért nem állt meg az élet. 

Jobb part 28 fkm – 3 fkm: magyarul Dunabogdánytól a Lupa-sziget vonaláig
Dunabogdánynál már van olyan lankás a part, hogy ki lehet húzni a csónakot – már ha a vízállás nem szól közbe.
A Pisztrángost az is ismeri, aki nem tudja belőni, hol van maga a település: a város leghíresebb intézménye, ahol több mint egy évtizede pisztrángot sütnek, méghozzá tökéletesen. Télen-nyáron nyitva vannak, és egy leves után 14 féle pisztrángot választhatunk – én a rendelésnél az első után desszertnek általában a füstölt verziót kérem. Nem ritka, hogy akár hétköznap ebédidőben is ideszalad valaki Budapestről egy pisztrángért, de vízről érkezni ebben az esetben is sokkal stílusosabb.
A Part a dunabogdányi szabadstrand felső csücskében áll és „hajótárolás és büfé”-ként határozza meg önmagát, de ennél sokkal több: emelt, stég szerű, árnyékos vendégtérrel, vaslapon sült húsokkal és igazi üvegpohárban felszolgált hideg fröccsökkel várják a víz felől érkezőket is. Mellette szintén van egy nagyobb étterem, arrébb pedig egy igazi vérhas büfé, mégis ez az a terasz, ahol alibi vizitúrázás közben el lehet tölteni egész délutánokat.
Tahiban szinte a híd alatt bújik meg a Kőház, aminél családiasabb helyet nem találtunk a felderítés közben. Hatalmas, árnyas fák alatt bújik meg egy pici kőépület, ahol van kávé, sör, képernyő a sportnézéshez, és minden nap főznek valamit. Egy valamit. Ettől éppen olyan hangulata lesz az éhesen kikötésnek, mint amikor hazaesünk, és bekukkantunk a tűzhelyen lévő lábasba, hogy mi a kaja. Egyszerűen tüneményes.
Az Őrház Grill&Chill ennél sokkal komolyabb evészetekre van szakosodva, hiszen az ország egyik leghíresebb smokeres és BBQ-s helyéről van szó a tahitótfalui kemping területén. Kora reggel kezdik sütni a menüt, amit aztán hosszú órák múlva, pont tökéletesre készülve, boldogan marcangolnak szét a nagy és komoly húsok rajongói, hogy válogatott söröket igyanak hozzá. Az étkezés után garantáltan szuszogni kell egy órát az árnyékban, hogy képesek legyünk továbbcsorogni.
Leányfalu nem bővelkedik vízről megközelíthető helyekben, de a Zöld Béka Kikötő szinte kötelező megállót jelent: két, szinte hajóra született úriember üzemelteti a saját és a kiterjedt baráti körük kedvére, de tárt karokkal várnak bárkit, akit megérint a kikötő hangulata. Sok mindent elmond, hogy éttermeket megszégyenítő gasztrofotók szerepelnek a közösségi oldalaikon, és sok olyan törzsvendégük van, akik egész hétvégére érkeznek a hajóikkal – a saját kikötőjükből, amit valahol máshol üzemeltetnek.
Szentendre partján leginkább a Római-part újhullámos helyeinek hangulata köszön vissza: a Kacsakő és a Kanálgép, a Postás Strand mellett pedig a Teddy Bear inkább dizájnos romkocsmának tűnnek, amit a körúton belülről költöztettek a Dunapartra, mint vadregényes kis evezősbüféknek. Kézműves és belga sörök, divatos streetfood-fogások az ennek megfelelő árakon – valószínűleg gyakrabban látni ezeken a helyeken tévedésből tűsarkút húzott lányokat, mint megizzadt, lepirult és iszapszagú evezősöket. Divatos szórakozóhelynek viszont hibátlanok.
Budakalászhoz tartozik a Lupa-szigetre átvezető kikötő Ebihal Büfé nevű műintézménye, amit viszont láthatóan főként az ott élők látogatnak, amikor eveznek át a lakóhelyükre: a személyzet kissé csodálkozni látszott az idegeneken, alaposan rá kell szánni az időt a rendelésre, a gasztronómia csúcsa pedig a zsíros kenyér a szortimentben. Van egy bája, az kétségtelen, de erre rá kell érezni.
Innen már gyakorlatilag látszik a Megyeri-híd, ahol a Római-part kezdődik – ami azt jelenti, hogy hazaértünk, és a korábbi térkép alapján kiválaszthatjuk a helyet, ahol ezt megünnepelhetjük. 

*Ümög: ruhadarab vagy öltözet, ami már nem törölköző vagy strandkendő, de még nem merészkednénk benne a munkahelyünkre.

MUSTRA

TOP 5

Október 15, Péntek – 18:00 ESERNYŐS LÁMPÁSOK BIRODALMA – kiállításmegnyitó
A Lámpás’92 Közhasznú Alapítvány képzőművészeti programja két évtizede biztosít lehetőséget az ország és Kárpát-medence számos pontján élő tehetséges értelmi sérült felnőttnek, hogy a képzőművészet eszközeivel kifejezhessék gondolataikat, érzéseiket.

Október 16, Szombat – 11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Műhely, üzem, gyár II. – Ingyenes ipartörténeti barangolás Óbudán
A séta során az óbudai ipar 18-20. századi fejlődését, helyszíneit, az egykor itt működő üzemek történetét eleveníthetjük fel. A téma nagysága és területi vonatkozása miatt a sétának két változata van, amely két különböző útvonalat jár be.

Október 16, Szombat – 14:00 AQUINCUMI MÚZEUM Szuperhősök az ókorban – Egészségügyisek régen és ma
A „Tiétek is a múzeum! – Egészségügyi dolgozók napja!” kezdeményezéshez csatlakozva, a BTM Aquincumi Múzeum különleges programmal készül 2021. október 16-án, szombaton délután, 14:00-től 18:00-ig.

Október 17, Vasárnap – 18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Mozititkok Schäffer Erszébettel – Tíz dolog, amit Sophia Lorentől tanultam…Nápolyban kezdődött
A filmek kiváltotta érzelmeken, a könnyeken és a nevetésen túl számos, mára is érvényes megfogadni valóval és érdekes kérdésekkel lehet majd foglalkozni a mozi előtt. Filmvetítés: Nápolyban kezdődött (amerikai vígjáték, 100 perc, 1960)

Október 21, Csütörtök – 19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Martin Eden
A Jack London regénye nyomán keletkezett alkotás a Velencei Filmfesztivál versenyprogramjában mutatkozott be, ahol főszereplője a legjobb színésznek járó díjat nyerte el. Később számos nemzetközi fesztiválon, többek között Torontóban is díjazták.

Heti Bontás:

Október 15, Péntek:
9:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Járóka Baba-Mama Klub
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
17:00 EZÜSTHEGYI KÖNYVTÁR Elfeledett őshonos gyógynövények
18:00 KASSÁK MÚZEUM FINISSZÁZS // Költészet és performansz
18:00 MKVMÚZEUM Krúdy asztalánál-REGISZTRÁCIÓ OKTÓBER 4. 7:00 ÓRAKOR LEZÁRULT!!!
18:00 ESERNYŐS LÁMPÁSOK BIRODALMA – kiállításmegnyitó

Október 16, Szombat:
8:00 RÓMAI Varázslatos piacozás, lángosozás és forró szilvalekvár a Rómain!
10:00 MKVMÚZEUM Őszi Játékfesztivál
10:00 ESERNYŐS Kokas Klára Alapítvány: Kendőlengetős koncert
10:00 ÓBUDAI MÚZEUM A színtelen erdő – Őszköszöntő családi délelőtt
11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Műhely, üzem, gyár II. – Ingyenes ipartörténeti barangolás Óbudán
14:00 AQUINCUMI MÚZEUM Szuperhősök az ókorban – Egészségügyisek régen és ma
16:00 3KOBUDA Hangszersimogató klub
18:30 3KOBUDA Hangutazás és hangfürdő

Október 17, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT októberben is!
15:00 KISCELLI MÚZEUM Kloáka, kanális, klozet – Molnár Álmos kurátori vezetése a csatornázástörténeti kiállításban
18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Mozititkok Schäffer Erszébettel – Tíz dolog, amit Sophia Lorentől tanultam…Nápolyban kezdődött

Október 18, Hétfő:
15:00 BÉKÁSMEGYERI KÖZÖSSÉGI HÁZ Élet, bor, humor – az alig ismert Márai – Hirtling István felolvasóestje

Október 19, Kedd:
10:00 MKVMÚZEUM Fiume – Kapu a nagyvilágra kiállítás utolsó két hét!
19:00 MKVMÚZEUM Zene-Bor-Meditáció

Október 20, Szerda:
17:00 BUDAPEST GARDEN ÚJBOR Workshop a Budapest Gardenben
17:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ “Alkotóka-Mesemóka”
18:00 ESERNYŐS A babád útja hozzád – beszélgetés a nehezített gyermekáldásról

Október 21, Csütörtök:
18:00 BUDAPEST GALÉRIA ÉS A FALAKAT BŐRNEK NÉZED
18:00 BUDAPEST GALÉRIA MOZGÁSBAN – A Budapest Tánciskola
19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Martin Eden

 

A sör filozófiája

Tősgyökeres óbudaiak vagytok?

Reketye-Trifán Zoltán: Születésem óta óbudai vagyok és ide kötődnek családom felmenői is. A csillaghegyi házat, amiben felnőttem, dédnagyapám, Óbuda építésze, Hetyei Géza építette az 1920-as években. Mint építész benne volt a Pest-Buda-Óbuda egyesítő tanácsban, és ő tervezte a régi Kálvin teret, sőt a szegedi Dóm tér tervein is dolgozott. Óbudán számos házon rajta van egyedi „kézjegye”, a kőváza, amiből egy kőrózsa nő ki. A mi házunkon is van ilyen, és azért, hogy ezt valahogyan megörökítsük, egyik sörünk grafikájának ez lett a főmotívuma. A csillaghegyi Géza utca dédnagyapámról van elnevezve. Amikor Csillaghegyen épült a lakótelep, az volt a tervben, hogy a HÉV hegy felőli oldalát is lebontják, de valamiért a mi utcánk a régi formájában mégis megmaradt, így a régi házunk is. Nagymamám is ebben a házban nőtt fel, és később itt éltek együtt a nagyapámmal. Édesapám egy csapatban focizott a Csillaghegy Sportegyesületben az Esterházy testvérekkel, Péterrel és Mártonnal.  

Reketye-Trifán Szilvia: Tizenéves korom óta élek Óbudán, először az aquincumi lakótelepen, majd Csillaghegyen. Nekem a fiatalságomat jelenti Óbuda a nyüzsgő társasági életével.

Zolival hosszú éveken át éltünk egymás közelében, ugyanazokra a helyekre jártunk, de csak 2006-ban ismerkedtünk meg a Sziget Fesztiválon. Az esküvőnk a Fő téren és a Vasarely Múzeumban volt.

Több mint tíz éve tanítok filozófiát abban az óbudai Veres Péter Gimnáziumban, ahová most a gyermekünk is jár. 

Miért szerettek itt élni?

R.-T. Z.: Nekem teljesen természetes dolog itt lakni. Sok helyen jártam a világban, de sose éreztem azt, hogy elmentem volna Óbudáról. Aki itt lakik, annak a Római part, a Duna, a hegyek, a nagy kirándulások, a társasági élet egyszerűen itt van. Szerencsések vagyunk. Nem lehet kihagyni a Mátyás király úton a Banán Klubot, ahol a kilencvenes évek első felében elképesztően jó koncertek voltak.

R.-T. Sz.: Tizenévesen kerültem Óbudára, de hamar belecsöppentem a helyi kocsmai életbe, ami elsősorban a pezsgő szellemi életről szólt. Megyesi Gusztáv újságíró és sok művész törzshelye volt akkoriban a Bán kocsma a Főtéren, de ott jöttek össze a zenészek, óbudai punkok is, akik mára fogalommá váltak. Nagy Esterházy Péter rajongó vagyok, sokat jártam a felolvasó estjeire. Egyszer a Pünkösdfürdői úton futottam, amikor szembe jött velem. Hirtelen nem tudtam, hogy mit tegyek, hogyan köszönjek neki. Megálltam és tisztelegtem neki, mert nem tudtam szavakba önteni az érzésemet. Ő pedig nem tudta, hogy hova nézzen. Apósom, aki Esterházy Péterrel focizott együtt, sokat mesélt róla. Óbudán most is erős a közösségi élet, az összefogás, amihez én első körben a Veres Péter Gimnáziumon keresztül kapcsolódok.

Az is az óbudaisághoz tartozik, hogy már eljutottunk oda, hogy a környéken szinte mindenkit ismerünk.

R.-T. Z.: Ha nem is mindenkit személyesen, de arcról biztosan.

R.-T.Sz.: Van egy húsz éve fennálló kutyás és futó közösség is, akikkel ha összetalálkozunk, akkor sokszor megállunk és elbeszélgetünk. Az állandó „jelenvalólét” is az óbudaiság jellemzője. Az emberek itt maradnak, alig tudok olyat, aki elmenne innen. Az új beköltözőket pedig gyorsan beszippantja ez a sajátos hangulat és közösség a Rómaival, a hegyekkel, a Fő térrel, az Adventi Vásárral együtt. 

Hogyan kapcsolódtatok a művészetekhez és a vendéglátáshoz?

R.-T. Z.: A Tűzoltó utcában volt egy lepukkant ház, a mai Trafó Kortárs Művészetek Háza mellett, ami most az Élesztőház, és amelynek egy része ma is a mi családunk tulajdona. A bátyámék, akiknek volt egy zenekaruk, ott alakították ki a próbatermüket, aztán kitaláltuk, hogy legyenek ott koncertek, vendéglátás, zsíroskenyér. Ez lett 1997-ben  a Jailhouse, ami a hardcore, punk és később elektronikus zenei stílusával megelőzte a korát. A Jailhouse kultikus hellyé nőtte ki magát, sok külföldi és magyar zenekar megfordult ott, amelyek később széles körben ismertté váltak. A Bëlga együttes első fellépése is ott volt. Egyedülálló és pezsgő kulturális élet zajlott a Jailhouse-ban, mely komolyan hatott Budapest művészeti életére.

Abban az időben a Pesti Barnabás Gimnázium irodalom és dráma tagozatára jártam, ahol komoly diákszínjátszó tevékenységet folytattunk, jártuk az ország a fesztiváljait. Tizenhét évesen Sas Tamás rendező beválogatott a Rosszfiúk című filmjébe, melynek Rajkai Zoltán, Stohl András és Bodó Viktor voltak a főszereplői. A film miatt halasztottam egy évet az iskolában, emiatt felszabadult több hónapom és amikor betöltöttem a 18. évemet, kimentem Angliába egy félévre cserediák program keretében, ahol belekerültem az éjszakai zenei életbe. Hazajöttem, és megcsináltuk a Daróczi úton a Színtér nevű zenés helyet, ami 2006-ig működött. 

R.-T.Sz.: Engem a testvérem és a barátaim vettek rá, hogy tanítsak, így kerültem a Veres Péter Gimnáziumba, ami komoly fordulatot hozott az életembe. Nagyon szeretek ott lenni, az életem részévé vált.

Aktívan részt veszek a közösségi és művészeti programok szervezésben. Iskolánk erősen kapcsolódik az óbudai kulturális életéhez.

Van egy komoly, rendszeresen nem csak a kerületben fellépő néptánccsoportunk, valamint kiállításoknak, koncerteknek is helyszínt adunk. Az iskolai színjátszás, az osztályokat összehozó komoly darabok előadása pedig már hagyomány nálunk.

Közben elkezdtünk gondolkodni egy vállalkozáson, melynek első állomása a Jónás nevű vendéglátóhely lett a Bálnában. 

R.-T. Z.: Mivel a Jónásnak vége lett, tervezzük, hogy a nyáron nyitunk egy helyet a Rómain A Part néven. Kerthelyiség lesz minőségi italokkal és kultúrával.

Sok fiatal kortárs művészt ismerünk a Veres Péter Gimnáziumon keresztül, akiknek vannak irodalmi, zenei és képzőművészeti projektjeik, amelyeknek teret akarunk ott biztosítani.

R.-T. Sz.: Szeretnénk támogatni a fiatal tehetségeket, lehetőséget biztosítani, hogy az emberek találkozhassanak velük vagy alkotásaikkal. Célunk, hogy a Római part tudjon valami mást is nyújtani a megszokottnál, aminek persze szerves része a lángos és a hekk, de  van, aki vegán és gluténmentes ételeket szeretne, esetleg élő jazz zenére megkóstolni egy ifjú borász legfrissebb termékét.

Hogy lesz valakiből kézműves sörfőzde tulajdonosa?

R.-T.Sz.: Azt tapasztaltuk, hogy van igény az egyedi kézműves sörökre. Zolinak van hitelesített sommelier tanúsítványa, de erős és komoly vonzalmat érzett a sörök iránt is. Innen indultunk.

R.-T. Z.: Kevés volt Budapesten az olyan hely, ahova jó érzéssel, szívesen beültünk, mert nem volt olyan a kiszolgálás és kínálat, amire azt mondtuk, hogy ide visszajönnénk. Húszévesen négy hónapot töltöttem Veronában, egy olyan kultikus borétteremben, ahol többek között Pavarotti és Madonna is megfordult. Veronában nagyon sokat tanultam, és megtapasztaltam azt, hogy milyen az igényes vendéglátás. Egyértelmű szempontom volt, hogy egyedit és különlegeset nyújtsak itthon. Amikor elindult nálunk a kézműves sörkultúra, akkor azt láttam, hogy ebben hatalmas lehetőség van. A Jónás volt a második olyan nagy vendéglátóhely az Élesztőház után, amelyik sokféle kézműves sört kínált. Mi abban voltunk különlegesek, hogy volt saját sörünk is. Eleinte bérfőzéssel csináltuk, de hamar éreztük, hogy az egész folyamatot mi szeretnénk végigvinni. Így született meg a sörfőzdénk, amiben az egész családom részt vett, édesanyám eközben is dolgozik, miközben mi itt ülünk. Az motivált minket, hogy képesek vagyunk valami többet is adni, mint egy jó sör.

A cégen belül erős, szuper csapattal dolgozunk, célunk, hogy kreatívak legyünk, és kapcsolódjunk valamilyen módon a művészetekhez is. Legyen ez egy zenekarnak dedikált egyedi címkés sör, vagy az irodalomhoz kapcsolódva kortárs írókkal való együttműködés. 

R.-T. Sz.: Zolinak mindenféle „papírjai” vannak, én pedig többszörös bölcsész vagyok. Izgalmas a csapat, az biztos, de nekivágtunk a vendéglátó vállalkozásnak. Zolinak megvan ehhez a habitusa, ő az arca a vállalkozásnak, és remek sört főz, én meg a többi feladatot csinálom. Olyan dolgokkal foglalkozom, hogy milyen legyen a design, a filozófia, az üzleti gondolkodás, a struktúra. És a legfontosabbak a kollégák. Közösen, vagy Zoli egyedül kitalál egy sört, én pedig azt, hogy hogyan kommunikáljuk a terméket. Ebben a kreatív folyamatban teret adunk fiatal sörfőzőknek, művészeknek és gasztro szakembereknek is. Ezért hoztuk létre a Reketye Startup 1.0 kezdeményezésünket. Vannak fiatalok, akikkel a Veres Péter Gimnázium után is tartom a jó kapcsolatot, mindamellett, hogy tanulnak, izgalmas projektekben dolgozunk együtt.

Milyen történetek jelennek meg a sörös dobozokon?

R.-T.Sz.: Főleg Zoli múltjából építkeznek. Mindkettőnk felmenőinek voltak súlyos történetei a világháború és a szegénység időszakából. Konkrét történet kapcsolódik Zoli és testvére hangulatos nyaraihoz, a Csillaghegyi strandhoz, mely egy szép emlék. A másikat már említettük, a dédapa kőrózsája, ami itt a kerületben több házon is látható. A  legkomolyabbak Zoli nagypapájának hazatérése a hadifogságból, és apjának egy oroszokkal és benzinnel kapcsolatos filmre kívánkozó sztorija. Így talán jobban fennmaradnak a jelennek és az utókornak ezek a történetek. 

R.-T. Z.: Generációkon átívelő az a történet is, amit a Hetyei nagymamám mesélt: volt egy árvíz, amikor a két kilométerről áradó Duna vize eljutott a pincénkig. Aztán amikor gyerekként a BKV-ban kajakoztam, akkor is volt egy árvíz. Álltunk egy társammal a gáton és láttuk, amint az egyik szakaszon átszakadt, és elöntötte a víz a jelenlegi Kacsa Bisztró előtti részt. Kati néni, az edzőnk kajakkal mentett ki minket szorult helyzetünkből.

Hogyan ismerkedtetek meg?

R.-T. Z.: A Sziget Fesztiválon úgy ismerkedtünk meg, hogy a pálinka stand előtt egyedül álló nőhöz odamentem és megszólítottam: „Nem tudod, hogy milyen pálinkát igyál? Majd én segítek!” Nem tudta, és én segítettem, egy málna pálinkát választottam.

Szilvi a harsány stílusomtól ugyan elmenekült, de szerencsére előtte telefonszámot cseréltünk. Másnap írt nekem, hogy ott van megint a Szigeten.

R.-T. Sz.: Zoli nem viselkedett visszafogott úriemberként, de a Sziget az egy másik univerzum. A Sziget után komolyan elmélyült a kapcsolatunk. Összeházasodtunk, és van egy tizenhárom éves fiunk. 

Hogyan működik a közös munkátok?

R.-T.Sz.: Van egy olyan elmélet, hogy nem jó, ha férj-feleség együtt dolgozik. Mi állandóan együtt vagyunk, és így jó. Kiegészítjük, támogatjuk egymást.

R.-T. Z.: Nagyon jól tudunk együtt dolgozni, mert bízunk egymásban. És közben remekül szórakozunk

Vendéglátósnak tartjátok magatokat?

R.-T. Sz.: Nem. Még a sörgyárost is nehéz kimondanom. 

R.-T. Z.: Nehéz kérdés. Az a legjobb, hogy most ezt is csináljuk, ebben is benne vagyunk. A lényeg, hogy mindent olyan szemlélettel tegyünk, amiben nem a saját gyarapodásunk a fontos. 

Már meg tudjuk fogalmazni, hogy évek óta organikus, sajátos, másoktól eltérő módszertannal dolgozunk.

R.-T. Sz.: Ennek a filozófiának talán az a lényege a legegyszerűbben, hogy úgy hozzunk létre valamit, hogy a környezettel, a többi létezővel összhangban legyen, együtt a csapattal, akikkel dolgozunk, nem ártva senkinek és semminek. Nem könnyű erre fókuszálni mostanában, de kitartunk. Számunkra fontos, hogy adjunk. Mindig részese vagyunk olyan projekteknek, amik alapja a visszajuttatás azoknak, akiknek nehéz. 

R.-T. Z.: Alapelvünk az, ha nekünk jó, akkor legyen másoknak is jó.

FÉLBEVÁGOTT ARCOK NYOMÁBAN

A baseballpálya titkai

A különös tárgytípussal először 2013 nyarán találkoztam, Aquincum polgárvárosától nyugatra, a főváros első komolyabb baseballpályájának építésekor. A felszínen folyó földmunkák és a terület feltöltése nem tette szükségessé a nagyobb feltárásokat, így elsősorban csak a felszín közeli leleteket gyűjtöttük össze fémkereső műszer segítségével, gondosan dokumentálva minden egyes tárgy helyzetét. Ekkor bukkant Sándor Lajos kollégám egy nagyon erős, mélyről jövő vasjelre. 

Ahogy a helyszínt óvatosan megvizsgáltuk, négy nagyméretű vastárgy – mint kiderült: egy római kori ásó, két kapa és egy balta – bukkant elő. 

A tárgyak bontásánál egy kisebb szelvényt nyitottunk, és ebből egyértelművé vált, hogy a tárgyak egy épület belső agyagpadlójába vájt apró gödörben lettek sietősen elrejtve, amely padlószint erősen átégett, amikor az épület elpusztult. Mivel a területen pár évvel korábban már folytak műszeres geofizikai kutatások, így tudtuk, hogy ez a helyiség egy hosszú, észak-déli irányú római kő alapozású épület egyik hátsó szobája, valószínűleg raktára lehetett.  

Közvetlenül a vastárgyak mellett egy földbe süllyesztett kerámia tárolóedény szája látszott ki; ilyenekben általában élelmiszert tároltak hűvösen a földben. Ennek alapján égett terményre, esetleg más szerves anyagra számítottam, amikor bontani kezdtük az edényt, és nagy volt a meglepetés, amikor annak alján egy zöldes patinájú, díszes fémtárgyat pillantottunk meg restaurátor kollégámmal. Hasonlót még egyikünk sem látott korábban. 

A tárgy egy nagyon ritka bronzmécses-típusba, a két darabból álló, összeilleszthető figurális bronzmécsesek közé tartozik.

Az aquincumi hombár alján egy ilyen tárgy jobb fele maradt meg. A mécses két szimmetrikus, a hossztengely mentén összeilleszthető, önállóan is funkcionáló darabból állt. A felső rész komikus színházi maszkot ábrázol, az olajbeöntő nyílást a száj sarkában alakították ki, az égőnyílás ahova a kanócot helyezték az állnál található. A szemöldöknél egy felfüggesztésre szolgáló részt képeztek ki, amelybe egy kis bronzláncot fűztek. A hajhoz eredetileg akantuszlevél (medveköröm) alakú fogantyút forrasztottak, amely a restaurálás után került vissza eredeti helyére. A mécses belső oldala teljesen egyenes kialakítású; hátsó, fej felőli részén konkáv keresztmetszetű vájat található: az ebben futó sínnel illeszthették össze a tárgyat a szimmetrikus párjával. 

Ehhez hasonló, vagyis két darabból álló mécsesből mindössze alig néhány darab ismert a világ múzeumaiban és magángyűjteményeiben, de egyik sem régészeti feltárásból származik. A témával foglalkozó Norbert Franken összesen hat ilyen darabot tudott felkutatni. Egy további példányt a Christie’s aukciósház árverezett el 2001-ben New Yorkban, 2300 dollárért. 

A mécses típus annyira ritka, hogy korát csak tágabban, a Kr. u. 1-2. századra tudtam tippelni.  

A tárgy restaurálása után lehetőség nyílt annak szkennelésére, valamint egy rekonstrukciós videó is készült arról, hogyan nézhetett ki a két részből álló mécses használat közben. 

De mit keresett egy ilyen minőségű díszes tárgy egy minden bizonnyal szerszámok és termény tárolására szolgáló raktárhelyiségben? A helyiségben talált tárgyak és a padlóról előkerült leletek azt mutatják, hogy az épület valamikor a Kr. u. 200-as évek közepén égett le. Az, hogy a négy vasszerszámot lenyelezve sebtében a padlóba rejtették, arra utal, hogy a lakók valamilyen külső támadásra számíthattak és nehezebb tárgyaikat nem tudták mind magukkal vinni.  Ebből az időszakból több barbár betörésről van hírünk; az itt élők valószínűleg egy ilyen támadás elől menekülhettek biztonságosabb helyre. A mécses azonban az épület pusztulásakor már legalább száz éve használatban volt, így megkopott állapotában csak egyszerű világítóeszközként szolgált a ház hátsó raktárában, és az épület leégésekor eshetett bele a kiürített hombárba a falról, vagy egy gerendáról. 

 

Lámpás a falban

Hét évvel az aquincumi feltárás után, 2020-ban Jeruzsálem délkeleti részén folyattak ásatásokat, ahol egy széles, a Templom-hegyhez vezető zarándokutat tártak fel. 

A jeruzsálemi bronzmécses

A nagy zsidó háború idején, Kr. u. 70-ben, öt hónapos véres ostromot követően foglalták el Jeruzsálemet és égették fel a zsidóság legszentebb helyét, a templomot. Az ostrom után a zarándokút is elvesztette a funkcióját. Néhány éven belül pedig a rómaiak egy nagy méretű középületet emeltek itt, amelynek az ásatáson előkerült az egyik fala és annak masszív alapozása is.  Az alapozás kövei között őrződött meg teljesen ép állapotban az aquincumi példányhoz kísértetiesen hasonló fél mécses. Ari Levy, az ásatások vezetője szerint a tárgyat egyfajta isteneknek szentelt alapozási áldozatként helyezték el a kövek közé.

 

Egy fél mécses + még egy fél mécses = egy egész mécses? 

A jeruzsálemi darabot idén tavasszal mutatták be az izraeli régészek a sajtónak, én is ekkor értesültem a létezéséről. Miután felvettem a kapcsolatot az ásatások vezetőjével, azonnal elkezdtük összehasonlítani a két darabot a fotók segítségével. Bár a rendelkezésre álló képanyag szerint az aquincumi és jeruzsálemi példány nem illik össze, a tárgyak ritkasága és kidolgozottsága alapján azok valószínűleg egyazon műhelyben készülhettek, minden bizonnyal rövid idővel egymás után. A közeljövőben elkészül mindkét mécses fém anyagának vizsgálata, így lehetőség lesz azokat alaposabban is összehasonlítani, ami tovább erősítheti ezt a feltételezést.

A jeruzsálemi bronzmécses

A jeruzsálemi példány egy mécsespár bal, míg az aquincumi a jobb fele. A jeruzsálemi darab belső felén végigfut egy sín, amely a mécsespár másik az aquincumihoz hasonló felének vájatába illeszkedett. Azt, hogy hol gyárthattak ilyen minőségű, komoly technikai felkészültséget igénylő tárgyakat, jelenleg még nem tudjuk. Gyártási helyként leginkább a birodalom valamelyik komoly kézműves iparral rendelkező vidéke, például Dél-Itália jöhet szóba.

Míg a jeruzsálemi darabot szinte új korában, a Kr. u. 1. század vége felé beleépítették egy épület alapozásba, addig az aquincumi darabot még több, mint száz évig használták, míg végül egy raktárhelyiség leégésekor a földbe került.

Vajon mire szolgálhattak az ilyen kettészedhető világítóeszközök? Bár írásos források nem állnak rendelkezésre, valószínű, hogy ezek a tárgyak a modern ékszerként viselt kettétörhető szívecskékhez hasonlóan valamilyen fajta páros ajándéktárgyak lehettek, amelyeket bizonyos alkalmakra ajándékozhattak egymásnak az emberek.  

A következő hetekben a már elkészült szkennelés nyomán lehetőség nyílik majd a két tárgy kinyomtatására tárgynyomtató segítségével. Így mind Magyarországon, mind Izraelben egymás mellett láthatja majd a nagyközönség ezt a két különös világítóeszközt.

Mustra

TOP 5

Október 9, Szombat – 10:00 KASSÁK MÚZEUM „Szabadon lélekzem” // Irodalmi túra Petőfi és Kassák nyomában
A PIM és a Kassák Múzeum szervezésében a korláttalan természet vadvirágainak bátorságával és szabadságérzetével indulunk el a rengetegben, hogy Petőfi Sándorhoz hasonlóan a Kőhegy egy pontján megpihenjünk, miközben utunk során Kassák Lajos természetjáró gyakorlatait is kipróbálhatjuk.

 

Október 10, Vasárnap – 10:00 KISCELLI MÚZEUM HATÁRTALAN DESIGN – NEMZETKÖZI DIZÁJN ÉS ÖSSZMŰVÉSZETI ESEMÉNY / Budapesti Őszi Fesztivál
A hazai dizájnélet hosszú évek óta meghatározó fóruma a Határtalan Design/Design Without Borders (DWB) kiállítás. Az intézményi háttér nélkül szervezett dizájn és immár összművészeti esemény kezdetben csupán hazai tervezőket, néhány évvel később már régiós alkotókat is bemutatott, idén ősszel pedig 16 ország több, mint 120 alkotójának művei lesznek láthatók majd két hónapon keresztül Budapesten.

Október 13, Szerda – 18:00 MKVMÚZEUM Különös tájakon – Álomkastélyok Magyarországon
Tündérszép kastélyok mesevilágába kalauzolja el a vendégeket dr. Kiss Róbert Richárd Prima Primissima-díjas újságíró

Október 13, Szerda – 19:00 ESERNYŐS Nézőművészeti Kft – Ady/Petőfi
Scherer Péter rendezésében, Katona László és Kovács Krisztián előadásában. Az előadás nem szokványos előadói stílusban és személyiséggel kísérli meg közel hozni Ady és Petőfi hétköznapi problémáit, családi életét, örömeit és bánatait.

Október 14, Csütörtök – 19:30 MKVMÚZEUM Bohém-klub
Folytatódik Bohém-klub a Kultea színpadán.  A régi és új érdeklődőket egyaránt sok szeretettel és a régi jókedvvel várja az MKVMÚZEUM  a Bohém Ragtime Jazz Band koncertjén.

Heti bontás:

Október 8, Péntek:
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
16:00 ÓBUDAI MÚZEUM Pincetúra, kicsit másképp – Ingyenes tárlatvezetés a föld alatt
17:00 KASSÁK MÚZEUM ÚJ IDŐPONT! /„Hiába, Pest csak Pest, tagadhatatlan!” // Városi séta Petőfivel és Kassákkal
18:00 3KOBUDA Lelki fröccs – Görög Ibolya: A nő és a hölgy – A siker titka
19:00 ESERNYŐS Szeder szólókoncertje

Október 9, Szombat:
8:00 RÓMAI Mesélő őszi piac a Rómain friss musttal, lángossal, mesés előadással!
9:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Haladó varrótanfolyam-cipzár 1.
10:00 KASSÁK MÚZEUM „Szabadon lélekzem” // Irodalmi túra Petőfi és Kassák nyomában
10:00 GOLDBERGER MÚZEUM TRAVELIZMUS – A BKSZC Kreatív Technikum ingyenes kiállítása / Budapest Design Week
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
10:30 RÓMAI MESE-ZENE: Egy előadás kicsiknek-nagyoknak
11:00 BUDAPEST GARDEN Pörköltfőző Bográcsverseny és Parasztolimpia
16:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Az égigérő cseresznyefa – A Magyar Népmese Színház előadása

Október 10, Vasárnap:
9:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Sütőtökpárna, Halloween tökfej és fekete macska
10:00 GOLDBERGER MÚZEUM TRAVELIZMUS – A BKSZC Kreatív Technikum ingyenes kiállítása / Budapest Design Week
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT októberben is!
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
10:00 KISCELLI MÚZEUM HATÁRTALAN DESIGN – NEMZETKÖZI DIZÁJN ÉS ÖSSZMŰVÉSZETI ESEMÉNY / Budapesti Őszi Fesztivál
11:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Halász Judit – Csiribiri

Október 11, Hétfő:
20:00 BUDAPEST GARDEN QuizNight a Budapest Gardenben

Október 12, Kedd:
10:00 GOLDBERGER MÚZEUM TRAVELIZMUS – A BKSZC Kreatív Technikum ingyenes kiállítása / Budapest Design Week
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás

Október 13, Szerda:
10:00 GOLDBERGER MÚZEUM TRAVELIZMUS – A BKSZC Kreatív Technikum ingyenes kiállítása / Budapest Design Week
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
17:00 ÓBUDAI MÚZEUM Ízek, konyhák, receptek. Kalandozás a babakonyhák világában – Ingyenes tárlatvezetés
18:00 KASSÁK MÚZEUM Kellner Balázs: Esemény, szituálás, performativitás – Sandbox Lecture
18:00 MKVMÚZEUM Különös tájakon – Álomkastélyok Magyarországon
18:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Életünk-egészségünk előadássorozat – Az önismerettől a jellemig
19:00 ESERNYŐS Nézőművészeti Kft – Ady/Petőfi

Október 14, Csütörtök:
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Csiri-biri torna az Óbudai Kulturális Központban
10:00 GOLDBERGER MÚZEUM TRAVELIZMUS – A BKSZC Kreatív Technikum ingyenes kiállítása / Budapest Design Week
10:00 KISCELLI MÚZEUM Encounters – Találkozások kerámiakiállítás
18:00 KISCELLI MÚZEUM Budapesti divat régen és ma – Hogyan változott az öltözködés együtt a világgal? // BCEFW Side event
19:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Amikor a tudomány is csütörtököt mond
19:30 MKVMÚZEUM Bohém-klub
19:30 DANUBIA Fókuszban Georges Aperghis – Az Eötvös Péter Kortárs Zenei Alapítvány koncertje

 

„A szakralitás kiveszőben van a művészetben”

Mennyire szoros a kapcsolata Óbudával?

Egyszerű a válasz: szinte egész életemben Óbudán éltem. A szüleimmel hat-hét éves koromban költöztünk ide, így gyerekkorom óta itt lakom. Lassan csukott szemmel is felismerem az utcákat, az összes sarkot, házat és kocsmát. Ide köt minden barát, ismerős és szerelem. Tősgyökeres óbudainak érzem magam. 

Hogyan hat szobrászatára a városrész?

Óbuda meghatározza a színeimet, a szobraim hangulatát és a formáit is. Leginkább Óbuda szellemisége, az ide kötődő sok művész öröksége hat rám, hiszen ebben nőttem fel. Gyerekként hatottak rám az itteni ásatások, amikor még nem álltak a panelek. Emlékszem, anyám szánkón húzott a Flórián tér földszintes házai között, a Miklós téren pedig láttam a feltúrt földeket, a római kori ásatásokat.

Fontos számomra a természet is, nemhiába vásároltam házat Óbudán, a Csúcshegy alatt. 

Az Ön szobrai szinte az égbe nyúlnak, miközben eléggé keskenyek. Az ember ritkán lát hasonló alkotásokat. Ön miért ezt az ábrázolást választotta?

Erre egy filozofikus gondolattal válaszolnék. Edvard Munch, a sikoly festője naplójában azt írta, hogy két tökéletes állapot létezik, a horizontális és a vertikális, az élet pedig a kettő között van. Lévi-Strauss pedig arról ír, hogy az ősi közösségek településein minden esetben középen állítottak fel egy oszlopot, mely az eget kötötte össze a földdel. Az én keskeny, magasba nyúló szobraim is egyfajta kapcsolatot, meditációs állapotot jelenítenek meg. Ezért is foglalkozom legújabb szobraimban a paleolit korszakkal, melynek barlangrajzain hasonló vizuális képrendszer jelenik meg. Ezek olyan jelképek, melyek az akkori közösségeket összekapcsolták a transzcendenssel, érthetővé tették számunkra hitüket, és számunkra is felhívják a figyelmet a hit fontosságára.

Akkor a karcsú szobraival Ön az égi szférákhoz akar felérni? Vagyis össze akarja kapcsolni a profánt a szakralitással?

Pontosan erről az ellentmondásról van szó, ahogy azt Mircea Eliade kifejti a Szent és a Profán című könyvében. A profán tér csupán materiális jegyekkel bír. A szakralitás emeli ki a hétköznapokból, teszi jelentőssé és emlékezetessé. Ez a szemlélet a művészetben is kiveszőben van. Ennek pedig az az oka, hogy az életünket nem szakrálisan éljük.

A mai fogyasztói társadalom működésének nem része a természetfeletti, sem az intuíció. Számomra viszont különösen fontosak ezek, hiszen lélekállapotokat, az élethez való viszonyomat és annak megértését tükrözik.

És szakralitás nélkül van valódi művészet?

Nincsen. Mint ahogy moralitás nélkül sem létezik művészet, hiszen az minden esetben valamilyen esztétikai vagy morális problémát vet fel. A szakralitás pedig az az állapot, amikor valamilyen eseménynek, tapasztalatnak saját hangsúlyt adunk, kiemeljük a többi esemény ritmusából, és külön figyelmet szentelünk neki, mert annak számunkra valamilyen lelki fontossága van. 

Ön szerint milyen az ideális műkedvelő?

Egy művészetet kedvelő embernek nyitottnak kell lennie. Egy szobor, egy festmény, egy művészeti alkotás érzelmeket indukál, a befogadónak pedig szembesülnie kell vele, vagyis általa találkoznia kell saját érzelmeivel. Ha felháborítja és felzaklatja, akkor is meg kell találja az okát. A művészet megmutatja, hogy mi a dolgunk az életben, miért vagyunk itt. Ezért moralizál. 

Visszatérve a fogyasztói társadalomra: Ön szerint ahogy mindennapjainkból kiveszik a szakralitás, úgy veszti el a művészet is a lényegét?

Igen, ezt látom. Ma már egyre inkább az a művészet, ami eladható. Sőt, sokan úgy látják, kizárólag az számít művészetnek, amit meg fognak vásárolni. A farok csóválja a kutyát. Ezért is futtatnak fel hirtelen, négy-öt év alatt ismeretlen művészeket, akik aztán eltűnnek a süllyesztőben, mert jön helyettük más. A fogyasztói társadalom szempontjai tehát a művészetben is érvényesülnek: a figyelem egyre inkább az eladhatóra korlátozódik. Mint ahogy egy mosópor esetében is. Lassan nem is lesz különbség egy szobor és egy mosópor között.

Ha csak az Ön szobraira koncentrálunk: mi változott a korai, hetvenes években készített műveitől napjainkig?

A megközelítés módja, a kérdés természete. A hetvenes évek óta keresem magam, sokféle témát és technikát kipróbáltam, amiben inspiráltak a mestereim, Víg Tamás, Kis Nagy András és a Párizsban alkotó Pierre Székely. Fiatalon olyan neveket és filozófiákat kezdtem el követni, amik közel álltak hozzám.

Idővel kialakult a saját hangom és vele együtt az a meggyőződésem, hogy a szakralitás életünk terében és szemléletünkben nélkülözhetetlen. Mindez persze hosszú út volt.

Először figurális tanulmányokkal kezdődött, majd absztrakcióval folytatódott, végül Proust közvetlen emlékezeténél kötöttem ki, ahol időtől és helytől függetlenül kapcsolódnak össze bennem a tapasztalataim különböző formákká. Ez azt is jelenti, hogy letisztult formákban igyekszem gondolkodni. 

Amikor figurális szobrokat készített, mit akart velük kifejezni?

Ugyanazt az életérzést, amit most is. Az érzés nem változott, csak a tapasztalatok gyűltek és változott a megfogalmazás módja. Most a szobor mint jel foglalkoztat. A szobor által közvetített üzenet, amit a paleolit jelképrendszer grafikai elemeivel párosítok. Fontos számomra, amit Paul Klee mond: „A művészet nem a láthatót adja vissza, hanem láthatóvá tesz”. Számomra minél összetettebbé válik az élet, annál egyszerűbb jeleket kell létrehoznom. Persze feltehetjük a kérdést, miért érezzük úgy, hogy minél nagyobb a tudásunk, annál kevesebbet tudunk? Ennek kapcsán Pascalt idézném, aki a tudást egy gömbhöz hasonlítja, mely minél nagyobb, annál nagyobb felülettel érintkezik az ismeretlennel.

Hogy minél pontosabb tudást kapjon, Ön miből inspirálódik mostanság?

Öt éve a prehisztorikus, pontosabban a paleolit korszak jelrendszerével foglalkozom. Az akkori és a mostani világunk összefüggései érdekelnek. Azt keresem, mi volt az ember belső indíttatása ezekben a rajzokban és a pattintott tárgyakban. Mindenképpen szociális gesztus volt, egy olyan mozzanat, mellyel az akkori ember megosztotta másokkal élményét, benyomásait.

Mit taníthat a ma emberének a paleolit kor?

Erre keresem a választ. A saját szakrális közegében minden egyes rajznak megvolt a maga funkciója. Nekem pedig az a dolgom, hogy ezt a szakralitást visszahozzam a munkáimban. Ehhez persze nem elég a logika, hiszen az élet sem logikus. Ahogy Einstein mondta:

„Az intuitív elme ajándék, a racionális elme pedig hű szolga, mi pedig olyan társadalmat építettünk fel, melyben megjutalmazzuk a szolgát és megfeledkezünk az ajándékról”.

Az intuíció gyakran vezet végig minket az élet nehéz helyzeteiben.

Ezalatt mikre gondol?

A dolgok értelmére és a helyzetekben található megoldásokra. Ezek nem feltétlenül a logikában és a tárgyi tudásban rejlenek, hanem az érzelmi intelligenciában és az intuícióban. 

Ön szerint mitől jó egy szobor?

Ha van jelentése, ha hordoz számomra üzenetet, és állást foglal valami mellett. A művészet ugyanis moralizál. Még ha dadog is. Ezért ha egy alkotás nem fejti ki tökéletesen az üzenetét, akkor is képes hatni a befogadóra.

És mindegy, hogy az a szobor figurális vagy absztrakt?

Teljesen mindegy. Csak manapság a szobrászok sokféle kifejezési módban gondolkodnak, melyek igazodnak a mostani megértésünkhöz. De ha vesszük Nofertiti, vagy Szamothrakéi Niké szobrát, azok is gyönyörűek. Pedig nem tegnap készítették őket.

Buborékok, ninják, kertmozi

Az 1995-ben nyitott görkorcsolya- és szabadidőpark hamar népszerű lett a magyar és külföldi extrémsportolók körében. A nagyszabású átalakítás és felújítás után a Budapest Garden néven megnyílt parkban az akadálypályák megmaradtak, a programok száma pedig jócskán kibővült. Az Európában is egyedülálló Ninja Pálya inkább a felnőtt közönségnek ajánlott, de szinte bármely korosztály ugrálhat a hatalmas trambulinokon, strandröplabdázhat a homokban, lehet pingpongozni, tollasozni, csocsózni, dartsozni, a buborékfociban büntetlenül lehet ütközni és egymásnak csapódni, nem lesz belőle sérülés. Az idei egyik sztárprogram pedig – a nyáresti sörözések, fröccsözések mellett – a hiánypótló, ingyenes kertmozi.

Napközben a betonutakon néha kerülgetni kell az éppen görizni vagy deszkázni tanuló gyerekeket, de itt ez hozzátartozik a hely jellegzetességéhez, a szülők az árnyékban fröccsözve is nézhetik a sportoló, szaladgáló utódokat.

Van streetfood kínálat, sörterasz, választhatunk koktélokat és nyári üdítőket, ráadásul minden vendéglátóipari egység „szakosodott“, nem csak kínálatában, de zenei stílusban is.

A Budapest Garden éppen a világjárvány kirobbanása előtt nyitotta meg kapuit, így szinte azonnal, az első főszezon előtt, kénytelenek voltak bezárni. A tulajdonosok a kényszerszünetet zömmel arra használták, hogy az újranyitásnál még teljesebb programkínálattal várhassák a látogatókat. A vészhelyzet előtt a külföldi vendégek jelentős részét adták a közönségnek, az utazási korlátozások miatt idén elsősorban a hazai, ezen belül is a budapesti igényeket igyekszenek kielégíteni az első, igazi szezonban.

A Budapest Garden ad helyszínt idén a hazai alkotókat bemutató Art&Design Marketnek is. A kiállítással egybekötött vásáron számos alkotó, divattervező, kiegészítő-tervező, kézműves, ötvös és design-ékszerkészítő, festő, grafikus, valamint digitális alkotó vonul fel, kerekasztal-beszélgetésekkel, előadásokkal és workshopokkal kiegészítve. De volt már bográcsverseny és a park facebook-oldala szerint Parasztolimpia is. Előbbit valószínűleg nem kell magyarázni, utóbbiban ügyességi és erősségi feladatokban versenyezhettek a résztvevők.

A Szomjas György-filmek hangulatát idéző megmérettetésen egyebek mellett volt söröshordó-hajítás, korsótartás, szögbeverés és tűzoltóautó-húzó verseny is.

A régi tűzoltóautók egyébként a Budapest Garden állandó díszletei, amiket egy hivatásos tűzoltó segítségével egyéb programokba is belevonnak. Lehetőség van tűzoltós gyerekbulik szervezésére, de tűzoltás tematikájú csapatépítésekre is. Amellett, hogy – beteljesítve sok gyerekkori álmot – beöltözhetünk tűzoltónak, lecsúszhatunk a rúdon és ellenőrzött keretek között a tűzoltást is kipróbálhatjuk, a labirintusban az is kiderül, hogy ki tudnánk-e menteni valakit teljes sötétségben.

 

Az állandó programlehetőségek mellett a park a nyári szünetre is felkészült. A gyerekeket a sporttáborok mellett minecraft-tábor is várja, olyan youtuberekkel, akik a felnőttek zömének ismeretlenek, de kiskamaszok körében végzett, nem reprezentatív közvéleménykutatásunk alapján őrült menők. A hely adottságainak köszönhetően a szülőknek ráadásul attól sem kell félniük, hogy a gyerek egész nap a képernyőt fogja bámulni. Az xboxozás időtartama ugyanis minden nap maximum négy óra, a fennmaradó időt szabadtéri játékokkal töltik. A Skate43 programjának keretében emellett 6-14 éves korú gyerekek tanulhatnak ingyenesen gördeszkázni. 

A park missziója a feltörekvő zenekarok bemutatása is. A nyár folyamán olyan fiatal együttesek lépnek fel, amelyeket jó eséllyel nem láthatunk a nagyobb fesztiválokon vagy koncerttermekben. A koktélbárnál emellett a dj-szettek is a program részei. 

A nyaralás hangulata tehát Óbudán is adott, és bár a street food soron jól lakhatunk, de ha saját kerti partit szeretnénk, bérelhetünk bográcsot vagy grillt, és hozott alapanyagból rittyenthetünk olyan fogásokat, amilyeneket szeretnénk. 

Mivel a Budapest Garden egyre népszerűbb a budapestiek körében, érdemes előre megtervezni a választott programokat.

A kertmoziba például jóval a vetítés előtt kell érkezni, hogy legyen helyünk a strandröpi pályából estére átalakuló, homokos nézőtéren. A foci-, röplabda- és ninja pályát mindenképp érdemes előre lefoglalni, a grill- és bográcsbérlés is népszerű, a pingpongasztaloknál és dartstábláknál pedig – csakúgy, mint a strandokon vagy szórakozóhelyeken – ki kell várni a sorunkat. 

Simon Bettina

Szűk utca vezet

a Veres Pálné utcából

a parthoz,

de csak egyszer

hagytalak ott a lakásban

a közösen nevelt őzzel,

akinek verseket

olvastunk,

és szaladtam egyenesen a Dunához 

azon a szűk utcán.

Téli reggel volt, kergetőztek

a járókelők a mínuszokkal,

amikor dühömben kitéptem a kilincset 

és magammal vittem,

bevágtam az ajtót, és otthagytalak

az őzzel, akinek verseket

nem a költészet iránti lelkesedés,

hanem

az időhiány miatt olvastunk,

és elindultam zsebemben a kilinccsel.

Nem akartam a Dunához érni, csak rohanni szerettem volna,

és amikor megláttam a rakparton a villamosokat, 

dühömben sírni kezdtem, hogy véget ért a szűk, kis utca.

A fejem, mint a teafőző oldalán

és a tűzhely körül a barna csempe, nyálas volt és foltos.

A kék melegítőmben

futónak is álcázhattam volna magam,

ha nem állok meg tátott szájjal

a Belgrád rakparton

a villamosmegállóban,

és bámulom vagy negyedórán

keresztül, hogy nem történik semmi. Az Erzsébet-

és a Szabadság híd között

egy madár se szállt fel, és a tél közepére

a Gellért-hegy is összement.

Így gúnyolódik, gondoltam,

a város az életemen,

mint egy dokumentumfilm

magyar költőkről a Dunán

kétezervalahányban.

Lassan beszéltek benne, pontosan emlékszem,

olyan lassan,

mint az őzek pislogása.

Mustra

TOP 5

Október 1, Péntek 18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ
A Keep Floyding zenekar visszatér a Csillaghegyre, egy különleges, a helyszín adottságaihoz tökéletesen illeszkedő programmal. A zenekar megszokottnál egyel bensőségesebb és akusztikusabb műsorral készül a nézőknek.

Október 1, Péntek 19:00 KOBUCI PARNO GRASZT // POKLADE
Az egyik legeredetibb, legnépszerűbb tradicionális cigány zenét játszó zenekar, akik koncertjeiken a semmihez sem fogható dinamikus előadásmódjukkal, a színpadról leáramló energiájukkal jellemzően szinte „felrobbantják a nézőteret”, ismét a Kobuciban lesz Pénteken.

Október 2, Szombat- Október 3, Vasárnap 10:00-15:00 AQUINCUMI MÚZEUM Barbár Napok
A hagyományőrzők harci bemutatói, a múzeum régészei és restaurátorai által tartott tudományos-ismeretterjesztő programok, valamint a kézműves foglalkozások során a látogatók megismerkedhetnek a kelták, szarmaták és germánok kultúrájával és szokásaival. A hétvége során rendhagyó tárlatvezetésekkel, előadásokkal és játékokkal vár minden érdeklődőt az Aquincumi múzeum! 

Október 4, Hétfő-Október 7, Csütörtök 15:00 ÓBUDAI TÁRSASKÖR GALÉRIA Fodor Emese: Hol van Zénon? // Kiállítás
„A mozgással foglalkozom, pontosabban a mozgás emlékezetével, lehetséges rekonstrukcióival. Elsősorban a gondolat mozgása érdekel, egy állapot, mely egy másik állapotot vált fel, a mozgásra való képesség maga.
Indulunk valamerre, egy ponton kiderül, hogy ténylegesen elmozdultunk-e. A felszín alatt történt-e a változás, vagy a világ változott általunk? Esetleg minden más mozdult el körülöttünk? Honnan tudhatjuk, melyik a realitás?

Október 6, Szerda 19:00 ESERNYŐS Pepita Playback Társulat-TEREK
Tiéd a tér, gyere mesélni! Milyen terek jutnak eszedbe? Gyerekkori terek és felnőttkoriak? Biztonságosak? Hívogatóak? Vagy éppen kihívást rejtőek? Fenyegetőek? Milyen, amikor rátalálsz a teredre? Vagy éppen el kell hagyd a teredet?A pepita Playback társulat várja az érdeklődőket az Esernyős terében, hogy teret adjanak a te történetednek is…

Heti bontás:

Október 1, Péntek:
9:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Járóka Baba-Mama Klub
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
10:00 DANUBIA Beethoven-projekt 2.0 – Mozart és a Papák
10:00 ESERNYŐS Kokas Klára Alapítvány: Kokas-foglalkozás gyermekek számára
16:00 NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Gerhard Richter. Valós látszat
18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Keep Floyding – HalfPlugged
18:00 3K OBUDA Rásonyi Leila hegedűművész zenés estje
19:00 KOBUCI PARNO GRASZT // POKLADE
19:00 DANUBIA Mozart és a Papák

Október 2, Szombat:
8:00 RÓMAI Szüreti piac a Rómain – friss musttal, lángossal, sült kolbásszal
9:00 3K OBUDA Babaruhabörze
10:00-17:45 AQUINCUMI MÚZEUM Barbár Napok
10:30 DANUBIA Casagrande-Hámori: Medveháború! ősbemutató
11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Műhely, üzem, gyár I. – Ingyenes ipartörténeti barangolás Óbudán
15:00 KISCELLI MÚZEUM Révész Emese szubjektív vezetése | 60 év alatt a Föld körül
19:00 KOBUCI Záróbuli // Boban Marković Orkestar // Hét Hat Club

Október 3, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Program VASÁRNAPONKÉNT októberben is!
10:00-17:00 AQUINCUMI MÚZEUM Barbár Napok
16:00 BUDAPEST GALÉRIA MIKROTÓMIA + ELFELEJTETT TUDÁSOK JEGYZÉKE FINISSZÁZS

Október 4, Hétfő:
15:00 ÓBUDAI TÁRSASKÖR GALÉRIA Fodor Emese: Hol van Zénon? // Kiállítás

Október 5, Kedd:
15:00 ÓBUDAI TÁRSASKÖR GALÉRIA Fodor Emese: Hol van Zénon? // Kiállítás
17:30 ÓBUDAI PLATÁN KÖNYVTÁR Ha majd nem leszek…

Október 6, Szerda:
11:00 GOLDBERGER MÚZEUM Goldberger-galaxis. Ingyenes tárlatvezetés
15:00 ÓBUDAI TÁRSASKÖR GALÉRIA Fodor Emese: Hol van Zénon? // Kiállítás
18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Mesés esték a “nem adom fel” képességének megszerzéséről
19:00 ESERNYŐS Pepita Playback Társulat-TEREK

Október 7, Csütörtök:
15:00 ÓBUDAI TÁRSASKÖR GALÉRIA Fodor Emese: Hol van Zénon? // Kiállítás
18:00 3KOBUDA Összkép – Három alkotó, három műfaj találkozása a 3K-ban
19:00 ESERNYŐS Esernyős mozi – Út a királyi Operába
19:00 ESERNYŐS Péntek Orsolya -Tarot kiállítás- Finisszázs

 

Mustra

TOP 5:

Szeptember 30, Csütörtök: 18:00 Anziksz-est lapbemutató az Esernyős Szindbád termében

Mindannyian nagyon vártuk ezt a pillanatot: ismét személyesen találkozhatunk és végre bemutathatjuk az Anziksz nagy-Nagy-NAGY Duna lapszámát!

18:00 A Dunáról (is) mesél Vámos Miklós, akinek szeptemberben jelent meg az Igen című kötete. A kötetből a Sértettség című novellát felolvassa Egger Géza színművész.

19:00 Beszélgetés Erdős Virággal és Simon Bettinával.

A folyóirat történetében először nyolc költőt arra kértünk fel, hogy írjanak nekünk verset, amit a Duna, a dunai élmények ihlettek. A versekhez Oláh Gergely Máté készített fotográfiákat, a vers/képeket pedig a Duna menti köztéri plakátokon is olvashatják majd az arra sétálók. A verseket felolvassa Egger Géza színművész.

20:00 Beszélgetés Alattyáni István festőművésszel a címlap festményről

20:30 Szerkesztőségi csend-ülős parti zenével, jóféle borokkal, és chilis pogácsával, kifulladásig!

Szeptember 24, Péntek: 19:00 KOBUCI Európa Kiadó + Balaton
Az Európa Kiadó a hazai pop-rock történet egyik legmeghatározóbb zenekara az idők során újra és újra úgy tudott megújulni, hogy közben sosem vált mainstream-formációvá

Szeptember 26, Vasárnap: 11:00 KISCELLI MÚZEUM Kloáka, kanális, klozet – dr. Perényi Roland kurátori vezetése a csatornázástörténeti kiállításban
Kurátori tárlatvezetés a Kloáka, kanális, klozet – kis dolgok és nagy változások. Budapest csatornázásának kultúrtörténete kiállításban dr. Perényi Roland történész-főmuzeológussal

Szeptember 26, Vasárnap: 15:00 FELLINI The Magenheims
A The Magenheims a beavatottak számára már régóta legendának számít. Az elmúlt években búvópatakként felbukkanó koncertjeik után idén erősebben kijönnek a fényre.

Szeptember 29, Szerda: 18:00 ESERNYŐS Terasz Live- Gyárfás-Zonda duó
Gyárfás István, vagy ahogy a legtöbben ismerjük, Gyafi, a hazai jazzélet jeles képviselője, aki saját együttese mellett számos hazai és külföldi zenésszel, énekessel játszik duóban és más formációkban is. Ezen az estén a Zonda Igorral alkotott gitárduó előadásában elsősorban népszerű jazz-standardek csendülnek fel az Esernyős teraszán.

Heti bontás:

Szeptember 24, Péntek:
9:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT ICIRI-PICIRI TÜCSÖK-TÁNC Óbudán
16:00 P.I.M. Képregény-péntek a PIM-ben
18:30 KISCELLI MÚZEUM BAROKK – szonáták és szvitek
18:00 FELLINI NÓVÉ SOMA (MIDDLEMIST RED)
19:00 KOBUCI Európa Kiadó + Balaton
19:00 3KOBUDA Bodor Johanna: Nem baj, majd megértem – Bemutató előadás

Szeptember 25, Szombat:
8:00 RÓMAI Szüreti piacozás a Rómain – must préselés és gyerekeknek tökfestés!
8:00 RÓMAI Őszköszöntő családi Zsibvásár a Rómain!
10:00 ÓBUDAI MÚZEUM Lipem-lopom a szőlőt – Önállóan használható szüreti nyomozójáték
10:00 ÓBUDAI PLATÁN KÖNYVTÁR BETELT! Gázgyári lakótelep-történeti séta
10:30 3KOBUDA Az NFL – Az első évszázad c. könyv dedikálása
11:00 AQUINCUMI MÚZEUM XXIV. Aquincumi Költőverseny
12:00 FELLINI Jász András-Barta Zsolt duo
14:00 BUDAPEST GARDEN Art&Design Summer / divat-design-művészet-kiállítás szabadtéren
15:00 MKVMÚZEUM Turizmus Világnapja: Tárlatvezetések a „Vendéget látni, vendégnek lenni” kiállításban
17:00 FELLINI Le Deae / Orbán Adrienn tanítványai/ Jazz-Pop
19:00 AQUINCUMI MÚZEUM Antik/Avantgárd koncert Aquincumban
19:00 3KOBUDA Bodor Johanna: Nem baj, majd megértem

Szeptember 26, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Gyerekprogram Vasárnaponként a Budapest Gardenben
11:00 KISCELLI MÚZEUM Kloáka, kanális, klozet – dr. Perényi Roland kurátori vezetése a csatornázástörténeti kiállításban
15:00 KISCELLI MÚZEUM 60 év alatt a Föld körül | kurátori vezetés
15:00 KISCELLI MÚZEUM Vasárnapi Barangoló családi délután // Mi újság a Kiscelli Olümposzon?- Zeusz&Co.
15:00 FELLINI The Magenheims
15:00 KASSÁK MÚZEUM VASÁRNAPI TÁRLATVEZETÉS: Költészet és performansz
16:30 FELLINI Fellini Family Koncert
18:00 CSILLAGHEGYI KÖZÖSSÉGI HÁZ Mozititkok Schäffer Erzsébettel – Tíz dolog, amit Sophia Lorentől tanultam…
20:00 KOBUCI Korai Öröm // DJ Titusz

Szeptember 27, Hétfő:

16:00 A38 Meszecsinka Akusztik

Szeptember 28, Kedd:
17:00 ÓBUDAI PLATÁN KÖNYVTÁR Origamizz Hildával!
19:00 KOBUCI ÖTÖDIK ÉVSZAK // DALINDA
19:00 MKVMÚZEUM Borvirág Borklub

Szeptember 29, Szerda:
18:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Életünk-egészségünk előadássorozat – Az önismerettől a jellemig
18:00 MKVMÚZEUM Kotyogós – Fehéren-feketén a feketéről – Kávéismereti sorozat
18:00 ESERNYŐS Terasz Live- Gyárfás-Zonda duó
19:00 KOBUCI TRIBALI // ZŰRÖS BANDA
19:30 BUDAPEST GARDEN Dynamite Dudes koncert

Szeptember 30, Csütörtök:
17:00 KASSÁK MÚZEUM „Hiába, Pest csak Pest, tagadhatatlan!” // Városi séta Petőfivel és Kassákkal
19:00 KOBUCI SZEZONZÁRÓ TÁNCHÁZ // MAGYARPALATKAI BANDA, FANFARA COMPLEXA
19:30 BUDAPEST GARDEN 30fok árnyékban Koncert

MUSTRA

TOP5:

szeptember 21, kedd, 15:00 Vendégségben az Úrnál | szabadtéri kiállításmegnyitó

Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

Az Eucharisztikus világkongresszushoz kapcsolódó szabadtéri kiállítással azt szeretnék láthatóvá tenni, hogyan inspirálja az eucharisztia szentsége a művészeti alkotások megszületését. Öttagú zsűri választotta ki azokat a munkákat, amelyeknek reprodukcióit a Múzeum homlokzatán bemutatják.

szeptember 19, vasárnap 15:00 60 év alatt a Föld körül | kurátori vezetés Kiscelli Múzeum – Fővárosi Képtár 

A 60 év alatt a Föld körül című kiállítás folytatása annak az évek óta tartó munkának, melynek során a Kiscelli Múzeum – Fővárosi Képtár gyűjteményében őrzött anyagokból kiindulva egyes tárgyakon vagy műcsoportokon, azokhoz kötődő történeteken keresztül elemezik és mutatják be a második világháború utáni időszak magyarországi művészetét meghatározó jelenségeket. Ezúttal a kulturális közvetítés, a nemzetközi kapcsolatteremtés lehetőségeit vizsgálják, a kiindulópont pedig a Makarius-mappa. Ez a műtárgyegyüttes 2006-ban a new yorki biológus gyűjtőtől, dr. Müller Miklóstól került a gyűjteménybe, tovább gazdagítva az addig is jelentős súlyt képviselő Európai Iskola anyagát.

szeptember 19, vasárnap, 15:00 

KASTÉLYTÚRA ÓBUDÁN Kassák Múzeum 

A Kulturális Örökség Napjai rendezvénysorozat keretében idén is ingyenes épülettörténeti sétán mutatják be a Kassák Múzeumnak otthont adó óbudai Zichy-kastélyt. 

szeptember 19, vasárnap, 10:00 Évadnyitó az Óbudai Kulturális Központ udvarán

Hosszú szünet után egy vasárnap délelőtti családi programmal nyitják meg az Óbudai Kulturális Központ 2021/22-es évadát, amelyen az induló tanfolyamokról, valamint az őszi programkínálatról is információt nyújtanak.

10.00-11.00 óráig a Zabszalma együttes őszi koncertje

11.30- 12.30 Szabad a tánc a Göncöl Néptáncegyüttessel, kötetlen hangulatban, élőzenei kíséret mellett, ahol a résztvevők könnyedén elsajátíthatják a lépéseket. 

A kézműves foglalkozáson újrahasznosított anyagokból tolltartót, uzsonnás dobozt készíthetünk, sőt megörökíthetjük a nyári emlékeinket is.

szeptember 18, szombat, 10:00 Lombsátorozó Ezüsthegyi Könyvtár 

Minden tavasszal és ősszel van egy különleges nap, amikor egyforma hosszú a nappal és az éjszaka, egyensúlyban van a sötétség és a fény. “Gyere, találd meg magadban az egyensúlyt játékos feladatokkal!” Ajánlott korosztály: 6-9 év.

HETI BONTÁS

szeptember 17, péntek:

16:00 Bringás nap az Esernyősben

20:00 Szeptemberben is KERTMOZI a Gardenben Budapest Garden

20:30 Pál Utcai Fiúk / KOBUCI / 2021. szeptember 17.

20:30 SAIID (AKKEZDET PHIA) X Q-CEE X MULATÓ AZTÉKOK A38

szeptember 18, szombat:

08:00 Csodás őszi piacozás, sült kolbász, forró szilvalekvár a Rómain!

Római parti Piac 

10:00 Óbuda emlékei-Csónakházak

10:00 Lombsátorozó Ezüsthegyi Könyvtár 

10:00 Rejtőzködő templomaink, kolostoraink – Ingyenes régészeti séta-BETELT! Óbudai Múzeum

10:00 Kulturális Örökség Napjai: A légiós, az író és a gyilkos mikulás

Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

13:00 Nemzetiségi Szüreti Fesztivál

18:00 Sörfesztivál Óbudán Budapest Garden

20:00 Szeder // DJ Infragandhi // KOBUCI

szeptember 19, vasárnap:

10:00 Évadnyitó az Óbudai Kulturális Központ udvarán

10:00 Tűzoltós Gyerekprogram Vasárnaponként a Budapest Gardenben

11:00 Kulturális Örökség Napjai: A színfalak mögött

Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

15:00 60 év alatt a Föld körül | kurátori vezetés

Kiscelli Múzeum – Fővárosi Képtár 

15:00 KASTÉLYTÚRA ÓBUDÁN Kassák Múzeum 

20:00 Kaukázus // KOBUCI

szeptember 20, hétfő:

12:00 Dánielfy Gergő Akusztik TV-felvétel /A38 Hajó/

16:00 Bujdosó János Trió Akusztik TV-felvétel – 16. Újbuda Jazz Fesztivál /A38 Hajó/

19:00 Intim Torna Illegál – Búcsúkoncert, RÁADÁS NAP// Kobuci

szeptember 21, kedd:

15:00 Vendégségben az Úrnál | szabadtéri kiállításmegnyitó

Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

17:00 Truesounds Music Tuesday Madness / A38

20:00 Kéknyúl // KOBUCI

20:00 Deck az A38 Hajón: Kertai Csenger, Hász Eszter Quintet / 16. Újbuda Jazz Fesztivál

szeptember 22, szerda:

18:00 Terasz Live – Villon trió

20:00 Ripoff Raskolnikov Band // KOBUCI

szeptember 23, csütörtök:

18:00 PesText // Elveszett lelkek – a Nézőművészeti Kft. felolvasószínházi előadása

20:00 Esernyős Kertmozi- Notting Hill-i cukrászda

19:30 Chain Bridge Pop Akusztik Koncert Budapest Garden

19:30 Ferenczi György és az 1ső Pesti Rackák // Resti Kornél // KOBUCI

 

MUSTRA

TOP 5:

Szeptember 10, Péntek-18:00 ESERNYŐS Péntek Orsolya Tarot- kiállításmpgnyitó
Péntek Orsolya Tarot című kiállításán a Tarot kártyák huszonkét lapjának mindegyike megjelenik olajfestményként, az egyes képekből pedig hatalmas kompozícióként épül fel az egész.

Szeptember 12, Vasárnap-15:00 MKVMÚZEUM Krúdy Irodalmi Szalon
Könyvek, írók, költők, zenészek. Irodalmi találkozások, beszélgetések Vecsei H. Miklóssal és vendégeivel. Beszélgetőpartner: Grecsó Krisztián

Szeptember 16, Csütörtök-19:30 BUDAPEST GARDEN The Serial Chillers koncert a Budapest Gardenben
Szeptember 16-án egy igazán egyedi és karizmatikus zenekar, a The Serial Chillers foglalja el a Budapest Garden színpadát!

Szeptember 16, Csütörtök-20:00 KOBUCI BUDAPEST BÁR
Az idén másodszor lép fel a Budapest Bár a Kobuciban – ezúttal reméljük, csak a nyár zárul le itt, és nem az egész éve, mint tavaly!

Szeptember 16, Csütörtök-18:00 KASSÁK MÚZEUM POETRY(?)

Szombathy Bálint szubjektív tárlatvezetése a Költészet és performansz – A kelet-európai perspektíva című kiállításon, történeti kontextusba ágyazva mutatja be a régió vizuális költészetét és performanszművészetét.

Heti Bontás:

Szeptember 10, Péntek:
17:00 GOLDBERG MÚZEUM Az “égi kék” története. A kék pigmentpor diadalútja. Tematikus tárlatvezetés – Ars Sacra Fesztivál
18:00 KOBUCI Kiscsillag koncert – Budapest, Vendég: Teddy Queen
18:00 ESERNYŐS Péntek Orsolya Tarot- kiállításmegnyitó
18:00 3KOBUDA Simon András: A Lélek útjain
18:00 FELLINI SAMU & ARIEL LIVE DJ SET

Szeptember 11, Szombat:
8:00 RÓMAI Szeptemberi lángosozó piacozás a csodás Rómain!
11:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Nemzetközi lemez- és CD-börze
18:30 KOBUCI Margaret Island – Lemezbemutató koncert
19:00 AQUINCUM Keep Floyding – Live at Aquincum Romkert

Szeptember 12, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Gyerekprogram Vasárnaponként a Budapest Gardenben
15:00 MKVMÚZEUM Krúdy Irodalmi Szalon
16:00 3KOBUDA Hangszersimogató klub
18:30 3KOBUDA Hangutazás és hangfürdő
19:00 KOBUCI hiperkarma RoBi 45

Szeptember 13, Hétfő:
16:00 A38 Hajó
Horányi Juli Akusztik TV-felvétel /A38 Hajó/

Szeptember 14, Kedd:
15:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Egy diplomata visszaemlékezései
18:30 KOBUCI Ricsárdgír SpaceShit Sci-fi Party / vendég: Abigél

Szeptember 15, Szerda:
17:00 BUDAPEST GALÉRIA Katalógusbemutató – MIKROTÓMIA
18:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Életünk-egészségünk előadássorozat – Az önismerettől a jellemig
18:00 ESERNYŐS Terasz Live – Takáts Eszter koncertje
19:00 ESERNYŐS Pepita Playback Társulat: MASZKJAINK
19:30 BUDAPEST GARDEN Különleges Tequila Workshop a Budapest Gardenben
20:00 KOBUCI Söndörgő

Szeptember 16, Csütörtök:
18:00 KASSÁK MÚZEUM POETRY(?)
18:00 ESERNYŐS SÓSTÓ VISSZAVÁR – közösségi kiállítás
19:30 BUDAPEST GARDEN The Serial Chillers koncert a Budapest Gardenben
20:00 KOBUCI BUDAPEST BÁR

 

30 éve a Duna partján

A szálloda most 30 éves: a rendszerváltás környékén épült, egy külső kerületben. Mit gondol, mi vezérelhette a befektetőket, hogy ne a belvárosban vagy frekventáltabb helyen nyissanak szállodát?

Bár nem ismerjük az első tulajdonosok elképzeléseit, logikus magyarázat lehet, hogy a ház a Danubius érdekeltségébe tartozott, és a lánc többi szállodájához hasonlóan itt is termálvizet használtak a wellness részlegben. Ahogy a Gellért Szálló, a Hélia és a Margitsziget házaknál, itt is fontos volt, hogy legyen kapcsolat a termálvíz forrással, amely így közvetlenül érkezik a szállodába, és akkoriban meghatározó eleme volt a hotel kínálatának. A helyszín nagy előnye más szállodákkal szemben a saját parkoló, amely a buszos utazásszervezők, autós utazók, rendezvényszervezők számára is nagyon vonzó. Nem szabad megfeledkezni az épületet körülvevő tágas zöldterületről sem, amivel nem sok budapesti szálloda büszkélkedhet, és ahová a vendégek is nagyon szívesen kisétálnak. A park népszerűségét jelzi, hogy az itt álló hatalmas cseresznyefa tavaszi virágzásakor például mindig elárasztják a szálloda közösségi média oldalait az erről posztolt fotók, amelyeket többnyire az Ázsiából érkező vendégek készítenek, mivel náluk a cseresznyevirágzás ünnepnek komoly hagyományai vannak. 

A névadás egyértelmű, Óbuda neve összeforrt az ókori emlékekkel, egyedülálló régészeti leletek, épített örökség található itt. Hogy alakult a név története? Mit jelent az Önök számára a szálloda neve? 

Az Aquincum Hotel az elmúlt három évtizedben háromszor cserélt gazdát. Az első tulajdonos a Danubius szállodacsoport volt, mikor a szállodát eladták, 1996-ban megvette a Corinthia Hotel márka, Thermal Hotel Aquincumból Corinthia Budapest Aquincum lett. Közben azonban megnyitották a körúti Corinthia Hotel Royal házat, ezért az óbudai egységet még egyszer átnevezték, így lett Ramada Plaza Budapest. 2007 és 2012 között nem is szerepelt a hotel nevében Aquincum, semmi nem utalt a történelmi helyszínre.

Amikor az Aquincum név kikerült a hotel nevéből, azzal egy kicsit el is távolodott a helytől, ahol áll és ahová tartozik. Az új tulajdonosok, a Pisani család feltétlenül vissza akarta adni a hotelnek az Aquincum nevet, amely hozzátartozik az épülethez, ezzel is jelezve, hogy mennyire fontos számukra a hely, ahol a szálloda épült, és kifejezve a kötődést az egykori római település iránt, amelynek a helyén a szálloda áll.

A név visszaállítása rendkívül fontos volt számukra, különösen itt, Óbudán, ahol körbevesznek a római romok, az egykori római kori fürdő, a névvel is tisztelegnek a rómaiak előtt, akik először éltek ezen a területen. 

A római kötődést egyébként nem csak a szálloda nevében hangsúlyozzák, híres római hadvezérek nevét viseli az összes konferencia és meeting terem is, mint például a Hadrianus vagy a Galenius termek. A nemzetközi és magyar fogásokat is kínáló étterem pedig stílusosan a híres római séfről, Apiciusról kapta a nevét. A szálloda bejárata mellett és a házban járva-kelve több ponton fedezhetünk fel a római időkre utaló emlékeket, kőtáblákat, térképeket, fotókat. 

Hogyan változott a szálloda profilja az elmúlt évtizedekben?

Amikor a szálloda megnyitott, Budapest turizmusa korántsem volt olyan volumenű, mint manapság. A nyitáskor a fő hangsúly a gyógyászati szolgáltatásokon és kezeléseken volt, a szálloda egy kifejezetten a medical (orvosi) turizmusra koncentráló, úgynevezett spa hotel volt, amelyben állapotfelmérés után számtalan orvosi gyógykezelést, súlyfürdőt, iszappakolást kínáltak a vendégeknek. A kilencvenes és a kétezres években a turizmusban óriási kereslet volt ezekre a szolgáltatásokra és termékekre, és mivel akkoriban az itt nyújtott szolgáltatások még viszonylag ritkák, egyediek voltak, az amerikai és az orosz piacokról jelentős számú vendéget vonzottak ide. (Magyarország világviszonylatban is páratlan gyógy- és termálvíz kincseit ezekben az időkben az állami turizmusmarketing is kiemelten reklámozta a nemzetközi kommunikációban. A szerk.)

Később azonban, a vidéki gyógyturisztikai centrumok – Hévíz, Hajdúszoboszló stb. – kiépülésével és térnyerésével egy időben egyre több vidéki szálloda jelent meg a piacon hasonló kínálattal, amivel itt már nem lehetett versenyre kelni. Ezzel párhuzamosan a kereslet is átalakult, új turisztikai trendek jelentek meg itthon is.

Az orvosi kezelésekkel egybekötött spa szolgáltatások helyett egyre inkább a well-being vagy lifestyle spa, a wellness felé tolódott az igény.

A ma rendezvénytermekként használt helyiségek jó részében korábban orvosi rendelők, konzultációs szobák működtek, az egykori kezelőhelyiségek helyén a ma divatos masszázsszobák vannak, amelyek a kereslet változásával együtt alakultak át.

Mit érez Ön franciaként Óbuda iránt? Milyen benyomásai voltak, amikor átvette a stafétabotot?

Amikor ideérkeztem, az útlevelem alapján francia voltam, de a hely szelleme rám is hatott, és hamar helyinek éreztem magam, „magyar” lettem én is. A szállodától nem messze lakóépületek vannak, az épület közelében található gyönyörű katolikus templom és a mellettünk álló zsinagóga épülete rögtön megtetszett. Aztán egyik este egy felfedező sétán „átkeveredtem” a híd másik oldalán fekvő Fő térre, ami azonnal elvarázsolt, gyönyörű hely, olyannak tűnt számomra, mint egy oázis a posztkommunista lakótelepi házak között megbújva, amely őrzi a múlt egy darabját. Szeretem Óbuda sokszínűségét, amelyben jelen vannak a dombok, a Duna, az Óbudai-sziget. 

Felhívják a vendégek figyelmét arra, hogy Óbudán van a szállásuk? Kapnak tájékoztatást a környék látnivalóiról, nevezetességeiről?

Amikor a vendégeink megszállnak nálunk, igyekszünk összekötni őket a hellyel, felhívni rá a figyelmüket, hogy hol vannak. A külföldieknek elmondjuk, hogy nemcsak egy tucat városi hotelben laknak, hanem egy olyan szállodában, amelyet egy érdekes, történelmi városrész vesz körül („hotel with a location”). Sokszor elhangzik, hogy „nem muszáj” a Hősök terére menni, és bátorítjuk őket, hogy fedezzék fel Óbudát, ahol ugyanúgy megtalálnak minden típusú turisztikai látványosságot: történelmi helyszíneket, kulturális programokat, érdekes múzeumokat, kikapcsolódást a természetben és persze jó vendéglátóhelyeket. 

Hogyan adják át mindezt a vendégeknek?

A honlapunkon külön menüpontban mutatjuk be Óbudát, a recepciósok is felkészülten ajánlják az óbudai látnivalókat, a közösségi médiában figyelemmel kísérjük az óbudai programkínálatot. A karácsonyi csomagajánlatainkban rendszeresen szerepel, hogy az Aquincum Hotelben megszálló vendégeknek mindössze pár percet kell sétálni, hogy Budapest talán leghangulatosabb karácsonyi vásárát meglátogathassák.

Mindig igyekszünk előtérbe helyezni a helyi, közelben elérhető óbudai élményeket. Óbuda felfedezését segítjük bérelhető kerékpárjainkkal is, biciklitúrák ajánlásával a környéken. 

Elhelyezkedése alapján nemcsak a római korhoz, de az egykori óbudai zsidó negyedhez is kapcsolódik a szálloda, hiszen közvetlen szomszédja az Óbudai Zsinagóga. Van-e valamilyen kapcsolat, együttműködés, közös program, zsidó étel az étlapon?

Nagyon jó együttműködés, élő kapcsolat alakult ki az évek során az Óbudai Zsinagógával. Vendégeink közül sokan átmennek, megnézik, mint turisztikai attrakciót, és a zsinagógából is rendszeresen járnak át hozzánk a szálloda programjaira. Vendégeink között más szállodákhoz képest magasabb az Izraelből érkezők aránya, akik a zsinagóga rendezvényeire érkeznek, gyakran szállnak meg a szállodában. 

Békeidőkben minden év augusztusában itt, a harmadik kerületben, az Óbudai-szigeten zajlik Európa egyik legnagyobb zenei fesztiválja, a Sziget. Az ember hajlamos azt hinni, hogy a Szigetre csak a fiatalok jönnek, sátorral. Jelent-e plusz forgalmat a szálloda számára a Sziget Fesztivál?

Abszolút! Valóban az a közvélekedés, hogy leginkább a tizen- és huszonévesek látogatják a szigetet, de mellettük jelentős számban vannak a harmincas és negyvenes korosztályból is látogatók. Ők azok, akik már nem táborozni szeretnének, a buli után vágynak a kellemes környezetre és a kényelmes körülményekre, és ezt már meg is engedhetik maguknak, de persze előfordul az is, hogy a tehetősebb szülők akarják nálunk biztonságban tudni bulizó csemetéiket. 

Meglepetésünkre kiderül, hogy a „szigetelők” rétege olyan nagy, hogy a Fesztivál idején a 310 szobás szállodában évről-évre teltház van, vagyis száz százalékban olyan (döntően külföldi) vendégek laknak itt egy hétig, akik kifejezetten a fesztivál miatt jöttek Óbudára. Sőt, az is kiderült, hogy a Sziget – a koronavírus megjelenése előtti néhány évben – már nagyobb vonzerőt jelentett, mint korábban a Forma 1 verseny, amelynek jelentősége a szobafoglalásokban évről-évre kevésbé mutatkozik meg. 

Kíváncsiak voltunk arra is, hogy a szálloda számára, amely a Duna-partra épült, van-e hozzáadott értéke a folyó közelségének. Mennyire tudják vajon kiaknázni a Dunát mint turisztikai vonzerőt, és van-e esetleg saját kikötőjük, szerveznek-e hajókirándulást, vízi programokat?

A válasz egyértelmű nem, ez azonban nem a szándék hiánya, sokkal inkább a körülményeket figyelembe vevő realitás. A folyó megközelítését fizikai akadályok, a többsávos, komoly forgalmat bonyolító út, a sínek nehezítik, így bár látjuk a Dunához való csatlakozásban rejlő potenciált, mindez egyelőre csak a távoli jövőben képzelhető el számunkra.

Amikor a szállodában megtörtént érdekes, vicces sztorik iránt érdeklődünk, beszélgetőpartnereink csak cinkosan összemosolyognak. Ha vannak is ilyenek, úgy tűnik, jobb nem bolygatni ezeket a történeteket.

Annyit azért elárulnak, hogy az Aquincum Hotel éjszakai bárja, az „Iris” évtizedekig Budapest egyik népszerű szórakozóhelye volt, revüműsorokkal és hazai sztárvendégekkel.

Természetesen szó esett arról is, hogy hogyan látják a turizmus és a szállodák sorsát a koronavírus tükrében, és mennyiben érintette a szállodát a járvány. Bár náluk is voltak, akik más szektorokban próbáltak szerencsét, igyekeztek a dolgozókat megtartani és csökkentett üzemmódban élni a helyzet adta lehetőségekkel. Voltak nagy sportesemények buborékhelyszíne, bérelhető stúdióhelyszínt alakítottak ki az online, hibrid események közvetítésére, és a szabadtéri kapacitásukat is igyekeztek kiaknázni. 

A jövőre nézve optimisták, szeretnék megerősíteni a vendégek bizalmát, fokozatosan állnak vissza a „normális kerékvágásba” és bíznak benne, hogy idővel visszatérnek a vendégek mind Budapestre, mind az Aquincum szállodába.

(A beszélgetést segítették: Arday Diána értékesítési vezető és Németh-Molnár Éva PR és marketing menedzser.)

Lackfi János

Uszály-kapitánynak lenni a Dunán, gyerekkoromban tudtam,
hogy ez a legmenőbb dolog a világon, ezt minden gyerek tudja,
csak később fajul odáig a dolog, hogy elhiggyék, a legmenőbb
zsíros ügyvédnek lenni, DJ-nek, vállalkozónak, zseléshajú focistának,
esetleg akcióhősnek. Pedig nem, a híd alatt végtelenhosszan
nyújtózó, méltóságteljesen tovább vonuló uszályok orrában állni
pipázva, míg csíkos trikók, ingek és gatyák hintáznak a kifeszített
szárítókötélen, míg pörköltet főz kis láboskában egy asszony
vagy egy matróz, az illata száll, száll, felfelé a hídra, sirályok
kavarognak a pörköltillatban, lehet, hogy épp halászlé készül,
a menü mindegy is, csak egy a tuti, hogy uszály-kapitánynak lenni
a legmenőbb. A fedélzeten végtelensok tonna folyami homok
vagy murvahegyek vagy kavicstömkelegek vagy batárnagy
idomvasak általában a kapitány biciklije, sőt, motorja vagy autója
is ott parkol az uszályon, elfér ott egy miniatűr világ, bárhol kiköt,
saját járművén gördülhet le a fedélzetről, hogy bankba menjen
vagy várost nézni vagy meglátogassa idegenbe szakadt nénikéjét.

Legjobb uszály-kapitánynak lenni, ez már biztos és végleges,
a Duna-kígyó végigtekergi a térképet, ágyúkerekek szántotta
földeket, ovisok bedalolta földeket, fáradtolajjal belocsolt
földeket, erőemberek izzadságcseppjei nyomán növénykéket
fakasztó földeket. Az uszály-kapitány háztartása mozgásban
van kezdettől mindvégig, neki minden nap megérkezés és
minden nap indulás tovább. A víz-sárkány pikkelyes,
örvénytarajos hátán hordja mindazt, amire az építkezőknek
szüksége van, házakat vakolnak be azzal a homokkal,
irodaépületek nyúlnak az égig abból a sóderből, teljes
parkológarázsokra való betonvasat szállít. Ha kifarag
egy játékot kisgyerekének uszadékfából, közben hullámokba
lógatja lábát, viszi a forgácsot a felszín. Ha körmét levágja,
a nyiradékot rábízza a Dunára. Ha pipájából kikopogtatja
a hűlt hamut, azt is az örvények nyelik el.

Kétségtelen, hogy az uszály-kapitányságnál nincs semmi jobb
az ég alatt, este átadja a kormányt helyettesének, folytatódik
az út tovább, ő meg italt tölt, és a lemenő napot csobbantja
poharába jégnek, nézi a tévén a szárazföldi népek szenvedéllyel,
megcsalással, kísértésekkel, árulással teli életét, és szakálla
szürke hullámaiba túr elgondolkodva, mert neki az emberi
hullámzás, az élet örvénylő zubogása, a jókedv és a bánat
tajtéka és buboréka, egy és ugyanaz, mint a folyó testének
szüntelen áramlása. És persze, azóta felnőttem, és tudom,
könnyen lehet, hogy az uszály-kapitányok élete nem romantikus
matyóhímzés, semmi filozofikus nincs benne, mozgó TÜZÉP-telep
az egész, le kell számlázni a tételeket, ázni esőben, mérgelődni
a vízi forgalom viszontagságai miatt, ezek a matrózok is
mind kutyaütők, az asszony meg lelépett, mondván,
nem bírja már ezt a hercehurcás vándoréletet, állandóság
kell neki, csinos lakás, nem sirályok összetojta horpadt
bádog, s bizony hozzáment egy zsíros ügyvédhez, azóta
a pohár is gyakrabban telik meg, a naplementék fénye is
megkopott, de a folyó, a folyó most is hűvös, ráncos, zavaros,
és ellenállhatatlanul sodor, sodor a torkolat felé.

Hajómalmok Óbudán

A gabonaőrlés folyamata és technológiája rengeteget fejlődött az évezredek során. Maga az út is hosszú volt, amely a vadon termő gabonafajták első őrléséhez vezetett, és a gabonanövények domesztikációjával folytatódott. Ez az utóbbi  i.e. 9000 körül történt a Közel-Keleten, az ún. termékeny félhold területén, amelyet a civilizáció bölcsőjének is nevezünk. Az itt megszülető korai államalakulatok és kultúrák sikeres működésének a precízen megszervezett gabonatermesztés volt az alapja. A gabonafeldolgozás mértéke idővel meghaladta a kézi őrlés kereteit, ezért más technikát kellett kitalálni, majd alkalmazni. A nagyobb teljesítmény elérésére készültek el az első malmok, amelyek fokozatosan átvették és meghatározták az őrlési munkákat.

Fotó: Fortapan/Jurányi Attila

A korai malmok elterjedése, illetve a különböző típusok kialakulása az ókori Mediterráneumban zajlott. Az emberi és állati erővel, majd vízzel hajtott malmok nyomait az ókori Hellász és a Római Birodalom területén  zajlott régészeti feltárások és leletek mutatják be (egyes feltételezések szerint már a rómaiak is készítettek és használtak hajómalmokat). A szélmalmok megjelenése a keresztes hadjáratokkal hozható összefüggésbe, eszerint csak a XI. században jelentek meg Nyugat-Európában. A hajómalmok nem sokkal ezután tűntek fel a folyókon, számuk gyorsan emelkedett a kontinens bizonyos területein.

A hajómalmok magyarországi megjelenését az ismert írott források alapján a XIII. századra tehetjük.

A budai hajómalmok működésére egy 1292-es okmányban találunk bizonyítékot, amelyben Poson kanonok az óbudai káptalan nevében panaszkodik, hogy zavarják a halászatot és adót sem fizetnek. Ezért azt követeli, hogy a Duna Szentendrei- és a Csepel-sziget közötti szakaszán szerzett minden haszon – ideértve a halászatot, a révhasználatot és a hajómalmokat – az óbudai káptalant illesse. A hajómalmok elhelyezkedése és a belőlük származó haszon (pl. bérleti díj, helypénz) sokáig permanens probléma volt, amelyet időről időre tisztázni kellett. Óbuda esetében a Duna nemcsak a település keleti határát jelentette, hanem sokkal fontosabb, komplexebb szereppel bírt. Egyrészt biztosította a személy- és áruszállítást (a révkikötő a mai zsinagóga magasságában), amelynek nélkülözhetetlen és a korban leggyorsabb helyszíne is volt, másrészt folyamatosan élelmiszerrel látta el a helyi lakosságot az akkor még tiszta és halakban felettébb gazdag folyó.

Fontos kiemelni, hogy más jellegű malmok is működtek a település területén. Elsősorban a patakmalmok játszottak fontos szerepet, hiszen ezeket hőforrásokból eredő vizek hajtották, ezért egész évben működhettek.

A több elemből álló hajómalmok a folyók állandó sodrását használták fel a gabona megőrléséhez. Ez lehetett előny, de lehetett hátrány is, hiszen a folyók sodrása – annak erőssége, iránya – sokszor változott. Ezt a problémát úgy igyekeztek orvosolni, hogy a folyó más részére pozícionálták a malmot, új helyen kötötték ki. Az előre megszabott helyeket szigorúan csak engedéllyel lehetett elhagyni. Óbudán már 1699-ben feljegyeztek egy incidenst: a jómódú jobbágy, Madarassy Gergely tettleg bántalmazott egy budai molnárlegényt, mert a hajómalmát túl közel kötötte ki az övéhez a két város határánál. A XVIII. századig tilos volt a hajómalmokat horgonnyal kikötni, csak a folyómederbe vert cölöpökhöz lehetett rögzíteni a szerkezetet, az ún. karóhelyekre. Ezeket a nagy és vasalt facölöpöket – több néven ismerték: malomszeg, cejte, cetyla – bizonyos területeken kövekkel megrakott kasokkal helyettesítették, és azokhoz rögzítették a malmokat. Idővel gondot okozott a hajómalmok őrlési kapacitása. Egy erős sodrású helyen átlagosan napi 20 mérőnyi, gyenge sodrásnál 3 mérőnyi gabonát tudtak megőrölni. Ez a mennyiség a XIX. század második felében már nagyon alacsonynak számított a többi malomtípushoz képest  – a bécsi és a pozsonyi mérő kb. 62 liter, a pesti 93 liter volt. A jégzajlás miatt a hajómalmok télen nem működtek, általában András napig, november 30-ig folyt rajtuk munka. Ezt követően védett helyeken kötötték ki a szerkezeteket. Óbudán ez az Óbudai-sziget nyugati felén lévő kis Duna-ág (később a Hajógyári-öböl) volt, amely Széchenyi István grófot a hajógyár megépítésére inspirálta. 

Maga a malom három nagyobb részből állt. A legnagyobb eleme az ún. házhajó (nagybontó, hajóház), ahol maga az őrlés zajlott, lényegében a malom teljes szerkezetét tartalmazta.

Az emeletes felépítésű hajóban felvonók segítségével mozgatták a gabonát a különböző munkahelyszínek között (zsákos raktár, konkolyozó, szélkamra, őrlőhely, szitáló). Jellemzően a molnármester és családja is itt lakott. A malom másik eleme a kishajó (tombác, kisbontó, tárhajó), amely egy tető nélküli szerkezet volt, amit gerendákkal kapcsoltak össze a nagyhajóval. A két hajótest között működött az erős tengelyre (göröndő) rögzített malomkerék, valamint a szerkezet mozgását szabályozó „tiltó” is. Ez utóbbi egy széles deszkatábla volt, amely az átengedett víz mennyiségével szabta meg a kerék mozgásának gyorsaságát. A lapátkerekek átlagos szélessége 5-8 méter volt.

Fotó: Óbudai Múzeum

Működési elvét tekintve – szaknyelven – alulcsapó vízimalmok voltak. A partról a gabonát az ún. molnárcsónakon (csámesz) szállították a hajómalomba, ahol a molnármester irányítása alatt az inasok (molnárlegények) pakolták ki, és vitték a megfelelő helyre. Az inasidő három év volt, elvileg csak törvényes szülők gyermekei lehettek. Az időjárás és a Duna állandó mozgása alaposan igénybe vette a malmok szerkezeti integritását, ezért szinte állandó javításra és karbantartásra szorultak. A módosabb molnárok alkalmaztak egy állandó hajóácsot is, aki időben megjavította a sérüléseket.

Az első óbudai hajómalomról szóló írásos feljegyzés 1467-ből származik. Ez természetesen nem zárja ki, hogy az ezt megelőző időszakban is működtek volna ilyen malmok a Duna óbudai szakaszán.

1476-ban az óbudai káptalan fogalmazott meg dörgedelmes hangú levelet az uralkodó, Hunyadi Mátyás király felé, amelyben a halászóhelyeiken működő hajómalmok ellen tiltakozik. Ez a levél is illeszkedett abba a kánonba, amely a hajómalmokkal felmerülő legfőbb problémáról szól: akadályozzák a halászatot és a hajóforgalmat (a középkor során szinte kizárólag kereskedelmi célú hajókra kell gondolni, kisebb mértékben hadihajókra). A Dunán működő malmok működésének szabályozása szorosan összefüggött a település sajátos jogi és tulajdonosi státuszával, helyzetével. Óbuda a kora középkor óta ugyanis két, nagyjából jól elkülöníthető városrészre oszlott. A mai Fő tér és környéke volt az egyházi, káptalani városrész központja. Ettől délre, a mai zsinagóga előtti téren, ahol piac is volt, és a Lajos utca végén elterülő részen volt a világi városrész, ahol kereskedők és tehetősebb polgárok éltek. Ezt a jogi felállást tovább bonyolította, hogy I. (Anjou) Lajos és Mátyás király is felosztották a települést, anyjuknak (Piast Erzsébet és Szilágyi Erzsébet) juttatva részeket, így ők mint anyakirálynék birtokolták a település egyik felét, míg a másik rész az óbudai káptalané maradt. Ez a felosztás, illetve sok esetben az ebből adódó vita a Duna „használatának” jogára is kiterjedt. Ebbe a kategóriába tartoztak a hajómalmok, amelyek a település egyik legfontosabb bevételi forrását, a halászatot zavarták (a másik meghatározó jövedelem a szőlőtermesztésből és a borkereskedelemből származott). A török hódítás ezt a problémát ugyan megoldotta – Óbuda a budai vilajet és szandzsák része lett –, de Óbuda területe időszakosan hadszíntérré vált, amely kedvezőtlenül hatott a gazdaságra. A korszakból ránk maradt adólistán szereplő nevekből következtethetünk arra, hogy a malomipar nem tűnt el a hódoltság idején – a Molnár név erre utalhat –, és az sem kizárt, hogy hajómalmok is működtek az óbudai Duna-szakaszon, hiszen azt tudjuk, hogy Budánál üzemeltek.

A malomipar fellendülése csak a török kiűzése után, a XVIII. század elejétől vált jelentőssé, köszönhetően a népességnövekedésnek, új termőterületek bevonásának, technikai újításoknak, valamint a progresszív vállalkozói és piaci lehetőségek megnyitásának.

Óbuda 1659-1766 között – mint a komáromi uradalom része – a Zichy család birtokában volt, akik nemcsak új telepesekkel népesítették be a területet, hanem gondos és előrelátó politikával fellendítették a gazdasági és kereskedelmi életet is. A szőlőtermesztést elősegítő intézkedéseik mellett más gazdasági területek is prosperáló pályára kerültek. Ilyen volt az uradalom gabonatermesztése és a szorosan hozzá kapcsolódó malomipar. A malomtartás és üzemeltetés monopol jellegű földesúri jog volt (ilyen volt pl. a mészárszéktartás és a serfőzés is). Ugyan Óbuda soha nem rendelkezett nagy területű gabonatermő-földekkel, azok jobb kihasználásával és új mezőgazdasági, földművelési technológiák bevezetésével hatékonyan tudták növelni a termésátlagot. A Zichyek földesurasága alatt főleg az ún. kétszerest (búza és rozs keverékét) termelték, valamint zabot és árpát. Ez azt jelentette, hogy a hajómalmok száma jelentősen megnőtt, gazdasági szerepük emelkedett. Egy 1763-ból származó metszeten, amelyet Johann Philipp Binder készített, jól látható az óbudai Zichy-kastélynál a Dunán horgonyzó hajómalom, amely a malmok meglétére és fontosságukra utal. 1749-ben megalakult az óbudai molnárok céhe, amely a pesti molnárcéhből vált ki, és saját céhszabályt alkotott. A kiválást azzal indokolták, hogy a dunai jégzajlás idején nem tudnak részt venni a céhgyűléseken, bár a valós ok sokkal inkább az önálló keretek között működő piaci profitszerzésben keresendő. Az 1752. évi adóösszeírás szerint Óbudán 9 molnármester dolgozott, de nem említik külön a hajómolnárokat. A XVIII. század második felétől vált általánossá, hogy az óbudai malmok – köztük a hajómalmok is – kapacitása jóval meghaladta a helyi, az uradalomban megtermelt gabonamennyiség feldolgozását, ezért távolabbi, malommal nem rendelkező földbirtokok számára is vállaltak bérőrlést.

Ebből is látszik, hogy a gabonaőrlés jól jövedelmezett, a molnár mesterek a vagyonosabb réteghez tartoztak. Bérőrlés esetén az őrlési díj a gabona tizedrésze volt.

1766-ban az óbudai uradalom malomjövedelme elérte 3290 forintot, ami jelentős összegnek volt mondható (külön itt sem ismert a hajómalmokra vonatkozó adat). A Zichyek alatt a hajómalom tulajdonosok kezdetben 5, majd később 10 forintot fizettek bérleti díjként.

Fotó: Fortepan/Magyar Királyi Honvéd Légierő

1766-ban az óbudai uradalom visszakerült a Királyi Kincstár tulajdonába és kamarai koronauradalomként működött tovább. Ebben a korszakban, az 1700-as évek végétől, a gabonatermesztés egyre inkább visszaszorult a szőlőtermesztéssel szemben. Az óbudai hajómalmok száma az 1770-es évektől sokáig 20 alatt volt (1770 – 13 db; 1801 – 17 db; 1834 – 14 db), de 1851-ben már 48 működött belőlük. A hajómalmok Óbudától az egykori hajóhíd vonaláig szinte egybefüggő láncolatot alkottak. Átlagos számuk meghaladta a félszázat és akár hatos sorban is állhattak. Óbudán a hajómalmokban nemcsak a lakosság számára folyt őrlés, hanem a katonaság és a különböző vendéglők is igénybe vették munkájukat. A megnövekedett igényeket egyre kevésbé tudták kiszolgálni: a henger- és gőzmalmok teljesítményével nem tudtak versenyezni, ráadásul csak időszakosan működtek – télen leálltak – és a hajóforgalmat is rendkívüli módon zavarták. 

A XIX. század végére lényegében megpecsételődött a hajómalmok sorsa. A Duna megnövekedett hajóforgalma és az új malmok megjelenése megkövetelte a régimódi, hangos és már gazdaságtalan malmok eltűnését. Az I. világháború kitörése előtt (1913) már csak egy óbudai hajómalom működött az Újpesti vasúti híd lábánál, a Római-parton, a Hableány Vendéglő mellett, amely a Schuszter molnár család tulajdonában volt. A II. világháborúban egy eltévedt bombatámadás, amely a közeli vasúti hídra és a Gázgyárra irányult volna, elpusztította az utolsó óbudai hajómalmot.

A magyarországi hajómalmok az 1950-es évek elejéig működtek, majd pár darab kivételével szétszerelték őket. Napjainkban Baján és Ráckevén állnak még példányai, amelyek múzeumként funkcionálnak.

Erdős Virág

édesanyám egy fekete erdő.
névadóm egy mélyépítő cég.
babakorom egy vízfejű felhő.
lánykorom egy napsütötte stég.

baklövésem egy bálna a parton.
baltaként csapódó kacsakő.
leterített kardigán a strandom.
fuldoklásom Ő csak Ő csak Ő.

házasságom elúszott uszály.
felkapta az ár és most viszi.
ki mondta hogy hajózni muszáj.
vecse bogdány kiliti keszi.

pályaívem egy regényes holtág.
iszap alá beásott füzet.
minden téren kívül rekedt ország.
hullaszagtól bekómált füzek.

ladikom egy hűvös havas hétfő.
apám arca vízbe szórt hamu.
jobb kéz felől a budai hídfő,
bal felől a pesti a tanú.

hosszúságom egy egységnyi ember.
szélességem konstans hordalék.
mohácsnál már befigyel a tenger.
pedig mennyi minden volna még.

Rév/kikötő a középkori Óbudán

Az itt élő emberek kezdetben feltehetően csak táplálékforrásul használták a Duna-part menti élőhelyeit (halászat), és az ivóvizet. Később a különböző típusú, korszakonként eltérő technikával fából készült hajók (hadihajó, gálya, tutaj, csónak) építésével hadi és kereskedelmi útvonallá vált a folyó. A személyek, illetve az áruk (főleg élelmiszerek: só, gabona, gyümölcs, zöldség) egyre nagyobb távolságra szállítása jelentős fejlődést hozott nemcsak a vízi út kereskedelmében, hanem az azt övező tágabb szárazföldi térségekben is, majd a Duna mentén kialakuló államok, nagyhírű városok létrejöttében.

A Duna a középkorban három nagy államot érintett, a felső szakaszát a Német-római Birodalom, a középsőt a Magyar Királyság, az alsót a Bizánci Birodalom uralta.

A középső folyószakasz nagyjából a Morva torkolatától a Kárpátok déli vonaláig, Szörény váráig terjedt, nyugati-keleti irányban nagyjából egyharmad-kétharmad részre osztva a királyságot.

A Duna játszott meghatározó szerepet abban is, hogy középkori uralkodóink királyi székhelyeiket az ország középső régiójában egyet kivéve a folyóhoz közeli, jól védhető várhegyeken, időrendi sorrendben, Esztergomban, Óbudán, Budán, Visegrádon, majd végül ismét Budán építették ki. Az egyetlen kivételt a síkvidéki Óbuda jelentette a 13. század békésebb első évtizedeiben, ám használatában az 1241-1242. évi mongol támadás maradandó fordulatot hozott, a székhely fokozatos áthelyezését eredményezve a várhegyi Budára.

A Duna forgalmát, a le- és felfelé történő szállítást a bal és jobb parti védett kikötők koordinálták. A kikötők elhelyezkedését főleg a kelet-nyugati irányú szárazföldi útvonalak kereszteződései határozták meg, amelyeknek egyik csomópontja Óbuda volt. A két part közötti összeköttetést pedig a révek biztosították. A kikötőket a hajósok, a réveket a révészek működtették.

 A rév és a kikötő általában egymás mellett, vagy egymáshoz közel alakultak ki, a réveken dolgozhattak hajósok is, de a kikötőkben révészek nem, csak hajósok. A főváros térségében négy helyen említenek révet a középkor folyamán, de ezek használata jelentősen különbözött egymástól. A mai Békásmegyer és Káposztásmegyer közötti révet a honfoglalást megörökítő, 13. századi történetíró, Anonymus említette a honfoglaló magyarok átkelőhelyeként, de ha ez így is történt, a rév jelentősége az államalapítást követően elenyészett. A tőle délebbre eső két rév a Margitsziget északi és déli oldalán helyezkedett el, az északi Óbudához, a déli Budafelhévízhez vezetett a pesti oldalról. Óbudánál rév és kikötő is működött, de nem egyforma intenzitással, a legnagyobb forgalmat azonban a mai Margit-híd vonalában a pesti oldalt a középkori Budafelhévízzel összekötő jenői rév és kikötő, illetve az Erzsébet-híd vonalában a pesti és budai oldalt összekötő pesti rév és kikötő hajósai és révészei bonyolították. A Duna ez utóbbinál volt a legszűkebb, és zátonyoktól és szigetektől mentesen zavartalanul átjárható, ezért mind közül ez a rév volt a legforgalmasabb.

Az óbudai rév és kikötő történetének megismeréséhez be kell avatnom az olvasót a város főbb történetének mozzanataiba is. Óbuda középkori településmagja a késő római kori aquincumi legiotábor még fennálló falai és tornyai között alakult ki, ahol a környék királyi birtokain tevékenykedő királyi szolgáltató népek munkáját irányító és a terményeket begyűjtő királyi tisztviselők igazgatták az ott létesített udvarházat. Ez az udvarház fejlődött tovább a 11-12. században királyi házzá, amely az Óbudára alkalmilag betért uralkodónak szálláshelyet biztosított. A királyi háznak azonban állandó lakói is voltak: a ház királyi elöljárói és őrei, valamint a környékbeli királyi birtokok gazdasági központjához tartozó királyi tisztviselők és szolgálattevőik. Mellette épült ki királyi adományból, feltehetően Orseolo Péter (1038-1041,1044-1046) alapításával a régió legjelentősebb egyházi intézménye, a budai káptalan (nevében megőrizte a korai Óbuda Buda elnevezését). A 11-12. század folyamán a térségben a révek és a kikötők körül kialakuló településmagok közül a legnagyobb felvevőpiacot az óbudai királyi és egyházi központ kialakulása jelentette. Szent László király (1077-1095) az egyház ellátására pénzadományon kívül a megyeri révtől (a mai Szentendrei sziget déli csúcsától) a Nagy-szigetig (a mai Csepel-szigetig) terjedő halászati jogot adományozott. II. Géza király (1141-1162) 1148-ban a halászati jogot ráadásként jelentős hajóvámokkal egészítette ki. A káptalan elnyerte az összes nagy kikötőbe, a pestibe, a budafelhévízibe és az óbudaiba szállító hajók vámját. A vámot a Dunán felfelé a főleg a bort és a sót, lefelé más árukat szállító hajók rakományai után szedhették be vámszedőik.

A Dunán lentről érkező só és bor után a vámot a pesti kikötőben számolták el, majd a természetben beszedett vámárut feltehetően révhajókon szállították át a budai oldalra, ahol szekerekre rakva juttatták el Óbudára.

Elvben a vámárut vízi úton továbbvitték egészen az óbudai révig, de ez csak helyi jelleggel működhetett, így nem valószínű, hogy sűrűn használták. Ám közvetlenül az óbudai kikötőbe is jöttek áruk, ezek főleg a Dunán fentről szállított import portékák lehettek, de adott esetben a lentről érkező áruszállító hajókat (tutajokat) a pesti kikötőből tovább vontathatták a jobb parti óbudai kikötőbe. A lentről érkező hajók ugyanis váltogatták a partokat, aszerint, hogy az áramlásoknak és a vízállásnak megfelelően hol volt biztonságosabb a hajózás, és hol állt rendelkezésre a part mentén vontatóút. A lentről érkező, nagyobb méretű szállítóhajókat, a tutajokat ugyanis a partról irányított vontatókötelekkel húzták fel. A Dunán felfelé hegymenetnek tartók vagy a pesti kikötőben rakodtak le, vagy a Gellért-hegynél áttértek a másik oldalra, és a Buda alatt haladó hajóutón elérhették a felhévízi vagy az óbudai kikötőt is. Óbudán többek között ezért is játszott jóval nagyobb szerepet a kikötő a dunai közlekedésben, mint a rév, amelynek használatáról később még lesz szó.

Az óbudai kikötőnek már a káptalan vámtulajdonlása előtt is működnie kellett az egyházi és királyi intézmények ellátására, ekkor még királyi tisztviselők irányították, és a vámot is ők szedték be. Ahhoz, hogy a hajón szállított áruk után megfelelő vámot fizessenek a kereskedőknek, ugyancsak élénk forgalmat kellett teljesíteniük. A lebonyolításhoz a kikötőnél kirakodó- és vásárhelyre volt szükségük, amelynek létesítését a király engedélyezte. A vásárhely helyét a településen belül a kikötő jelölte ki a késő-római erőd déli falain kívül, annak délkeleti sarkában, az ún. váralján, központja a mai Lajos utca északi végére, a zsinagóga környékére tehető. Maga a kikötő az Árpád-híd és a zsinagóga közötti Duna-szakaszon, valahol a Hotel Aquincum előterében helyezkedhetett el. A később piaccá fejlődő vásárhely és kikötő körül távolsági kereskedők telepedtek le, akikről a Duna menti távolsági kereskedelem emlékeit felidéző, elsősorban morvaországi és ausztriai, 11-12. századi grafitos kerámiaedények (tárolóedények, főzőfazekak, kettősfülű kannák) és üvegedények óbudai leletegyüttese árulkodik.

A vásárhely az óbudai kereskedelem, kereskedők és az ide települő kézművesek révén a 13. század elejére piaccá terebélyesedett. E század tízes évei elején a budai káptalan egész Óbuda területét adományba kapta II. András királytól (1205-1235) az óbudai piac vásárvámjával egyetemben.

A káptalan egészen a 14. század közepéig birtokolta a vámot (és a piacot), amikor I. Lajos király (1342-1382) az anyjának, Łokietek Erzsébet királynénak adományozta. A 13. század tízes éveinek végén, a késő római erőd falain kívül, attól délnyugatra eső területen (a mai református templom helyén) épült királyi, ekkor már királynéi vár helyzetének tisztázására 1355-ben felosztotta Óbudát királynéi és káptalani városrészekre. A városrészek nagyjából az Árpád-híd vonalában váltak szét, a határ a Margitsziget északi csúcsáig terjedt. A Duna partjának északi része maradt a káptalané, a déli rész, amely a királynéi várat is magában foglalta, a királyné birtokába került. Ezzel együtt a kikötő és a piac is a királyné tulajdona lett, aki a kikötő hajóvámját hamarosan eladományozta az általa alapított klarissza apácakolostornak. A hajóvámok a 13-16. században számos per tárgyát képezték a többször változó vámtulajdonosok között. A káptalan ekkor már csak a jenői, budafelhévízi és a pesti kikötők hajóvámjának egyharmadával rendelkezett, és azokat a 15. század folyamán már bérlőknek adta ki éves bérfizetés fejében.

Ezen a ponton értünk el az óbudai rév rejtélyének boncolgatásához. Sajnos a megfejtéshez csak közvetett bizonyítékaink vannak, és némileg feltételezésekre szorulunk. Azt erősen valószínűsíthetjük bár a 14. század közepét megelőzően csak véleményesen , hogy a rév nem állhatott közvetlenül a kikötő környékén, mivel ez esetben az átkelést a Margit-sziget érintésével kellett volna lebonyolítani, de erre vonatkozóan semmilyen értesülésünk nincs. A Duna 19. századi szabályozását megelőzően Óbudánál a mai Hajógyári-sziget helyén több önálló sziget, a Kis-sziget, a Nagy-sziget (Óbudai-sziget) és a Fürdő-sziget együttese nehezítette a két part közti átjutást. A rómaiak az áthidalásra nem a Dunán, hanem a Duna felett keresték a megoldást. Ezen a szakaszon a 2. században fa cölöpökre alapozott kő felépítményű hidat építettek, amely a légiotábort a Kis-szigetet és az Óbudai-szigetet érintve kötötte össze a túloldallal, ahol a hídfőállást a mai Dagályfürdő területén Transaquincum védőművei védték a barbárokkal szemben. Mindezek maradványai a középkorban talán még fellelhetők voltak, de használatban már biztosan nem. Az Árpád-korban a Duna pesti oldalán Óbudával szemben egy Besenyőnek nevezett kisebb település alakult ki, amely nagyjából az Árpád-híd pesti hídfőjénél feküdt. Később, a 14. századtól a település neve temploma után a Szentlászló nevet kapta. Pontos kiterjedése sajnos nem állapítható meg, délen a nagy kiterjedésű Jenővel volt határos, de hogy valójában hol húzódott ez a határ, nem tudjuk. Ekkoriban Szentlászlót már a budai káptalan birtokolta.

Ottani jobbágyai átjártak Óbudára a káptalan szőlőit művelni. Óbuda megosztása után az átkelést már csak a káptalani rész dunai szakaszán, tehát az Árpád-hídtól északra lehetett biztosítani.

Attól függően, hogy Jenő és Szentlászló hol volt határos, az átjárást csónakokon vagy a Margitsziget és az óbudai szigetek közti, viszonylag szűk területen lehetett biztosítani, vagy még följebb, nagyjából a római kori híd vonalában. Itt azonban már csak az óbudai szigeteken történő kikötéssel, szakaszosan teremthették meg a rév működését. Az óbudai révet e körülmények közepette csakis helyi jelleggel vehették igénybe, amelynek használata és működtetése elsősorban a budai káptalannak állt érdekében.

Nem csodálhatjuk, hogy az óbudai révről ugyancsak kevés tudással rendelkezünk. Amennyiben kezdetben a kikötőhöz kapcsolódott, nem tudjuk, hogyan birkózott meg a Margitszigettel, később pedig az óbudai szigetek nehezítették a dunai átkelést. Ennek köszönhetően biztosra vehetjük, hogy az itteni rév, ellentétben a délebbi révekkel, csakis a helyi igényeket elégíthette ki. Egészen más helyzetet mutat az óbudai kikötő története, amely az egész középkoron át a kezdetektől jelentős forgalmat bonyolított le, fontos szerepet játszva a Magyar Királyságon belüli és kívüli távolsági kereskedelemben.

Tóth Krisztina

Fuldokoltak a snecik a vödörben,

tűzött rájuk a délutáni nap.

Senki sem jött, a fiúk épp fürödtek, 

a nagy hőségben nem is volt kapás.

 

Fogtam a vödröt, levittem a vízhez,

és kiöntöttem a félholt halakat.

Néhány elúszott, néhány meg lebegve, 

vergődve próbált új életre kelni,

 

elvegyülve a felszínen a forgó

fűzfalevelek csónakjaival.

Mit csinálsz? –ordítottak ki a partra.

Hülye vagy, kislány? Az ott a miénk! 

 

Kimásztak, szitkozódtak, körbevettek.

Úgy döntöttem, hogy nem válaszolok.

Süket vagy? , rázogattak, -tudsz beszélni?,

hülye vagy?! Hallod? Ezt itt a miénk!

 

Láttam a parton, lent, a gyökerek közt

egy hordalékos, sötét üreget.

Gondolatban bemásztam, nem feleltem, 

mint aki ott sincs, és semmit se hall.

 

Egy idő után tényleg abbahagyták.

Rugdosták még a parti homokot,

aztán fröcskölve visszamentek úszni,

és nem értették, mért nem futok el.

 

Sokkal kisebb volt, ahogy közeledtem,

egy tíz évesnek szűk volt az üreg.

Felhorzsolták a hátamat az ágak,

és azt játszottam, nem ember vagyok.

 

A közelemben lebegett pár sápadt,

langyos haltetem. A mohán guggoltam,

alacsony fény szállt keresztül a fákon,

hosszúra nyúlt az árnyék a vízen.

 

Észre se vettem, mikor mentek el.

Szúnyograj zúgott, rákezdték a békák,

észre se vettem, hogy milyen hideg lett,

észre se vettem, mikor lett sötét.

A sosem tegezett szomszéd

Mikor és hogyan kezdtél el festeni? Ki vagy kik voltak a mestered, mestereid? 

Apám intarziázott, forró pákával rajzolt képeket fára. A kézügyesség innen jött szerintem. Hárman vagyunk testvérek, mind jól festünk, eltérő tudatossággal, de kora gyerekkorunktól alkottunk. Egyik húgom festőművészként diplomázott Pécsett, és Londonban tetovál, és persze fest. Hasonló életpálya az enyém is, leszámítva, hogy én nem művészi diplomával indultam. A másik húgom nagyon titoktartóan és mértékletesen alkot, pedig tudjuk, milyen ügyes. 

Vallásbölcsészként végeztem, így a filozófián és az irodalmon kívül nem is maradt nagy helye a festésnek egész sokáig. De a műélvezetben torkos voltam. A favorizált képekhez elkeserítően kevés volt a technikai felkészültségem és a türelmem is. Nem bánom hát, hogy későn, 30 éves korom körül festettem először tudatosan. Meg kellett érnem rá: hogy komolyan vegyem, és kellő mennyiségű figyelmet szenteljek neki.

Impresszionista képek vonzották a szívemet. A festéshez való hozzáállást mint egyetlen lehetséges módszert idealizáltam.

Már túl voltam az első 50 képen, amikor a jó szerencsém összehozott Kalocsay Zolival. Bár ellenkezett, de a tanítványául szegődtem. Lenyűgöző szakmai és anyagismereti felkészültsége mellett felszabadítóan derűs és laza. Ma, 15 év után is a tőle tanultak adják a technikám gerincét. Örök barátság és hála fűz hozzá. Felszabadított a nyomás alól, és játékossá tette az alkotás folyamatát. Felkiáltójel, ha nagyon komolyan veszem magam. A festést azt lehet, magamat tilos…

Tartozol valamilyen irányzathoz, művész közösséghez, iskolához?

Mindig is realista festőnek definiáltam magam ha már kell. A stílusok változhattak, a témám nem: törekedtem a valóság realista ábrázolására. Időközben a valóságról alkotott képem változott meg, és ez mindmáig folyamatban van. Röviden talán úgy lehet megragadni a lényeget, hogy a szent és a profán viszonya érdekel, ahogy egy hétköznapi aktus vagy tárgy jelentőségtelivé válik a festmény által. Izgalmasnak találtam kiemelni az általánosságból tárgyakat, hogy műalkotássá váljanak. Ebből lett például az első cipős sorozatom. Majd jöttek a tájképek, az olyan természetes volt “satöbbi” (EP).

Volt itt valami szerelem a fényekkel is: hogy ki a fontosabb, a tárgy vagy a vele bújócskát játszó fények. Hogy a folytonos változást tiszteletben tartsam, így alakult ki az ecsetkezelésem is, ahogy vehemensen nekiestem a vászonnak.

Baksai József, Munkácsy-díjas festőművésszel akkor ismerkedtem meg, mikor épp ideje volt mindezt formába önteni. Számtalan érdeme és megkérdőjelezhetetlen zsenialitása mellett: született pedagógus. Képes tanítani! Egy ilyen nagy hatású és aktív alkotó számára ez egy extra ráfordított energia, nem kis áldozat. Mellette már elkezdtem dolgozni a figuratívabb képeimen is, megtartva a korábbi expresszívebb ecsetkezelést. Megtisztelő volt, amikor a Lakástárlat tagjává váltam, bekerült a nevem a szentendrei festőművészek sorába. 

Mindeközben tetováló is vagy. Tetováló művész? Van átjárás a tetoválás és a képzőművészet között? 

A tetoválást és a festést szeretem különválasztani. A tetoválás a szakmám, a festés a hivatásom. Szeretem a szakmámat és még ma, 18 év után sem tekintem munkának, vagy a stúdiómat munkahelynek. Nagyon tisztelem, sokat köszönhetek neki. A festésben segítségemre van a másolás szolgai képessége, amit a tetoválásban alkalmaznom kell. És viszont: a színek dinamikáját és redukcióját a vásznon már kipróbálhattam, nem a testeken kell kísérleteznem. Így ezen a szinten művészetként gondolok a tetoválásra is. Nem egy esetben fordult már elő, hogy klasszikus festmények, Schiele, Munkácsy, Klimt képei mellett a saját festményeimet is feltetováltam.

A címlapkép alapján a folyó állandósága és folytonos változása, a város és természet határterülete, átjárhatósága érdekel. Milyen szerepe van a Dunának az életedben? Szentendreiként erős kapcsolatot lehet feltételezni.

A Dunát nem lehet megúszni Minden reggel köszönök neki, mikor a HÉV-hez megyek. Sosem tegezem. EP azt mondta, nem szabad. Eszembe sem jutott. Egyszerre olvastam Esterházy Duna-regényét (Hahn-Hahn grófnő pillantása – a szerk.) és festettem a címlapot. Jó volt ez így. 

“Az asszony, aki amúgy egyedül élt, kis fiolákba
gyűjtötte a Dunát. Volt neki esti Dunája,
hajnali Dunája, tavaszi Dunája, haragos Dunája,
zajló Dunája (ezt a jégszekrényben tartotta),
volt zöld Dunája, szőke, szürke és kék Dunája,
és ki tudná mind felsorolni; ott sorakoztak
az ágy fölött egy kézzel faragott polcon, és aki
ott járt, az asszony minden tisztelőjének
végig kellett nézni a kollekciót.
Ez a Duna, morogták a férfiak.”

(Esterházy Péter: Hahn-Hahn grófnő pillantása)

4 éve költöztünk Szentendrére. Budapesten kerestünk lakást, a hirdetésekkel párhuzamosan Anna Margitról olvastam, így itt is megpróbáltuk. Az első szentendrei hirdetést felhívtuk, másnap megnéztük, harmadnap megegyeztünk és most ott élünk. Akkor voltam először Szentendrén. Mintha mindig is ide tartoztunk volna. A költözés után egy hónappal, december 27-én már kenuval mentünk Leányfalura és onnan a szigetre. Alig fértem el a mentőmellényben a csónak orrában… Azóta sok jó barátunk lett itt, piacra járunk, füvet nyírunk. Volt pár jó kiállítás, grill és bogrács, Kacsakő és görög táncház. Van a városban valami, amiért a festő tényleg jól érzi itt magát. 

Van az a rész, amikor a Szamárhegy mögé megy le a nap, de a túlparton a sziget fáit még aranyba önti. Majd jön a jó illatú éjszaka. Szomszédom a Duna. Nem tegezem.

Jónás Tamás

Él-e még a Duna mentén nép, amelyik. Nem, nem él.
Amelyik már. Ha majd egyszer végig kéne hajóznia.
Nem akarna kereskedni. Tegyük fel, hogy nem remél.
Semmi hasznot. Érdektelen. Haszontalan. Omnia.

Ganz eigentlich nézelődne. Kikötne, ha oly a part.
Egypár hétig körbenézne, ott maradna. Ako hosť.
Eljátszana, posramiti, egy-két súlyos helyi bajt.
Együtt búsul mindenkivel, ítéletet sosem oszt.

Exact zece igaz ember, sose több, se kevesebb.
Lehajózna minden évben веднъж или два пъти.
Léteznek-e у Европи ilyesfajta nemesek?
Elrabolta már a lelkünk від Дунаю a mutyi?

Fotó: Oláh Gergely Máté

Hajóval Óbudára

Kishajó az álmok tengerén

Robert Fulton évtizedes gőzhajós kísérletei 1807-ben jutottak el odáig, hogy a 42 éves amerikai feltaláló immár vállalható járművel állhatott a közönség elé. A Clermont a Hudson folyón, 240 kilométert haladva bűvölte el utasait, több mint harminc óra alatt tette meg az utat New York és Albany között. Ugyan a gőzhajó világszenzációnak számított, a bécsi udvarba csak a híre jutott el, és mivel mindenféle szakemberek azzal ábrándították ki I. Ferenc császárt, hogy a Fulton-féle gőzgép alkalmatlan a dunai hajózásra, az uralkodó nem tehetett egyebet, mint hogy elrendelje: készítsenek olyat, ami alkalmas.

A pályázók között volt Bernhard Antal pécsi vállalkozó is, aki 1817 tavaszán, az Ormánságban található Sellyén, a Dráva folyón bocsátotta vízre gőzösét, amit a császárné után Carolinának nevezett el.

A mindössze 13,4 méter hosszú 3,1 méter széles hajó május 4-én érkezett Bécsbe, egy korabeli leírás szerint: „Bernhard Antal a’nélkül, hogy vagy a’ gőzhajó  mekanizmusát látta, vagy valamely Angolnak útmutatására szorult volna, Bétsnél, a mi Dunánkon kiállította az Ausztria Monarkiába készült legelső gőzhajót, ama fővárosnak bámulására, sokaknak irigységére, a Magyarok dicsőségére”. Ám hiába minden dicsőség, mire a Carolina megérkezett, egy St. Leon nevű francia mérnök Donau nevű gőzösével elhappolta előle a császári megbízatást. De Bernhard sem maradt hoppon, 15 éves működési engedélyt kapott a Duna magyarországi szakaszára. A Carolina először 1817. szeptember 5-én kötött ki Pesten, akkor még nem volt egyéb, mint különös látványosság, de miután a tulajdonosnak sikerült meggyőznie arról a fővárosi tanácsot, hogy a gőzüzemű átkelőhajózást meghonosítsa Pesten, Budán és Óbudán, úgy tűnt, hogy a hétköznapok hőse lesz a kis hajó. Baljós előjel volt 1819-ben, hogy léket kapott és elsüllyedt, de tulajdonosa nem adta fel, újjáépítette.

Fotó: Fortepan/Album 050

A fővárosi tömegközlekedés kezdetét általában az első omnibuszjárat 1832-es megindulásához kötik, pedig az első nekifutásnak a Carolina megjelenése tekinthető. Bernhard hajója először 1820. június 16-án kelt át a pesti hajóhídtól (Vigadó tér), a Bomba (Batthyány) térre, majd észak felé vette az irányt és meg sem állt Óbudáig. A menetidő 1 óra 52 percig tartott, visszafelé csak egy félóra volt. A hajóról készült egyetlen kép a járművet egymagában ábrázolja, azt az érzetet keltve, hogy az utasok is a fedélzeten foglaltak helyet. Nem így volt: egy dereglyét kötöttek a hajó után, arra lehetett felszállni. A hajó 1820. november 20-ig közlekedett rendszeresen – kétóránként indult, az érdeklődésre sem lehetett panasz. Legalábbis addig, amíg a Pestet Budával összekötő hajóhíd befolyásos üzemeltetőinek nem sikerült kijárniuk, hogy a hajó utasai – a viteldíj felett – fizessék meg a rendes hídvámot is, így gyakorlatilag lehetetlenné vált a hajó nyereséges működtetése. Nem csoda, hogy Bernhard Antal 1821-ben már el sem indította hajójáratát.

A Remény hal meg…

1836-ban már az első hajó is megépült az óbudai hajógyárban, de évekkel később sem akadt vállalkozó, aki Bernhard példáját követte volna. Nem csoda, hiszen a hajóhidasok a Lánchíd 1849-es átadásáig nyeregben érezhették magukat. 1843-ban azonban egy osztrák mérnök, Friedrich Marquardt Pestre érkezett saját tervezésű, Hoffnung (‘remény’) nevezetű gőzhajójával, hogy magyar vizeken próbáljon szerencsét. Eredetileg a Tiszát vette célba, de mivel néhány sikeres próbamenetet tett a Pest–Óbuda viszonylaton, inkább a fővárosban maradt. Novemberben szövetkezett Girczy János pesti vállalkozóval, hogy a Carolináéval azonos útvonalon indítsanak járatot. Persze sokkal magasabb színvonalon. A Hoffnung majd’ háromszor nagyobb volt elődjénél, és 150 utast tudott szállítani. A vállalkozás ellen a hajóhidasok nem emelték fel szavukat (megegyeztek az utasonként 1 krajcáros hídvámban, illetve abban, hogy áruszállítás nem lesz), ellenben az 1830-ban alapított DDSG (Erste Donau-Dampfschiffahrts-Gesellschaft), magyar nevén az Első Dunagőzhajózási Társaság (DGT), egyben az óbudai hajógyár tulajdonosai, eladdig nem mutattak különösebb érdeklődést a pesti hajózás iránt, ekkor fúrni kezdték Girczyéket, sőt azt is felajánlották, hogy 1844 tavaszán, Buda nevű hajójukkal megindítják Pest és Óbuda között a forgalmat. 1844. március 23-án mégis Girczy és Marquardt hajója állt forgalomba – pontosan ugyanazon az útvonalon, mint 24 évvel azelőtt a Carolina. A fejlődést nemcsak a hajó mérete, de a menetidő is érzékelteti: ami 1820-ban majd’ 2 órát vett igénybe, most csak 27 percet. Sajnos ez a vállalkozás sem működött sokáig, mivel a DGT nem nyugodott bele a konkurenciának legfeljebb viccből nevezhető járatok működésébe – ők is engedélyt kaptak a Pest–Buda–Óbuda vonalra, s 1844 júniusában már el is indították járatukat, ami a Hoffnung végét is jelentette. Marquardt elhajózott dél felé, hogy később a Száván próbáljon szerencsét.

A DGT pedig immár két hajóval – és emelt viteldíjjal – vágott neki az 1845-ös üzemévnek. A szolgáltatást akkor 431 ezren, 1846-ban 480 ezren vették igénybe.

A kajütben utazás számított első osztálynak, a fedélzeti pedig másodosztálynak. A Buda „párjának” Hermine volt a neve és 1845. január 29-én állították forgalomba. „Igen kellemetlen időben (az előtti éjjel jókora hó esett, de kevés hideg kíséretében, így csak az utczai port segítette sárrá olvadni) kezdé meg Hermine gőzös a Buda s Pest közötti rég óhajtott közlekedést. Úgy látszik azonban, hogy kényelemben keveset nyer a közönség, a gőzhajó-társulat ezen intézkedése által, miután, főleg zivataros időben, kevés embernek van kedve a Duna parton óranegyedekig” – írta Nemzeti Ujság tudósítója.

Fotó: Fortepan/Bauer Sándor

A DGT 1872-ig üzemeltette a fővárosi gőzhajókat konkurencia nélkül, de az utasszám-növekedés ellenére is csak az 1860-as években változtatott üzletpolitikáján. 1864-ben az óbudai hajógyárban elkészült a Zrínyi Miklós, a Mátyás király és a Szent István nevű gőzös, öt évvel később a Hattyú és a Fecske. A sokkal nagyobb, akár 650 férőhelyes hajókat kifejezetten a helyi forgalomra tervezték; első és hátsó részük szimmetrikus volt, mindkét végén kormánylapáttal, ami lehetővé tette, hogy állomásokon fordulás nélkül kössenek ki – ezzel is csökkentve a menetidőt. Ekkor már rendszeres járatok közlekedtek óránként Óbuda, Fő tér és a Vámház között, tíz megállót – köztük a Margitszigetet –  érintve. A hajók óránként közlekedtek, az utasok száma 1881-ben meghaladta az egymilliót. Ráadásul úgy, hogy 1872-ben megjelent a színen a Budapesti Csavargőzös Átkelési és Hajózási Részvénytársaság (CSÁV), Houchard Ferenc üzletember és a Garibaldi oldalán is harcoló Türr István tábornok közös vállalkozásában. A CSÁV azt vállalta, amit az Első Dunagőzhajózási Társaság nem: kicsi, olcsó járművekkel olyan helyeken létesített átkelőjáratokat, ahol erre igény volt, csak éppen a DGT-nek nem érte meg az üzemeltetés. A CSÁV hajói elsősorban ott közlekedtek, ahol ma a budapesti Duna-hidak állnak, azok megépüléséig évente több, mint négymillió utast szállítottak. Miután pedig a Margit híd (1876) és a Ferenc József (Szabadság) híd (1896) után 1903-ban átadták az Erzsébet hidat, a cég azzal tudta megtartani utasait, hogy levitte az amúgy is olcsó viteldíjat.

Így történhetett, hogy a CSÁV legsikeresebb éve az 1914-es volt, amikor a Lánchidat felújítás miatt lezárták. De ekkor már sejthető volt, hogy a budapesti hajózás bukásra van ítélve.

Lefelé a Dunán és a lejtőn

A lóvasút, majd a villamos megjelenésével a városi vasút vált a legfontosabb tömegközlekedési eszközzé a fővárosban. Ugyanakkor a rakpartok és kikötők kiépítésekor egyáltalán nem vették figyelembe, hogy a Duna a legnagyobb „főútja” Budapestnek. Vagyis lehetett volna, ha kellő számú kényelmes átszállási lehetőséget biztosítanak a különféle villamosjáratokhoz. Erre azonban senki nem gondolt az első világháború előtt, az 1918 utáni katasztrofális állapotok közepette pedig már nem is foglalkoztak ezzel.. A budapesti hajózás a húszas évek végére teljesen elveszítette jelentőségét. A gőzhajók füstje és bűze miatt a Dunához közel lakók reklamáltak, de az akkori legnagyobb üzemeltető, a Magyar Folyam- és Tengerhajózási Rt. (MFRT) motoros járművek beszerzése helyett 1928-ban inkább megszüntette a menetrend szerinti fővárosi hajóforgalmat, csak a kompokat hagyta meg, inkább az idegenforgalomra koncentrált. Beszédes adat, hogy 1937-ben a társaság sétahajóként működtetett hajójának, a Zsófiának 132 ezer utasa volt, az összes átkelőhajójának pedig összesen 150 ezer, pedig azok egész évben közlekedtek. Ugyanebben az évben az MFRT mégis visszaállította a menetrend szerinti helyi hajóforgalmat: a Szent Gellért tér–Margitsziget–Újpest–Pünkösdfürdő vonalon napi néhány alkalommal közlekedtek hajójáratok, majd 2 évvel később a Szent Gellért tér–Margitsziget–Rómaifürdő–Pünkösdfürdő hajójárat már napi tíz alkalommal közlekedett. Az MFRT üzemeltette azt a 20 percenként közlekedő átkelő járatot is az óbudai Fő tér, a Margitsziget északi csücske és Angyalföld között, amely a leendő Árpád híd mozgó „elődjének” tekinthető.

Fotó: Fortapan/ Benke Imréné

A második világháborút követően az MFRT helyébe a Magyar-Szovjet Hajózási Részvénytársaság lépett, majd 1955-től a Magyar Hajózási Részvénytársaság vagyis a MAHART, amely ún. vízibuszokat is forgalomba állított a Gellért tér–Pünkösdfürdő vonalon. Az átkelőhajózást a Dunai Rév Vállalat, 1957-től Fővárosi Kishajózási Vállalat  (FKV) biztosította, ekkor a menetrend szerinti hajójáratok kínálata jelentősen bővült: Csillaghegyre, Budafokra, Csepelre is közlekedtek munkásokat szállító hajók, a Nagyszombat utcától és a Szent István parktól is volt átkelő járat a Margitszigetre. Miután a MAHART már kizárólag a belföldi és a nemzetközi forgalommal foglalkozott, az FKV alá soroltak minden fővárosi hajózással kapcsolatos járatot, kompot és sétahajót, és ettől kezdve kifejezetten a gyerekek kerültek középpontba. Az FKV 1957–1966 között épült új hajóit mesehősökről nevezték el: Jancsi és Juliska, János vitéz és Iluska, Hüvelyk Matyi és Babszem Jankó, Piroska és a farkas. A CSÁV 1895-ben épült csavargőzöse, a Margitsziget, amit később római harmincegyessel jelöltek, Hófehérkére változott 1959-ben, további hét új hajót pedig a hét törpéről neveztek el.

Az FKV roppant egyszerű üzletpolitikája annyit tett, hogy a hétköznapi menetrend szerinti hajózást filléres – egészen pontosan: 1 forintos – iskolai kirándulássá, a hétvégit pedig filléres családi programmá változtatta.

A vállalat működése ráfizetéses volt, de legalább elmondhatták, hogy megtízszerezték utasaik számát: míg 1954-ben 224 ezren utaztak a budapesti hajójáratokon, 1958-ban 2,3 millióan. A mesefigurás marketinget folytatta az 1968-ban létrejött Budapesti Közlekedési Vállalat, vagyis a BKV is, amelybe a Fővárosi Kishajózási Vállalatot is beolvasztották. Miután 1972-ben átadták a metró Duna alatt áthaladó szakaszát, a BKV két állandó hajójáratot indított: a B jelzésű a Lágymányos–Boráros tér–Margitsziget, az R jelzésű pedig a Jászai Mari tér–Margitsziget–Rómaifürdő–Pünkösdfürdő vonalon közlekedett. Ekkor még kilenc átkelőjárat is volt, ebből kettő érintette a III. kerületet: a már említett Nagyszombat utca–Margitsziget közötti, valamint a Pünkösdfürdő–Megyer komp.

Fotó: Fortepan/Lissák Tivadar

Persze a kishajózás államilag dotált aranykora csak addig tartott, amíg tartani lehetett az 1 forintos jegyárat. Jellemző, hogy 1980-ban még 3 millió, 1997-ben már csak 53 ezer utasa volt a hajóknak, amelyeket ismét átkereszteltek: Tudorból Szent Kristóf, Hapciból Szent István, Szendéből Szent Gellért, Kukából Hungária lett. 

Hófehérke maradhatott.

Az elmúlt 25 évben hullámzó teljesítményt nyújtottak a BKV hajók. Igaz, hogy miután létrejött a BKV felettes szerveként a Budapesti Közlekedési Központ (BKK), felújították a kikötőket és nagy reményeket fűztek a D11-es, a D12-es és a D13-as viszonylatszámú hajóik indulásához 2012-ben, amelyek a Kopaszi-gáttól, illetve a Haller utcától Újpestre és a Rómaifürdőhöz indultak. Ezeket már nemcsak a kirándulóknak, turisták, de a munkába járóknak is szánták mint alternatív tömegközlekedési lehetőséget. Kilenc év múltán sajnos elmondható, hogy számításuk nem vált be: hiába lehet hajóval a reggeli csúcsban sokkal hamarabb eljutni Óbudáról Dél-Budára, mint bármilyen más közlekedési eszközzel, a közönség inkább a kényelmesebb átszállási lehetőségeket (vagy éppen az autót) választja, úgy is, ha az több időt vesz igénybe. Mindennél többet mond, hogy a BKV vezérigazgatója május végén közölte, az idén nem indulnak az „eleve ráfizetéses” menetrend szerinti budapesti hajók. Szerény vigasz, hogy a bejelentést követően a BKK a MAHART-tal kötött szerződést, melynek értelmében 2021-ben a budapesti hajók kétóránként, a Vigadó tér–Akadémia–Margitsziget–Batthyány tér–Műegyetem–Bálna–Vigadó tér körjáratban közlekednek.

Fotó: Fortepan/Schoch Frigyes

Kemény István

Sovány bölcs a kövér bölccsel
futni indult futnak csöndben

reggeli nap eléjük süt
gép számolja szívverésük

fut az aszfalt vetített kép
kétezerben terítették

a nagy hőség hogy megenyhült
kirakatban van a könyvük

fut a könnyű a nehézzel
ez a test és ez a lélek

jön a kocsma ahol este
nem voltam ott velük mégse

válságstáb volt egész éjjel
fut a könnyű a nehézzel

nem találtak semmi jobb célt
felmentek a futócuccért

bolt előtti beszélgetés
holnapután műtik szegényt

babakocsit megelőzik
szerotonin termelődik

jön egy sarok kanyarodnak
már a folyó felé futnak

Jön a rakpart itt ültem le
itt váltunk el tegnap este

észrevesznek rám kacagnak
hát te meg még mindig itt vagy?

nincs örömöd semmiben se?
nem aludtál? még szerencse

hogy nem kellett megkeresnünk
a folyóból kiemelnünk

mi vagyunk az új életed
meghoztuk a régi helyett

nem örülsz már senkinek se?
futni fogunk első lecke.

Két barátom jó vitézek
nagyrabecsült test és lélek

nem kell értem aggódnotok
kis túlzással boldog vagyok

este innen hazamentem
jól aludtam korán keltem

elkezdtem a napot én ise
képzeltem a feléig

sötét lett  és halálmintás
visszajöttem ide inkább

megvizsgálni ezt a hajnalt
miből nyúlik ki a rakpart

honnan égbolt honnan város
üljetek le magyarázok

érezzétek amit érzek
igazából semmiségek

csak turisták integetnek
nagy hajókon öregednek

csak felszáll egy galambcsapat
öt kör után elnyugszanak

csak egy konvoj szirénázva
gazembert visz a munkába

támfal tövén reggelizők
ébredeztek még az előbb

dagadt szemű önarcképek
készülnek de törlik őket

egy lány meg egy barna vizsla
visszanéz a Margit hídra

megjöttetek ti is ketten
aggodalmas tekintettel

repülő is van az égen
jó helyen van célba érjen

nagyjából a szokott rendben
működésbe lépett minden

nézem ahogy jön a jövő
szelíd erős mindenevő

el se tudnám őt kerülni
én ne bírnék már örülni?

Már féltünk hogy nagyobb a baj
bipoláris tudatzavar

de ez csak egy gyógyítható
egypólusú depresszió!

Tudjátok mit test és lélek?
még egy üres órát kérek

hadd tűnjek el egy órára
hogyha tetszik meditálva

legyek kívül önmagamon
tényleg pocsék lesz a napom.

(és nehogy még meggondolják
megkezdem az üres órám)

Bosszankodva és lihegve
bámulnak a hűlt helyemre

de mielőtt még megélnék
elfojtják az istenélményt

továbbfutnak fejcsóválva
ágat rúgnak a Dunába

barna vizsla ugrik érte
messze ér a szívverése

hullámot ver visszhangot hajt
megdobban az egész rakpart.

MUSTRA

TOP 5:

Szeptember 4, Szombat-10:00 AQUINCUM Római Fesztivál (Szeptember 4 – Szeptember 5)
Az ókor közelebb van, mint gondolnád!

Ezt személyesen is megtapasztalhatod az Aquincumi Múzeumban megrendezésre kerülő Római Fesztiválon, ahol két napon keresztül hagyományőrző bemutatókkal, kézműves foglalkozásokkal, római mesterségek bemutatójával és további izgalmas programokkal vár az Aquincumi Múzeum!

Szeptember 5, Vasárnap-18:00 FELLINI ÚJ IDŐPONT!! CHET’S MOOD TRIO
A korábban kedvezőtlen időjárás miatt elmaradó Chet’s Mood Trio koncertet szeptember 5-én vasárnap kerül megrendezésre a Fellini Kultúrbisztróban.

Szeptember 5, Vasárnap-20:00 KOBUCI RÁADÁS! 30Y / KOBUCI
A 30Y utolsó nyári budapesti koncertje a KOBUCIban – második nap.

A 30Y a nyárzáró dupla koncertet követően már csak év végén lesz a fővárosban elcsíphető!

Szeptember 8, Szerda-19:00 ESERNYŐS Oroszok – Viszockij-est
Harsányi Attila, Jászai Mari-díjas színművész és Vihula Mihajlo gitárművész irodalmi-zenés estje

Egy hatlövetű pisztoly, egy golyó, megpörgetni a dobtárat és lőni. Halál vagy dicsőség. A legrizikósabb szerencsejáték. Egészen extrém. Ilyenre csak az oroszok képesek.

Szeptember 9, Csütörtök-20:00 ESERNYŐS Esernyős Kertmozi- A remény másik oldala
Az esernyősben vetítésre kerülő “A remény másik oldala” című finn film, finn, arab és angol nyelven,magyar felirattal lesz megtekinthető Csütörtökön.

HETI BONTÁS:

Szeptember 3, Péntek:
18:00 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Punya, egy falat kenyér – Interaktív kiállításmegnyitó
18:00 FELLINI CS. TÓTH ESZTER – ESTHEE
19:00 KOBUCI ELEFÁNT@KOBUCI KERT

Szeptember 4, Szombat:
8:00 RÓMAI Hello Szeptember – Őszindító piacozás a Rómain!
10:00 AQUINCUM Római Fesztivál (Szeptember 4 – Szeptember 5)
10:00 KISCELLI Kiscelli Nap – Öltözz Zöldbe!
10:30 KOBUCI Gyerekkoncertek a Kobuciban // XiloTon Ütőegyüttes
11:00 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés: Szakralitás a velencei cinquecento és El Greco művészetében
11:00 NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Az utópia szépsége
14:00 BUDAPEST GARDEN Art&Design Summer / divat-design-művészet-kiállítás szabadtéren
15:00 BUDAPEST GARDEN Razor-nap
16:00 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés: Mária-tisztelet a festészetben
18:00 ZENEAKADÉMIA Marton Éva Nemzetközi Énekverseny Döntő
19:00 P.I.M. „…nyílt sebe vagyok a szíven szúrt világnak…” // Dsida Jenő-est
19:30 MÜPA Mozart: Don Giovanni – szcenírozott előadás
20:00 KOBUCI SOLD OUT! 30Y / KOBUCI

Szeptember 5, Vasárnap:
10:00 BUDAPEST GARDEN Tűzoltós Gyerekprogram Vasárnaponként a Budapest Gardenben
11:00 NEMZETI GALÉRIA A kisszebeni Keresztelő Szent János főoltár | Tárlatvezetés az Ars Sacra Fesztivál keretében
14:00 ÓBUDAI MÚZEUM Felekezettörténeti séta – Ars Sacra Fesztivál
18:00 FELLINI ÚJ IDŐPONT!! CHET’S MOOD TRIO
19:30 ZENEAKADÉMIA IV. Marton Éva Nemzetközi Énekverseny Gálakoncert
20:00 KOBUCI RÁADÁS! 30Y / KOBUCI

Szeptember 6, Hétfő:

12:00 A38 Simó Annamária Akusztik TV-felvétel /A38 Hajó/

17:00 A38 A38 pres. Mondays: Off / On: Board

Szeptember 7, Kedd:
18:00 P.I.M. Pilinszky költészetének eucharisztikus vonásai

Szeptember 8, Szerda:
17:00 ÓBUDAI MÚZEUM Szakrális bolyongások a labirintusok világában. Tárlatvezetés – Ars Sacra Fesztivál
17:00 EZÜSTHEGYI KÖNYVTÁR Kézműves levendula szappan készítése
17:00 BUDAPEST GALÉRIA Tárlatvezetés | Elfelejtett tudások jegyzéke
18:00 MKVMÚZEUM Különös tájakon Magyarországon -Az iszlám emlékei Magyarországon
18:00 P.I.M. Könyvbemutató: Takáts Gyula és Tüskés Tibor levelezése (1959–2008)
18:30 NEMZETI GALÉRIA Vágyott szépség – Esti online tárlatvezetés
19:00 KOBUCI Freakin’ Disco + GranCanada + DJ Titusz
19:00 ESERNYŐS Oroszok – Viszockij-est
19:30 DANUBIA Fiatal zeneszerzők nagyzenekari művei

Szeptember 9, Csütörtök:
18:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Félúton: Sallai Zoltán fotókiállításának megnyitója
19:00 MÜPA Recirquel: Solus Amor
19:00 MÜPA Monteverdi: Poppea megkoronázása – szcenírozott előadás
19:00 ÓBUDAI KULTÚRÁLIS KÖZPONT Amikor a tudomány is csütörtököt mond
19:00 P.I.M. Pilinszky100 #14. / Harcsa Veronika, Háy János, Pindroch Csaba x Ars Sacra Fesztivál
19:00 KOBUCI Müller Péter Sziámi AndFriends / Vendég: Bongor
20:00 ESERNYŐS Esernyős Kertmozi- A remény másik oldala

 

Viszonyok

Mindig ilyen rugalmas? (Vis major helyzet miatt egész máshol találkoztunk, mint ahol szerettünk volna.)

Mindig. Már. 

Már? Régebben nem így volt? 

Nem, fiatalon militáns alkat voltam, és ennek őrületesen sok hátrányát érzem.

Milyen hátrányát?

A gimnáziumi időkben a saját kis harcaimat vívtam, a tanárok meg szintén a saját kis harcaikat vívták, nem volt zökkenőmentes a viszonyunk.

A Dunával zökkenőmentes a viszonya?

Én a folyóvizeket szeretem, nem az állóvizeket, képletesen meg valóságosan is. Gyerekkoromban sokat vittek Duna menti helyekre, volt egy horgász periódusom is egy ismerősöm révén, aztán eveztem, kicsit kajakoztam, szóval a Duna mindig fontos volt. Egy csodálatos véletlen folytán egyszer csak a Duna közelében lévő Szent István Parkba keveredtem lakni. Nagy folyónál élni káprázatos dolog, ezt a rómaiak is tudták, nem véletlenül verték föl a sátraikat Aquincum táján. Telt-múlt az idő, a Római-partra költöztem, ami a Duna másik oldala, itt megint lehet csónakokkal közlekedni, van kenum, meg kajakom. Már az is kikapcsol, ha a stégre leülök, belógatom a lábam a vízbe, és csak nézem, ahogyan a sodrás visz mindenfélét, jönnek-mennek emberek a parton. Sok könyvemben bukkan fel a Duna, evezésről is írtam, nagyon fiatalon, bár az akkor inkább Maupassant hatása volt, aki rengeteg evezős novellát írt. A folyók közel állnak a szívemhez. Ezoterikus értelemben minden folyadék az érzelem szimbóluma és szerintem a változó érzelem a legjobb. A Duna nagy varázsló. Huszonegy éve lakom itt. Hihetetlen.

Úszik a Dunán, jaj, egy bal kar.
Látványa borzongásra sarkall.
Ki vesztette el, és hogyan?
Azóta fél karral rohan?
Hálisten nem balkar! nagy halfar!

Hetvenkedő

Egyedül szeret evezni vagy társaságban inkább?

Fiatal koromban egy barátomnak volt egy négyszemélyes kielboatja, azzal gyakran mentünk családilag, a hölgyek elöl-hátul heverésztek, mi meg húztunk, de én jobban szeretek egyedül. Azt hiszem, mindent jobban szeretek egyedül, gondolom, ezért lettem prózaíró, mert jó egyedül üldögélni, és nem aggodalmaskodni, hogy mit szól a főnök, vagy dolgozik-e a beosztott, mert ez mind én vagyok. Az életem közepén tévéműsorokat készítettem, nem gondolva arra, hogy azontúl mindenki engem fog bámulni, megszűnik  a lehetőség, hogy én bámuljam őket. A pandémiában a maszk-korszak jól jött ebből a szempontból, mert az alatt kevésbé ismernek fel, újra lehetett bámészkodni. Persze, van, hogy így is felismernek, hiába próbálom baseball sapkával és napszemüveggel álcázni magam. A Dunán viszont nagyon jó, mert ott, ha nem akarja az ember, akkor nem érintkezik másokkal. Persze ott is sokszor odaköszönnek, én meg visszaintek, ennek ellenére gyakran az a véleményük  az embereknek, hogy barátságtalan vagyok.

Barátságtalan?

Néha. Például odajön hozzám valaki, és elkezdi mesélni, hogy „Jaj, olvastam a Dunapestet és milyen jó volt, és az Apák könyvét is olvastam, és az is milyen jó volt!”, akkor én menekülőre fogom, olyan kényelmetlennek érzem. Nekem még Örkény mondta, hogy egymás pofándicsérése sértésnek számít. Attól zavarba jövök, és úgy futnék. Nem beszélve arról, hogy amikor a tizedik ember jön oda, hogy valami nagyon fontosat szeretne nekem elmondani, az már sok.

“Élvezzed a magányt. A magánzárka egyetlen előnye. Magányzárka…”

Sánta kutya

Ilyen szempontból tényleg jó a folyó, hogy az ember csak siklik, egyedül van, és mégis, a dunai élmények közösségi élmények is.

Főleg úgy, hogy a dunai emberek külön kasztba tömörülnek, és azon belül még kisebb, egymással ellenséges kasztokba. Az első csoport tagjai saját kezükkel hajtják az eszközüket, mint én. Mi összetartunk. Vannak a motorcsónakosok, ők sose tartják be a KRESZ-t. Túl közel mennek a kajakoshoz, aki, ha rutintalan, fel is fordulhat a hullámverésben, ilyenkor indul az eldurvult anyázás. Ami a Szentendrei úton elhangzik, az bizony a Dunán is, elég agresszívek a motorcsónakosok. Egyébként van egy furcsa természeti jelenség a Dunán, amit biológusok még nem írtak le, úgyhogy ezúton hívom fel a figyelmüket: a szél a hajat szőkévé festi. Bizonyíték: minden motorcsónakon szőke nő ül.

A legújabb könyve címében is benne van a Duna. 

A külvilág most a könyv segítségére sietett. Mi nem éltük át, hogy milyen a háború, 56-ban én hat éves voltam. A rossz hír az, hogy a háború szinte ilyen, mint ahogyan most élünk. Például elsétálunk egy sikkes étteremnél, ott a fölirat: ha a kedves vendégnek foglalása van, készítse elő a személyijét és az oltási igazolványát. Nincs “legyen szíves”. Katonai parancsot ad az étterem. Minden téren katonai körülmények között élünk, egy katonai parancsnokság szabja meg, hogy mit szabad, mit nem, függetlenül attól, van-e értelme. Mert a parancsnál nem lehet ezt mérlegelni, kivéve talán, ha népellenes a parancs. Azt hiszem, némelyik parancs már-már népellenes. A Dunapest című könyv első változatát még a járvány előtt írtam. Többek között azt próbáltam ábrázolni, hogy a mi kis civil életünk is emlékeztet bizonyos mértékig a háborús időkre. Valamint azt is, hogy boldogan és tudatlanul jövünk megyünk olyan tereken, ahol annyi borzalom történt, hogy akinek ez eszébe jut, szinte nem mer a járdára vagy az úttestre lépni, mert mindenhol embertársak vérét ontották. Ezt az érzetet, amit most én a regényben kifejeztem, a pandémia valahogy megtámasztotta. Dunapest a cím, egyik forrása a külföldi szereplő félreértése, a másik pedig, hogy a pestis szót idézi. A háború a pestis egyik durva változata.

“De csak úgy érdemes élni, hogy hiszünk a humanizmusban, a demokráciában, a szabadság-egyenlőség-testvériségben, meg az… izé… legfőképp abban, hogy emberek maradhatunk az embertelenségben.”

Dunapest

Fotó: Oláh Gergely Máté

Mit gondol, látszik már a vége a pandémiának és a hozzá kapcsolódó rengeteg függő helyzetnek?

Ilyen ragály, amilyen most végigsöpör a világon, volt már, csak nem annyira figyeltünk fel rá, olyan furcsán közönyös az ember. Ha Indiában meghalnak sok-sok millióan, azt kevésbé vesszük észre, mintha a szomszédunk kiugrik az ablakon. Úgy vélem,  a klímaválság ami most már egy unalmas szó okozta ezt is. Például idegen rovarok szállnak ide, talán azokkal kéne foglalkozni, mert azok is migránsok, nem pedig azokkal a szerencsétlenekkel, akik csak át akarnak haladni ezen az országon. Ezek a migráns rovarok lényegében lemészárolják az itt lévőket. Az nem lenne akkora baj, de megeszik azokat a növényeket is, amelyek kellenének a méheknek, ezzel olyan láncreakció indul el, aminek csak egy része az, hogy a vírusok is tombolni kezdenek. Mindennek van valamilyen ellensége a természetben. A „civilizált”ember az egyetlen, akinek nem az oroszlán az ellensége, hanem a másik ember. Ilyen alapon én nem érzem úgy, hogy bárminek is vége lenne, sokkal inkább a világ pusztulásának kezdetén, közepén vagyunk most. Néhány száz évünk maradt, talán, és slussz, utána a Föld ha nem teszünk valamit lakatlan lesz.

Akkor Ön most aggódik?

Nem. Van az a mondás, hogy jobb félni, mint megijedni. Ennél nagyobb marhaságot még életemben nem hallottam. Ha valaki három évig fél attól, hogy majd betörnek hozzá, s a végén, bumm, tényleg, akkor elrontotta azt a három évét, nem igaz? Okosabb három évig bátran élni, aztán ha egyszer majd betörnek, megijedhetünk. Nyilván szorong az ember valamennyire, de amennyire az ész parancsolhat a tudatmellettinek állítólag a „tudatalatti” félrefordítás , annyira igyekszem kordában tartani a félelmet. Persze, ez nem megy maradéktalanul, egy csomó izom munkáját nem tudom irányítani. Ha túl magas a pulzusom, nem tudom azt mondani neki, hogy figyelj csak, most lassulj le, vagy a tüdőmnek, hogy most próbálj engem kicsit több oxigénnel ellátni, mert éppen teniszezem. Noha állítólag bizonyos jógik erre is képesek.

A bezártság miatt például szorongott? Kellett a tudatmellettinek parancsolgatni?

Szégyen és fájdalom, de nem. Én mindig otthon vagyok, munkahelyem emberemlékezet óta nem volt. Ez a lakhelyem kárpótol az összes korábbiért, elsősorban a Dunával, másodsorban a kerttel. Tulajdonképpen jól átvészeltem a szociális distanciát. Érdekes, hogy a gyerekeim se szenvedtek nagyon. Persze külföldre utazni nem lehetett.

“Visszaemlékezett, hányan tették föl neki ezt a kérdést annak idején – az első néhány hét volt a legnehezebb. Aki meglátta, összecsapta a két tenyerét: hát te itt vagy? megőrültél? mi az istennek jöttél haza???”

A New York – Budapest metró

Ha már külföld, New Havenben élt, és a világ egyik legjobb egyetemén tanított, miért jött haza? 

Egyszer már Franciaországból is hazajöttem. Akkor huszonnyolc éves voltam, latolgattam, hogyan lehetne örökre kint maradni. Párizsból azért jöttem haza, mert az első feleségem és a lányom itthon maradt, és az istennek nem engedték őket ki. Amerikai kalandjaim 1986-ban kezdődtek. Egy színdarabomat mutatták be, aztán kaptam ösztöndíjat, de csak öt hónapra. Kint hirtelen jött a lehetőség, hogy tanítsak a Yale School of Dramán, a világ egyik legjobb film- és színművészeti akadémiáján. Ott végzett Meryl Streep is. Az ilyen híres tanítványok vissza-vissza járnak, gondoltam, ellébecolok. Itthon dramaturg is voltam, franciául ugye drámaírót jelent, angolul nem nagyon jelent semmit, csak a szűk szakmában. Megkért a dékán, hogy vegyem át egy veszélyeztetett terhes kolléganő kurzusát, azonnal igent mondtam. Össze kellett kapnom magam, de végül jól boldogultam. Az amerikai művészeti egyetemeken szerződtetnek híres embereket, de azok praktikusan sosincsenek ott. Amikor Milos Forman volt a Columbia filmtanszakának vezetője, az évnyitón jelent meg, s, talán az évzárón. Olyan tanárt, aki ott is van és csinálta is már, amit tanít, nehezen találnak. Én akkor már öt mozifilmet írtam, ki is vittem őket videón, három egész estés darabomat mutatták be, tehát az az ember voltam, amilyen nekik nem volt. Gyakorlatiasan tanítottam, elég nagy siker volt. Aztán írtam újságba, mert az angolt hamar magamba szívtam. Arra készültem, hogy maradok örökre. Igen ám, de én azért mentem el, mert annyira utáltam a szocializmust. E ponton nem tudom magamban tartani, hogy elég gyakran véli a jobboldali sajtó, hogy baloldali vagyok. Pedig sose voltam a szocialista párt tagja, mint közülük elegen. Szóvá szokták tenni a Gerilla együttest, ami egy kamaszkori kaland volt, ráadásul az akkori rendszer lépten-nyomon be is tiltotta. Azt is fel szokták hozni ellenem, hogy KISZ-díjat kaptam – tény és való, de akkor ez ugyanolyan díjnak számított, mint a többi, mindenki megkapta, aki még elég fiatal volt hozzá. Mellesleg én ki voltam zárva a KISZ-ből, továbbá rendőrhatósági figyelmeztetést is kaptam korábban, aminek az volt az indokolása: az ön eszméi államellenesek. Szerintem, akik engem kritizálnak, mutassanak egy hasonlót, és akkor majd beszélgetünk. 

New York, nem az állam, a város,
félkörben tengerrel határos.
Húsz éve hetente jártam
utcáidon, és az állam
leesett tőled. Fölesne most?

Amerikában olyan emberekkel ismerkedhettem meg, mint Joseph Heller, vagy Arthur Miller, remekül éreztem magam. Egy baj volt, hogy prózai munkáimat nem tudtam kiadóhoz juttatni. Próbáltam, voltak részeredmények, de végül nem sikerült. Ez az egy negatívuma volt az ottani létemnek. Aztán váratlanul összeomlott a szocializmus. Gondoltam, ezt látnom kell, hazajöttem. Jól tettem, odakint angolul próbáltam írni, magyarul egy sort se. Prózát nem tudtam angolul. Hazajöttem kapitalizmus nézőbe. Nem bántam meg, sok fontos regényt írtam, ezek nem jöhettek volna létre, ha kint maradok. Igaz, sokkal komfortosabb és nyugodtabb életet élhettem volna ott. Megjegyzem, a lányom és a feleségem nem is akart hazajönni, mondtam nekik, ne haragudjatok, maradjatok, én megyek. Pedig New Yorkot tényleg imádom. Amerikában az is sokat számított, hogy a Yale-hez tartoztam, nagy presztízsű egyetem, mindenki tisztelgett előtte. Az is fontos, hogy a campus körzetében éltem. A nagy egyetemek közössége kozmopolita, mindenkit befogadnak, akit érdekesnek találnak, az egyik olasz, a másik japán, a harmadik arab, mindannyiuk kultúráját meg akarják kapni az amerikaiak, úgy tartják, profitálhatnak belőle. Igazuk van.

Mire jó írni e verseket?
Öt sor – valahova elvezet?
Tárhatsz föl érzést és reményt,
okot, sejtést, vagy eredményt?
Teneked legalább élvezet?

Hetvenkedő

A limerickekkel is saját szórakoztatása volt a cél, azért rejtegette őket ilyen sokáig?

Körülbelül húsz éve írok limerickeket, de ezt nem tekintem a mesterségem részének. Olyan, mint amikor egy profi sportoló, mondjuk egy teniszező az az edzőtáborban pihenésképp sakkozik. Azt nem tekintették sportteljesítménynek, én se tekintettem ezt semminek, csak szórakoztattam magamat, elsősorban várakozás közben. Egyszer olvastam néhány limericket, megtetszett az ötsoros, kötött rímelésű forma. Akkoriban főleg a Dunapark Kávéházban szerettem üldögélni, az elsőket az ottani szalvétákra írtam, és ott is hagytam. Aztán másféle szalvétákat szereztek be, vastag, itatósszerűeket, én tintával írok, töltőtollal, pacává váltak a vonalak. Attól fogva jegyzetfüzetbe irkáltam a versikéket. Amikor 70 éves lettem, szólt a kiadó igazgatója, hogy a születésnapomra adjunk ki valami különlegeset. Mire gondolsz? Valamit, amit te sose szoktál csinálni. Mondom, olyan nincs. Aztán félve fölvetettem, hogy van nekem olyan 1000-1200 limerickem, de nem tudom összeállítható-e könyvé. Örült neki. Átolvastam valamennyit, és kiválogattam belőle 350-et. Föltűnt, hogy ezek ciklusokba rendeződnek, az akaratomtól függetlenül. Azt hiszem, szerkeszteni tudok a legjobban, a regényeim is mindig olyanok, mint egy katedrális – egy nagy gótikus templom – szerkezete. Átadtam a kiadónak. Elég bizonytalanul. A közhiedelem szerint verseket nem vesznek az emberek, ezt meg is mondtam. Azt válaszolták, verseket nem, de ezt meg fogják venni. Gyönyörűre gyártották a borítóját, olyan, mintha bőrből volna, egy antik kiadó betűit használták. Mire megjelent, jöttem csak rá, hogy túl intimre sikerült ez a kötet. Vannak benne olyan dolgok, amiket az ember megtart magának, s csak a szerző halála után szokták előásni a fiók mélyéről. Rendben, gondoltam, akkor már ezzel se kell majd foglalkozni senkinek.

Hetvenedik születésnapjára készült ez a kötet. 

Különös a viszonyom a kor fogalmához. Az csak egy szám. Soha nem érdekelt. Amikor fiatal voltam, nem éreztem magam fiatalnak, most meg nem érzem magam öregnek. Az életkor voltaképp egy érzet. Addig nem öreg az ember, míg van benne kíváncsiság, bátorság, kalandvágy és nyitottság. Ezek az én legfőbb jellemzőim. Azt is mondhatnám, hogy ebből élek, ebből írok. Ezért aztán furcsálkodom, amikor kerek születésnapom van, és az aktuális kiadó ünnepség szervez. Odamegyek, de nem nagyon értem, mi ez a nagy hűhó. Nyilván vannak dolgok, amik már nem mennek, például hosszabb távot futni már nem merek, a térdízületeim tiltakoznak. Ez úgy 40-50 között kezdődött,  egy darabig nem törődtem vele. Akkor a két térdem azt mondta, nem hallottad mit mondtunk? – nyilalltak, fájtak. Ó, bocs, leültem. De miért is kellene futni? Az nem sport, mondta Woody Allen, az ember azért fut, hogy utol ne érjék, ha kergetik. A tenisz más, ott rövidek a sprintek. A kor arra való, hogy a többiek törődjenek vele. Mások korával se törődöm. Azt utoljára érzékelem, hogy ki hány éves. 

A kerek számokkor mindig várnak az embertől valami számvetést.

Amikor hatvan lettem, az Európa Kiadó büszke zászlós szerzője voltam, rendeztek egy zsúrt, a Lotz-teremben, a Divatcsarnok helyén. Ez tetszett, gyerekkoromban sokat jártunk oda cipőt és ruhát venni. Ilyen ünnepségen abba a helyzetbe kerül az ember, hogy beszédet várnak tőle. Én akkor azt találtam mondtam, hogy most megbocsátok mindenkinek, aki megbántott, vagy vétett ellenem. Ez jól hangzott. Nem vagyok biztos benne, hogy komolyan gondoltam, ez jött a számra. Kész. Egy embernek nem tudtam megbocsátani és az én vagyok, mert a legtöbbet én vétettem magam ellen. A hetvenedik születésnapomon emlékeztettem az egybegyűlteket, hogy a hatvanadikon ezt mondtam. Hozzáfűztem: Most magamnak is megbocsátok. Mindkét ízben nagyon röhögtek, pedig ez vérkomoly.

Kedves Olvasó!

Óbuda gyerekkoromban a vágyakozás tárgya volt. Ötéves koromig falusi voltam, aztán kisvárosban éltem, ez meghatározza az élethez való viszonyomat, de nagyon vágytam Budapestre. Tizenhárom éves koromban költöztünk föl. Én még a valódi Óbuda egy szeletét kaptam meg a kis házaival, egyedi hangulatával. A hetvenes évekbeli kifejezések, mint például a menzakaja, nekem mind Óbudához kötődnek. Imádtam, hogy miközben egy nagyvárosban laktam, a centrumhoz közel, mégis megvolt Óbudának a kedves kisvárosi, szinte falusias hangulata. Az akkori álmos kisvárosi élet nekem az ifjúságom volt, minden ott és akkor történt meg velem, ami a korszakhoz tartozik. Az első csókok is… A szüleim a mai napig abban a lakásban laknak, ahol a nyolc négyzetméteres szobámban a Tesla lejátszómon hallgattam a Led Zeppelint, a rádióból pedig Ungvári Tamás a Rock gyermekei című műsora szólt. Később egy kis garzonom volt az Árpád fejedelem útján. Épp ott, ahol a HÉV pont fékezni kezd. Eleinte zavart a zaja, de az ember mindent képes megszokni. Később, amikor kiköltözünk a városból, akkor a madaraktól nem tudtam hetekig aludni: hiányzott a HÉV. 

Rudolf Péter

 

Óbudáról a Nagykörútra

Milyen emlékeid vannak az Óbudához kötődő fiatalkori éveidről?

A nagyszüleim a Dereglye utcában laktak, ami a régi Sipos Vendéglő utcája.  Az Árpád fejedelem útjába torkollik, szinte már a Dunába. Édesanyám is ebben a lakásban nőtt fel. Édesapámmal később a munkájuk miatt vidékre költöztek, ezért én alapvetően vidéki gyerek vagyok, de rendszeresen feljártam a nagyszüleimhez Óbudára. A közelükben volt a legendás Kolossy téri piac, ahol sokat bóklásztam. Ma is fáj érte a szívem. Korszerű formában újra kellett volna építeni. Csodálatos kuriózuma volt Óbudának. 

Gyermekkoromban az első élményem amikor Óbudára érkeztem mindig ugyanaz volt: alig vártam, hogy a Nyugatitól induló 66-os villamosról leszálljak a Bécsi úton, majd a Lajos utca és a Szépvölgyi út sarkán lévő trafikban két katonafigurát kapjak egy darab áráért.  A nagyapám ugyanis jóban volt a trafikossal. Nagyapám mindenkivel jóban volt, mindenkihez volt egy jó szava… Az a lázas pillanat, amit a trafikban éltem meg, még most is bevillan, amikor autóval arra járok.

Tizenhárom éves voltam, amikor Vácról ebbe a bizonyos óbudai lakásba felköltöztünk a szüleimmel. A Sipos Vendéglő melletti grundon fociztunk, és néha berúgtuk a labdát a kertjébe. Megesett, hogy a halászlében landolt.

A Palatinus Strandra is sokat jártunk a barátommal. Átmentünk a kis hajóval a Margitszigetre, és átmásztunk a kerítésen. Kölyökként még egy csokoládét sem emeltem el sehonnan. Ez az egyetlen ilyen jellegű bűnöm, hogy a Palatinusra nem nagyon vettem belépőt… Remélem, ez a súlyos bűnügy azóta már elévült. 

A Vasasban fociztam ugyan, de sokat jártam arra a grundra is, amelyik a Szépvölgyi út és az Árpád fejedelem útja sarkánál volt. Speciális, egyérintős játékot dolgoztunk ki, ami csiszolta a technikánkat. Mindenki ifi válogatott lehetett volna, aki ott játszott. Megtanultuk leszorítani a lövést, mert ha hibáztunk, a Dunában kötött ki a labda. Ha mégis beleesett, akkor lestük, hogy mikor jönnek a kajakosok, kenusok, hogy visszadobják nekünk. A nagyapám ifjú korában profi futballista volt, édesapámmal pedig kijártunk a III. kerületi TTVE meccsekre, ahol a lelkes „béközép” tagjai voltunk.

Egy dolgot kicsit megbántam: sznob módjára a Móricz Zsigmond Gimnáziumba jártam, igazi óbudaiként az Árpádba kellett volna.

Visszajársz Óbudára?

Óbuda a jelenlegi életemnek is a része, hiszen szüleim ugyanabban a lakásban laknak, ahol a nagyszüleim éltek. A hatvanadik születésnapom egy igen emlékezetes mozzanata is Óbudán zajlott.  A feleségemtől kaptam egy kétszemélyes kajakot. Régen kajakoztam, ez vezethette félre, mivel sportváltozatot választott. Jó érzés volt, hogy ennyire bízik bennem. Így utólag azért felelőtlen volt. A Rómain próbáltuk ki, ami látványosra sikerült. Azt tudni kell, hogy a profi kajakosok fogadásokat szoktak kötni arra, hogy egy civil képes-e legalább öt másodpercig ezekben a típusú kajakokban benne maradni. A gyerekeink a partról nézték, ahogy szinte azonnal belebuktunk a vízbe. Talán hat másodpercig voltunk benne. Azért utána mentünk vagy tizenöt métert oda-vissza. Erre büszke vagyok. A profik elvesztették volna a fogadást. 

Mi tartasz a legfontosabbnak abból a csomagból, amelyet a szüleid útravalóul adtak Neked?

Nagyon büszke vagyok rájuk. A szüleim boldog emberek, ami manapság ritka. Azt csinálták egész életükben, amit szerettek. Mindketten megszállott pedagógusok. Édesapám különböző kanyarokat tett az életében, például 27 évesen a művelődési ház igazgatója volt Vácott. Azt az időszakot is szerettem, mert az összes szakkörre belóghattam. Amikor jövök-megyek, felismernek. A felismerések egy jelentős része azonban annak köszönhető, hogy édesanyám vagy édesapám tanította őket. 

Szinte a hülyeségig tisztességesek vagyunk, mindig meg akarunk felelni. Azért a nagyszüleim ágán voltak svihákok, hogy enyhítsék ezt a családi terhet. A már emlegetett nagyapám egy mindenki által szeretett, nagy fazon volt. Felderült az emberek arca, ha valahol megjelent. A dédnagyapám pedig színész, rendező és térképész, egy igazi bohém volt. Sok minden van az ember genetikájában, de összességében az hatott rám, amit a szüleim miatt magam körül tapasztaltam, amit tőlük kaptam. A munkájukhoz való viszonyuk, a tehetségük, a jó és rossz közötti egyértelmű különbségtétel fontossága, amiben nincs náluk megalkuvás. Vannak persze árnyalatok, de a lényeget tudnunk kell.

Ez a folytonos moralizálás mázsás teher is. Van, hogy leráznám magamról, mint kutya vizet, de nem megy. 

Színész és rendező színházban, filmen és tévében, forgatókönyvíró, producer, színházigazgató. Mi hajt abban, hogy mindezt csináld?

A nagy nyughatatlanság, aminek nyilván árnyoldala is van. Mindig, minden izgatott. Ezt talán kicsit szégyenkezve mondom, szemben a feleségem, Nagy-Kálózy Eszter művészi pályájával, aki amióta az eszét tudja, színész akart lenni. Én is színész akartam lenni, de előtte orvos is, diplomata is, miközben mindig szerepeltem. Óvodai rendezvényeken, iskolai szavalóversenyeken, „Ki mit tud”-on. A tanítás is vonzott. Ha valamelyik szeletét megismertem a világnak, akkor tettem egy pipát, és mentem tovább. A tengerészet is izgatott. Szerintem, ha az országunk tengerparttal bír, akkor valamilyen módon közöm lett volna a hajózáshoz.  Több dolgot egyesít: a közösséghez való tartozást és a folyamatos haladást, a biztonságot és az új helyzetek folyamatos lehetőségét.

Bátor, vállalkozó szellemű művésznek tartod magad?

Hajt a kíváncsiság, a vállalkozó kedv, miközben félek. Ezt nehezen tudom összerakni, de kezdem megszokni. Nem elemzem már magamat. A válasz alapvetően az, hogy igen, mert legyőzöm a félelmeimet. 

Amikor elkezdted az igazgatói munkádat a Vígszínházban, az első nap reggelén milyen érzésekkel, gondolatokkal indultál el a színházba? Emlékszel még rá?

Emlékszem. Rosszul voltam. Nehéz volt ünnepként megélni az első napomat, mert az odavezető út nem volt normális. Sok mindennel terhelt és tarkított volt ez az időszak. Sok volt a tisztázatlanság, terhelve a vírushelyzettel, ami miatt személyesen nem lehetett kommunikálni a jövendő munkatársakkal. Két méter távolságból, parkokban sétálgatva tudtunk egymással beszélni, vagy egész nap telefonáltam.  Amikor beléptem az épületbe, az első pár óra nyomasztó volt. Túl nagy lett az épület, én pedig túl kicsi. Ráadásul az átadás-átvételnek kevés köze van a művészethez, a színházcsináláshoz. Másfél méter magas papírhalom feldolgozásáról volt szó. Ilyet még nem csináltam és valószínűleg nem is fogok többet. Az a halom papír persze a színház fontos dolgait, emberi sorsokat tartalmazott, de akkor az számomra egy elvont papírkupac volt. Erős, huszonnégy óráig tartó szorongásom volt. Nagy levegőt kellett vennem, majd kifújni, és aztán elindult az élet. 

Egy év elteltével hogyan indulsz el a Vígszínházba?

Nagy baj lenne, ha ugyanúgy, mint az első nap, mert akkor azonnal fel kellene mondanom. Az volt a szerencsém, hogy az első nap után nem volt időm gondolkodni. A mindenki számára szokatlan helyzetekre gyorsan kellett reagálni. Egyszerre voltam új egy szituációban, miközben az egész világnak is új helyzet volt a pandémia. Az öreg hölgy látogatása című darab tavaly októberi próbája után ott ragadtam a félhomályos nézőtéren. Hónapok teltek el az első napi rácsodálkozásom óta. Felnéztem a kupolára és jó érzés járt át, hogy ott ülhetek, és egy ennyire megtisztelő feladatot láthatok el. 

Az Óbudai Anzikszban mondta el Vecsei H. Miklós, hogy „a Vígszínháznak erős energiája van, … ahová, ha bemegy az ember, már történik valami, úgy, hogy még el sem kezdődött a próba vagy az előadás.” Te hogy éled meg azt az energiát?

Nagyon pontosan és szépen fogalmazott Hasi (szerk.: Vecsei H. Miklós). A magyar színháztörténetnek és Budapestnek is fontos része ez a 125 éves épület. Ha ránézünk, akkor esztétikai örömöt okoz, mert így képzeljük el a színházat. Ha nem olvas valaki utána, akkor is érzi a múltját. Ingatlanvásárlásnál, amikor belépünk egy lakásba vagy egy házba, mindjárt az első másodpercben tudjuk, hogy lesz-e közünk hozzá vagy sem. Van valami megmagyarázhatatlan érzés, ami abból ered, hogy egy épületnek is van lelke. Hát még egy olyan helynek, mint a színház, amelynek működése a lélekre épít. A Vígszínházban Szííínésznek érezhetjük magunkat, nem csak színésznek. 

Van egy erős, bátor színész és rendező generáció, akik a Vígben is képviseltetik magukat. Hogyan viszonyulsz hozzájuk?

Látszik az évadunkból, hogyan viszonyulok. Ha a vírus nem szól közbe, akkor már megszületett volna a Szerelmek városa című előadás, aminek alapvetően – többedmagával – Vecsei H. Miklós az írója és ifj.Vidnyánszky Attila rendezi. Fontos, hogy sokféle látásmód jelenjen meg a Vígszínházban.

Nem kell egyformán látnunk a dolgokat, de nyilván olyanokkal tudok együttműködni, akikkel a morálunk hasonló. Nem a stílus, nem a „hogyan”, hanem a „miért” szemszögéből kell azonosnak lennünk.

Miért csinálunk meg egy előadást? Miről akarunk beszélni? Természetesen más szemszögből közelít formailag, esztétikailag egy huszonéves, mint én. Persze sokszor ez nem is kor kérdése. A modernség szót nem is használom ebben a megközelítésben. A Vígszínházban mindig volt egy állandó rendezői gárda, de mivel sok előadás készül, ezért újabb és újabb kollégák fordulnak meg nálunk. Aztán ha kötődnek a társulathoz, a csapathoz, akkor gondolkodhatunk együtt a jövőképben.

Hogyan éled meg annak a felelősségét, hogy Magyarország legnagyobb és legrégibb színházának vagy az igazgatója?

Ezt csak alázattal lehet csinálni. Én mindenkiért felelős vagyok, aki itt dolgozik. De a felelősséget nem szabad minden percben megélni, mert akkor nem lehet dolgozni. Ha az egyiptomi társadalom logikája szerint gondolkodnánk, az épületben a színpadnak kellene legfelül lennie, mindenkinek alatta, akik azt szolgálják, hogy a színpadon a lehető legjobb dolgok történjenek. Ez nyilván csak elvont kép, elég furcsa lenne így az épület. A lényeget viszont kifejezi. 

Akkor működik jól a színház, ha a portás, a díszítő, az öltöztető, a lakatos is úgy érzi, fontos neki az, hogy este héttől tízig a lehető legpontosabb képet fessük a világról. Mindenkinek megvan a maga részfeladata a rendszerben. Kell, hogy ők is érezzék, az esti előadások az ő produkcióik is. A főszereplőre fognak bejönni a nézők, és nyilván abszurd lenne kiírni, hogy ki készítette el a lakatosmunkát, de tudnunk kell mindnyájunknak, hogy ez egy közösség, és ha jól működik, akkor ez megfoghatatlan módon felszivárog a színpadra. 

Amikor naponta találkozol megoldandó problémákkal, mint színházigazgató, van olyan színházi előd, akire gondolsz?

Szerencsétlen dolog lenne, ha nem alakult volna ki bennem egy kép arról, hogyan szeretném ezt csinálni. Mindenki hatott rám, akivel színházban, színpadon találkoztam. Én a Vígszínházban még a Várkonyi korszakban nőttem fel, úgy, hogy Zoli bácsival már nem találkozhattam. Bár Horvai István lett az igazgató a Vígben, de a felépítmény, a szellemiség Várkonyié volt. Engem abban az évben vettek fel a Színművészetire, amikor Várkonyi Zoltán elhunyt. Az ő osztályába jártam volna, ha a sors nem szól közbe, végül Marton László és Valló Péter lettek az osztályfőnökeim. A társulatban töltött 18 évem alatt nyilván láthattam, hogyan működik az intézmény.  Marton László igazgatósága alatt kezdtem el rendezni. Ugyanebben az igazgatói irodában ültünk és terveztük az évadot Marton Lászlóval, Eszenyi Enikővel, Hegedűs D. Gézával és Alföldi Róberttel. Mindegyikőjüktől tanultam, de amikor a színházra gondolok – szerintem a felsoroltak is így lehettek ezzel – Várkonyi Zoltán kikerülhetetlen. 

Az, hogy valaki a diktatúrában fenn tudott tartani egy polgári színházi attitűdöt, az önmagában zseniális volt. Várkonyinak ehhez olyan aurájának kellett lennie, olyan magától értetődő módon kellett csinálnia, hogy még a diktatúra is haptákban állt.

Nyilván voltak kötelező körök, de a színház lelke mégis a Várkonyi által generált polgári színházhoz és a régi falakhoz illeszkedett.

Azoknak, akik kívülről figyelik, ajánlom tisztelettel kezelni a Vígszínház mindenkori műsorpolitikáját, mert nagy kihívás 1100 embert leültetni estéről-estére. Az üres színház nem színház. A Vígszínház soha nem lehetett elitista, és el kell kerülni a kommersz csapdáit is. A magyar színházi kultúra fontos pillanatai és a kortárs drámaírók ősbemutatói születtek meg a színpadán minden időszakban. A színház a Várkonyi korszakig színészcentrikus volt, a nagy nevek miatt jöttek be a nézők. A rendezői színházzal sok minden átalakult a magyar színházi kultúrában, ez nyilván hatott a Vígszínházra is. A rendező neve, víziója épp annyira vonzó kell, hogy legyen, mint a társulati névsor. Össze kell, hogy álljon egy évad sugallta gondolat. Egy szellemiség.  Összegezve: minden elődömtől volt mit tanulnom, de ha mindenképpen választanom kell, akkor a Várkonyi-féle színház áll a legközelebb hozzám, amely nem volt sznob, mégis minőségi és szórakoztató.

Mit tekintesz missziódnak mint színházigazgató?

A szakmaiságot. Amit el akarunk mondani a világról, azt a színházon keresztül tegyük. Az aktuálpolitikai vezércikkekben nem szeretnék megmondóember lenni.  Olyan előadásokat szeretnénk létrehozni, amiben a jó és a rossz közötti különbséget professzionális módon, tehetséggel meg tudjuk mutatni.

Az a küldetésünk, hogy ebben a megosztottságban oázist építve, híd szerepet töltsünk be. Együtt kell, hogy gondolkodjon a színházi szakma, ahogy a vírushelyzetben bizonyos kérdésekben így is tettük. Tekintsük ezt kiindulási alapnak a jövőre nézve.

Sokan azt szeretnék, hogy az ember mindenképpen ide vagy oda csatlakozzon, de elmondom – vállalva a nevetségesség ódiumát –, hogy én a nézőkhöz és a szakmához szeretnék csatlakozni. A Vígszínház mint hatalmas intézmény a múltjával együtt jó keret ahhoz, hogy ezeket a szándékokat képviselje. Önmagában azzal, hogy ebben a szellemben működünk, azt sugalljuk, hogy nem kell feltétlenül folyamatosan csőre töltött fegyverrel közlekedni.

Török Ferenc 1945 című filmje kapcsán 2018-ban megkaptad a Filmkritikusok Díját és a Magyar Filmdíjat mint a legjobb férfi főszereplő. Hogyan gondolsz vissza erre a szerepedre?

Próbálok nem valami közhelyes jelzőt használni, de nem tudok mást mondani, mint azt, hogy csodálatos időszak volt a forgatás. Török Feri olyan hangulatot teremtett, amiben a lehető legjobbat tudtuk magunkból kihozni. Feri halk szavú, de koncentrált és pontos instrukciókkal segített minket.

Amikor megkaptam a forgatókönyvet, nyilvánvaló volt számomra, hogy az 1945-nek önmagán túlmutató jelentősége van. Szükség van erre a korrekt szembenézésre.

Megrendített a forgatókönyv, közel áll hozzám az az alapállás, amiből a film íródott, és az a szemszög, amiből azt az egészen felkavaró időszakot vizsgálja. Utólag már tudjuk, hogyan alakult a történelmi helyzet, de kevesen tudhatták, hogy már Jaltában eldőlt: szovjet uralom jön és semmi esély sem lesz a demokratikus választásokra. A magyar történelem fontos pillanatait rögzíti a film. Különös, átmeneti időszakot mutat be a történet. Túl könnyen ítélkezünk utólag, bizonyos történelmi ismereteink birtokában, innen nézve azonban már nem látszanak az árnyalatok. Nem ment fel senkit a film, nem ítélkezik ostobán, van benne empátia. A falu képe összetett, megjelenik benne az összes árnyalat, az undorító jellemtelentől a hősig. Nyilván az életben is így van, de sokszor leegyszerűsítünk, miközben a világ sokkal árnyaltabb. Nagyon örültem annak, hogy ez a film elkészült és életem egyik legfontosabb pillanataként tekintek rá. Jó érzés volt, hogy Török Feri bizalommal fordult hozzám, mert casting nélkül kért fel a szerepre.

Hogyan gondolsz vissza a filmes karrieredre? 

Különösen alakult a filmes életem. Amikor a pályámat kezdtem, fel sem fogtam, mibe kerültem. Rengeteget forgattam. Cha-cha-cha, Szerencsés Dániel, Jób lázadása filmek hármasából volt Oscar-jelölés és Cannes-i Filmkritikusok Díja is. A Cha-cha-cha közkedvelt közönségfilm lett, amiből máig idéznek. Ha most lenne két ilyen évem, sok pezsgőt bontanék. Akkor ezt egyáltalán nem fogtam föl.

Abban a korszakban folyamatosan szerepeltem mozifilmekben, tévéjátékokban, rádióban és sokat szinkronizáltam. Nagy pörgésben voltam.

A skorpió megeszi az Ikreket reggelire című film után azonban fura csend következett, miközben sok mindennel foglalkoztam, akkor kezdtem el például színházban rendezni. Ezt a csendet nehéz észrevenni az életrajzomban, mivel a televíziós Oscart elnyerő, Perlasca – Egy igaz ember története című filmben is benne voltam, és „A” kategóriás Hollywood-i sztárokkal, például Robin Williams-szel forgattam együtt, ami nagy élmény volt. Része volt az életemnek akkor is a film, de különös módon nem a magyar film. Aztán megcsináltam az Üvegtigris filmeket, Bacsó Péterrel több filmet is forgattam, valahogy „helyre állt a rend”. Ha ennek a fényében nézem, hogy mit jelent az 1945, akkor még jobban örülök ennek a fontos szerepnek. Jól esett volna előtte is megmártózni ilyen jellegű kihívásokban.

Vannak aktuális filmterveid?

A Vígszínház most mindent kitölt, de mielőtt igazgató lettem és a vírus lecsapott, egy szlovák-cseh koprodukciós filmet rendeztem volna. Bízom benne, hogy az még létrejön. Ha visszatér a békeidő és minden rendeződik, akkor nem szeretnék lemondani a filmes életemről. Ahogy Várkonyi Zoltán a filmjeiben a Vígszínház társulatára építkezett, úgy remélem, hogy az nekem is megadatik.

Szinkronizáltad Michael J. Fox-ot, Brad Pitt-et, Tom Cruise-t, John Travolta-t, John Cusack-ot. Mit adott ez a munka neked?

Imádtam szinkronizálni. Az akkori technika persze nagyon más volt, több időnk volt egy-egy feladatra. Ebben az időszakban a filmezésről is rengeteget tanulhattam; snittelésről, színészi játékról. Izgalmas kérdés, mennyire vagy önmagad, mennyi a hozzáadott érték egy-egy szinkron közben. Persze alázatosnak kell lenned, de tény, előfordult, hogy beleimprovizáltam egy jelenetbe. Az Esőemberben Tom Cruise, aki éppen képen kívül van, Dustin Hoffmann-nal veszekszik, és a hisztije közé becsempésztem néhány saját mondatot. Nagy elégtétellel nyugtázom, hogy néha idézik ezt a jelenetet a filmből.  A szinkron hozadéka volt az is, hogy olyan színészekkel tudtam együtt dolgozni, akikkel az akkori merevebb színházi rendszerben máshol nem találkoztam volna. Rajhona Ádámmal mind a ketten élveztük a Vissza a jövőbe című trilógia mindegyik részét. Az elsőt éjszaka csináltuk, úgy kellett minket kirángatni az épületből, mert gyerekesen érdekelt minket a folytatás. 

Szerettem csinálni abban a ritmusban, ahogy régen volt, de már kihátráltam a szinkronból. Hiányzik is, ahogy most erről beszélgetünk.

A pályád elejének egyik meghatározó címszerepe volt a Szerencsés Dániel. Szerencsés Péternek tartod magad?

Igen. Önmagában az szerencse, hogy a kölyök fizimiskám miatt predesztinálva voltam bizonyos filmszerepekre. Szerencse a családi hátterem, ami édesen kispolgári volt, miközben tehetséggel volt fűtve. A szüleim iránytűt jelentenek, és még mindig itt vannak velem. Itt van a családom, a gyerekeim, akiket mind beszippantott a szakmánk. Lenyűgöz, ahogy működnek. Az életem során nagyon sok mindent csinálhattam, ennek a pörgésnek persze van árnyoldala is, de a lényeget tekintve szerencsém volt szakmailag is. Hosszan válaszoltam, de a lényeg: igen, Szerencsés Péternek tartom magam.

Goli-Goldberg-Goldberger!!!

A kezdetek 

 

Bár a Goldberger család saját üzemét már 1784-ben létrehozta és a 20. század elejére komplett gyárrá fejlesztette Óbudán, a sportegyesülete mégsem itt alakult meg. A cég akkori vezetője, Goldberger Leó az első világégés sokkját kiheverve bővíteni szerette volna „birodalmát”, ám ezt a magas óbudai telekárak miatt máshol, Kelenföldön kellett megvalósítania. A svájci Wespag cég bevonásával 1923-ban új szövőgyár, majd 1927-ben fonoda épült a Budafoki út menti tágas területen, ahol már akadt bőven hely futballpálya kialakítására is.

Az 1926/27-ben Wespag néven megalapított, alapszabály nélküli sporttársaság 1928-ban vált hivatalos sportegyesületté Goldberger SE néven.

1930-ig csak labdarúgó szakosztályt tartott fenn, azonban 1931-ben megalakult a női kézilabda, vívó, tenisz, női torna, ökölvívó, lövész, turista, sí, úszó és fotó szakosztály is. A focipályát (egyben kézilabdapályát) követően a 30-as években megépült a tenisz- és lövészpálya, valamint a tornaterem és a klubház. Ugyan a második világháború végégig a vállalat sportélete ide, azaz Kelenföldre koncentrálódott, mégis egyszerre két szálon futott, mert az ekkor még kisebb súllyal bíró III. kerületi részleg Óbudai Goldberger (vagy Goldberger SE II.) megkülönböztető néven több sportágban is önállósítani kezdte magát.

A HÉV-sínek és a Duna határolta Nagyszombat (korábban Határ) utcai pályát a mai emlékezet Goldberger pálya néven tartja számon, de tudni kell, hogy az eredetileg a III. kerületi TVE sporttelepe volt, amíg 1942-ben nem egyesültek az Óbudai Torna Egylettel (OTE), és költöztek át mai otthonukba, a Hévízi útra. A sporttelepet az eredeti tervek alapján ezután felszámolták volna, amiből a faszerkezetes lelátó elbontása meg is valósult. Az Óbudai Goldberger – testvéregyesületéhez, az Óbudai Pamuthoz hasonlóan – már a 30-as évek elején rendszeresen bérelte a TVE-től a létesítményt, és igaz, hogy más III. kerületi pályákon is folyamatosan vendégeskedett (pl. OTE, Gázgyár), de a gyár közelsége miatt érthetően a Nagyszombat utcát részesítette előnyben. 1942-ben a kor politikai elvárásainak megfelelően az egyesület Bethlen Gábor nevét vette fel.

A háborút követően a Nagyszombat utcai területnek nem akadt igazi gazdája, a Goli is új, saját pálya után nézett, amit 1948-ban, két héttel a Goldberger vállalat államosítása után avatott fel a Magyar Textilfestőgyárhoz tartozó telken, a Szentendrei út mentén (az út és a mai Auchan közötti részen).

1953 elejére aztán az Óbudai Pamut és az Óbudai Goldberger sportkör tagjainak vasárnapi társadalmi munkája révén megújult a Nagyszombat utca, ahová a sportkörök átköltöztek és megszűnésükig működtek, a Goli 1951-1955 között – a magyar sportélet szakszervezeti szemléletű átrendezése következtében – Vörös Lobogó Óbudai Goldberger néven.

Mivel a kispályás kézilabdázás az 50-es évek elejétől kezdte el kiszorítani nagypályás elődjét, és 1950-ig csak utóbbi változatban rendeztek rendes bajnokságot Magyarországon, ezért sokáig a futballpálya egyben kézilabdapályát is jelentett, a két sportág azonos játéktéren játszhatta le mérkőzéseit.

 

Kézilabda

A Goldberger Sportegyesület vitathatatlanul legsikeresebb szakosztálya a kézilabda volt, kezdetben férfi szakággal is, ám nagyon hamar a hölgyek váltak meghatározóvá. A megalakulás utáni első pár évben a cégligában szerepeltek, amikor 1933-ban létrejött a Magyar Kézilabdázó Egyesületek Szövetsége, és az általuk kiírt bajnokság alapító tagjaivá válva az országos első osztályban indulhattak. Az első három bajnoki kiírásban az Angol–Magyar Cérnagyár SC mögött mindannyiszor másodikak lettek, utána viszont 1937-1939 között sorozatban három magyar bajnoki címnek örülhettek. Az 1939/40-es versenysorozatot is megnyerték, de elsőségüket egyik játékosuk szabálytalan szerepeltetésének gyanúja miatt elvették tőlük. Ebben az időben a formálódó magyar válogatott jelentős részét, olykor több mint felét a Goli játékosai adták. Az 1940. őszi félszezonos pontvadászatban újfent győztek, azonban egy év múlva a szövetség kétszeri ki nem állás miatt kizárta őket a küzdelmekből, amivel a harmadik helyezésük is törlődött. 1942-ben ugyan ismét elindulhattak a tízcsapatosra bővített élvonalban, ám a továbbiakban már nem játszottak a korábbiakhoz hasonló, meghatározó szerepet. A háborút követően a Goldberger női kézilabdája első osztályú maradt, de súlypontja fokozatosan Óbudára helyeződött át, ahol az új alapokat a Kelenföldről átjött korábbi válogatott játékosok közreműködésével és játékával sikerült letenni. 1949-ben került az egyesülethez a később legendássá váló, a magyar női kézilabda válogatottat huszonnégy éven át edző, 1957-ben világbajnoki ezüstéremig, majd 1965-ben – először és máig utoljára – aranyéremig vezető Török Bódog. Mindkét érmes gárdában három golis kapott helyet, a világbajnokok név szerint: Romhányi Józsefné Tóth Mária, Hannus Ágnes és a saját nevelésű Ignácz Ilona.

A mester tizenhárom évig tartó ittléte során párhuzamosan irányította az Óbudai Goldberger női nagypályás és kispályás csapatát, valamint 1956-ig a férfi nagypályás együttest, amely a kispályás mérkőzések előretörésének eredményeképpen megszűnt.

A kispályások kezdetben a Hévízi úti sporttelepet, utána az Újpesti Dózsa Tímár utca végében lévő bitumenes játékterét bérelték a Duna-parton, melynek közvetlen közelében hamarosan megépült saját pályájuk is. Török időszaka alatt, 1962-es távozásáig a kispályás lányok kilenc éven keresztül szerepeltek az NB I-ben, és többször csak pár pont választotta el őket a magyar bajnoki címtől. 1958 és 1965 között mindannyiszor a dobogón végeztek, hatszor lettek másodikak, ám az első hely egyszer sem jött össze, általában a Budapesti Spartacus volt az, aki jobbnak bizonyult náluk. A Goldberger név ekkoriban igen fényesen ragyogott Magyarország sportéletében, senkit nem lepett meg, hogy 1964-ben a Magyar Népköztársaság Kupát is el tudták hódítani. A klub utánpótlása folyamatosan termelte ki az új tehetségeket, akikből a felnőtt gárda a későbbiekben is táplálkozott: minden jel azt mutatta,, hogy további sikeres évek-évtizedek várnak az egyesületre. Ám 1967-ben kiestek az élvonalból, és utána már nem mentek olyan jól a dolgok. A visszakerülés kivívására az 1958-as vb-n részt vett férfi válogatott játékosát, Bencsik Ottót kérték fel, akivel fölényesen jutottak vissza az első osztályba, és ráadásként még az 1968-as MNK döntőjébe is bejutottak. Bencsik kilenc évet töltött el a kispadon, 1969 és 1975 között a tizennégy résztvevős NB I. masszív középcsapatának számított az Óbudai Goli, legjobb helyezésüket a negyedik, legrosszabbat a tizedik hely jelentette. 1976-ra azonban az edző viszonya megromlott a vezetőséggel és a játékosokkal is, így a szezon végén távozni kényszerült. Az egyesület ebben a korszakban két olyan játékost adott a válogatottnak, akikre ott komolyabb szerep hárult: Szabó Ilonát (1971-ben vb bronzérmes) és Berzsenyi Mária kapust (1975-ben vb, 1976-ban olimpiai bronzérmes). 1977-től hosszan tartó edzőkeringő vette kezdetét, melynek rögtön első évében kiestek a másodosztályba, ahonnan hiába akartak rögtön visszajutni, örülhettek a bennmaradásnak. Innentől kezdve váltakozó eredményességgel egészen a megszűnésükig szinte bebetonozták magukat az NB I/B-be. Egyedül 1984-ben estek ki az NB II-be, ahonnan hibátlan teljesítménnyel jutottak vissza. Az 1990/91-es bajnokságban szerepelhettek utoljára szabadtéren az immár kétcsoportosra osztott NB I/B nyugati csoportjában. Saját pályájukat ezután már csak edzésekre és utánpótlás meccsekre használták, hazai bajnokijaikat pedig alapvetően a Kerék utcai általános iskola tornatermében rendezték meg. A Duna-parti játéktér ugyanakkor mind a mai napig épségben megmaradt, jelenleg a Rozmaring étterem „bulisátra” található rajta.

A rendszerváltás közeledtével a hanyatló Goldberger gyár egyre kevésbé tudta támogatni sportegyesületét, és ez a kézilabda szakosztályt is rendkívül érzékenyen érintette.

1992-ben a termelést beszüntették, majd megkezdődött a gyár 1997-ig tartó felszámolása. A csapat életben tartásához piaci szereplő bevonására volt szükség, ami egy bizonyos dr. Ujj Péter ügyvédhez köthető támogatói kör megjelenésével valósult meg. Az új támogató belépésével, a játékoskeret erősítésével a 2000-es évek közepére ismét célul tűzhették ki az első osztályba jutást. Ez a 2006/07-es bajnokságban, a korábbi világválogatott Kovács Péterrel a kispadon, hazai mérkőzéseiket a viszonylag közeli Népfürdő utcai Elektromos csarnokában rendezve sikerült is nekik. Utoljára lett bajnok az Óbudai Goli, és jutott fel az NB I-be, ahol azonban – az előírt csarnokkövetelményeknek megfelelendő – Újbudán, azaz a XI. kerületben kényszerült játszani pályaválasztóként, ezzel teljesen elszakadva Óbudától. Nem kezdtek rosszul, de a bajnokságot végül kieső helyen zárták, és 2008 nyarán a helyi sportegyesület Újbuda TC átvette a komplett csapatot, saját nevét adva nekik, amivel lényegében a Goldberger kézilabdája, végső soron utolsó működő szakosztálya is megszűnt.

 

Labdarúgás

A kelenföldiekről való leválás a foci kiemelt népszerűségének is köszönhetően nagyon hamar, a 20-as évek végére megtörtént. Fontos kiemelni, hogy az „anyaegyesület” csapata jóval sikeresebb volt és bő egy évtizeddel hosszabb utat járt be, mint óbudai társa (1948/49-ben egy évet az NB I-ben is szerepeltek), de történetünk most nem róluk szól. 1929 novemberében a Goldberger SE már különálló óbudai szekciója mérkőzött meg a vállalat pesti eladási osztályával a Nagyszombat utcában, amit következő év tavaszán a központi üzlet elleni találkozó követett. A 30-as évek elején még számos más, vállalaton kívüli barátságos mérkőzést is játszottak, elsősorban környékbeli gyárak egyesületeivel szemben (pl. Gázgyár, Kartonnyomógyár). 1934-ben döntöttek úgy, hogy beneveznek a magyar bajnokságba, melynek budapesti ötödosztályából indulva 1939-re egészen a másodosztályig küzdötték fel magukat. 1942-ben kerültek a fővárosi élvonalba, ám ottani szereplésüket a háború miatt 1944 végén félbeszakadt bajnokság derékba törte. 1945 után elölről kellett kezdeniük a bajnoki rendszerben való felfelé lépdelést: 1948-ban a budapesti harmadosztályból felkerültek a másodba, majd 1951-től újra az elsőben futballozhattak, ahonnan huszonhárom éven át kirobbanthatatlanoknak bizonyultak (legjobb helyezésük háromszor is a bajnoki ezüstérem volt).

1969-től egészen a megszűnésükig csak az óbudaiak használták a Goldberger nevet, mert a XI. kerületiek ekkor Kelenföldi Goldberger helyett KELTEX-ként, azaz Kelenföldi Textilgyárként versenyeztek.

Az 1974-es nyári bajnokságot átszervezések miatt kényszerűségből a fővárosi másodosztályban kellett folytatniuk, ahonnan 1976-ban mindössze rosszabb gólkülönbségük miatt nem sikerült visszajutniuk. Következő évben ezzel szemben kiestek a harmadosztályba, de 1979-ben visszakapaszkodtak onnan. 1981-ben az Óbudai Goldberger egyesült a helyi rivális, vele egy pályán játszó Óbudai Pamuttal, ez elsősorban a labdarúgó szakosztályt érintette, és így számos játékos ment át a Pakiból (Pamutkikészítő) a Goliba. 1985-ben végleg búcsúztak a második vonaltól, és 1986 nyarán a harmadosztályban fejezték be működésüket, mivel az egyesület a fenntartási költségekre és arra hivatkozva, hogy a csapatban nem játszik már Goldberger gyári dolgozó, megszüntette a szakosztályt. A pálya helyére teniszpályák és sportcsarnok építését tervezték, amiből végül nem valósult meg semmi, hanem jó ideig akadálypályaként hasznosították, gépjárművek számára. 1993-ban a területet értékesítették, pár évig autóparkolóként, utána gördeszkapályaként üzemelt, ma pedig a Budapest Garden működik ott.

 

Életutak

A kézis lányok és a focisták sűrűn látogatták egymás mérkőzéseit, családias hangulat uralkodott a klubban, a szurkolók büszkék voltak, és vereség esetén sem haragudtak a sportolókra, szinte mindenki ismerte a másikat.

Kerényiné Magyar Éva 1979-ben, húszévesen került a Fradi utánpótlásából az Óbudai Goldberger kézicsapatához. Állítása szerint csak az ő időszakából hat-hét olyan párt ismer, akik golis focistaként és kézilabdásként házasodtak össze. Férjének, Kerényi Péternek – aki gyerekként a klub utánpótlás, majd a katonaság után felnőtt együttesében is focizott rövidebb ideig – az édesapja, Oszkár bácsi harminc éven át irányította a labdarúgócsapatot. Éva balszélsőként kezdetben az ifjúsági gárdában játszott, 1980-tól viszont már az NB I/B-és felnőttek között kapott szerepet, ahol az előző években fiatalítás ment végbe. A kézis lányoknak heti kilenc edzésük volt, és többen gyakorlatilag sportállást kaptak a gyárnál, azaz bejelentették őket különböző osztályokra, ám oda nem, vagy mindössze a munkaidő töredékére kellett bejárniuk. A kevésbé szerencséseknek csak munkaidő-kedvezményt biztosítottak (nyolc helyett hat óra). Semmilyen könnyítésben nem részesültek azonban a focisták, akiket valóban teljes munkaidőben foglalkoztattak sofőrként, portásként vagy hasonló munkakörben, miközben a gyárban összesen 2000 ember dolgozott, három műszakban. A lányok a sporttal nem kerestek rosszul, Éva fizetése például házfelügyelő édesanyjáénak a kétszeresét tette ki, és ehhez még a kalóriapénz is hozzáadódott. Péter 1979-ben vette át a Rozmaring Étterem elődjének számító, a Goldberger vállalat tulajdonában lévő Mocsár üzemeltetését, mely főként a Goli munkásainak gyári étkezőhelyéül szolgált. Megismerkedésük után Éva egyre többet segített be a vendéglői feladatokba, 1986-ban gyorsan összeházasodtak, hogy vendéglátóipari végzettségükkel kimehessenek az NSZK-ba, ahol éttermet működtettek, mialatt Éva a helyi harmadosztályú TSV Dahl csapatában kézilabdázott. 1994-ben jöttek haza, és az itt hagyott ragyogó Goldberger kollektívának már csak a hűlt helyét találták. Jelenleg a Kerék utcai általános iskola büféjét üzemeltetik.

Horváthné Szerényi Mária férjével, Miklóssal szintén a golis párok sorát gyarapítják. Mária Kiskőrösről indulva öt évet töltött el a Postásban (kettőt az NB I-ben), és 1978-ban igazolt a másodosztályba frissen kiesett Goldbergerbe, mint átlövő. A gyárban az értékesítésen dolgozott, az aktív kézilabdázást 1989-ben fejezte be. Mivel sokszor szabadtéren játszottak, esőben a labda úgy megszívta magát vízzel, hogy csak alulról lehetett kapura juttatni, aminél nagy segítséget jelentett Mária számára, hogy sokáig tekézett is. Abban az időben vakszot még egyáltalán nem használtak, a hazai pályájuk betonfelületén való esési technikákat pedig külön el kellett sajátítaniuk. Egy szezonra három cipőt kaptak az egyesülettől, amit az intenzív igénybevétel miatt év végéig rendre elhordtak. Míg a kézis lányok összezáró közösségként sorozatosan az edzőket buktatták meg, addig a focis fiúknak rendszerint az ellenféllel és a játékvezetővel gyűlt meg a bajuk: nemigen akadt meccs, amin ne lett volna verekedés a pályán, a bírót meg egyszer úgy kikergették a sporttelepről, hogy majdnem elütötte a HÉV.

Horváthné Szendi Katalin került hármójuk közül a legkorábban (1972-ben), húszévesen a Golihoz, így hat szezonon keresztül még részese lehetett az NB I-es korszaknak. Óbudaiként a Vörösvári úti Czabán Samu Általános Iskolából először az Úttörőstadionba vitték kézilabdázni, majd rövidesen a komplett szakosztályukat átvette az MTK. Eredetileg kapus szeretett volna lenni, de aztán kikerült a mezőnybe, ahol átlövő és beállós poszton számítottak rá. A Duna-parti pályán hangulatos környezetben, több száz néző előtt, olykor villanyvilágítás mellett mérkőztek meg az ellenfelekkel, akik közül a legkeményebb a Vasas és a Bakony Vegyész volt. Az edzőtábort minden nyáron a vállalat 1970-ben épített kunfehértói nyaralójában tartották. A gyárnál export ügyintézői munkakörben alkalmazták, 1989-ig erősítette a kézilabdacsapatot, több éven keresztül csapatkapitányként. Férje, Károly eleinte még udvarlóként járt a mérkőzéseire, így keveredett át a Goli focimeccsére, ahol – miután kiderült róla, hogy a BKV Előre tartalék együttesében nem igazán játszatják – rögtön meg is győzték, hogy igazoljon hozzájuk. 1974-től a ’80-as évek közepéig focizott a kék-fehér egyesületben, két év sorkatonai megszakítással. Bajnokijaikra külön embert rendszeresítettek, aki a partról egy hosszú rúddal halászta ki a Dunában landolt labdákat. A GAFU Volán elleni meccsükön ellenfelük az időhúzás szándékával „tökélyre fejlesztette” a labdaelrúgást, a szertáros nem győzte fújni és pótolni a kieső példányokat, melyek végül a szertár húsz darab fölötti tartalékát felemésztették. A klub labdarúgáson és kézilabdán kívüli utolsó két szakosztálya a természetjárás és a tenisz volt. Utóbbit 1981-ben vették át az Óbudai Pamuttól, 1990-ben olvadt be a III. kerületi TVE-be, és a közkedvelt Peterdi Pál vezette.

Nádori Pálné Hornok Klára többszörös magyar bajnokként először mint játékos került az Óbudai Goldberger kézilabdacsapatához, majd 1988-ban utánpótlás-edzői feladatot kapott a klubnál. 1991-1995 között az ifjúsági lányokat vezette, akikkel a téli időszakot leszámítva a saját, betonos pályájukon edzettek, és igyekeztek azt az öltözőkkel együtt rendben tartani. Sajnos hiába harcoltak a létesítmény sportpályaként való fennmaradásáért, miután hajléktalanok költöztek be az épületükbe, az immár csak egykori sporttelepet kénytelenek voltak elhagyni. 2006-ban régi golisokkal elindították az Óbudai Kézilabda Sportiskola SE-t, melyben azóta 6000-7000 gyerek fordult meg, jelenleg majdnem kétszázan vannak. A Kerék utcai bázist mára kinőtték, így komoly szükségük lenne egy saját csarnokra, ahol az idősebb utánpótlás játékosokból nemrég megalakított NB II-es női felnőtt együttesükkel együtt nagyobb mozgásterük lehetne. És ki tudja, ha mindez megvalósulna, akkor talán egyszer még az is előfordulhat, hogy újra felhangzik a jelen cikk címében szereplő csatakiáltás, vagyis: Goli-Goldberg-Goldberger!!!

Indulat #8

– Hogy lettél te ilyen jó gyerek? – kérdezem szomjasan. 

– Szomorú vagy? – kérdez vissza, miután megrágta és lenyelte a falatot. 

Nagy önuralomra van szükségem, hogy visszatartsam a könnyeimet, megrázom a fejem, nem vagyok különösebben szomorú, bizonyos életkor fölött sokak alapállapota a szomorúság, ez teljesen természetes, én úgy érzem, túlléptem azon, hogy az életem nem olyan, mint amilyennek egykor elképzeltem, és különösebben az sem foglalkoztat, hogy egy napon majd nyomtalanul eltűnök, gyerekként még a mennyországban hittem, elképzelni sem tudom, hogyan lehet megbirkózni ilyen zsenge korban az abszolút halál gondolatával, hát persze, hogy érte, a fiamért mindig szomorú vagyok egy kicsit.

– Szerinted nálunk ki a családfő? – kérdezi. 

Azt hiszem, ez a téma beakadt neki. A halántékomat masszírozom, igyekszem derűsen nézni rá.

– Általában a férfiak szoktak a családfők lenni – teszi hozzá. 

– Ez egy meghaladott elképzelés. 

– Részben igen – bólint. – De azért érthető is. A férfiak nagyobbak és erősebbek, és az emberek jobban hallgatnak a férfiakra. 

– Miből gondolod? 

– Mert így van. Ezt mindenki tudja.

Mondanék valamit, ki kéne bontanom a témát a gyereknek, tisztázni hogy, előítéletek, társadalmilag rögzült minták meg a többi, erősen gondolkodom, milyen irányból induljak neki, noha ez tényleg nem a legmegfelelőbb pillanat, talán később kéne visszatérni rá, francba, a fiam már megint ugyanazt csinálja, amit az elmúlt időben sokszor láttam tőle, megrázza a fejét, mintha a haját akarná kirázni a homlokából, majd egy kézmozdulattal visszasimítja a helyére a tincset, ezt megismétli egymás után többször is, a mozdulat teljesen értelmetlen, azt hiszem, ő észre sem veszi, nem akarok egyelőre beszélni róla, félek, hogy ez tikkelés, volt már ilyesmivel dolgunk korábban, hónapokig tartó arcrángás, nem akarom.

– Apu sajnos nem jó családfőnek. Nem lakik itt, és amúgy sem felel meg, mert megbízhatatlan – mondja.

– Még hogy apu!

– Ha neked lenne egy új férjed, egy rendes ember… – A szemem sarkából érzékelem a hajrázós mozdulatsort.

– Nekem? – kérdezem.

– De nincs.

Legutóbb már ott tartottam, hogy gyerekpszichológushoz viszem a fiamat, de a nő, akit felhívtam, hogy a kondíciókról érdeklődjek, már a második percben arról beszélt, hogy a tikkelésnek nagy valószínűséggel a közös életünkhöz van köze, ezzel szülőként szembe kell nézni, a közértből kilépve, a buszmegállóban állva telefonáltam, jobban meg kellett volna gondolnom, mikor és hol kerítek sort a hívásra, nem számítottam rá, hogy lehord egy idegen, rendkívül mély hangja volt egyébként, mint Ilának, semmit sem tudott rólam, mégis nyilvánvalóan engem tett felelőssé, persze én sem gondolom másképp, tudom, hogy mindennek én vagyok az oka, de amikor ennek a kétajtós szekrénynek a szájából tört elő a vádaskodás, váratlanul félelem fogott el, hagytam a buszt, futottam az utcán, elbotlottam kövekben és üres üdítős dobozokban, fél karommal a melltartóból kiszabadult mellemet tartottam, amikor a házunkhoz vezető utcán kaptattam fel, már félhangosan az ég felé esküdöztem, hogy blablabla, most már tényleg szembenézek vele, hányszor fordultam a fiam ellen, mert hiába voltak ezek rövid megőrülések, legfeljebb ötpercnyi üvöltözés után általában magamhoz szoktam térni, de halálra ijesztettem, biztos vagyok benne, legalább nem tartottak sokáig, legalább megbántam őket, de akárhogy nézzük, ezek visszavonhatatlan bűnök, pedig nem minden bűn visszavonhatatlan, a legtöbbet elsimítja az idő, legtöbb esetben az is elég a megszabaduláshoz, ha utólag tényleg megbánjuk, amit tettünk, Mocsár mesélt arról a visszatérő álmáról, amelyben egyszer csak rádöbben, hogy valamikor régen gyilkosságot követett el, a holttestet elásta a kertjében, a rendőrök soha nem találták meg, és álmában Mocsár pontosan tudja, hogy már nem is fogják megtalálni, nem kell félnie a felelősségre vonástól, mégis egyre jobban belebetegszik a gondolatba, hogy egyszer megölt valakit, ennyi, semmi más nem történik az álomban, csak mind gyötrelmesebben tudatosul benne a visszavonhatatlan bűn.

– Februárban betöltöm a nyolcat – mondja a fiam, és a szemembe néz. Összeszorítja a szívemet ez a komolyság, bárcsak ölelgethetném és puszilgathatnám, bárcsak felkaphatnám és megnevettethetném. – Nyolcévesen már tényleg elég érett leszek, hogy én legyek a családfő.

– Kicsi bogárkám! – mondom túlságosan hangosan, és egyre jobban nevetek, hátha átragad rá az én nevetésem, nem tudom abbahagyni, túl hangos vagyok, és csuklom is, anyám robog ki a szobából, ezek szerint mégis aludt, most ébredt a délutáni pihenéséből, biztos oltári dühös, mert felébresztettem, nem, a hangomból tudja, hogy rossz napom volt, ismer valamennyire, megragad a hónom alatt, és kihúzza velem együtt a széket, na gyere, állj fel, mondja, ilyenkor kurvára erős, megyünk a fürdőszobába, maga előtt tol, egyél még, angyalkám, a hűtőben van padlizsánkrém is, szól vissza a fiamnak, és amikor már benyomultunk a fürdőbe, amikor már hangosan csobog a víz, akkor kezd el szidni, amiért ilyen állapotban jöttem haza, én szó nélkül vetkőzöm, ő leül a szárító előtt álló hokedlire, és jajgatva sajnálja magát, az unokáját, engem, nem érti, hogy lettem ennyire rossz.

(…)

„Amikor vége az utolsó dalnak is”

Balázs Fecó bő ötven éves zenei pályája során megkapta többek között a Kossuth-díjat, a Liszt Ferenc-díjat, a Magyar Köztársasági Érdemrend lovag- és tisztikeresztjét, számos életműdíjat, de biztos, hogy számára a legértékesebb díj a közönség határtalan szeretete és tisztelete volt. Nagyon sok olyan dalt írt, adott elő, amelyek már életében örökzölddé váltak. Generációk fogják még hallgatni az olyan klasszikusait, mint A kőfalak leomlanak, A válaszra várva, az Amit nem mondhattam el, a Ne állj meg soha, az Anyám, vigasztalj engem, a Maradj velem…, a Homok a szélben, a Hazafelé. Sorolni lehetne még a lélekre ható dalait, melyeket állandó szövegírójával és barátjával, Horváth Attilával alkottak meg a hosszú évek során.

Balázs Fecó élete a színpad volt, és azon nagyformátumú zenész-énekesek közé tartozott, akik elvitték a hátukon a koncerteket. Hatalmas szíve volt, amelynek érzései gyönyörű dalaiban manifesztálódtak.

Azonban ironikus módon pont a szíve volt egészségének gyenge pontja, többször műtötték, de a pandémia okozta megpróbáltatásokon már nem tudott felülkerekedni, életének 69. évében, 2020. november 26-án távozott közülünk.
Balázs Fecó bő húsz évet élt az óbudai Testvérhegyen, végső nyughelye pedig az Óbudai Temető lett.

 

Balázs Fecóról alkotótársai emlékeztek meg.

 

Dorozsmai Péter (zenész, a Korál és East együttesek, Ákos kísérő zenekarának dobosa, zeneszerző, stúdiótulajdonos hangmérnök, zenei rendező és lemezkiadó producer):

„Fecó… mintha tegnap történt volna, érzem még a tavasz illatát a levegőben, csak közben elröppent 40 év. De micsoda évek voltak ezek …
Amikor először jött el Csillaghegyre meghallgatni engem mert dobost keresett , azt éreztem, mintha az osztályunkba jött volna egy idősebb új fiú. Tapasztaltabb, bölcsebb volt nálam. Én még betöretlen csikó voltam, a “vadló” korszakomat éltem, tele ötlettel, ambícióval. Fecó a rá jellemző görnyedt  testtartással, arcába lógó hajával elkezdett a Hammond orgonán játszani, mely orgona bemelegedő csöveinek az illatára máig emlékszem. Született zseni volt, ahogy orgonált, de sose dicsértük egymást szembe, kimondatlanul is tudtuk egymásról, hogy ki mit érez, hiszen a beszéd helyett a zenélés nyelve ezt tökéletesen kifejezte. Szép pillanatok voltak ezek, azonnal egymásra találtunk, rengeteg inspiráló dolgot tudtunk egymásnak mutatni. Ez a legjobb az együtt zenélésben. A próba közben a lemenő nap besütött a szobába és a hosszú, derékig érő, vörös hajamra is. Akkor hallottam tőle először a “korálhajú” dobos kifejezést, amit igazából sosem szerettem, de most már hiányzik, ahogyan mondja. A próba végén megkérdezte, hogy van-e naptáram, mert a hétvégén lesz egy buli a Dunakanyarban, írjam be, hogy háromkor indulás, másnap pedig egy nagy koncert a Budai Ifjúsági Parkban. Semmi ünnepélyesség, hogy „te leszel a dobos, téged választottunk”. Úgy beszélt, mintha egész életünkben együtt zenéltünk volna. Szép volt. 

Nagyon szerettük a közönségünket és ők is szerettek minket, hűségesek voltunk egymáshoz.
Rengeteg koncert, rengeteg kaland és harc volt életünk legszebb éveiben, amelyeket együtt toltunk végig, és aminek sok-sok dal megszületése lett a jutalma. Sosem vettük komolyan azt, hogy egyszer ennek vége lesz. Most pedig, tessék… Szinte hasít a fájdalom, hogy a telefonom kijelzőjén már sosem jelenik meg Fecó hívása, többet nem fogunk együtt muzsikálni itt a földön. És az az érzés elmondhatatlan, ami feszít, mert már nem tudunk változtatni valamin: annyi minden van, amit még nem mondhattunk el így együtt a közönségünknek, egymásnak, szóban, zenében. Fecó az életem része volt. Évek, élmények, sztorik, sikerek. Hiányozni fognak. De a dalok megmaradnak mindannyiunk számára.”

 

Fekete Tibor „Samu” (a Korál és Ákos kísérő zenekarának basszusgitárosa):

„1983 tavaszán az Erdőalja úton laktam, nagy erővel nyúztam a kötelező bőgőgyakorlatokat, amikor a kertajtón jazz-konzervatóriumos társam, a Korál együttes népszerű dobosa, Dorozsmai Péter csöngetett be. Gyanakodva nyitottam ajtót, nem tudtam mire vélni a villámlátogatást. 

Van kedved a Korálban basszusgitározni? – kérdezte. Nem is sejtette, hogy ez nem kedv kérdése, hanem álmaim netovábbja volt.

Nézd át a nótákat, egy hét múlva próbálunk, május elsején indul a turné. mondta, majd felült a biciklijére és elviharzott. Miután meggyőződtem, hogy ez nem csak egy látomás volt, nyomban nekiültem és elkezdtem tanulni a számokat. Nem volt nehéz dolgom, mivel az összes slágerüket kívülről fújtam, de ott volt bennem a félsz, hogy Fecóék befogadnak-e? Április utolsó hetében beszereltünk az Óbudai Gázgyár színpadára és vártuk Fecót, aki egy hónapos dubai vendégszereplésről érkezett haza. A terv az volt, hogy pénteken és szombaton próbálunk, mivel vasárnapra, május elsejére már három koncert volt lekötve. Amikor megjött Fecó, csak annyit kérdezett:

Tudod a műsort?

Persze, fújom mind a 20 nótát! 

Akkor oké, gyere, igyunk egy kávét.

Beültünk a Gázgyár büféjébe és zenéről, kutyákról, autókról beszélgettünk. Örömmel nyugtázta, hogy én is óbudai vagyok és közel lakunk egymáshoz. Egy óra alatt átbeszéltük a világ dolgait.

Azt hiszem, mindent megbeszéltünk, szombaton reggel hétkor találkozunk, tízkor van az első koncert. – mondta Fecó, majd kezet fogtunk és indulni készült.

Fecó, be vagyunk szerelve, nem nézzük át a műsort? kérdeztem elbizonytalanodva.

Ha tudod a nótákat, akkor minek. Még ezerszer fogjuk játszani.

Így kerültem a Korálba és innen megváltozott az életem. Minden hétvégén három-négy buli, Kuba, Svájc, Németország, turnék, lemezek. Sokat köszönhetek a Korál zenekarnak. Nem csak jó barátok, de kitűnő zenészkollégák voltak, akik mellett sokat tanultam a zenéről, a zenei alázatról.

„Mindig teljes szíveddel játssz, és az a legfontosabb, hogy tiszteld a közönséget!” mondta Fecó. Az évek alatt zeneileg és emberileg is összekovácsolódtunk. Nagy hatással volt rám, hogy játszhattam a dalait, és az, hogy ott állhattam mellette a színpadon. Balázs Fecó által a világra nyitottabb, érzékenyebb emberré váltam.”

 

Szűts László (A Magyar Hangfelvétel-kiadók Szövetségének elnöke, korábban a Sony Music igazgatója):

„Balázs Fecót kalandos módon ismertem meg. Jó barátom az a Szekeres Tamás gitáros, aki sok olyan zenekarban játszott, amelyeknek Horváth Attila írta a szövegeket. Attila az egyik legfantasztikusabb, ikonikus magyar szövegíró. Tamás mutatott be neki, akivel szintén jó barátok lettünk. Horváth Attila azzal hívott fel 1997-ben, hogy „szeretnék valakit bevinni hozzád a Sony Music irodába.” Attilával olyan viszonyban voltunk, hogy ha ő be akart valakit hozzám hozni, akkor nem kérdeztem vissza, hogy kit és miért, csak legfeljebb azt, hogy mikor. A legnagyobb meglepetésemre Balázs Fecóval érkezett meg. Ezt a pillanatot nem is tudom leírni, de most teszek egy kitérőt.

Amikor több év után a családdal külföldről hazatértünk, tizenöt éves voltam, ami a legtökéletesebb életszakasz a rockzenei fogékonyságra. Kíváncsi voltam, hogy hol tart a magyar rockzene. 1979 telén a Közgazdasági Egyetemen két napos magyar rockfesztivál volt, amelyen az akkori összes nagy rockzenekar fellépett, azok is, akik akkor még nem voltak sztárok. Végignéztem az egész programot és a legnagyobb benyomást a Korál tette rám. A fellépésük alatt elment az áram, ami egy rockkoncert esetében elég kínos. Balázs Fecó a helyzetet egy pillanat alatt megoldotta, mert megkérte a közönséget, hogy énekeljék együtt az Anyám, vigasztalj engem című klasszikust. A közönség kórusban énekelte a dalt és ez akkor és ott, rendkívül mély hatást tett, ahogyan az egész Korál koncert is. Az alatt az egy óra alatt Korál rajongó lettem. 

És ehhez képest tizennyolc évvel később Horváth Attila behozza a lemezkiadó irodámba Balázs Fecót, aki azt mondja nekem, hogy mi lenne, ha csinálnánk együtt egy lemezt. Végem volt… Ráadásul Balázs Fecó véletlenül pont abban az évben a szomszédságomba költözött, abba az óbudai utcába, ahol most is élek. Akkor már túl volt egy súlyos szívműtéten, éppen „újjászületett”, ezért az új albumának azt a címet adtuk, hogy Újjászületés, amely, ha lehet ilyet mondani, a legkedvesebb album, amit valaha is csináltam, mint lemezkiadó vezető. Csodálatos dalok vannak azon az albumon. Balázs Fecóval együtt dolgoztunk, egy utcában laktunk. Nagyon jó barátok lettünk.”

 

Zsoldos Gábor „Dedy” (a Hungária, a Dolly Roll, a Step együttesek, Fenyő Miki és Balázs Fecó kísérő zenekarainak dobosa, tanár):

„Balázs Fecót nem ismertem olyan régóta, mint amilyen réginek érzem a vele való kapcsolatomat. A zenész hivatásunk miatt nyilván találkoztunk többször, de nem voltunk barátok. Talán azért, mert kettőnk között egy egész zenész generációnyi különbség volt, mivel Fecó nagyon korán, már tizenhat évesen elkezdte a karrierjét. Fecót emiatt soroljuk a nagy generáció zenészei közé, miközben a megélt évei száma szerint nem tartozna oda. Tiszteltem és felnéztem Fecóra, mint a nagy generáció jeles képviselőjére, de 2018-ig nem volt közelebbi kapcsolatunk. Fecó abban az évben a Zsidó Kulturális Fesztivál keretében a Dohány utcai Zsinagógában lépett fel egy koncerten, ami után odamentem hozzá gratulálni. Fecót még azon a héten felkértem fellépőnek édesapám, Zsoldos Imre születésének 100. éves jubileumi koncertjére, majd attól kezdve elkezdődött egy elképesztően intenzív barátság. Három éven keresztül napi kapcsolatban voltunk. Közel laktunk egymáshoz itt Óbudán, naponta elbicikliztem a házához, és szinte mindig megnyomtam a csengőjét. Behívott egy kávéra, rengeteget beszélgettünk, és sokat mesélt nekem. Hatalmas szeretettel és tisztelettel hallgattam őt. Közben összehoztam egy kisebb baráti társaságot, melynek tagjai Fecó, Fenyő Miki, Ungár Pista szaxofonos, Herrer Pali, aki Fecó barátja és állandó zenei mindenese, valamint a hozzánk később csatlakozott Tereh Öcsi voltak. Mi képeztük a „Pál utcai fiúkat”, és két-három havonta összejöttünk beszélgetni.

Nagy örömömre együtt is zenélhettem Fecóval, mert meghívott a zenekarába. Ehhez kapcsolódik egy eset, ami egy éve történt. Fecónak tavaly február 26-án, pont a születésnapomon nagykoncertje volt Békéscsabán, amelyen a kísérőzenekarának először voltam a tagja. Azzal indul a történet, hogy nem a zenekar tagjait szállító buszban utaztam, hanem Fecó invitálására az ő kisbuszában, ami külön megtisztelés volt. Este elkezdődött a koncert, amely során Fecó egyesével felhívott minket a színpadra, miután a program első blokkjában szólóban énekelt. Fecónak az volt a szokása, hogy a koncert elején mutatta be a kísérő zenészeit, nem a végén, ahogy általában történni szokott. Már ez a gesztus is újdonság volt a számomra, de utána jött az igazi meglepetés: ahogy engem felhívott, az sokkal inkább volt felkonferálás, mely során olyan rögtönzött szöveget mondott el velem kapcsolatban, amelytől azt hittem, hogy elsírom magam. Bejelentette, hogy a születésnapom van, majd megölelt és a Hammond orgonája alól előhúzott egy nagy zöld zacskót – amelyet ma is őrzök , amiben giga méretű csokoládé, ruhába öltözetett „Hungária” pezsgő, mellette egy cserépdob, valamint egy gyönyörű tartalmú levél volt, amiben boldog születésnapot kívánt nekem. Fecónak ezt a megható gesztusát soha nem fogom elfelejteni. 

Balázs Fecóval tavaly október 29-én találkoztam utoljára. Az elmúlt években hetente ebédeltünk együtt, általában előre megbeszélve. Aznap váratlanul hívott fel dél körül azzal, hogy ráérek-e, mert a Kisbojtár Vendéglőben van. Gondolkodás nélkül mentem és mire odaértem, már tálalva volt a levesem. Jót beszélgettünk, szóba jött a 70. születésnapjára tervezett nagykoncertje is. A búcsúzáskor megöleltem, telefonon még kétszer beszéltünk, aztán jött a betegsége. A kórházba már be se mehettem hozzá a járvány miatt, és többé már nem találkoztunk. Fecó feleségével, Imolával és Fecó mindenes technikusával, Bordás István Hippy-vel amikor tehetjük vasárnaponként kimegyünk az Óbudai Temetőbe a sírjához.”

Ha megtiportad, edd is meg!

A bezártság 12. hónapjában ugyanis az is kirándulni indul, aki korábban az Elvis Presley tér gyepére sem merészkedett. Mi, tavasz- és természetbolondok pedig ott tartunk, hogy bármit lelegelnénk, ami nem hóvirág és azt is csak azért nem, mert védett. Nézzük tehát, mik azok az első ehető növények, amikért már érdemes nekiindulni a határnak! 

Salátaboglárka, őzsaláta, tyúkhúr – amikor tényleg mindegy, csak zöld legyen

El tud jönni az a pillanat, amikor az ember a tej-kenyér mellé vásárolt cserepes krókuszt kezdi el gusztálni, annyira vágyik már valami klorofillra – szerencsére pont ilyenkor bújnak ki az első aprócska levelek. Hogy őszinte legyek, ezeknek még semmi, de semmi ízük nincs. Annyi előnyük viszont van, hogy frissek, zöldek és legalább nem mérgezőek. Majdnem mindenhol nőnek, de azt újfent le kell szögeznem, hogy fogyasztásra szánt növényeket csak az utaktól, kutyafuttatóktól messzebbre szabad szedni, különben csúnya fertőzés lehet a vitaminpótlás vége!
A salátaboglárkának 1-2 centis, szív alakú, fényes levele van – az alakja hasonlít egy kicsit az ibolya leveleire, de azoknál kisebb és jobban csillog a sápadt tavaszi fényben. Igazából az sem tragédia, ha összekeverjük az ibolya leveleivel, mert azok is ehetőek – és az élvezeti értékük sem sokban tér el. Cuppogósabb, láposabb vidéken viszont inkább ne csábuljunk el, mert összetéveszthető a (jóval nagyobb) mocsári gólyahírrel, ami viszont mérgező.
Az őzsaláta már biztonságosabb terep: nagyra növő, távolról a kutyatejre hasonlító virág, de más ilyen méretű növény kora tavasszal még nincs a terepen. Az ízét a leírások erős eufemizmussal zellerhez szokták hasonlítani, de maradjunk annyiban, hogy nem véletlenül nem ismerik az emberek – amíg nem üt be egy világéhínség, addig inkább hagyjuk meg az őzeknek!
A tyúkhúrt mindenki felismeri, legfeljebb nem tudja, hogy így hívják: puha szárú, nagyon apró levelű és nagyon apró fehér virágú futónövényke, ami bármelyik járdaszegélyen képes kinőni. Nagy, puha párnákat alkot, ezért még beletúrni is finom érzés. Az íze zöld-zöld és a tyúkok és a díszmadarak tényleg bolondulnak érte.
Ezeket mind érdemes salátába, vajaskenyérre vagy főzelékekbe keverni, bár inkább az illúzió és a vitamintartalom, semmint a gasztronómiai élmény végett.

Jöjjenek hát a tényleg finomak! 

A zamatos turbolya már akkor nő, amikor még a fű sem: eleinte gyötrelmes szedni, mert még nagyon pici, de pár hét alatt combmagasságúra nőhet. Nagyon hasonlít a petrezselyemre, de annál cakkozottabb a levele, puhább a szára és harsányzöldebb a színe. Több hasonmása van, de ami miatt összetéveszthetetlen, az az illata: megdörzsölve élénk, ánizsos illatfelhő csap fel belőle. Az íze is erre hasonlít, úgyhogy kezdőként óvatosan adagoljuk az ételekbe, de higgyék el, nagyon hamar rá lehet kapni. A francia konyha nagyon sokat használja: a klasszikus zöldfűszercsokruk, a bouquet garni egyik alapeleme. Gyógynövényként is használják: a magas C-vitamin-tartalmán kívül vértisztító és salaktalanító hatása van, régen pedig tüdőbetegségeket (!) is kezeltek vele. Fiatalabb akác erdőkben szinte teljesen el tudja borítani a talajt, kora tavasztól késő nyárig szedhető és ehető. Ősszel már azért nem érdemes, mert – mint minden zöld növény – veszít az ízéből, de hol van az még! Egyelőre a rendes tavasz jöjjön meg végre!
Aminek a másik csalhatatlan jele, hogy a piacokon és az aluljárókban megjelenik a méregdrága medvehagyma, a hírműsorok pedig összeállítást közölnek arról, hogy hányan keverték össze a súlyosan mérgező gyöngyvirággal. Virágzás előtt tényleg megtévesztően hasonlítanak egymásra, de mégis folyton hüledezve figyelem ezeket a híreket, a medvehagymának ugyanis olyan penetráns fokhagyma-illata van, hogy erősen Covid-fertőzöttnek kell ahhoz lenni, hogy elkerülje a figyelmünket.

Ha viszont átmenetileg nem érzünk illatokat és ízeket, akkor egyébként sem szabad semmit sem leszedni vagy gyűjteni a természetben, hiszen még nagyobb veszélybe sodorhatjuk magunkat!

(Most persze arról beszélünk, amikor valaki már gyógyult, csak még nem tért vissza minden érzékelése, hiszen betegen ugye a lakást sem hagyja el egy felelős ember.) De vissza a medvehagymára: szerencsére elképesztően szapora, úgyhogy ha valaki rábukkan egy medvehagyma-mezőre, biztos lehet benne, hogy oda egyrészt évekig visszajárhat, másrészt nem fog tudni annyit szedni, hogy ne unja meg. Egy-egy népszerűbb lelőhelyen a békeidőkben láttunk olyat is, hogy buszokkal szállították a medvehagymázni igyekvőket az erdőbe, és volt olyan szemfüles lángosos, aki odahúzta a lakókocsiját is – óriási sikerrel.
Persze ezeket a nagyüzemként működő terepeket jobb elkerülni, és mindenképpen tartsuk szem előtt, hogy külön gyűjtési engedély nélkül fejenként napi két kilónyit szedhetünk le! (Ami persze medvehagymából olyan sok, hogy már az is pofátlanságnak tűnik.)
Az első recept, ahogy mi enni szoktuk, amint kibújnak a pici nyuszifülek, így hangzik: jól felöltözve induljunk el kirándulni, a kosárba tegyünk egy vastag pokrócot és a kés mellé egy doboz jó vajat is. Útközben pedig álljunk meg a kedvenc pékünknél és vásároljunk valami különlegesebb kenyeret.

A medvehagymásba érve terítsük le a pokrócot, kenjünk egy szelet vajas kenyeret és leheveredve szedegessünk rá magunk mellől zsenge medvehagymát!

Ezután már jöhetnek a krémlevesek, a köretek, a pogácsák belőle, de ezt az első szeánszot nem érdemes kihagyni.
A következő kedvencem már megosztóbb lesz, de bátraké a szerencse: a csalánról mindenki tudja, hogy elképesztően egészséges, de az ízéről már kevesebben zengenek ódákat. A friss hajtásokat általában leforrázva használják gyógyteának vagy főzeléknek, mert így elveszíti a csípősségét. Pedig szó szerint bizsergetően nagy élmény, ha nyersen próbálkozunk meg vele! Akkor érdemes elkezdeni szedni, amikor még nagyon aprók, szinte körömnyiek a levelei – de óvatosan, mert már zsenge korukban is csípnek! Igaz, annyira nem hólyagzik fel a bőrünk tőle, mint amikor nyáron egy igazi családbokorba esünk bele rövidnadrágban, biciklivel. Ha salátába vagy egy gazdag szendvicsbe teszünk pár levélkét, akkor olyan bizsergés lesz az eredménye, amitől én mindig vigyorogni kezdek – de ha valaki nem is fog rászokni, legalább biztos, hogy nem lesz reumás a nyelve. (Nem mintha ez a veszély sokakat fenyegetne persze…) Szintén egészen késő őszig lehet gyűjteni a csalánt, de nagy korában már csak a hajtások tetejét érdemes lecsipkedni, a nagy leveleknek kevésbé jó az íze. 

Nem zöldek és nem füvek

Végül jöjjenek azok, amik nem zöldek és nem füvek, de tavasszal van idényük és túl finomak ahhoz, hogy otthagyjuk őket.
Az év legelső gombái a kucsmagombák, amik még az aljnövényzet megnőtte előtt kidugják a fejüket az avar alól. Pontosabban csak kéne nekik, mert általában csak egy icipicit hajlandók kikandikálni, akkor is tökéletesen avarszínűek és ráadásul a legrondább, szúrós bozótosban kell értük kúszni-mászni. De annyira finomak, hogy egy olyan megszállott, mint én, hajlandó fél napokat törpejárásban tölteni és vérző sebeket szerezni a kedvükért – a sikerélmény pedig kárpótol minden nehézségért. A kucsmagombák közül is a legelső a cseh kucsmagomba, aminek nyúlánk, fehér szára és csúcsos, rücskös, sötétbarna kalapja van – és egészen szenzációs ételeket lehet belőle készíteni. Természetesen csak azután, hogy egy gomba szakértővel bevizsgáltattuk őket, hiszen az ördög sosem alszik és a gombák ugye meglehetősen hatékony bosszút tudnak állni az emberen. Gombaszakértőt pedig szinte minden piacon találunk: az elérhetőségük listáját bármikor megtalálják a NÉBIH honlapján. Pár héttel később jön a pusztai és az ízletes kucsmagomba, amiknek egy kicsit más a termőhelye, mint a cseheknek, az ízük viszont felülmúlja őket. Ha piacon látnak belőle, fordítsák el a fejüket az ártáblától és feltétlenül kérjenek belőle egy maréknyit: hagymán, egy kis kakukkfűvel párolva még egy sima tésztát is sokcsillagos magasságokig repítenek!

Az itt felsoroltak közül a legmacerásabb talán a fenyőrügy gyűjtése, mert egyrészt nem lehet azonnal megenni, másrészt a friss gyantától ragad, mint a veszedelem.

Hagyományosan a lucfenyők friss hajtásait kell tavasszal lecsipkedni – már aki nem sajnálja a fákat, de egy nagyobb lucosban ilyesmi fel sem merül majd bennünk, mert annyi van belőle. Nem csak a klasszikus értelemben lett rügyek, hanem a még puha, frissen kinőtt ágvégek is jöhetnek a kosárba a pindurka tobozkezdeményekkel együtt. Utána kell hozzá még egy nagyobb befőttesüveg, sok cukor, napsütés és türelem. A befőttesüvegekbe rétegezzük bele nagyjából egyforma arányban a cukrot és a rügyeket, zárjuk le, aztán tegyük napos helyre. 3-4 hét alatt olvad el teljesen a cukor az üvegben – addigra pedig át is veszi a fenyőrügyek kivételes ízét és minden jótéteményét. Ekkor szűrjük le, tegyük kis üvegekbe és megfázás, köhögés idején járjunk rá egy kiskanállal, vagy akár ihatjuk szörpnek is, amikor csak tetszik.
Hallottam már hírét, hogy valaki lekvárszerűséget is készít fenyőrügyből, de ezt még ki kell kísérleteznem, mielőtt másokat is ráveszek.
Boldog, napsütéses legelészést kívánok mindenkinek – lehetőleg minél néptelenebb helyeken!

Közösségi stratégia

Mire jó egy stratégia a településfejlesztéshez? 

SZF: Fontos összegyűjteni azokat az elképzeléseket, hogy egy település merre akar tartani. A legtöbb időt azzal töltöttük eddig, október elejétől kezdődően mostanig, hogy különböző fórumokon, beszélgetéseken, háttérinterjúkon feltérképeztük, mit gondolnak a kerületiek, milyen jövőt álmodnak Óbudának. Mi az, amit magunk elé állítunk célnak: ide szeretnénk eljutni 2030-ig.

Azt hiszem, hogy ennek a víziónak a megragadása és az ahhoz vezető útnak a kijelölése a legfontosabb feladatunk, és ezt élvezzük a legjobban tervezői részről. 

KE: Amikor előkészítettük az itteni munkánkat, akkor nagyon sokféle Óbudára vonatkozó stratégiát végignéztünk, mert kíváncsiak voltunk, hogy mik azok a témák, ügyek, amelyek visszatérőek. Vannak részletező ütemtervek, táblázatok, néha ijesztőek is, annyira bonyolultak. Erős kétségeim vannak afelől, hogy működnek-e, hiszen a legtöbbször a 0. pillanatban megbuknak, mert kiderül, hogy nincs is pénz az adott projektre. Aminek viszont tényleg van értelme, az az egyeztetett stratégia, amit nemcsak a legfelső vezetők fogadnak el, hanem az adminisztráció alsóbb szintjei is, és akkor tud sorvezetőül szolgálni az éves feladattervek elkészítéséhez. Közben képviselő vagyok Nagykovácsiban, és látom, hogy egyáltalán nem így működik a stratégia és napi gyakorlat kapcsolata, de jó lenne elmozdulni ebbe az irányba!

SZF: A stratégia az, ahol össze lehet rakni az összefüggéseket. Ha beépítjük a hegyet, akkor az alsó részen el fogja árasztani az utcákat egy nagyobb esőzés után a víz. Lehet, hogy nem holnap, csak pár év múlva jelentkezik a probléma, de a stratégia pont 6-10 éves távlatokban gondolkodik.

Nagyon nehéz a lakosság felé kommunikálni ezt a megközelítést, de a politikusok számára is problémás a hosszabb időtáv, mint a 4-5 éves ciklusokban való gondolkodás.

Az utolsó elfogadott stratégia 2015-ös. Azt gyanítom, hogy 5-6 év alatt a stratégiai célokat tekintve alapvető, nagy változások nem következtek be. Ehhez képest mennyire lesz új a stratégia?

SZF: Az elmúlt években gyökeresen megváltozott a várostervezési eszköztár. Egyrészt egészen új megközelítésnek számít az, hogy az egész tervezést a lakossági fórumokra, egyeztetésekre, érintettek közötti párbeszédre, szociális és civil szervezetekkel való egyeztetésre alapozzuk. Másrészt pedig az, hogy bővül az az eszköztár, ami rendelkezésünkre áll, hiszen változott a technológia, hogy egy termékkel meg lehet vásárolni egy egész okos parkolási rendszert, hogy csak egy példát mondjak, és azt is lehet látni, hogy az alkalmazott kutatásból a piacra kerülés ideje is lecsökkent. Ez által nem irreális olyasmit is álmodni, amire két éve még azt mondtuk volna, hogy ez sci-fi.

KE: Kiderült, hogy másképp állnak hozzá az emberek a környezetükhöz, és ezért változnak a stratégiai célok is. És ami le volt írva, hogy felesleges, most az az első: a lakosságot megnyerni egy közös célhoz.

A III. kerület sok kis működő, identitással rendelkező részből áll. Összeállnak egy egésszé, egy stratégiává a részekre vonatkozó tervek?

SZF: Visszakérdezek: fontos, hogy összeálljanak? Muszáj, hogy a belső óbudaiak, a békásmegyeriek, a Nánási útiak vagy a kaszásdűlőiek ugyanazokért a célokért lelkesedjenek? Szerintem nem. 

KE: Természetesen a kerületen belül vannak olyan problémák, amelyeket ha nem oldasz meg az egyik helyen, máshol még nagyobb gondként fognak jelentkezni, gondolok itt a parkolásra, a közlekedés szervezésre vagy az esővíz elvezetésére.

SZF: És nyilván vannak regionális, vagy még annál is nagyobb léptékű problémák. A lakosságnál azt látjuk, hogy a kis léptékű problémák azok, amik kézzel foghatóak, szembetűnőek és ezekre várják a megoldást az önkormányzattól, pedig azok legtöbbször nem az ő hatáskörük.

Nehéz feladat tudatosítani a lakosságban, hogy mi az, aminek a megoldását az önkormányzattól várhatja, és mi az, amiben neki kell civilként elkezdeni mozgolódni, hogy eljuthasson magasabb szintekre. 

KE: A lakossági fórumokon az az igazi sikerélmény, amikor sikerül úgy provokatív kérdéseket feltenni, hogy kizökkentsük a gondolkodást a megszokott köreiből. Lakossági fórumra az jön el, akinek van egy konkrét ügye, amit nem tudott megoldani hosszú ideje, eleve van egy elképzelése arról, hogy mi mire vagyunk képesek (semmire), elmondja a sztoriját, a kutyakakit, a koszos utcát, az esővizet, a parkolást… És ilyenkor az a feladatunk azon kívül, hogy megismerjük őket, a szomszédságot és az ő gondjaikat , hogy föltegyünk olyan kérdéseket, amik elindítanak egy általánosabb fajta gondolkodást, ami után hosszabb távon a lakó is érzékenyebb lesz a stratégiai gondolkodásra.

Ha jól értem, ebben az újfajta városfejlesztői stratégiaalkotásban az igazi kihívás az, hogy a szakértők, a nagyívű elképzelésekkel bíró vezetők, meg a kreatív ötletekkel rendelkezők kerületfejlesztési vízióit a lakossági fórumok, érintetti párbeszédek világával kell összehozni. Demokratikus és szakmailag megalapozott – hogy lehet ezt a két szempontot egyszerre érvényesíteni?

SZF: Úgy, hogy ki kell menni terepre: egyrészt a lakossági fórumok színvonalát egy picit feljebb lehet húzni, másrészt nyilván  minket is a science fiction területéről le kell hozni a földre. Pont ezért tart ez a munka több hónapig.

KE: A várostervezés, az urbanisztika eleve sokféle szakmát hoz össze. Szociológusok és mérnökök, közgazdászok és jogászok együttgondolkodása elengedhetetlen, az esélyegyenlőség ügyétől a vízügyi kérdéseken és ingatlanvizsgálaton át a természetvédelemig sokféle témát kell érinteni.

Vagyis, ez a szakma eleve kommunikatív, többféle szempontot szintetizáló, nem idegen tőle a fórumok világa. 

SZF: Külföldi példákon is lehet látni, hogy az önkormányzatok a nyugati országokban is próbálnak átalakulni, kitalálni olyan kommunikációs felületeket, amelyeken meg tudnak jelenni az utca emberének ötletei, gondolatai, projektek tudnak elindulni, ha sikerül az ötletekhez többséget is szerezni. A közösségi költségvetés itt Óbudán is egy hasonló kezdeményezés, ilyeneket kell még sokat, sokszor szervezni ahhoz, hogy az önkormányzat kijöjjön az „ostromlott vár” hozzáállásból, és a lakosság is megszokja, hogy nemcsak panaszkodni lehet, de a közös gondolkodásban is érdemes részt venni. 

Forgalomban van Óbudán néhány nagy válasz arra a kérdésre, hogy mi fogja Óbudát igazán beindítani. Legyen Óbuda Budapest nagy zöld pihenője és ehhez megvan a hegyvidék, a Mocsárosdűlő, a Római-part, a Hajógyári sziget, erre lehet ökoturizmust hozni, zöld fejlesztéseket beindítani. Vagy legyen Óbuda a nagy történeti-kulturális turisztikai célpont? Ennek is megvan az alapja: töltsük újra tele az amfiteátrumokat, legyenek római show-k, hozzuk helyzetbe az Aquincumi Múzeumot, fedezzük fel a középkori Óbudát, vegyük észre a múzeumi negyedünket. Létezik a kreatív tengelyre felhúzott megoldás: a régi gyárépületeket töltsük újra, dizájnnal, kreatív iparággal, galériákkal, stúdiókkal, ez majd újra életet lehel Óbudába. A Goldberger, a Harisnyagyár, a PP Centrum, a Hajógyár, a Gázgyár – hihetetlen lehetőségek. Ez is lehetne megfejtése Óbudának. Egyetemváros – ez is lehetne Óbuda jövője. Van három egyetemünk, és ebből alig látszik valami a kerületben. Az egyetemisták töltsék tele a tereket, pörgessék meg a várost: indítsanak egyetemi vállalkozásokat, startupokat, kutassanak a kerületben, szervezzék a kultúrát a saját képükre. Ezeket a megfejtéseket lehet ismerni Óbudáról, hogyan álltok ezekhez?

SZF: Amiket felsoroltál, azok tulajdonképpen mind egy-egy témára, társadalmi-környezeti kérdésre adnak választ. Hatékony működés, ez az ötödik elem. Azt láttuk, hogy azt kell megváltoztatni, ahogy gondolkodunk a problémákról. Hogyan keressük a választ, hogyan kezeljünk egy egyszerű lakossági panaszbejelentést. Ezzel ne menjen el három különböző szervezeti egységnél több embernek két napja, hanem egy egységnél egy embernek egy órája.

Hogyha ezeket az alapvető mechanizmusokat, a szervezeti kultúrát át tudjuk alakítani, akkor van nyert ügyünk, akkor lesz majd zöld Óbuda, meg kulturális Óbuda, meg egyetemi város Óbuda, meg kreatív iparos Óbuda.

Merthogy kiválasztani egyet ezek közül, az olyan, mintha csak egy célcsoportnak szeretnék válaszolni a problémáira, viszont ha azt mondom, hogy egy olyan alapvető dolgot szeretnék ebben a rendszerben megváltoztatni, ami ezeknek a céloknak a megvalósítását szolgálni tudja, akkor van nyert ügyem.

KE: Mi ugye egy ITS-t készítünk, és az az önkormányzatnak készül. Azt keressük, hogy mi az a kulcs, ami az önkormányzaté, merthogy amiket felsoroltál, abba beleszólhatnak a vállalkozók, a civilek, a lakosság, a különböző egyetemek, nemcsak az önkormányzat. Mi az, amit az önkormányzat tehet azért, hogy elinduljon a közös építkezés, hogy szabadsága legyen az embereknek kapcsolódni és azt valaki segítse. És nem pénzügyi támogatásra gondolunk elsősorban, hanem arra, hogy az önkormányzat legyen egy olyan platform, ami engedi megvalósulni a kezdeményezéseket, az egymásra találásokat. Néha tényleg nem kell több, csak egy ember, akinek elmondhatod, és ő szól a megfelelő osztálynak, hogy valami elinduljon.

Különleges időszakban, járvány közepette készül a stratégia. Láttátok annak jelét, hogy a vírus befolyásolta a városról alkotta elképzeléseket?

KE: Szerintem most kezd az emberekben tudatosulni, hogy ha itt lakom, akkor itt nézzek már körül, hova megyek vásárolni, hova viszem a gyereket. Ha a korábbi, csak 5-6 évvel ezelőtti helyzetet nézzük, akkor szétvált annak a kérdése, hogy hol fogok lakni, hol fogok dolgozni vagy hol fogok szórakozni, fogyasztani. Most meg ugye nehezebben mozdulsz ki, mert már eleged lesz, mire bárhova odaérsz, és felmerül, hogy nem lehetne-e minden közelebb. A covid után szerintem nagyon erős változás jön, és a kerületek is kezdik mondani, hogy itt helyben, Óbudán érezd jól magad, itt találd meg a munkát, itt találd meg a bevásárlást, itt találd meg a sportot, mindent itt. És erre az elvárásra lehet építeni.

Mustra

TOP 5:

Augusztus 20, Péntek: 11:00 DANUBIA Panorama Classical – Szent István Nap 2021
A páratlan és meghitt élőzenei élményt a Filozófusok kertjébe tervezett nyitott színpad szolgáltatja, mely elrendezésében és szerkezetében is impozáns panorámát biztosít a Budai Várra, Parlamentre és Bazilikára egyaránt.

Augusztus 20, Péntek: 15:00 P.I.M. Szent István Napi programok a PIM-ben
A Petőfi Irodalmi Múzeum és tagintézményei a Szent István Napok eseménysorozat részeként ingyenes nyitva tartással és programokkal várják az érdeklődőket az augusztus 20-i nemzeti ünnepen és a kapcsolódó hétvégén.

Augusztus 21, Szombat: 19:00 KOBUCI Kontroll Csoport 40. születésnapi koncert, Előtte: Dep’Art
1980 szilveszterén lépett először nyilvánosság elé a Kontroll Csoport Wahorn András pomázi házának pajtájában, az URH zenekar újévi koncertje előtt, Kiss László, az URH, és a majdani Európa Kiadó basszusgitárosának vendégszereplésével.

Augusztus 25, Szerda: 20:00 ESERNYŐS Simon Márton és iamyank rendhagyó irodalmi-zenei estje
2021. augusztus 25-én, 20.00 órától ismét Simon Márton és iamyank rendhagyó irodalmi-zenei estje lesz látható és hallható az Esernyős udvarában!

Augusztus 26, Csütörtök: 19:30 GARDEN 30fok árnyékban koncert
Egy új lendületes csapat a Garden színpadán, a 30fok árnyékban!

Heti Bontás:

Augusztus 20, Péntek:

10:00 ÓBUDAI MÚZEUM ÓBUDAI CSILLAGUTAZÁS
10:00 MKVMUZEUM 55 évesek lettünk!
11:00 DANUBIA Panorama Classical – Szent István Nap 2021
14:00 GARDEN Art&Design Summer / divat-design-művészet-kiállítás szabadtéren
15:00 P.I.M. Szent István Napi programok a PIM-ben
19:00 KOBUCI BRAINDOGS
19:00 FELLINI VIVIÁNN TRIO

Augusztus 21, Szombat:

8:00 RÓMAI Hosszú hétvégét koronázó piacozás a Rómain!
14:00 NEMZETI GALÉRIA Kép és szöveg – tárlatvezetés a 19. századi művészetet bemutató állandó kiállításban
14:30 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés | Az Egyiptomi Gyűjtemény remekművei
18:30 NEMZETI GALÉRIA Vágyott szépség – Esti online tárlatvezetés
19:00 KOBUCI Kontroll Csoport 40. születésnapi koncert, Előtte: Dep’Art
20:00 GARDEN aZorka Akusztikus koncert

Augusztus 22, Vasárnap:

10:00 NEMZETI GALÉRIA Kriptától a kupoláig – épületséta
15:45 KOBUCI Országos Beatles találkozó – Kobuci Kert

Augusztus 23, Hétfő:

7:30 ÓBUDAI KULTURÁLIS KÖZPONT Tábor a Pink Panthers-el! (aug 23- aug 27)
8:00 3KOBUDA LCF Kids Club nyári tábor – Iskolára hangoló Beszédközpontú, játékos angol tábor
9:00 KISCELLI MÚZEUM Kiscelli Nyomdatábor (aug 23-aug 27)
17:00 GARDEN LoriPOP hétfőnként a Gardenben

Augusztus 24, Kedd:

19:00 GARDEN Keep Swinging a Gardenben
20:00 KOBUCI Tim Lothar (DK) & The Mojo: Old Cinema Session lemezbemutató

Augusztus 25, Szerda:

20:00 ESERNYŐS Simon Márton és iamyank rendhagyó irodalmi-zenei estje
18:00 MKVMUZEUM Kotyogós – kávéismereti sorozat
18:00 P.I.M. PIM Esti Extra // Rézbőrű volt az alkony – Gilyén Péter rendhagyó tárlatvezetése
18:00 P.I.M. PIM Esti Extra // Édes Anna – Kosztolányi Dezső
20:00 KOBUCI Csík Zenekar
21:15 FELLINI Rosa esküvője – PARTMOZI

Augusztus 26, Csütörtök:

18:00 BÉKÁSMEGYERI KÖZÖSSÉGI HÁZ Programcsemege – Szélltánc Óbuda
19:00 KOBUCI Fran Palermo
19:30 GARDEN 30fok árnyékban koncert

 

Mustra 

TOP 5:

 

  1. Augusztus 13-11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Rejtőzködő templomaink, kolostoraink – Ingyenes régészeti séta
    Bár a történelem viharai elsodorták a kor díszes templomait, lakóházait, és magát a királyi majd királynéi várat is, a séta során megpróbáljuk rekonstruálni a középkori várost.

2. Augusztus 14-19:00 ÓBUDAI NYÁR Térzenei koncertek – Óbudai Danubia Zenekar Rézfúvós Kvintett koncertje
Barokk, klasszikus és kortárs művek, filmzene átiratok, népszerű melódiák csendülnek fel az ÓDZ Rézfúvós Kvintettjének Térzene koncertjén.

3. Augusztus 14-19:00 KOBUCI Blahalouisiana / vendég: The Pontiac
Szombaton 19:30-tól a The Pontiac 20:30-tól pedig a Blahalouisiana szórakoztat majd titeket a Kobuciban.

4. Augusztus 14-20:00 AQUINCUM Keep Floyding – The echo of a distant time – 2021
Augusztusban Aquincum újra nyitja kapuit a közönség előtt, a Keep Floyding zenekar pedig megtölti élettel és atmoszférikus dallamokkal az ókori romokat.

5. Augusztus 15-15:00 KOBUCI Django Feszt 2021
A manouche jazz ünnepe Budapesten. A Django Feszt méltó emléket szeretne állítani Django Reinhardt gitáros zenéjének.


Bónusz: Augusztus 15-19:30 MÜPA Rudolf Buchbinder és az Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino
Egy természetközeli, derűs szimfónia, amely előlegezi, és egy tragikus hangvételű zongoraverseny, amely beteljesíti a romantikus kifejezésmódot. Beethoven és Brahms. Azaz: Brahms és Beethoven, hiszen ezen a koncerten a következmény felől haladunk az előzmény felé.

Heti Bontás

Augusztus 13, Péntek:
11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Rejtőzködő templomaink, kolostoraink – Ingyenes régészeti séta
11:00 NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Vágyott szépség
19:00 FELLINI NAGY LILI DUÓ
20:00 KOBUCI Besh o droM // KOBUCI 

 

Augusztus 14, Szombat:
8:00 RÓMAI PARTI PIAC Nyári gyümölcsöző piacozás és lángosozás a Rómain!
10:00 DANUBIA ZENEKAR Térzenei koncertek – Óbudai Danubia Zenekar Ütőhangszeres Együttes koncertjeÍ
10:30 KOBUCI Hahó Együttes (Gyerekkoncert)
14:00 GARDEN Zsebfesztivál 2021 naná, hogy lesz!
17:00 P.I.M. “Körülbelül idő” – Pilinszky Budapestje / irodalmi séta Juhász Annával
19:00 KOBUCI Blahalouisiana / vendég: The Pontiac
19:00 DANUBIA ZENEKAR Térzenei koncertek – Óbudai Danubia Zenekar Rézfúvós Kvintett koncertje
20:00 AQUINCUM Keep Floyding – The echo of a distant time – 2021

 

Augusztus 15, Vasárnap:
12:00 FELLINI Pont Most Kreatív Vásár
15:00 KOBUCI Django Feszt 2021
16:00 KISCELLI Kloáka, kanális, klozet – Molnár Álmos kurátori vezetése a csatornatörténeti kiállításban
16:00 KISCELLI ÉLET/KÉP – Szarka Klára és Somosi Rita kurátori tárlatvezetése
16:00 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés I Az európai művészet remekművei
15:00 P.I.M. Különleges irodalmi séták // Primadonnák nyomában a Margitszigeten
19:30 MÜPA Rudolf Buchbinder és az Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino

 

Augusztus 16, Hétfő:
9:00 BUDAPEST GALÉRIA Kiállítás a Holdon – Nyári alkotóműhely a Budapest Galériában (Aug 16-19 9:00-16:00 tábor)
9:00 BUDAPEST GALÉRIA Nyári alkotóműhely (Aug 16-19 tábor)
17:00 GARDEN LoriPOP hétfőnként a Gardenben
20:00 KOBUCI Elvis-est // Pedrofon

 

Augusztus 17, Kedd:
15:30 SZÉPMŰVÉSZETI Online előadás | Csarnokaink régen és most
17:00 MKVMUZEUM Tourism is our passion • kiállításmegnyitó
19:00 GARDEN Stand up comedy LIVE
20:00 KOBUCI FRENK koncert

 

Augusztus 18, Szerda:
16:00 NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Vágyott szépség
17:30 GARDEN The Tribe presents: Drum & Bass Session a Gardenben
20:00 KOBUCI Kerekes 25+1 | Jubileumi nagykoncert
21:15 FELLINI PARTMOZI: Előzmények törlése 

 

Augusztus 19, Csütörtök:
16:00 NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Vágyott szépség
19:00 KOBUCI Kobuci táncház // Kalotaszegiek+Erdőfű // Berka Együttes
19:00 SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM FLOW I MEDICIEK

 

Mustra

TOP 5:

Aug.7-11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Műhely, üzem, gyár II. – Ingyenes ipartörténeti barangolás Óbudán

A séta során az óbudai ipar 18-20. századi fejlődését, helyszíneit, az egykor itt működő üzemek történetét eleveníthetjük fel. A téma nagysága és területi vonatkozási miatt sétának két változata van, amely két különböző útvonalat jár be. Ez alkalommal a hajdanán a Szentlélek tértől délre működő ipari egységeket mutatjuk be, sok egyéb között: Lenz-féle Bőrgyár, Meteor Pénzszekrénygyár, Goldberger Textilgyár, Jakab Leitner Kékfestőgyár, Kánitz-féle Kékfestőgyár, Král Kőfaragótelep, Spitzer Gerzson/Fürst-féle Kékfestő-Pamutkikészítőgyár, Kesztyűvarrótelep, Magyar Reszelőgyár, Magyar Csiszolókoronggyár, Atlantica Cipőgyár, Jagscha Károly Zongoragyár. A séta az Óbudai Múzeum recepciójáról indul.

Aug.7-10:30 KOBUCI Gyerekkoncertek a Kobuciban // Kolompos Együttes
A magyar gyermekek körében egyik legnépszerűbb együttesként a Kolompos együttes ma is arra törekszik, mint a kezdetekben: megismertetni, megszerettetni a gyerekekkel és szüleikkel a magyar népzenét, néptáncot, régi népszokásokat, vagyis mindazt a páratlan kulturális kincset, melyet elődeink hagytak ránk örökségül.

Aug.7-11:00 KASSÁK MÁRVÁNYOZÁS – GRAFIKAI WORKSHOP A KASSÁKBAN

A Kassák Múzeum műhelysorozatában ezúttal a papírszínezés művészi technikájával, a márványozással ismerkedünk. Elődje, az ősi „szuminagasi” (lebegő tintaforma) technika a 12. században jelent meg Japánban, onnan jutott el Perzsiába, majd az Oszmán Birodalomba. Európában ezért „török papírként” ismerik. A márványozásnál használt olajos festékből speciális oldószer, valamint egy „fésű” segítségével lehet látványos és megismételhetetlen formákat, színkompozíciókat alkotni a víz felszínén, amely a festékes vízfelületre illesztett papíron rajzolódik ki. Az egyedi alkotások száradás után könyvek, füzetek kötésére, könyvjelzőnek is használhatóak.

Aug.8-15:00 P.I.M. Különleges irodalmi séták // Írók és bohémek a Margitszigeten
Sétánk során fölelevenítjük a bohém művésztársaság kalandjait szárazon és vízen.

Aug.12-20:00 ESERNYOS Esernyős Kertmozi – Ízlés szerint fűszerezve
Arturónak, a sikeres séfnek ismétlődő dühkitörései miatt közösségi szolgálatot kell teljesítenie: egy Asperger-szindrómásokkal foglalkozó segítő csoport tagjait kell megtanítania a főzés rejtelmeire.

Heti Bontás

Augusztus 6:

16:30 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig
18:00 KOBUCI Szabó Balázs Bandája – Budapest / Kobuci Kert
19:00 FELLINI TRIÓ ARRABAL @ Fellini Római Kultúrbisztró
20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben

Augusztus 7:

8:00 RÓMAI Felhőtlen piacozás a Rómain, lángosparty, barackozás és kézműves alkotások
10:30 KOBUCI Gyerekkoncertek a Kobuciban // Kolompos Együttes
11:00 ÓBUDAI MÚZEUM Műhely, üzem, gyár II. – Ingyenes ipartörténeti barangolás Óbudán
11:00 KASSÁK MÁRVÁNYOZÁS – GRAFIKAI WORKSHOP A KASSÁKBAN
14:00 GARDEN Art&Design Summer / divat-design-művészet-kiállítás szabadtéren
16:00 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig
19:00 GARDEN egy5egy koncert a Gardenben!
19:30 KOBUCI Galaxisok / Kobuci
20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben

Augusztus 8:

11:00 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig
15:00 P.I.M. Különleges irodalmi séták // Írók és bohémek a Margitszigeten
16:00 SZÉPMŰVÉSZETI Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig
18:30 KOBUCI Jazzmaraton a KOBUCI Kertben // Vázsonyi, Ávéd, Bolla
19:00 MKVMUZEUM Oh Yeah Day A klasszikus jazz világnapja FRANCESCA LEONE QUARTET (I)

Augusztus 9:

17:00 GARDEN LoriPOP hétfőnként a Gardenben
19:00 GARDEN Stand up comedy LIVE

Augusztus 10:

16:00 PLATÁN KÖNYVTÁR Sokszínű mesék 3.
18:30 KOBUCI Malacka és a Tahó | Negyvenkettő // Kobuci
19:00 GARDEN Keep Swinging a Gardenben

Augusztus 11:

18:00 MKVMUZEUM Különös Tájakon – Hazai borturizmus aktív módon
18:00 ESERNYOS Terasz Live – Fruzsi & Badman
18:30 NEMZETI GALÉRIA Vágyott szépség – Esti online tárlatvezetés
19:00 KOBUCI Szakács Gergő
20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben
21:15 FELLINI Titkok és igazságok – PARTMOZI

Augusztus 12:

17:00 GARDEN Ben T Kadar x Colin Welch Akusztik a Gardenben
19:00 KOBUCI Ripoff Raskolnikov Band // KOBUCI
20:00 ESERNYOS Esernyős Kertmozi – Ízlés szerint fűszerezve
20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben

 

Óbuda 2030

Jelenleg készül Óbuda-Békásmegyer 2030-ig szóló településfejlesztési stratégiája, amely kijelöli a III. kerület következő évtizedének fejlesztési irányait. Mivel 2020-ban volt 10 éves az önkormányzat városfejlesztő társasága, alkalom kínálkozik arra, hogy a kerületben zajló városfejlődési és városfejlesztési folyamatokat évtizedes perspektívából áttekintsük.

Sokszínű kerület

Az elmúlt évtizedek egyik legszembetűnőbb társadalmi, gazdasági, kulturális folyamata a nagyvárosok sokszínűbbé válása. A minket körülvevő posztmodern világ, benne napjaink nagyvárosai egyre sokszínűbbek. Egyre nagyobbak a társadalmi különbségek, egyre mobilabbak vagyunk, egyre sokrétűbbek az igényeink, egyre sokoldalúbbak közösségi kapcsolataink, egyre változatosabbak kulturális és viselkedési szokásaink. Ugyanakkor gyakran elfelejtjük, hogy a sokszínűség évezredek óta a városok egyik legfőbb jellemzője, legyen szó építészeti, társadalmi, kulturális viszonyokról, vagy éppen gazdasági tevékenységekről. Érvényes ez a megállapítás Budapestre, azon belül különösen Óbuda-Békásmegyerre.

A házgyári panelépületek között felbukkanó ókori római kori emlékek árnyékában, a hegyvidék és a Római-part elegáns lakónegyedeit látva aligha kell erről külön említést tenni. A III. kerület minden városrészében felfedezhető a „genius loci”.

Egyedülálló földrajzi adottságai, gazdag történelmi hagyományai és kulturális örökségei miatt a III. kerületnél sokszínűbb települése aligha van hazánknak.

A hétköznapokban gyakran elfelejtjük a kerület sokrétű adottságait, pedig fontos megőrzendő érték, ha úgy tetszik, erőforrás, melyre építkezni lehet és kell is a jövőben.

Sokrétű városfejlesztés

Az utóbbi évtizedben nemcsak a nagyvárosok társadalma, gazdasági élete ment át gyökeres átalakuláson, hanem a szervezett városfelújítás gyakorlata is alaposan megváltozott. A grandiózus állami infrastrukturális városépítési programok helyett (pl. lakótelep-építések) a sokszereplős, változatos mértékű, gyakran nagyon komplex programok terjedtek el. A városfejlesztés is rendkívül sokszínű feladattá vált. Egyszerre foglalkozik a városfejlesztés városépítészeti, társadalmi, szociális és gazdasági kérdésekkel. Figyelembe véve azt, hogy az eltérő karakterű és ennek megfelelően eltérő fejlesztési szükségletekkel rendelkező szomszédságok számára egészen különböző beavatkozásokat szükséges egyidőben megvalósítani, ennek a sokrétű feladatnak csak egy részét teheti ki a kerület Észak-Déli kreatív tengelyének kialakítása, a rozsdaövezet fejlesztéseinek katalizálása. Ugyanakkor legalább ilyen fontos a megfizethető lakhatási körülmények kialakításának támogatása, az energetikai fejlesztések, közlekedésfejlesztési beavatkozások.  

Az önkormányzatok koordinációját igénylő sokrétű városfejlesztési tevékenység új szervezeti formát igényel, melyre megoldásként ahol a feladatok volumene indokolja , önálló városfejlesztő társaságot létesít az önkormányzat. Így történt ez a III. kerületben is, ahol 2010-ben alapították azt a városfejlesztő céget, amely máig ellátja a kerületi önkormányzat összehangolt városfejlesztési tevékenységeinek, közösségi tervezéseinek lebonyolítását. A fenntartható és közösségközpontú városfejlesztés magjai tehát a városrészek lettek.

Óbuda-Békásmegyeren is több városnegyed léptékű fejlesztési program indult 2010 és 2020 között, az Óbudai Promenádtól a békásmegyeri szociális város-rehabilitációig.

De vajon milyen városfejlesztési irányok és kezdeményezések várhatóak 2021 és 2030 között a kerületben?

Három pillér

A kerületi városfejlesztést – igazodva az európai irányelvekhez – a 2030-ig tartó időszakban az innovatív, klímabarát és közösségorientált beavatkozások fogják minden bizonnyal meghatározni. A klímavédelmi és közösségfejlesztési szempontok régóta meghatározzák az önkormányzati beavatkozások irányát. Az elmúlt években a hazai és nagyrészt európai uniós forrásból megvalósuló, energetikai célokat szolgáló korszerűsítések alapvetően az óvodai és bölcsődei épületállományt érintették. Számos fejlesztés megvalósult Óbuda-Békásmegyeren, azonban a klímavédelem stratégiai irányként még határozottabb prioritást kap a 2030-ig tartó időszakra vonatkozóan. A tervezett klímavédelmi beavatkozások kiterjesztésére kerül sor.

Az eddigi, egymással sok esetben össze nem függő, egymást nem erősítő fejlesztésektől elmozdulunk a stratégiai szemléletű tervezés, és a kapcsolódó, egymást erősítő cselekvési programok összehangolt megvalósításának irányába. Mindezek érdekében az elmúlt egy évben számos olyan stratégiai dokumentumot fogadott el a kerület (pl. kerületi klímastratégia, önkormányzati Fenntartható Energia- és Klíma Akcióterv, hivatali Fenntarthatósági Program), melyek olyan irányokat és konkrét intézkedéseket határoznak meg, melyek megvalósulása jelentős előrelépést fog jelenteni a kerületi szintű  klímavédelem szempontjából.

A klímabarát, szemléletformáló programok, a közösségi fatelepítések, a forgalomcsillapítási és kerékpáros fejlesztések már mind ehhez a fejlesztési keretrendszerhez illeszkednek.

Ennek szellemében készül a kerület hosszútávú fejlesztését meghatározó Integrált Településfejlesztési Stratégia, amely a 2030-ig tervezett beavatkozásokat három pillérre építve jelöli ki, társadalmi, gazdasági és környezeti fejlesztések köré. 

Klímaváltozás: alkalmazkodás és mérséklés

A városfejlesztést 2030-ig meghatározó eszközök a klímaváltozás kapcsán két nagyobb csoportba sorolhatók; a klímaváltozás hatásaihoz való alkalmazkodás erősítését, valamint a klímaváltozás folyamatának mérséklését, megelőzését célzó beavatkozások.

Az első csoportba sorolhatók a zöldterület fejlesztések, melyek kapcsán a klímaváltozáshoz könnyebben alkalmazkodó, szárazságtűrő növényeket telepít az önkormányzat. A Pünkösdfürdői-gát fejlesztése kapcsán már kiemelten jelenik meg ez a szempont, de a Mocsárosdülő biodiverzitását növelő beavatkozások is várhatók. Kitüntetett figyelmet szentel az önkormányzat az árnyékos területek létrehozásának, a nagyvárosi hősziget hatás mérséklésének, melynek a kerületben a nagy kiterjedésű lakótelepek miatt kiemelt jelentősége van. A Heltai Jenő téri beruházás során már az eredeti tervekhez képest jelentősebb zöldítés valósult meg.

Hőségriadó terv készül konkrét megelőző intézkedésekkel, különösen a veszélyeztetett korcsoportok (pl. gyermekek, idősek) számára a várhatóan fokozódó hőhullámok hatásainak enyhítése céljából.

Lakossági személetformáló programok megvalósítása zajlik, továbbá a fokozódó extrém időjárási jelenségekre való felkészülést célzó beavatkozásokra kerül sor (pl. a villámárvizek által érintett kerületrészeken csapadékvízelvezetést javító programok).

A második csoportba tartoznak a közlekedési rendszerek által kibocsátott üvegházhatású gázok csökkentését célzó intézkedések, többek között a kerékpáros közlekedést népszerűsítő, a kerékpáros infrastruktúrát javító fejlesztések által. A következő években megvalósul az EuroVelo 6 fejlesztése és a városrészek közötti kerékpáros kapcsolatok erősítésére is sor kerül. A személyautók károsanyag-kibocsátásának jelentős csökkentése, részben az elektromos autók terjedésének elősegítésével (pl. a kerületi e-töltőhálózat bővítése), részben pedig az átmenő forgalom jelentős csökkentésével lesz elérhető (pl. a H5-ös HÉV fejlesztése, P+R kapacitások kialakítása). Az önkormányzati intézményhálózat energetikai célú fejlesztései folytatódnak, melyek célja az egyes épületek energiaigényének jelentős csökkentése, így végső soron a kibocsátás csökkentése. A III. kerület a következő évtizedben növeli a CO2 elnyelési képességét, mely jelentős részben a zöldfelületek bővítésével, fásítási programokkal valósítható meg. A 10 éves, ütemezett fásítási programot a kerület főkertész irányításával hajtja végre.

Az eddig elért eredmények jelentősnek mondhatók, ugyanakkor nem dőlhetünk hátra. Mind a klímaváltozás mérséklése, mind az ahhoz való alkalmazkodás területén további komoly kihívások állnak a városfejlesztési politika előtt. Kerületi szinten folytatni szükséges azokat a programokat, melyek ezen célokat szolgálják. Nyitni kell új fejlesztési lehetőségek felé, mind az infrastruktúrát, mind pedig a lakossági szemléletformálást és a tudásmegosztást illetően. Ezen kihívásokra jelenthetnek megoldást az idei évben induló új európai uniós költségvetési időszak pályázatai, legyen szó közvetlen brüsszeli forrásokról, illetve a hazai kiírásokról. A kerület a korábbi éveknél jelentősebb erőforrásokat biztosított annak érdekében, hogy a megjelenő pályázati kiírásokon minél nagyobb eséllyel induljunk.

Okosodó kerület

A 2020-ban kibontakozó járványhelyzet minden kétséget kizáróan rávilágította a figyelmet arra, hogy az önkormányzatoknak az elkövetkező évtizedben számos újszerű kihívással kell szembenézni. A következő évek a helyben is egyre inkább érzékelhető globális folyamatok (pl. klímaváltozás, technológiai fejlődés, egészségügyi kockázatok) a városok számára a városfejlesztés tekintetében is új szempontokat helyeznek előtérbe.

Folyamatosan növekednek a lakossági elvárások a magasabb életminőség feltételeinek megteremtése iránt. Rohamos gyorsasággal változnak a kommunikáció és a közösségi kapcsolattartás módozatai.

A robbanásszerű technológiai fejlődésnek köszönhetően digitális forradalomnak lehetünk szemtanúi, amely kihat a városok működésére és fejlesztésére egyaránt.

A technológiai fejlődés eredményeként átalakulnak a városi kormányzás eszközei (pl. komplex megközelítés; társadalmi, gazdasági és környezeti fenntarthatóság előtérbe helyezése; a közösségek, a gazdasági és társadalmi szervezetek növekvő szerepe). Mindezek megkövetelik a kerület fejlesztésének és működtetésének magasabb szintre emelését (klímabarát, rugalmas, együttműködő), melynek elérése az úgynevezett Okos Város modell kibontakozását teszi szükségessé.

Az Okos Város megoldások alatt nemcsak a digitalizációt kell érteni, hanem például a szervezeti, intézményi megoldásokat is. Az önkormányzat működésében a 2015 óta működő közösségi tervezés, a polgármesteri hivatal elektronikus ügyintézési rendszerének fokozatos bővítése, vagy éppen a tavaly indított közösségi költségvetés bevezetése egyértelműen a kerület „okosításának” részét képezik. Az intézmények és közterületek vezeték nélküli internettel való ellátása, okospadok telepítése szintén évek óta folyamatban lévő fejlesztések, melyekhez hasonló beavatkozások a jövőben is várhatók. Ugyanakkor egyre inkább előtérbe kerülnek a 2030-ig tartó időszakban a smart energetikai és közlekedési fejlesztések (pl. okos mérők, okos közvilágítás, okos parkolás).

A hivatalok szervezeti felépítése is igazodik az új kihívásokhoz, jelentősebb súlyt kapnak azok a szervezeti egységek, amelyekben a klímavédelmi, fenntarthatósági célok teljesítése nagyobb hangsúllyal bír. Erőforrásokat biztosít az önkormányzat olyan szakemberek alkalmazására, akik tevékenységükkel jelentősen hozzájárulnak Óbuda-Békásmegyer zöldebb és fenntarthatóbb működéséhez (pl. főkertész, főenergetikus, fenntarthatósági felelős).

Közösségfejlesztés

Az Okos Város modell eszköztárának része a társadalmi bevonás lehetőségének biztosítása is, melyben a III. kerület fél évtizede élen jár. A részvételt egyre szélesebb körben biztosítja az önkormányzat, már nem csak a köztérfejlesztések terén. Egy nagy kerület, sok kis szomszédság, erős, befogadó, aktív és környezettudatos közösség. Röviden így foglalható össze a kerület fejlesztésének 2030-i tartó irányvonala a közösségépítés szempontjából, melybe nemcsak a lakóközösségek, civil szervezetek, hanem a vállalkozások is éppúgy beletartoznak. A fejlesztések tervezése és megvalósítása során a szomszédsági szemlélet, a városrész léptékű, a helyi érdekeltek részvételére, együttműködésére és aktív szerepvállalására építő programokra jóval erőteljesebb szerep hárul a jövőben, a Csúcshegytől a Római-partig, a Krúdy-negyedtől Békásmegyerig.

A beruházások esetén a szociális, egészségügyi és kulturális programok markánsabb megjelenésére lehet számítani.

A közösségfejlesztés és a társadalmi szolidaritás felértékelődő szerepére éppen az aktuális járványhelyzet hívja fel a figyelmet. Elengedhetetlen a kerület ellenálló képességének erősítése a helyi közösségek erősítését célzó közösségközpontú, szolidáris beavatkozások által, melyek segítséget nyújtanak a változáshoz való alkalmazkodáshoz, támogatják a III. kerület társadalmának felkészülését a várt és váratlan eseményekre. Ebben a közösségépítő munkában fontos helyet foglal el természetesen az egyedülálló történelmi örökségeink és gazdag kulturális hagyományaink, értékeink megőrzése. 

Az értékőrző és értékteremtő városfejlesztés lényege, hogy felszínre hozza a kerületszerte szunnyadó lehetőségeket, esélyt teremtsen a helyben lakó és dolgozó közösségek számára, legyenek ők Óbuda kreatív tengelyén vagy Békásmegyer rászoruló lakótömbjeiben. A városfejlesztés építsen a helyi értékekre, új értékeket hozzon létre, a helyi igényekhez igazodva erősítse, ösztönözze a közösségeket. Legyen a jövő III. kerületi városfejlesztése kicsit olyan, mint a kanál. És mint tudjuk, „kanál nélkül nincs igazi evés, mert a kanál olyan, mint valami vödör, amely az ételek ízeit a felszínre hozza”.

Az Artkartell gyűjtemény színe-java

Mi hívta életre az Artkartellt?

A PP Center Üzleti Központ irodák és loftok bérbeadása mellett 2012 óta nagyszabású mecenatúra programot működtet Artkartell néven. 

Úgy gondolom, a Teret adunk törekvéseinek” mottó több, mint egy szlogen. 2012 óta jópár tehetséges alkotó- és előadóművész tevékenységét támogatjuk, illetve több kulturális projektet is segítünk hazai- és nemzetközi sikerek elérésében. A 2008-as gazdasági válságot követő években a kultúra és a közhasznú projektek támogatása nagymértékben csökkent. Az állami források elapadására reagálva szükségét láttuk, hogy a figyelemre méltó alkotókat, illetve a nagy közösségeket megmozgató projekteket magántőkéből felkaroljuk. Ezért 2012 januárjában elindítottuk a PP Center vállalati felelősségvállalás programját. Nyilvános pályázatokat írtunk ki az üzleti központ falain belül megvalósuló sport, közösségi projekt, innováció, kulturális projekt és képzőművészeti tevékenységekre.

A PP Center gyönyörű loftjai és nagy belmagasságú fényes terei így mára már nemcsak sikeres vállalkozásoknak, hanem a kulturális és közösségi élet figyelemre méltó projektjeinek is otthont adnak.

Fotó: Lakatos János

Ki lehet a tagja az Artkartellnek?

A PP Center aktuális pályázataira bárki jelentkezhet. A támogatott kulturális projekteket és alkotókat Artkartell néven fogjuk össze. A tagok között neves művészek és szervezetek sorakoznak, mint a Budapest Tánciskola, a Recirquel Újcirkusz, Mundruczó Kornél és a Proton Színház, az Artus színtársulat, Péterfy Bori, a Pátkai Rozina Quintet, a Partizán Műterem és Galéria és még sokan mások. A teljes támogatási tevékenység dokumentációja megtalálható a PP Center honlapján és Facebook-oldalán a videó- és fotógalériában.

Mesélnél az Artkartell online művészeti magazinról?

Ez a magazin az Artkartell szócsöve, a képzőművészeti online újságot 2014-ben alapítottuk Tóth Ágnessel, főszerkesztője Rieder Gábor lett. 

A magazin beszámol a kortárs magyar képzőművészet friss híreiről, a legfiatalabb tehetségektől az idős mesterekig, felkeresve a legfontosabb kiállításokat és műtermeket. Mindeközben rajta tartja ujját a nemzetközi művészeti világ pulzusán is, követi a műkereskedelem rezdüléseit és kutatja a klasszikus múzeumi műkincsek történetét.

Részlet Ezer Ákos Try not to laugh challenge #020 című kiállításából, 2020 Fotó: Biró Dávid

Mit érdemes tudni az Artkartell gyűjteményről?

Az Artkartell gyűjtőernyője alatt működő sokszínű kortárs képzőművészeti programsorozat 2012-ben indult útjára, ide tartozik a Partizán Stúdió és Galéria, az előbb bemutatott Artkartell magazin és az Artkartell projectspace is. Az intézmény körül – a Pátkai család tulajdonában – elkezdett formálódni egy sokszínű és gazdag kortárs képzőművészeti magángyűjtemény. A még felfedezésre váró fiatal tehetségektől a mindenki által ismert kortárs klasszikusokig széles mezőnyt felvonultató Artkartell gyűjtemény szellemes, ironikus, álmodozó, a hűvös ipari esztétikától a pihe-puha otthonosságig ível. Holdbéli lábnyom, vakaródzó medve, meggyötört szék, vizelő kútszobor és totemoszlop. Groteszkbe forduló gyerekjátékok, sziporkába fojtott líraiság, bölcselkedő állatfabulák és még rengeteg bámulatos műtárgy, mint színes virágok és zamatos gyümölcsök, amelyek a kövek, beton és tégla között teremtek a PP Centerben. A több mint 600 darabot számláló gyűjteményt Rieder Gáborral közösen válogattuk a PP Center támogatásával alkotó, illetve itt kiállító művészek munkáiból.

A gyűjteményben több mint 80 képzőművész munkái sorakoznak. Az alkotók nagy része magyar, de a rezidencia programon részt vevő több országból, sőt, kontinensről érkező művészek munkáiból is jelentős anyagunk van.

Abban a rövid időszakban, amíg tavaly nyitva lehettek a kulturális intézmények, milyen eseményeitek voltak?

Szerencsére ebben a rövid időszakban is sikerült jelentős kiállításokat szerveznünk. Dallos Ádám, Puklus Péter és Ezer Ákos egyéni kiállításait járhatták be nálunk a látogatók 2020 nyarán és őszén. A Partizán műtermekben sem állt le a munka ebben az évben, de amíg korábban rendszeresen tartottunk műterem-látogatásokat, 2020-ban ezt teljesen megszüntettük. A műterem egy privát tér, amit ebben az időszakban nem szándékozunk még ideiglenesen sem nyilvánossá tenni.

Ezer Ákos – Ültetés, 2015 Fotó: Biró Dávid

Hogyan érintenek titeket az újabb vészhelyzeti intézkedések? Befolyásolja például a hozzátok beérkező pályázatokat? A rezidencia programokat?

Mindenki számára nehéz ez az időszak. Több rezidencia programra való jelentkezést vissza kellett mondanunk. Kiállítások is elmaradtak, illetve a kiállítási programunkat folyamatosan a korlátozásokhoz igazítjuk. A kiszámíthatatlanság a művészeket is érinti, a bizonytalanság nem kedvez az alkotótevékenységnek. Minden galéria és múzeum látogatása korlátozva van, ezért rendkívüli hangsúlyt fektetünk arra, hogy az Artkartell online magazin olvasói a fotelben ülve be tudják járni a számunkra legérdekesebb kiállításokat, illetve az elemzéseket és az interjúkat olvasva képben maradjanak azzal kapcsolatban, hogy mi történik a műtermekben és a kortárs galériákban.

Részlet Karácsony László Gobalien című kiállításából, 2018, Fotó Biró Dávid

Zárásként egy személyes kérdés: min dolgozol most?

2019 ben jelent meg az első regényem “Aki megette a Mona Lisát” címmel a L’Harmattan kiadónál. Az art-fiction műfajú szatirikus regény azt a kérdést teszi fel, hogy lehetséges-e véletlenül műtárgyat létrehozni, illetve válhat-e híres művész egy szélhámosból. Azóta több történet fejlesztésén is dolgozom gyermekirodalom, animációs film, és dráma-sorozat műfajokban. Remélem már idén olvashattok tőlem valami újat.

MUSTRA

TOP 5:

Júl.30-20:00 KOBUCI Kistehén
A Kistehén tagjai közel húsz év zenélés után úgy döntöttek, befejezik a közös játékot. Azonban mielőtt végleg elköszönnének közönségüktől, a záróévben még megmerítkeznek a nyárban a fesztiválokban, és most pénteken a Kobuci Kertben.

Júl.31-15:00 KÚLTÉJ Óbudai KúltÉj
Idén másodszorra fognak össze Óbuda kulturális intézményei, hogy egy hosszú este folyamán bemutassák értékeiket és szakmai tudásukat.
Aug.1-16:00 SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM Tárlatvezetés I Az európai művészet remekművei
Az egyórás tárlatvezetés során az érdeklődők megismerkedhetnek az európai művészet négyszáz évének történetével. Bár a kiállított műtárgyak között túlnyomó többségben vannak a festmények, a bemutatott anyagot számos más művészeti ág alkotása: szobrok, metszetek, kerámiatárgyak és ötvösművek gazdagítják.
Júl.31-8:00-20:00 ESERNYŐS drMáriás, Hecker, Weiler GÖRBE TÜKRÖK
Utoljára tekinthetőek meg szombaton művészeink társadalom kritikus alkotásai. A közéleti események gyakran inspirálóan hatnak a kiállított művekre és a visszakérdezést, a problémás részek megvilágítását érzik feladatuknak.
Aug.4/5-20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben
Egész nyáron minden héten szerdától-szombatig INGYENESEN mozizhattok a Budapest Gardenben!

bónusz:

Megnyílt a Római-parti Plázs!

A Római-parti Plázs belépőjegy nélkül látogatható, bójákkal kijelölt területű, fürdőzésre alkalmas partszakasz, ahol Budapest Kormányhivatala Népegészségügyi Főosztály határozata szerint a fürdési idény 2021. július 30-tól augusztus 22-ig tart.

 

HETI BONTÁS:

Július 30:

11:00 MAGYAR NEMZETI GALÉRIA Tárlatvezetés | Vágyott szépség
16:30 SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig
19:00 FELLINI KAYA @ Fellini Római Kultúrbisztró
19:00 FELLINI KONCERTEK Júliusban @ Fellini Római Kultúrbisztró
20:00 KOBUCI Kistehén

 

Július 31:

8:00 RÓMAI Mesepiac a Rómain, lángosozás, barackmámor!
15:00 KÚLTÉJ Óbudai KúltÉj
16:00 SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig
18:00 ESERNYŐS Akkor és most Óbudán – a Fő tér 2. titkai
19:00 KASSÁK Virágállatok Ladik Katalin tiszteletére
19:00 KOBUCI Honeybeast

 

Augusztus 1:

16:00 SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM Tárlatvezetés I Az európai művészet remekművei
17:00 PETŐFI UDVAR Jász Attila és Weiner Sennyey Tibor a Petőfi udvarban
20:00 KOBUCI Korai Öröm
22:00 KOBUCI DJ Titusz

 

Augusztus 2:

18:00 KOBUCI Vad Fruttik

 

Augusztus 3:

19:00 GARDEN Keep Swinging a Gardenben
20:00 KOBUCI ANIMA SOUND SYSTEM // ROMA BULI // GIPSY SOUND CLASH 20

 

Augusztus 4:

17:30 GARDEN The Tribe presents: Drum & Bass Session a Gardenben
18:00 ESERNYŐS Terasz Live – Lee Olivér szólókoncertje
19:00 GARDEN Stand up comedy LIVE
20:00 KOBUCI Los Orangutanes
20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben
22:00 KOBUCI Dj Indio // salsa party

 

Augusztus 5:

19:00 SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM MÚZEUM FLOW I RIDA
19:00 KOBUCI  Mezőségi táncház // KOBUCI // Magyarpalatkai Banda, Csürrentő Együttes
20:30 GARDEN Kertmozi Augusztusban is a Gardenben

 

3333 fa

Ön Óbuda első főkertésze. Hogyan lett Óbudának egyáltalán főkertésze, és hogy lett pont ön az?

A környezetvédelmi és zöldügyekért felelős alpolgármester, Burján Ferenc kezdeményezte, hogy legyen egy olyan pozíció, amely összefogja a különböző szervezeti egységeknél lévő, hasonló feladatkörökben mozgó személyek munkáját: a Városfejlesztőnél is van tájépítész, kertépítész, a városüzemeltetésnél is van kertészmérnök; a részfeladataikat saját elgondolásaik alapján oldották meg, időnként a többiektől eltérően.

A városvezetés szükségesnek tartotta azt, hogy legyen valaki, aki összehangolja a hasonló tevékenységeket, és alkosson ehhez egy koncepciót is.

Én korábban főkertész helyettes voltam, úgyhogy nem ismeretlen a munkakör előttem. Bár a munkaidőm jelentősebb idejét kutatás töltötte ki, emellett csináltam is kerteket, tehát gyakorlati oldalról is ismerem a szakmát. Így megpályáztam ezt az új pozíciót, és rám esett a választás.

Kutatóként mi volt a területe?

Több tudományrésszel foglalkoztam, növényrendszertannal és alkalmazott kertészeti kutatásokkal, ezen belül azzal, hogy miként vonhatók be növényfajok a városi zöldfelületkezelésbe. 

Óbudán két, teljesen más jellegű területen találunk zöld környezetet. Egyrészt ott az épített környezeten belüli zöldek, leegyszerűsítve a lakótelepek zöldvilága, valamint a kerületben elég nagy számban mutatkoznak valódi zöld területek: a hegyvidéki erdők, a Mocsárosdűlő, a Római-part, a Hajógyári-sziget. A főkertész tevékenysége is kettéválik a zöldövezetek típusa szerint?

Annyiban hangsúlyoznám ezt a szétválasztást, hogy a természetközeli helyek kezelésével jóval kevesebb dolgom van. Ennek egyszerűen az az oka, hogy a hegyvidéki erdők a nemzeti park kezelésében vannak, a Mocsáros és a Római part jelentős része, a Hajógyári-sziget többsége fővárosi terület, ezekre viszonylag kevés ráhatásunk van. Természetesen az itt folyó munkákba is bekapcsolódom, informálódom, keresem az együttműködési lehetőségeket. Fontos, hogy a kerületi munkám összekapcsolódjon mind a fővároséval, mind a nemzeti parkéval: integrált zöldterület-kezelés legyen, erősítsük, támogassuk egymás munkáját, és ne egymástól függetlenül, koncepció nélkül tevékenykedjünk.

A növény, az állat nem ismer határokat, a lakókat nem érdekli, ki a tulajdonos, tehát érdekünkben áll egységes szemléletre törekedni.

Ha megnézzük a 40-50 évvel ezelőtti fotókat, láthatjuk, mennyire erdős, zöld volt Óbuda hegyvidéke. Most pedig házak, épületek lepik el a természetet. Azt gondolhatnánk, hogy lenne itt feladata a természetvédőknek. Van bármilyen szerepe, hatásköre a főkertésznek ebben? 

Úgy látom, hogy a kerület vezetése már azzal állást foglalt ebben az ügyben, hogy létrehozta ezt a pozíciót. Egyébként azt gondolom, a zöldfelületet is meg lehet tartani, a beépítés pedig bizonyos esetekben nem ütközik természetvédelmi célokkal. Sőt, még azt is meg merem kockáztatni, hogy akár zöld szempontból is segíthet a beépítés, gondoljunk egy rozsdaövezetre, ahol rengeteg inváziós faj telepszik meg, ha okosan megtervezett felújítással rehabilitálják a területet, akkor rendezett lesz, az emberekkel is jót teszünk és a fertőzésforrást is megszűntetjük. 

Lehet, hogy a főkertésznek nincsenek egyelőre erős jogkörei, hatósági szerepe, de kommunikációval, határozott kiállással, tervezettséggel meg lehetett teremteni azt a helyzetet, hogy a szava igenis számítson? 

Főleg azért, mert a fővárosnak is lett egy főtájépítésze, ezek egymást erősítő pozíciók, sokkal egyszerűbb a kommunikáció a városvezetés és akár fővárosi, akár egyéb szereplők között, hogyha szakemberek folytatják ezt a megbeszélést. Erősítjük a fővárosi együttműködést a Pilisi Parkerdővel, a Duna-Ipoly Nemzeti Parkkal, illetve a közműszolgáltatókkal. Szeretnénk ezt beindítani, hogy működőképes rendszer legyen. Örülnénk, ha először a kerületben folyó munkákat tudnánk összehangolni, például egy útfelújítás ne a kerület tudta nélkül történjen meg. Megtörtént a fatelepítés, másnap kaptunk információt, hogy útfelújítás lesz. Ez egy kellemetlen ügy, itt most a fákat valószínűleg ki kell szedni, hogy a felújítás megtörténhessen.

Elsősorban a kerület működését szeretnénk hatékonnyá tenni, hogyha ez példaértékűvé válik, akkor fordulnánk távolabbi területek felé. 

Általában a közműépítések azért zavarják a természetet, mert ahány közműcsatornát, csövet fektetnek a földbe, annyi sértheti meg a fák gyökereit.  Más városokban kialakult a közműalagút technikája, amivel elérik, hogy a különböző közműcsatornákat egy közös csőbe behúzva csak egyszer zavarja meg a gyökereket, de Budapesten ez nem működik. 

Ez a kérdés is sokrétű, mert tényleg nehezen működnek együtt a közműves cégek, de ennek szakmai alapjai is vannak, objektív szakmai érvek szólnak amellett, hogy miért kell védőtávolságokat tartani a különböző csövek, vezetékek között. A főváros által kiadott zöld infrastruktúra füzetekben a közműalagút hivatalosan is megjelenik mint fejlesztési irány. Ha ehhez hozzávesszük, hogy egy kormányrendelet értelmében a közmű nem élvezhet prioritást a fásszárúakkal és a zöld növényekkel szemben, akár örülhetnénk is. Csak a közműveknek nagyon sokszor törvényi szintű előírásai vannak, ami ugye erősebb, mint egy kormányrendelet. Azt se felejtsük el, hogy évtizedek rossz, vagy az adott kor szakmai szemléletét tükröző döntéseinek következményeit ma kell helyrehoznunk.

Nézzük meg a lakótelepek világát, ott mi egy főkertész feladata? Hogyan lehet elérni a lakók attitűdváltását, hogy másként viszonyuljanak a természethez?

A kiinduló helyzet az, hogy a kelet-európai ember paternalista felfogásban szocializálódott: a jóságos és gondoskodó állambácsi, tanács, „ők ott fent” mindent megcsinálnak, és a lakóknak nincs kötelezettsége, nincs feladta, csak elvárása. A panelházak lakói kiszakadtak a természetből, sőt, elszoktak tőle, és azt várják el „fentről”, hogy ne is zavarja őket. Egy egyszerű példán tudom ezt bemutatni: hogyan bánunk az avarral. A lakók nem az élővilág hasznos alapanyagaként, tápanyag forrásaként tekintenek az avarra, hanem szemétként. Azt várják el, hogy takarítsa el az önkormányzat, tüntesse el, porszívózza fel.

Újra hozzá kell szokni, hogy a természetben igenis van sár, avar, ami nem piszok, hanem hasznos anyag. Ne közpénzen szállítgassuk a leveleket, hanem helyben hasznosítsuk!

Ez nem egy új dolog, hiszen régen mindenki komposztált, ez teljesen természetes dolog volt, csak a városba tömörített ember ezt elfelejtette néhány generáció alatt. Szeretném, ha sikerülne a lakosság bekapcsolása a zöldterületek kezelésébe, de nem azért, hogy a kötelességünket áthárítsuk, hanem hogy az emberek megtapasztalják, hogy amit maguk gondoznak, azt sokkal jobban megbecsülik.

Mit lehet tudni Óbuda fáiról? Komoly probléma szokott lenni a városi faállomány egészségügyi helyzetével…

A harmadik kerületben kb. 300 000 fa él, a többség a hegyvidéki erdőben, tehát védett területen van, önkormányzati területen kb. 50 000 található, előkelő helyen vagyunk az egy főre jutó fákat tekintve. Amikor a lakótelepek épültek, a lecsupaszított területeket rohamtempóban kellett fásítani. A kertészeti szakemberek teljesen más szempontok alapján, az akkori szintnek megfelelően jó döntéseket hoztak azzal, hogy nyárfákat telepítettek. Eredetileg néhány évre, évtizedre szóló megoldásnak tekintették ezt, úgy tervezték, hogy ezeket cserélik majd. Vagy nyírfákat telepítettek egy platán köré. A nyírfák funkciója az lett volna, hogy amíg a platán impozánssá nem nő, addig a nyírfák zöldterületeket adnak, és ahogy a platán igényli a helyet, ezeket a telepítéseket ki kellett volna vágni. Csak közben a lakosság megszokta-megszerette ezeket a fákat, és nem engedi kivágni őket. Itt ütköznek a laikus és szakmai szempontok. A szakmát képviselve én annak a pártján vagyok, hogy tudni kell azt, hogy minden fának van egy élettartama és ennek megfelelően kell kezelni.

Ma már nehéz úgy beszélni egy kertészről, mint aki csak a szakmájának él és csak tudományos dolgokkal foglalkozik, a kommunikáció, a lakossággal folytatott érintetti párbeszéd, a közművek építőivel való tárgyalások, a különböző szintű szabályozókkal folytatott egyeztetések szerves részei a működésének. Amikor azt mondja, hogy a lakosságnak a gondolkodásmódján kell változtatni, akkor igazából a saját szakmájának a kommunikációs céljait határozza meg. 

Egyrészt mi nem tudjuk egy zugban, egy laborban megcsinálni a munkákat, hanem rögtön kint van, mindenki láthatja. Másrészt a kommunikációs forradalom is azt hozta magával, hogy amit én ma csináltam, az rögtön fönt van a közösségi oldalakon, kritikákat fogalmaznak meg: ha az ember nem tudja tényszerűen, tudományosan megindokolni, mit és miért csinált, akkor kertészként el fog bukni. Akármilyen jó a szakmában, ha nem tud kommunikálni, el fogja veszíteni az együttműködést az emberekkel, ellehetetlenedik a szakmai munkája.

Az emberek egyre jobban igénylik, hogy partnernek tekintsék őket. Én is felül szoktam írni az álláspontomat, hogyha meggyőz az, aki ott lakik, és ezért sokkal többet tud az otthonáról.

Mondana konkrét példát, mikor volt az, hogy egy óbudai lakos meggyőzte valamiről? 

Egyrészt a fakezeléseknél voltak ilyenek, másrészt a telepítéseknél voltak olyan javaslatok, amelyeket gyerekkori emlékek alapján tettek, és miután arra sajnos nincs mód, hogy alapos tájtörténeti kutatást végezzek, a személyes beszámolókkal meggyőzhető vagyok.

Ó, a Vörösvári úti eperfák!

Az eperfa közben tiltólistás lett invazív jellege miatt. A köztéri eperfákat a Horthy-korszakban telepítették. Még a nagymamám is selyemhernyót nevelt a körfolyosós ház padlásán, és szedték az erre a célra nevelt eperfák leveleit. De közben megváltozott a világ, és bár ez a fa bebizonyította, hogy nagyon jól érzi magát a mi klímánkon, a városüzemeltetésnek rengeteg problémát jelent a magoncok eltávolítása. Azt gondolom, hogy itt is van köztes megoldás: nem telepítünk eperfákat, viszont a meglévő matuzsálemi korúakat, vagy impozáns méretűeket akár helyi védelemre is javasoljuk, de csak egy-egy darabot. Ezáltal megőrizzük a hagyományt és a nosztalgiát is, de elmagyarázzuk, hogy nem telepítjük őket tovább. Így ez egy kompromisszumos, közös megoldás.

Mik azok a fafajták, amik a slágerek lesznek a következő 10-20 évben Óbudán? 

Az őshonos fajokra esküszöm, ennek több oka is van, az egyik az, hogy  az itteni klímához ezek alkalmazkodtak legjobban, a másik az, hogy Óbudának van egy nagy értéke, a hatalmas hegyvidéki védett erdeje, és nem szeretném azt, hogy rossz döntésekkel ezeket a területeket befertőzzük invazív fajokkal. Ha csökkentjük a növények behozatalát külföldről, a fertőzésveszélyt is csökkentjük. Nem fogjuk behozni, mint a szelídgesztenyéket és velük együtt a japán kártevőket a Börzsönybe. Ez részben városüzemeltetési kérdés, forintosítható is, mert a kórokozókat, amiket behurcolunk, azokat a városüzemeltetésnek kell kiirtania permetezés, kivágás, pótlás formájában. Az ültetendő fáknál az oxigéntermelés, porlekötés, a jól ismert funkciók mellett az is nagyon fontos szempont, hogy visszavadítsuk a földet, ahogy David Attenborough mondta, hogy önálló ökológiai rendszereket hozzunk létre.

Olyan funkciókkal rendelkező fákat telepítünk, amik becsalogatják az élőlényeket a városokba: beporzók, rovarok, kisemlősök visszacsábítása a növényvédelem költségét csökkentik.

Gondoljunk bele, hogy hány fajta növényt támadnak meg tavasszal a tetvek, lehet azt választani, hogy permetezzünk le mindent jó drágán, vagy olyan növényeket telepítünk, ahol el tudnak bújni a cinegék, fészket rakni, fiókát nevelni. Egy cinke egy nap hatszáz levéltetűt gyűjt össze. Tehát, ha őt segítségül hívjuk, kevesebbet kell permeteznünk, megspóroltunk egy csomó pénzt. Ez egy új szakmai szempont, régen városüzemeltetési szempontból azt nézték, hogy ne legyen semmi virága, se termése és egyben hullajtsa le ősszel a levelét. Ma az a szempont, hogy kezdjünk el beindítani egy ökológiai táplálékláncot. 

Hol van ennek a határa? Értem, hogy a vaddisznóknak, a rókáknak és a farkasoknak is szerepe van ebben a rendszerben, de ha szembejön velem egy vaddisznó az utcán, akkor meg fogok ijedni.

Meg kell tanulnunk együtt élni a természettel. Tudomásul kell venni, hogy a végtelenségig nem terjedhet az emberiség. Meg kell tanítanunk a gyermekeinket arra, hogy ha megborul az egyensúly, vissza fog csapni az emberre.  Kérdés az, hogy az ember megvárja, hogy a természet csapja arcul és rakja helyre, vagy megpróbál együtt élni és olyan rendszereket kidolgozni, amelyek fenntartható fejlődést biztosítanak. Azt gondolom, hogy ebben Óbuda élen jár, mert fenntarthatósági stratégia már van, a fásítási stratégiát megalkottuk, a lakossági edukáció pedig folyamatos. 

A fásítási program szerint a következő 4-5 évben mennyi fával fog gazdagodni Óbuda?

3333 fa ültetését tűztük ki célul, ebből november-decemberben már 353-at telepítettünk. Úgy gondolom, hogy jól állunk a 2024-ig kitűzött számmal, jól áll a kerület. 

Végezetül egy történeti kérdés. Óbuda többszáz éven át szőlőtermesztő vidék volt, az óbudai dombok, hegyek szőlővel voltak tele. Aztán jött a filoxéra vész és a 19. század végére kipusztult minden. Ha már az őshonos növényekről beszéltünk, a szőlőt nem lehetne visszahozni?

Nekem mániám a történetiségen alapuló zöldterület tervezés. Minden területnek megvan a maga sajátossága. A tervezőknek eszerint kellene tervezniük, a hagyományokra kellene építeniük. Itt Óbudán a római kultúrához kapcsolódó növényvilágot be kellene mutatni. Csak egy példát mondok: rózsa. Ha a zöldfelület felújításakor a rózsakultúrát behoznánk, azt is be lehet mutatni, hogy a rómaiaknál az orgiák és az étkezések, illetve az illatszerek alapja volt; majd a kereszténység hogyan irtotta ki a rózsakultúrát, később hogyan fedezte fel újra: ezt egy kertben bemutatni, ez szakmai kihívás. Ugyanígy a szőlőkultúra: a bibliai Noé történetétől hogyan jutottunk el az oltástechnológiáig, mik a magyar fajták, ezeket bemutatni, ez is egy nagyon szép szakmai kihívás.

Azt gondolom, hogy a közterületeken van helye a történetiségen alapuló kertkultúrának, és meg is kell a régi helyi fajtákat honosítani újra.

Az olyan köztereket szeretem, amelyek a helyi történeti-természeti adottságokra építve sajátos arculattal bírnak. Ha egy idegen idecsöppen és körbenéz, akkor rögtön tudja, hogy ez biztos a Flórián tér, mert itt olyan növények vannak. Vagy azt mondja, hogy a Szentendrei út, aha, rómaiak, akkor ezért vannak itt gránátalmák, meg fügék. Az idegen fajokat is be lehet illeszteni úgy, hogy a történeti hagyományokat erősítsék és egyedi arculatot adjanak a kerületnek.

MUSTRA

TOP 5

 

 

  1. Terasz Live – Meszecsinka Duó Esernyős 

 

A Fonogram-díjas Meszecsinka (Holdacska) pszichedelikus világzenéje 2009 óta hódít szerte a világban. A zenekart Oláh Annamari (ének, cajon, fuvola) és Biljarszki Emil (zongora, gitár) hívta életre, az együttes mára bejárta Európát, és sikereket aratott a tengeren túlon is. „A rock, jazz, pszichedelikus és cigány-balkán elbűvölő keveréke. A mezítlábas énekesnő felfoghatatlan mágiát művelt, a zene hol transzba ejtette a közönséget, hol darabokra tépte” A Terasz Live sorozatban most a zenekar két alapítója bensőségesebb, intimebb formában mutatja be dalaikat.

 

2. ELFELEJTETT TUDÁSOK JEGYZÉKE _ Budapest Galéria

 

A természettudományos gyűjtemények alkotta tudás sokfajta lehet. Bármennyire is az objektív, a személyes értelmezéstől eltávolított, egzakt jelleg jut róla eszünkbe, tudható, mennyi hit és félreértés, gazdasági, politikai szándék formálja ezeket, milyen sokféle, olykor egymásnak ellentmondó tudás olvasható ki belőlük. És mennyi marad rejtve. A kiállítás olyan, kortárs művészek által bemutatott vagy kezdeményezett természettudományos – vagy annak tűnő – kutatási anyagokból, gyűjteményekből áll, amelyek valamilyen elfeledett vagy elveszett, láthatatlan és ismeretlen tudás nyomába indulnak, ezek feltárására vagy megteremtésére vállalkoznak. Kiállító művészek: Petra Feriancová, Camille Henrot, Kaszás Tamás, Joanna Rajkowska, Trapp Dominika, Ulbert Ádám

  1. Batu-tá kalandjai Óbudai Kulturális Központ 

Kérdezhetitek – jogosan -, ki ez a Batu-tá, miféle fickó, honnan jött, mit akar itt? Gyanús a név, s ha még látnátok a név mögött megbújó kis fickót – ajjaj! -, akkor lenne csak nagy a riadalom! Mert Batu-tá nem más, mint a mi Vitéz Lászlónk afrikai unokatestvére. Fogadjunk, nem tudtátok, hogy Lászlónak van Afrikában is rokonsága? Van bizony, s micsoda fickó! Sok mindenben hasonlítanak egymásra, például mind a kettőjüknek piros a sipkája, egyik sem ijed meg saját árnyékától, és ha kell, mind a kettő előkapja a maga palacsintasütőjét-majomkenyérfa husángját és … ám most nem árulunk el többet. Menjetek, és ismerkedjetek meg Batu-tával!

  1. Kotyogós – kávéismereti sorozat Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

A Semiramis Parképítő- és Kereskedelmi Kft. 1991-ben alakult, 100%-ban magyar tulajdonú, budapesti székhelyű cég. 2001. szeptembere óta tartozik az alaptevékenységébe zöldkávé importálása, pörkölése, kávé forgalmazása. Magyarországon elsők között forgalmaztak „single origin” – termőhely szelektált – kávékat, közel 30 országból szerzik be ezeket. Budapesten, vidéken és a szomszéd országokban is vannak partnereik, „Semiramis” üzletek, kávézók, éttermek. 2004 óta a SCAE (Speciális Kávék Európai Szövetsége), majd a SCA (Speciális Kávék Szövetsége) tagja. Ennek köszönhetően jutottak el termőhelyekre, kiállításokra, rendezvényekre, versenyekre. Nagy gondot fordítanak az oktatásra, hiszen ezen keresztül tudják a minőségi kávéfogyasztással megismertetni partnereiket és az érdeklődőket. Előadó: SEMIRAMIS, Szongoth János

  1. Kurátori tárlatvezetés O akadémia (körbejárás) Kiscelli Múzeum 

Az akadémia (körbejárás) című projekt a Magyar Tudományos Akadémia tulajdonában lévő tudományos gyűjtemények szubjektív dokumentációja képek, videók, hangfelvételek, valamint ezeket kísérő szövegek formájában. A képek 2016 vége és 2019 vége között készültek, az alatt az idő alatt, amikor Bicskei Éva (művészettörténész; MTA Művészeti Gyűjtemény) az MTA kutatóhálózatában ― tíz kutatóközpont negyvenegy intézetében és öt nagyobb, független kutatóintézetben, továbbá hat vidéki tudományos bizottságban ― műtárgyfelmérést végzett. Eközben figyelt fel a különböző tudományágak gyűjtéseire, és kezdetben véletlenszerűen, majd módszeresen készített róluk képi jegyzeteket. Később kutatni kezdte a gyűjtemények történetét, intézeti kutatókkal beszélgetett; így születtek meg a képeket és a rövid videókat kísérő, az adott intézmények történetének egy-egy aspektusát feldolgozó szövegek.

A kiállítás a tranzit.hu Rendszerváltozások programsorozatának része.

 

Bonusz: KultÉj július 31, szombat

 

HETI BONTÁS:

július 23.

18:00 Funky City Night Vol.2 Keep In Mind – Budapest Garden

20:00 Jónás Vera és Závada Péter estje – bemutatja a Magyar Zene Háza és a Pavilon Kert

21:00 Kertmozi júliusban is a Gardenben

július 24.

08:00 Gyümölcsöző, lángosozó piacozás a Rómain! Római parti Piac

11:00 Tárlatvezetés | Az Egyiptomi Gyűjtemény remekművei Szépművészeti Múzeum

15:00 Különleges irodalmi séták // Primadonnák nyomában a Margitszigeten Petőfi Irodalmi Múzeum 

16:00 Tárlatvezetés I Leonardótól Miróig Szépművészeti Múzeum

17:00 “Körülbelül idő” – Pilinszky Budapestje / irodalmi séta Juhász Annával

19:00 Óbudai Danubia Zenekar Ütőhangszeres Együttes koncertje

Óbudai Nyár – Holdudvar Park

19:30 Gallardo, Baráti, Margulis… Festival Academy Budapest

július 25.

10:00 Batu-tá kalandjai Óbudai Kulturális Központ 

15:00 Különleges irodalmi séták // Szépirodalom és szépművészet Szent Margit szigetén Petőfi Irodalmi Múzeum 

19:30 Várdai, Kokas, Horti…. Festival Academy Budapest

július 26.

09:00 ​​Babamasszázs online

július 27.

12:00 Véradás-Békásmegyeri Közösségi Ház

15:30 Online előadás | Így írtak az ókori egyiptomiak Szépművészeti Múzeum

16:00 kurátori tárlatvezetés O akadémia (körbejárás) Kiscelli Múzeum 

18:00 Keep Swinging a Gardenben

20:00 Vas István és Szántó Piroska: Rapszódia egy őszi kertben – Árnyjátékok az A38 Hajón

július 28.

10:00 Ha szerda, akkor ÓKK Óbudai Kulturális Központ 

18:00 Kotyogós – kávéismereti sorozat Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

18:00 Borszerda | ARANY Magyar Nemzeti Galéria

17:00 PIM Esti Extra // Finisszázs a Székely Aladár-kiállításban

Petőfi Irodalmi Múzeum 

18:00 Terasz Live – Meszecsinka Duó Esernyős 

18:30 Vágyott szépség – Esti online tárlatvezetés Magyar Nemzeti Galéria

21.15 PARTMOZI Júliusban @ Fellini Római Kultúrbisztró Fellini Római Kultúrbisztró

július 29.

18:00 ELFELEJTETT TUDÁSOK JEGYZÉKE Budapest Galéria 

18:00 ​​MIKROTÓMIA Budapest Galéria

21:00 Esernyős Kertmozi – Cseng mester konyhája

július 30.

11:00 Tárlatvezetés | Vágyott szépség Magyar Nemzeti Galéria

július 31. 

15:00 – 24:00 KultÉj részletes program

15:00 Anziksz a KultÉj-en

 

Ehető város

Világjárvány, kijárási korlátozás, felfordult világ. Ilyenkor a legjobban a szabad levegő, a közösségi élmények és a minimális létbiztonság is hiányzik. Van valami, ami mindezekre egyszerre nyújt megoldást, és még csak utazni vagy sok pénzt kiadni sem kell hozzá. Ez a közösségi kert.

Az első városi kertek története egészen az 1800-as évekig nyúlik vissza: az iparosodás megindulásával, a nagyvárosok kialakulásakor egyfajta ellenkultúraként jelent meg a nagyvárosi kertészkedés. A közösségi kert mozgalom lényege, hogy parlagon hagyott városi telkeken a közelben lakók megtermelhetik az élelmiszerszükségletük egy részét, ezzel enyhíthetik a piactól való függésüket és harmonikusabbá, esztétikusabbá teszik lakókörnyezetüket. Nagy gazdasági válságok, krízisek idején rendre új lendületet kaptak a városi kertek. A két világháború idején természetszerűen megnőtt az igény a városi élelmiszer-termelésre, Észak-Amerikában az 1940-es évek Győzelem kertjei a lakók zöldség-gyümölcs szükségletének 60 százalékát fedezték. Az amerikai városlakók paradox módon egészségesebben étkeztek a II. világháború idején, mint manapság. 

Magyarországon néhány korábbi, elszórt próbálkozást leszámítva a 2010-es évektől beszélhetünk a közösségi kertek térhódításáról. Az első, önkormányzati támogatással született kert 2012-ben nyílt meg Kispesten, a sort pedig rögtön egy 3. kerületi folytatta: a 2013-ban megnyitott Békási kert, ami 2020-ban elnyerte a Virágos Óbuda pályázat 3. helyezését. Óbuda-Békásmegyeren még két további kert működik hosszú évek óta, a szintén önkormányzati tulajdonú területen kialakított Zápor kert (2016 óta) és a Békásmegyeri Szent József Plébániához tartozó Ófalu kert (2014 óta). 

Rosta Gábor főiskolai tanár a világválságról tartott előadásai során mélyedt el jobban a közösségi kertek működésében. A szervezetfejlesztés és a válságmenedzsment szakértőjeként úgy érezte, a 2008-as válság alkalmat kínál arra, hogy Magyarországon is meghonosítsa az önellátásnak és a közösségépítésnek ezt a kevéssé ismert módját. Cikkünk megírásához is tőle kaptunk információkat, szakmai segítséget. 2010-től folytatott intenzív alapozó munkát: partnert keresett az önkormányzatoknál, előadásokat tartott a potenciális kertközösségi tagoknak.

Mivel egy kert telepítése az ingatlangazdálkodástól a zöld politikán át a működtetésig az önkormányzat sok feladatát érinti, az elvi megegyezéstől számítva nagyjából másfél év kellett a tényleges nyitáshoz.

Innen viszont egyszerűsödik a folyamat, a további kertek nyitása már jóval kevesebb bürokratikus akadályba ütközik. A kertalapítás folyamatáról és fázisairól rövid összefoglaló a varosikertek.hu weboldalon is fellelhető.

Az Óbudán működő három közösségi kert közül kettő, a Békási kert és a Zápor kert önkormányzati területen van. A kertek telepítése is önkormányzati forrásból történt, területük nagyjából 1000 négyzetméter, ezen 26-27 darab, egyenként 6-7 négyzetméteres ágyást, közös művelésű területet, fúrt kutat, közösségi teret, komposztálót és szerszámtárolót alakítottak ki. Egy ekkora kert létesítése ha a terület alapvetően tiszta és nem kell szennyeződésektől is megszabadítani kb. 10 millió forint, ami a tervezéstől a bontáson, kútfúráson, kerítés- és ágyásépítésen át a hozatott termőföldig mindent magába foglal. Meglepetések persze mindig akadnak. A Zápor kert kivitelezésekor például kiderült, hogy a régi, használaton kívüli kosárpálya feltört betonja alatt a lakótelep építésekor elterített sitt van, így a  föld szennyezett, termelésre alkalmatlan. Így bélelt magaságyásokat telepítettek, melyek nem érintkeznek az alatta lévő talajjal. A cél az, hogy a kertek ne csak hasznosak, hanem szépek is legyenek. A belső pihenőhelyek mellett ezért érdemes külső ülőhelyeket is tervezni, mert a gondozott kert látványa vonzza a környéken lakókat. A kert fenntartása az önkormányzatnak nem kerül további pénzébe, sőt, a közösség tagjai saját munkájukkal rendben tartanak egy önkormányzati területet, aminek egyébként pénzbe kerülne a gondozása. A közösségi kert tehát megtérülő befektetés, hozzátesz az adott kerület klímabarát imidzséhez, pozitív üzenetet hordoz, és közvetlenül szolgálja a lakosság jóllétét, amellett, hogy jól is néz ki.

A közösségi kertek működése közösségben gondolkodást, közösségben létezést feltételez, ami nem igazán az erősségünk nekünk, individualista magyaroknak”. Rosta Gábor is megerősíti, hogy a kerttagokból jó pár év komoly közösségépítő munkája után lesz valódi kertközösség. Ez a legfontosabb része a feladatának, hogy olyan csapat jöjjön létre, mely önállóan, a saját maga alkotta szabályok szerint, tagjait támogatva létezik és hosszú távon is fennmarad.

A közösségi kertek legjellemzőbb tagjai a nyugdíjasok és a kisgyermekes szülők. Szerencsés esetben tehát két olyan társadalmi csoport talál itt egymásra, akik kölcsönösen segíteni tudnak a másiknak.

Minden kertnek saját szabályzata van, melyet a közösség tagjai együttesen alakítanak ki.  A termelést tekintve három fő szabály van: biotermesztést folytatnak, tehát kizárólag biológiai növényvédelmet alkalmaznak, a kertben nem ültethető mérgező növény és tiltólistásak a bódító hatású növények is. Mindegyik alapszabály sarkalatos pontja továbbá az is, hogy a kertben tilos a politizálás. És ezzel a konfliktusok nagy részét meg is előzték. Tisztában kell lenni azonban azzal is, hogy nem mindenki alkalmas közösségben tevékenykedésre. Az összeférhetetlen tagoktól, vagy a kertrészüket több felszólítás ellenére sem művelő bérlőktől a kert vezetője jogosult visszavenni a kulcsot, és ágyásukat egy várakozó kapja meg. Ez nem könnyű feladat, de a konfliktusok megoldásánál mindig a közösség érdekei az elsődlegesek.

Egy ágyás éves bérleti díja 3000-3500 forint, ezt a tagok a kertpénztárosnak fizetik be. Az így befolyt összegből fedezik a közös művelésű területek költségeit és a kisebb karbantartási munkálatokat, ebből vásárolják a közös szerszámokat. Ezen kívül viszont mindenki úgy hasznosítja a saját területét, ahogy szeretné. Van, aki kizárólag virágokat ültet, mások zömében paradicsomot vagy epret termelnek, de jó páran változatos termést aratnak, mindenféle növénnyel kísérleteznek. A lemorzsolódás minimális, szinte csak az elköltözők adják fel a kertrészüket. A várólisták viszont hosszúak, az évente néhány gazdátlanul maradó ágyásra sokszoros a túljelentkezés. A bekerülő tagot a kertközösség választja ki. Fontos szempont, hogy az illető a közelben lakjon, mert a tapasztalat azt mutatja, hogy a lemorzsolódás egyenes arányban van a lakóhely távolságával. A kiválasztásnál általában figyelnek arra is, hogy vegyes korösszetételű legyen a közösség. Ennek a szociológián túl praktikus okai is vannak: mindig kell jó néhány markos fiatalabb férfi is a csapatba, hiszen a kertművelés olykor fizikai erőt igényel, az idősebbek ebben segítségre szorulhatnak.

A közösségi kertek célja nem az önellátás. Az ágyások műveléstől függően látják el bérlőiket élelemmel. Ezt már Bagdi Lajos nyugdíjas agrármérnök meséli, aki 2018 óta a Zápor kert közösségének tagja. Feleségével együtt pár évvel ezelőtt költöztek Szabolcsból a fővárosba, ahol a városi kertben közösségre is leltek és a földhöz való kötődésüket is meg tudták valamennyire őrizni. A kertbejárás alkalmával arról is beszélgettünk, mennyiben járul hozzá az itteni termés a család élelmiszer-ellátásához. Elmondása szerint paradicsomból, uborkából, gyökérzöldségből olykor nagyon sokat lehet szüretelni, fűszernövényből is rengeteg terem (a Békási kert bejáratánál külön helyet alakítottak ki a felesleges fűszereknek, ahonnan bárki elviheti a kiakasztott csokrokat ) de a legfontosabb hozadék mégsem a megtermelt élelmiszer.

A közösségi élmény, a szabad levegőn végzett fizikai munka, az értelmes tevékenység, a saját termény felett érzett büszkeség mind hozzájárul a mentális egészség fenntartásához, amire napjainkban nagyobb szükségünk van, mint bármikor.

Nem véletlen, hogy a koronavírus-járvány alatt rengetegen fedezték fel zsebkendőnyi kertjüket, teraszukat és kezdtek termelésbe, akár néhány virágcserépben. A közösségi kertekben néhány távolságtartási szabály bevezetése után soha nem látott aktivitással tevékenykedtek a tagok. Zárt Facebook-csoportjaikban beosztották, ki mikor látogatja a kertet, ezzel elkerülték a tumultust. A kényszerű bezártság időszaka alatt az eddiginél is sokkal több időt töltöttek a kertekben, ez jelentette most a kiszabadulást a szabadba. A kertek körüli kommunikáció is felpörgött, kihasználtak lettek az addig is létező csatornák, szorosabbra szövődtek a közösségi szálak a tagok között.

A közösségi kertek mellett egyre ismertebb országszerte a Tündérkert-mozgalom, amelynek célja a Kárpát-medencében őshonos gyümölcsfák megőrzése, a biológiai sokféleség fenntartása. Jó példa lehet erre Békásmegyer Ófaluban a Boldog Salamon Kör által kialakított Tündérkert. A szomszédsági és vallási közösség 2014-ben önkormányzati támogatással a Szent József Templom melletti parkolóból játszóteret, a lepusztult kántorlakból és iskolából kultúrházat, a kertjében pedig a fővárosban elsőként egy közel 1000 m2-es Tündérkertet hozott létre több tucat őshonos gyümölcsfával. 

Civil kezdeményezésüket több forrásból tartják fenn. A kultúrházban Wrabel Sándor festőművész állandó kiállítása mellett a csillaghegyi T-Art Alapítvánnyal időszakos képzőművészeti kiállításokat szerveznek, de korábban klubfoglalkozásokat, jógaórákat is tartottak itt ezek a vírushelyzet miatt most szünetelnek. Emellett péntekenként a VeddEgyütt! kistermelői bevásárló közösség átvételi pontjaként üzemelnek, és mosdóhasználatot biztosítanak a közeli játszótér látogatóinak.

Az Óbor-Kör Kulturális és Környezetvédő Egyesület pályázati forrásból közösségi kertet is kialakított a közelben. A Szent József Plébániához tartozó telek egy részén (800 m2-en, 21 parcellán)  permakultúrás elvek alapján, biológiai gazdálkodást végeznek: mulcsoznak, csepegtető rendszert használnak, komposztálnak, közben aktív közösségi életet élnek. A havi tagsági díj 1000 forint, éves költségeiket ebből és az Óbor-Kör sikeres pályázatainak forrásaiból fedezik. 

A már meglévő kertek mellett erős lakossági igény mutatkozik továbbiak telepítésére is.

Megkérdeztük az önkormányzatot, mire számíthat most, aki közösségi kert alapítását fontolgatja. Óbuda-Békásmegyer önkormányzatának kiemelten fontos a zöld szemléletformálás, a közösségi kerteket is támogatandó kezdeményezésnek tartják. Burján Ferenc alpolgármester megkeresésünkre azt válaszolta, hogy újabb kertek létrehozásában, megtervezésében is szívesen részt vesznek, igaz pénzügyi lehetőségeik jelenleg erősen korlátozottak. Olyan helyszínekben érdemes gondolkodni, ahol már meglévő infrastruktúrára és közösségre építve, vállalkozókkal, iskolákkal közösen tudnák kialakítani a kertet. Ideális lehetne például a Mocsárosdűlő, ahol az Aquincum-Mocsáros Egyesület évtizedek óta üzemeltet szabadidőparkot és családi játszóteret a Gladiátor utcában. Egy mintagazdaság és erdőkert kialakítása évek óta foglalkoztatja a helyieket. 

Az élelmiszer önrendelkezés, a kis közösségek megerősödése és a biológiai sokféleség megőrzése mind olyan válasz a klímaváltozás okozta kihívásokra, ami nem igényel rendszerszintű változást. Mi magunk is elindíthatjuk ezeket a folyamatokat, a megoldás közelebb van, mint gondolnánk.

EGY JÓ KENYÉR, EGY JÓ SÖR!

Óbuda egyik kapuja a Kolosy tér. De vajon ki lehetett a névadó?

Amikor Lamberg grófot Magyarországra küldték, kocsiját megrohanták az épülő Lánchíd melletti hajóhídon, és kegyetlenül meggyilkolták. Hozzá kell tenni, hogy több történész véleménye szerint teljesen fölösleges volt ez a kegyetlen tett, mert Lamberg nem rossz szándékkal érkezett hazánkba. Kolosy György, a Kolosy tér névadója, joghallgató volt, aki ’48-ban a forradalmárok módján minden balhéban részt vett, így ebben is. 1850-ben ki is végezték. A Főváros végül 1900-ban adta az akkori Lujza térnek a Kolosy nevet.

Mit gondolsz Óbuda-Újlak revitalizációjáról?

Óbuda-Újlak revitalizációja alapjában véve sikeres volt, hiszen modern, de mégis igényes kis házak születtek. A régi óbudai házak teljesen komfort nélküli építmények voltak. Nem biztos, hogy pont tízemeletes panelt kellett a helyükre építeni, de hogy valamit tenni kellett, az bizonyos.

Már a ’60-as években elhatározták a környék újjáépítését, csak aztán jó harminc évig nem volt rá pénz. Minden itt maradt lerohadva. Kicsit persze kitalált, operett jellegű dolog, mert ennyire szép nem volt a régi.

Kikötötték, hogy csak egy- és kétszintes házakat lehet építeni, ami nagyon sok beruházó számára nem érte meg, így elég lassan haladt a megvalósítás. Nem messze volt egy nyomortelep-szerű rész, ott élt egy öreg bácsi, akit kolduskirálynak tartottak. Még én is ismertem, hihetetlen piszkosan, koszlott szatyrokkal járt-kelt. Halála után derült csak ki, hogy rengeteg pénzt gyűjtött össze, milliomos volt, mégse költött semmire.

A hajdan a piac sarkán álló Régi Sipost már hiába keressük. Pedig a gasztronómián túl a kerület szellemi életében is fontos szerepet játszott egykor.

A régi Sipos udvarán állt Szomory Dezső fája, oda járt ki, az alatt szokott halászlevezni. Akkoriban másként nézett ki, nagyon lerobbant volt. A 70-es években a közel lakó Galsai Pongrác hatására Csurka István, Hernádi Gyula, Csukás István, Szakonyi Károly, Gyurkovics Tibor és sokan mások mégis ide kezdtek járni, mert a halászlé olcsó volt és jó. Egy idő után azt is tudták, hogy valaki mindig rájuk van állítva. A ház mellett megállt egy rendőrautó, amiben lehallgatóberendezés volt, az asztalnál ülő civil ruhás rendőrnél pedig el volt rejtve egy mikrofon. Olyan híresek voltak azonban az ott időző irodalmárok – nem egy közülük Kossuth-díjas –, hogy nem mertek hozzájuk nyúlni.

A közelben állott Óbuda hajdani színháza is…

A Kisfaludy Színház a régi fényképek tanúsága szerint nagyon szép színház volt. Négyszázötven főt fogadott be, szép páholysorokkal, süllyesztett zenekari árokkal. Egy bizonyos Serly Lajos alapította, de egy év után belebukott, mint ahogyan e színház valamennyi direktora. Serly Lajos fia egyébként híres zongoraművész lett, aki nagyon sokat segített a beteg Bartóknak Amerikában. Voltak azért a színháznak jobb periódusai is. Felfuthatott volna akkor is, amikor Grósz Bella játszott itt, a későbbi Nagy Bella, akit Jókai elvett feleségül. Az öreg Jókai minden este itt volt a színházban, és ez megdobta a nézőszámot. A II. világháborúban aztán megsemmisült az épület, de ha még állna, valószínűleg most is éppúgy vergődne, mint hajdanán: ma sincs állandó színház Óbudán.

Úgy tudom, hogy eredendően nem óbudai vagy. Mi az első óbudai emléked?

A Józsefvárosban laktam, a József körúton nőttem fel. Tinédzser koromban voltam először Óbudán, amikor itt játszott egy híres, balhés zenekar, a Liversing, melynek tagja volt a mai napig aktív és népszerű Demjén Ferenc is. A mostani Goldberger-gyár területén állt valahol a kultúrterem, ahol felléptek. Nem volt különösebben igényes és díszes művelődési ház, de nem is ez számított. A Lajos utcán közlekedő villamossal jöttem ki, ami akkor még, a ’60-as évek első felében a Flórián térig járt.

Ha a Flórián térről visszaindulunk a Duna irányába, a Mókus utcán találjuk magunkat. De miért éppen mókus?

Egyes vélemények szerint az itt található Mókus vendéglőről kapta a nevét. Egy másik forrás azonban megemlíti, hogy valamelyik Zichy Berényi lányt vett feleségül, aki egy ideig Óbuda nagyasszonya volt, a Berényi család címerében pedig látható egy mókus. És itt van nem messze a százhúsz éve létező Kéhli vendéglő is, ahová hajdan a szomszédban lakó Krúdy Gyula vonzotta az író-újságíró társaság színe-javát. Ezek a kisvendéglők kezdetben csak valamilyen jó bort tartottak, konyhájuk nem volt.

Kirándulás jelleggel lehetett őket látogatni, s mindenki otthonról hozta magával a harapnivalót. A Kéhliék híres bora a több forrásból származó tételek házasításával előállított Zöldszilváni volt.

Sajnos a nyitást követően a borral is egyre több gond adódott, de néhány kiskocsma túlélte ezt a válságot is…

Valóban, a filoxéra óriási pusztítást végzett az egész országban. Nem is igazán tudjuk, milyen ízű borok lehettek régen. A vendéglátásra berendezkedett lakosság a klasszikus kapitalizmus idejében elment segédmunkásnak az újonnan létesített, nagy gyárakba. Az emberek, akik korábban többé-kevésbé a saját maguk urai voltak, már csak a munkaerejüket tudták eladni. A mai óbudai kiskocsmák közönsége a környékről, az önkormányzatról, a szomszédból összesereglő néhány tíz emberből áll. A fiatalok szinte naponta megfordulnak itt, ami eltartja ezeket a kocsmákat, még ha nem is lehet fantasztikus extraprofitot szakítani. Részben szórakozás, részben játék, részben munka. Mindenki tud mindenkiről mindent, a vendégek nagy része jó barát. Mondhatjuk, hogy Óbudán a hely szelleme is arra kötelezi az embereket, hogy szabadidejük nagy részét társaságban töltsék el. Nyári napokon például megjelenik a Béla bácsi féle Kis Dréher söröző előtt egy ember egy lóval és egy csacsival. Kiköti az állatokat szemközt, megiszik nyolc korsó sört, a csacsinak meg a lónak kivisz egy-két vödör vizet. Pusztán attól, hogy ott ez a két kedves állat, olyan békebeli hangulata lesz az egész utcának!

Az óbudai bort és borozókat mindig nagy hírnév övezte. A sörről viszont mintha kevesebb szó esne Óbudával kapcsolatban…

A Duna és a Lajos utca között állt valahol az első serfőző, ami eltűnt. Épp csak annyit tudunk, hogy létezett, de egyetlen fénykép sem maradt róla. A másodikról sem. Akkor nyíltak meg, amikor visszafoglaltuk Budát a törököktől. Az 1790-es években a bajoroszági Mayer család jó néhány serfőzőt megvett a városban. Ezek az olcsó kocsmák főleg a Dunán szállító hajómunkások számára létesültek. A Mayer család második nemzedéke, meggazdagodva, Széchenyi barátja volt. Egészen az 1850-es évek elejéig voltak sörözőik, Óbudán több is, azután eltűntek. Ezek ugyanis céhes típusú serfőzők voltak, amiket a nagyipar végleg tönkretett.

Az első tinédzserkori emlékeid után milyen állomásokon át vezetett az utad végül Óbudára?

A hetvenes évek közepén Székesfehérvár olyan jó helyzetben volt, hogy a tanácshoz került diplomások azonnal kaptak lakást. Én is közéjük tartoztam. A feleségem GYES-re ment, és elköltöztünk Fehérvárra. Négy évig ott laktunk, ott született mind a két gyermekem. Egyszer olvastam egy újsághirdetést, ami a Római-parton kínált egy eladó lakást. Feljöttem, megnéztem, szimpatikus volt. Rá kellett fizetnünk, egy kicsit belegebedtünk az akkori árak mellett, de elcseréltük.

A feleségem megpályázott egy tanársegédi állást a Kandó Kálmán Műszaki Főiskola Filozófia Tanszékén, és nyugdíjba vonulásáig ott dolgozott. 1979-től hat évig kint laktunk a Rómain, majd 1985-ben elcseréltük egy Flórián téri három szobás lakásra.

Ezek szerint ideköltözésetekért áldozatot vállalt a család. Mi vonzott ennyire a kerületben?

Elsősorban az olvasmányaimból ismertem meg Óbudát, ami kellő hangulati alapot adott. Amikor megpillantottam a rómaifürdői lakást, mindjárt megtetszett, jóllehet kisebb volt és kezdetlegesebb, mint a székesfehérvári lakásunk. A Pók utcai lakótelep még nem volt meg. 1987-ig dolgoztam a III. kerületi tanácsnál, ahol összeverődött egy kedves, fiatal baráti társaság. Úgy éreztem, hogy nem munkahelyre járok be, hanem kedélyes baráti találkozókra.

Kérlek, ossz meg velünk néhány történetet ebből az időszakból!

Volt egy nagyon kedves, tehetséges kollégánk, aki nem is egészen harmincéves korában már vb-titkár volt, holott ezt a funkciót általában jóval idősebb emberek töltötték be. Fölvitték a Fővárosi Tanácshoz, de egy magánéleti válság következtében inni kezdett, így csakhamar eltanácsolták. Munkanélküli lett, ami igencsak ritka volt a 80-as évek elején. Akkoriban már alig vegetált a hajdan híres Kéhli vendéglő, nem is volt minden nap nyitva, csak kibérelték egyes vendéglátósok egy-egy hétvégére. Ez a hajdani kollégánk kitalálta, hogy összeáll egy vendéglátós barátjával, és rendez egy nagy halászlé-hétvégét egy szovjet turistacsoport számára. Előző nap lefőztek jó két-háromszáz liter halászlevet, másnap már csak melegíteni akarták. Éjszakára kinn hagyták az udvaron. Reggel azonban látták, hogy egy belefulladt macska teteme úszik a levesben. Két választásuk volt: vagy újra főzik a több száz liter halászlevet, vagy kiveszik a macskát, és reménykednek, hátha nem lesz semmi baj. Az utóbbit választották. Megérkezett a csoport, elkezdték enni a halászlevet, és két óra múlva rosszul lett mindenki, mentővel vitték őket el. Az ételmérgezésen túl az sem volt elhanyagolható, hogy mindez egy szovjet csoporttal történt, tehát hogy ez egy merénylet. Mindenkit letartóztattak. Hajdanvolt kollégánk súlyos kártérítéseket fizetett, és minden protekcióját össze kellett szednie, hogy kidumálja magát.

Ha jól emlékszem, nem csak macskákkal, de macskakövekkel is adódott némi gond…

Amikor dolgozni kezdtem a tanácsnál, még a mostani Óbudai Gimnázium előtt járt a busz. Átdöngetett a Fő téren, és szó se volt sétátérről. ’84-ben az Árpád híd kiszélesítésekor csinálták meg ezt a macskaköves díszburkolatot. Emlékszem, hogy az átadásra Kádár János és az akkori miniszterelnök, Lázár György is eljött.

Volt a tanácsnak egy eszméletlen ügyefogyott csapata, az ULKÜ, Út és Létesítmény Karbantartó vagy mifene. Amihez hozzányúltak, abból baj lett. Ők rakták föl a köveket, de olyan össze-vissza, hogy ránézni is borzasztó volt.

Már csak egy hét volt hátra az átadásig, és át kellett rakatni egy új csapattal, akik éjjel-nappal dolgoztak. Maróti, aki akkor első titkár volt Pesten, személyesen jött ki két óránként a kocsijával, ott állt a munkások háta mögött, felügyelte, hogyan rakják a köveket.

A harmadik történet egy híres óbudai pékhez kötődik, akiről annak idején Hidegkuti Nándi bácsi is mesélt nekem.

Valahol a temető és a vasútállomás közelében lakott ez a pék, és sváb neve volt, azt hiszem, Lehmann-nak hívták. Serfőzéssel is foglalkozott, csatos üvegekben árusította a sört. Amikor az ipar- és kereskedelmi osztályon dolgoztam, a munkám nagyrészt abból állt, hogy az ipari szövetkezeteket kellett ellenőriznem. Bejött Lehmann bácsi az osztályra, és bejelentette, hogy szeretne újra maszek pékséget nyitni. A nyolcvanas évek közepén! Mindenki mondta, hogy Lehmann elvtárs, ne csinálja, hogy gondolja ezt? Valami azonban mégis megindult, és később is, sokszor hallottam hírét, milyen jó kenyeret süt, sőt szerencsére a mai napig kapható az óbudai piacon a Lehmann-pékség kenyere. Ezek tesznek egy várost várossá, hangulattá, emlékké, kultúrává. Ilyen kis dolgok: egy jó kenyér, egy jó sör!

Sok történeti, kulturális érték szóba került a beszélgetésünkben. Óbuda egyik legfontosabb, karaktert adó sajátsága, az ókori romok sem maradhatnak ki.

Az ókori romok napi élményt jelentenek minden érzékeny ember számára. A némi történelmi ismerettel rendelkező embereket okvetlenül befolyásolja, engem nagyon is. Az átjáróban például volt egy nagy érctábla, amit sajnos levettek, és nem tudom, hogy hova került. A táblán az Árpád híd felújításában résztvevő építők szeretetteljes és tiszteletteljes megemlékezése állt a római építők munkájáról, magyar és latin nyelven. Igazán megható, okos és figyelmes gesztus volt! Mikor a kislányomat esténként a Mókus utcai iskolából vittem haza, az aluljáróban rátaláltam egy bizonyos Bernardino Monelli óbudai várnagy szép, vörösmárvány sírkövére, melynek eredetije a várbéli Budapesti Történeti Múzeumban látható.

Amikor Mátyás király nőügyei után kutattam, megtaláltam, hogy ezt a pénzügyi szakembert Beatrix királynő hozta magával Olaszországból. Elég fiatalon, harmincegynehány évesen halt meg.

Sokszor végiggondoltam, hogy ezt a szegény fiatalembert elhozták ide, ahogy Janus Pannonius írja, a befagyott Duna partjai mellé. Idejön egy itáliai fiatalember abban a reményben, hogy itt megcsinálja a szerencséjét, aztán ilyen fiatalon meghal. Sajnálom szegényt. De Mátyás király krónikását, Antonio Bonfinit is Óbudán temették el.

Sajnos a Flórián téri romok egy idő után áldozatul estek a vandalizmusnak.

Ezzel együtt is jó, hogy itt vannak ezek a kövek, mert felnőnek itt generációk, akiknek talán egy pici érzelmi töltést mégiscsak adnak majd. Meg vetélkedőket rendeznek: nagyon helyes, így él együtt a múlt, a jelen és a jövő. Láttam Bécsben is, hogy hogyan konstruálták bele az új építményekbe a romokat. Annyiból talán szerencsésebben, hogy ott az egy elzárt terület, de sokkal igénytelenebb, jellegtelenebb, hatástalanabb. Mindig szerettem a római történelmet, ha csak tehetem, erre jövök át az aluljárón. Ady Endre mondja Krisztus-kereszt az erdőn című versében, hogy „megemelem kalapom mélyen”. Borzasztóan jó érzés, hogy elődei vannak az embernek, akik talán ugyanúgy éltek és haltak, mint mi, ugyanúgy éreztek, ugyanúgy megéltek sikereket és kudarcokat. Ez a több mint kétezer éves folyamatosság vigaszt és segítséget nyújt az embereknek. Megadatott, hogy mindig szép városokban laktam. Pécsen jártam egyetemre, ami gyönyörű. Székesfehérváron István koporsója és a királysírok mellett mentem mindennap a munkahelyemre. Különösképp bizonyos helyzetekben, például amikor hullani kezd télen a hó, olyanfajta kegyelmi állapotot érez az ember, hogy egy kicsit össze van kötve az évszázadokkal, évezredekkel, s mindez annyira szép és vigasztaló.

Anziksz az Óbudai KultÉjen

Programjaink:

15:15 – 16:15 Anziksz trakta és beszélgetés Surányi Beatrixszal: Szeretsz vagy igen (IGEN!!!)

 

16:30 – 17:30 Beszélgetés Péntek Orsolya író, képzőművésszel a 

2021/Tavasz lapszám címlap festményéről és novelláiról, regényeiről

 

16:30 – 17:00 Vaskoppantó a Fő téren
ELŐADJÁK
Bakó Tamás – táncos
Duchaj Dániel – zsonglőr
Greifenstein János – bohóc
Mizsei Zoltán – énekes
RENDEZTE
Angelus Iván – színházi ember

 

18:00 – 19:00 Titkok a készülő nyári lapszámból 1.0:

Beszélgetés Alattyáni István festőművésszel, fellebbentjük a fátylat a nyári lapszám címlap festményéről.

 

19:30 – 20:30 Titkok és meglepetések a készülő nyári lapszámból 2.0

Dunai Képversek: Erdős Virág, Fehér Renátó, Jónás Tamás, Kemény István, Karafiáth Orsolya, Lackfi János, Simon Bettina, Tóth Krisztina

Fotó: Oláh Gergely Máté

Felolvas: Egger Géza

 

20:30 –  Nyitott szerkesztőség @ Anziksz csendes-ülős parti: 

zenék, versírás díjakkal, esélykiegyenlítő sakk, beszélgetés a szerzőkkel, szerkesztőkkel

 

Egész délután: 

– Anziksz ásatás: régi lapszámok kikutatása az Anziksz raktárból

– Fotózkodj képverseinkkel és #-eld az Anzikszot! A legtöbb lájkot szerzőnek házhoz visszük az augusztusban megjelenő nyári lapszámot!

– Poéta asztal: az asztalnál született legjobb dunai verset díjazzuk!  

– Esélykiegyenlítő sakk

Helyszín: Óbudai Anziksz szerkesztőség

1033 Budapest, Hídfő u. 18.

Itt találhatják a KultÉj további programjait.

Körök

Az idő nem egyenletes. Néhol sűrű, tömött rétegekben rakódik a városrészekre gyors egymásutánban egy-egy negyedszázad, és az aktuális alatt eltűnik a húsz évvel ezelőtti idő minden nyoma és maradéka, az ötven vagy száz évvel ezelőtti időről nem is beszélve. Máshol el-elszakad az idő, mint a ritkás, rosszul szövött takaró, vagy a gyönge, a talajt csak foltokban borító hó, és kilóg alóla mindaz, amit egyéb kerületekben már betemetett. 

Így adódik, hogy Európa legtöbb városának magjában 

az idő nagy túlélői, a római falak, keresztény katedrálisok, középkori utcák és a hosszú tizenkilencedik század épületei és üzletportáljai keverednek az abszolút jelennel, a metróállomásokkal, az új generációs sima falú presszókkal, a városimázs térprojektjeivel és hirdetéseivel és a globális trendőrség mindenhol egyforma kirakataival, míg a középső gyűrűben fél-most, mondjuk tegnapelőtt van, a legkülső gyűrűben meg harminc évvel ezelőtt. 

Talán a városok szívében lakik és onnan terjed az idő. 

Legalábbis Európában, ahol centrálisak a települések, mindenképp; ezek a városok úgy nőttek, ahogy a vízgyűrűk. 

Róma szíve máig a fórum alatt dobog, de érezni még a lüktetését kicsit arrébb, a Piazza Venezián is, ahol a lustán bekúszó, zöld színű nyolcas villamos ilyenkor nyáron ásítva tárja ki az ajtajait – mármint, ha jön. Firenze szíve reneszánsz szív, a Signoria épületében lüktet. Sienáé a legyezőszerű fő téren, Milánóé a Galleria Vittorio Emanuele, a dóm és a Palazzo Reale alkotta szabálytalan vonalon valahol, talán épp a dóm előtt. Lisszaboné a Rua Augustán, a diadalív árnyékában, ahonnan már látni a Tejo-t. 

Barcelonáé a Rambla mellett, gyaníthatóan a Placa Reial árkádjai alatt. Napos reggeleken, decemberben érezni ezt a lassan lüktető szívet, ha az ember leül egy kávé mellé a dézsákba ültetett pálmákon rikácsoló papagájok mellett. Ha becsukja a szemét, és koncentrál, eléri, hogy átvegye a szíve a város szívének erős, reggeli ritmusát. 

Madrid szíve a Gran Vián pörög az örök álmatlanságtól, ez a város sohasem alszik, vagy ha igen, legfeljebb négy-öt órát, fel-felriadva, úgy éjjel három és reggel hét, nyolc között.

Velence szívét majdnem lehetetlen kitapogatni a zűrzavarban. Hol úgy tűnik, hogy a San Marco rejti, hol úgy, hogy arrébb, a Cannaregio felé vezető  labirintusban rejtőzik, ám fagyos téli hajnalokon, amikor a ködöt még nem szaggatta szét a nyolc körül a város fölé emelkedő napkorong, és a San Marco előtt bukdácsoló gondolák orrdísze hol kibukkan, hol elrejtőzik a tejszerű homályban, és az emberek még nincsenek sehol, legfeljebb a galambok, az utcaseprők és a múlt árnyai járkálnak a téren, kitapintható a város pulzusa. 

Nem máshol, mint a Dózse palotában van a város szíve, rejtve egy titkos átjáró alatt. 

A városok szívét hol könnyű, hol nehéz megtalálni. De  

sem a szív helye, sem a városok legrégebbi múltja, sem a legjelenebb jelene nem olyan árulkodó, mint a félmúltja vagy a tegnapelőttje, ez a két vízgyűrű a szív körül. A legrégibb múlt és a legjelenebb jelen is gondosan megkonstruált és hamis, mint a társasági arc. 

Odébb, a fél-külvárosokban és a külvárosokban, ahol kilátszik az idő köpenye alól, amit máshol elrejtettek, azonban látszik a városok valódi arca is, az álmos és mindennapi arca, valódi lakók járnak-kelnek az utcákon, akik valódi életet élnek, és valódi mondatokat mondanak, mert a külsőbb gyűrűkben senki nem  ügyel szavakra. 

Ezért indulok azonnal kifelé, ha tehetem. Néhol a városokkal összenőtt településekre, például a Cais do Sodréról a gazdagok nyaralóhelyei, Estoril és Cascais felé a portugál HÉV-en. Jellegtelen telepeken zakatol át a vonat, az utasok elsősorban szegények, mint Kőbánya-Kispest vagy Óbuda-külső népe. Egyszerűen öltözött, csöndes emberek. Mégis: az örökös elégedetlenség helyett az óceán nyugalma tükröződik ezeken az arcokon. Aki a végtelen mellett él, legalábbis tud a végtelenről, és arról is, hogy minden mindegy. Nem úgy mindegy, mint Közép-Európában.   Nem a hát akkor itt fogunk élni nyugalma ez. 

Hanem azé a tudásé, hogy sem a fájdalmunk, sem az örömünk nem számít a végtelen víz közömbös ezüstragyogása mellett, amely elnyeli a fájdalmat is, az örömöt is – és hát mi segíthetne jobban megérteni az itt és mostot, mint a végtelen és az örökké? 

Ott vannak aztán Róma félperifériái, amelyek, nevezzük őket nevükön, elsőosztályú prolinegyedek. Elég behúzódni egy presszó hátsó asztalához, és fülelni a nojantrik beszédére, egy külön nyelv lustán összekeveredő r-ekkel és l-ekkel, kemény és laza, ötletes és lírai, mindenesetre egy helyen csak egyetlenegyszer maradhat az ember inkognitóban, másnap már törzsvendégként köszöntik, és pontosan tudják, hogy hogyan issza a kávét, tudják a nevét és ismerik mindenestől a családtörténetét. Közép-és Dél-Olaszországban nem lehet idegennek maradni sehol fél óránál tovább. Rómában különösen nem. Róma mindenkit domesztikál és latinizál 1545 évvel állítólagos bukása után is. Ilyen, és kész.

Különösebben nem ad a látszatra, a hatvanas évekbeli presszók – megannyi helyi Bambi – keveredik bedeszkázott üzletportálokkal, egy-egy kupac szeméttel, a szeméthalmokon hülyén, félrebillentett fejjel bámészkodó sirályok ülnek, a járdán az aszfaltot ugyanúgy felnyomja a fák gyökere, mint Pesten, talán csak a szagok mások: paradicsom, hal, dohány, szemét egyesül itt szimfóniává a gépolajjal és az égett motorgumik bűzével. 

Milánó lassan külvárosiasodik a városmag peremén, a fene tudja, hogy a Via Tortona környéke vagy az Angyal tér minek számít, Pesten fél-külvárosnak mondanánk, itt nem egészen az, Zuglóhoz, Óbudához is hasonlít, de lakói korántsem olyan nyíltak, mint a rómaiak. Nehéz eltalálni, ki rejtőzik a hosszú, magas házak falai mögött: afrikaiak, indiaiak, újsággal a hónuk alatt hófehér nagy kutyákat sétáltató idős milánói urak, diákok és dámák is fel-feltűnnek a széles járdákon. Ha a római külváros mindent akar tudni az emberről, Milánó diszkrét és intelligens. Már majdnem unalmasan nyugat-európai. 

Aki azt hiszi, hogy Velencének nincs külvárosa, téved. A Cannareggio máig melósnegyed, és az utcára nyíló üvegajtók mögött aztán tényleg minden van: asztalosműhely, varroda, zugpékség, cukorbolt, kocsma és néhány nejlonfüggönnyel elrekkentett titokzatos, délben résnyire megnyíló ajtó mögött még ki tudja micsoda. Aztán ott van az egész Marghera és Mestre: naiv, aki azt hiszi, látta nélkülük Velencét. 

És Barcelona metróvégállomásai, a Párizsból kivezető utak mentén emelkedő lakótelepek, a pulai kikötő blokkházai közti betonjátszóterek, egy helyi Kaszásdűlő-darab az Adria partján, vagy ha úgy jobb, egy kis Uránváros vagy Csíkszereda. 

Bejártam Dél-Európát, mire rájöttem, hogy Budapest milyen különleges. Budapesten nem érvényesek a máshol meglévő szabályok.  Minden máshol van, mint várnánk. Az egykori fórum és az amfiteátrum a város testének szélére csúszott, a lakótelepek és a római parti villák szomszédságába, a középkori városmagot meg kettészeli a folyó jóval lejjebb. Buda és Pest máig csak lazán tartozik egybe – néha úgy tűnik, sehogy, és akkor hová tegyük Óbudát, amely máig mintha külön város lenne.  

Itt is, ott is felfeslik az időtakaró, hol egy török kupola, hol egy Kádár-kori beton sebhely bontja meg a jelent és a tizenkilencedik századi díszleteket, máskor zavarosan futnak át egymásba a városrészek, hogy hirtelen nem is tudja az ember, hogy tér- vagy időugrást végzett-e. 

Egy város ez, de nem koncentrikus. 

Amilyen könnyen kitapogattam Barcelona pulzusát, és rohantam a madridiakkal végig a Gran Vián, amilyen természetességgel római lettem Rómában és hazaértem Firenzébe, úgy nem tudom, hol van Budapest szíve.  Talán a Lánchíd környékén lehet, a Clark Ádám téren. Vagy a Szervita téren. Esetleg a Belvárosi templom háta mögött. A Ferenciek terén. Az Erzsébet-híd közepén. A Margit-híd könyökhajlatában? A budai vár udvarán? A Hősök terén vagy az Oktogonon?  De az is lehet, hogy itt maradt az Aquincum és a Herkules villa közti sávban. 

Jöhetne valaki Lisszabonból, vagy Rómából, aki ráhibáz.

 

 

 

Római tükörtől a 20. századi iskolai jelvényekig

Előzmények

Az aquincumi polgárváros romjai és az – akkor még – idillikus, városszéli hangulat a 19. század második fele óta vonzotta az érdeklődő, pihenni vágyó látogatókat, ezzel párhuzamosan folyamatosan zajlott és zajlik ma is a város épületeinek, utcáinak feltárása. Ezen több, mint 130 éves folyamat során a fénykorában (Kr. u. 2-3. század) 10-11 ezer lelket számláló város közel felét feltárták, ma pedig a régészeti park területén látogatható. Ugyanakkor vannak még olyan városrészek, elsősorban a település nyugati és északi zónáiban, amelyek kutatásra, illetve régészeti rezervátumként a jövő kutatógenerációkra várnak. Ilyen  – sok meglepetést tartogató – területrész a város észak-déli és kelet-nyugati főútja által határolt negyed (azaz praktikusan a romkert Keled utcai frontja), amelynek részleges feltárása még a 19. század végén kezdődött, de mivel itt „mindössze” lakóházak nyomaira bukkantak az első feltárók, hamar fel is hagytak a szisztematikus ásatással. Ahogy Kuzsinszky Bálint, az első ásató 1891-ben, a Budapest Régiségei folyóirat hasábjain megjegyezte a területről: „ (…) épületek borították, csakhogy azoknak minden tekintetben alárendelt jelentőségűeknek kellett lenni”. 

A második világháború idején zajlott kisebb volumenű kutatásokat követően legközelebb az 1960-as évek elején indultak itt újra a feltárások, amelyek kisebb-nagyobb megszakításokkal a mai napig tartanak.

A munkálatok során egy ipari-kereskedelmi rendeltetésű negyed képe kezdett körvonalazódni, amely a Dunához itt lefutó kelet-nyugati főút élénk forgalmát használta ki. A főútra rövidebb oldalukkal tájolt, párhuzamosan elhelyezett, ún. hosszúházak utcafronti helyiségeiben boltok, műhelyek működtek, míg a hátsó, csendesebb traktusban találjuk a tulajdonosok falfestményekkel díszített, padlófűtéses termekből álló lakórészét, egynémely esetben saját fürdőszárnnyal. Legalább 5 ilyen hosszúházat ismerünk ebből a negyedből, amelyek meglehetősen nagy alapterületűek voltak, akár 700 négyzetméteresek is! A házak közül eddig mindössze háromnak a teljes kutatása történt meg, ezekben fémmegmunkálás és mázas edények készítésre utaló nyomokat találtak a régészek, egy esetben pedig egy tímár- és enyvfőző műhelyt lehetett azonosítani. Az aprólékos kutatások arra is fényt derítettek, hogy a házakat a Kr. u. 2. század közepe és a 3. század vége között többször átalakították, sokszor még „profilt is váltott” egy-egy műhely (pl. fémművességről bőrkikészítésre álltak át).  Ugyanakkor azonban vannak még olyan épületek ebben a negyedben, amelyek belső helyiségeiről, azok funkcióiról szinte semmit, vagy csak nagyon keveset tudunk, feltárásukat pedig ugyan tervezzük, de ez évtizedekben mérhető. Ezen későbbi munka előkészítésként nagy segítség lehet olyan modern, ún. roncsolásmentes módszerek alkalmazása, amelyek gyorsan és hatékonyan tájékoztatják a szakembereket az itt található épületek jellegéről, sőt a lelőhely állapotáról is.

Az aquincumi polgárváros romkertje, madártávlatból Fotó: Kovács Olivér

A módszer

2020 nyarán  – előkészítendő a következő ásatási szezont a város ezen ipari  kereskedelmi negyedében – fémkereső műszerrel szisztematikusan pásztáztuk át a korábban csak részben kutatott épületek helyét, illetve azokat a kisebb-nagyobb meddőhányókat, amelyeket a korábbi ásatások során hagytak itt elődeink. A módszer segítségével képet kaphattunk a korábbi ásatások által felhagyott területrész állapotáról (pl. vannak-e itt még és ha igen, milyen állapotban, fémleletek a felső rétegekben?), adatot szolgáltatott az egyes épületrészek funkciójáról (ti. más jellegű tárgyak kerülnek-e elő az utcafronti, feltételezhetően műhely- és bolthelyiségekből, mint a lakórészből), valamint a későbbi időszakból származó tárgyak felszínre hozásával (pl. 20. század eleje, első fele) arról is képet kaphatunk, kik fordultak meg az ókori város romterületén, annak felfedezése óta. A fentieken túl segítséget nyújt a későbbi ásatásokhoz is: tudjuk, hol kell inkább számítanunk majd fémtárgyak előkerülésére. A kereső műszer használata természetesen nem új keletű, évtizedek óta használják kiegészítésképpen a régészeti feltárásokon, sőt – mint ez sajnos szintén közismert – módszeresen roncsolnak is vele régészeti lelőhelyeket szerte a világon, nemcsak megfosztva a nagyközönséget és a kutatást a szép tárgyaktól, hanem az általuk hordozott, pótolhatatlan információktól is. A fémkereső alkalmazása ugyanis csak akkor hasznos és értékes, ha azt a tudomány szolgálatába állítva használjuk: azaz minden egyes előkerült tárgy helyét és mélységadatát pontosan rögzítjük, hiszen kizárólag így járulnak hozzá ezek a leletek egy-egy terület, épület történetének jobb megértéséhez.

Az aquincumi kutatásokon is ennek megfelelően használjuk a műszert: így sikerült hasznos információkra szert tennünk néhány éve a város nyugati részének szisztematikus fémkeresős kutatásából, de a jelenleg folyó ásatásainkon is használjuk.

Az első eredmények

A tavalyi, romkerti kutatás több, mint 140 db fémtárgyat hozott napvilágra, amelyek zöme római kori volt, de szép számmal bukkantak fel a későbbi korok emlékei is.  A leleteket minden esetben pontos leírással és azonosítási számmal láttuk el, előkerülési helyüket rögzítettük és térképre vittük, így már most sok érdekes információval lettünk gazdagabbak a városnegyed történetéről, szerepéről. A fémleletek jelentős része kisméretű, amorf ólomdarabka, vagy vasdarab, ami nem meglepő, hiszen számos tárgy készült ólomból a vízvezetékcsövektől a különböző fa tárgyak burkolatáig, vasszegek pedig százával kerültek a házak tetőszerkezeteibe. Az egyedi leletek közül számos, különböző formájú, méretű és súlyú ólomsúly emelhető ki, amelyek közül egyiken még a súlymérték egységét is jelölték. A nagy számú ilyen jellegű lelet jelenléte ebben az ipari-kereskedelmi negyedben nem meglepő, hiszen a házak főút felé nyíló helyiségeit elsősorban boltként használták. Ugyanígy sok érem is előkerült, amelyek zöme a Kr. u. 2-3. századra keltezhető, ezek egybevágnak a város ismert időrendi adataival. Kiemelhető Antonius Pius császár (Kr. u. 145-161) ún. sestertiusa, amely rendkívül jó állapotban maradt ránk.

Az egykori lakosok viseleti tárgyai is szép számmal képviseltetik magukat a leletanyagban: a köpenyt a tunikához rögzítő ún. fibula (ruhakapcsolótű) számos példánya is előkerült, de veretek és csatok alkatrészei, sőt fegyvertöredékek (pl. kardkoptató) is előfordultak.

A lakóházak berendezési tárgyai közé tartozhattak a töredékes állapotban fennmaradt bronz bútor- és ládaveretek, de szintén bronzból készült kézi tükrök darabjait is dokumentálhattuk. A tárgyak előkerülési helye szintén érdekes adalékokkal szolgált a városnegyed funkciója és az emlékek állapota szempontjából: míg a kereskedelmi tevékenységhez köthető tárgyak (pl. érmek) inkább az épületek utcafronti részéről, a személyes tárgyak (pl. tükör, gyűrű, fibulák) inkább a hátsó, lakótraktusokból származtak. A leletek szóródása arra is fényt vetett, hogy a korábbi feltárások (és feltehetően az egykor még őrizetlen rommezőben bóklászó látogatók) viszonylag kevés fémtárgyat hagytak a felszínközeli rétegekben, azok inkább a nehezebben hozzáférhető, rézsűs részeken maradtak meg. 

Fémkeresős kolléga, Sándor Lajos munka közben Fotó: Komjáthy Péter

A római kori leleteken túl – nem meglepő módon –  szép számmal kerültek elő újkori tárgyak is, ezek zöme az egykori látogatóktól származik: a két háború közötti iskolai egyenruhához tartozó sapkajelvények gyerekcsoportok sűrű látogatásairól tanúsodnak, míg a 20. századi érmek,  sőt, gombok és sörösüveg- kupakok az egykori romkerti piknikek emlékét idézhetik. 

A munkát még nem fejeztük be, hiszen az előkerült tárgyak restaurálása és kiértékelése jelenleg is tart, illetve az aquincumi polgárváros kelet-nyugati főútjának északi oldalán húzódó ipari-kereskedelmi negyed szisztematikus műszeres kutatása után a város keleti részének átvizsgálása következik, amely reményeink szerint ismét érdekes eredményeket hoz majd  a település mindennapjairól. 

A nyitóképen: iskolai sapkajelvények a 20. századból
Fotó: Komjáthy Péter

Lépéshiba

Damien Lazard a szeme sarkából érzékelte, hogy egy kéz indul el felé. 

Sokféle lehet egy mozdulat, de bármilyen is, beavatkozik a dolgok rendjébe. Márpedig ő szerette a dolgok rendjét, szeretett elidőzni a pillanatban, és hiába szokta meg, mindenki mással együtt, hogy nem tarthat szünetet, azért még sóvárgott utána. Ezért aztán nem igazán szerette mások mozdulatait, néhány kivételtől eltekintve, természetesen, ez a mostani azonban nem tartozott ezek közé. 

A szeme sarkából érzékelte, mert a figyelme már percek óta máshol járt. A padlótól mennyezetig húzódó, és vagy húsz méter széles üvegfalon kopogó esőt figyelte. Már délután szemerkélt, de mostanra rendesen rázendített, és a konferenciaterem belsejét megvilágító lámpák fénye bájos akvarellekké varázsolta az üvegtáblákra csorgó vizet. Damiennek fotografikus memóriája volt, vagy legalábbis valami ahhoz hasonló, mert nem emlékezett ugyan mindenre, amire viszont igen, arra ijesztő, már-már fájdalmas élességgel, és tudta, hogy most majd ezekből a mintákból is jó néhány megmarad a fejében. Gyors egymásutánban megjelenő, jelentés nélküli tájképek, felderítetlen országok. Turner világa: fény, amely fejedelmi pompájában trónol árnyai felett, víz, amely még sosem találkozott semmi terresztrikussal. A tekintete nem állt meg a másodperc törtrésze alatt születő és elmosódó képeknél, hanem továbbvándorolt a hatalmas üvegtáblák előtt parkoló kocsikra, hátha várakozik az egyikben valaki, hátha megpillant valamit, egy nyomot, amelyen elindulhat. Vajon hogy jut vissza a szállodába? 

Aztán csak azt látta, hogy mi közelít felé. Egy kéz volt, de hosszabbnak tűnt, mint amire számított, mintha egy protézis volna, egy kesztyűbáb, netán egy kesztyűbáb, amely a protézist tartja, a kesztyűbáb mögött pedig az igazi kéz.

Érthetetlenül hosszúnak tűnt, rugós bohóckar, és már jócskán áthaladt a tábla felé eső végén, megszegve ezzel a sakk íratlan szabályai közül az egyik legfontosabbat, nevezetesen, hogy döntetlen esetén a két kéznek a centrummezők fölött kell találkozniuk egymással. 

Felpillantott, és Zjamenev arcába nézett. Nem sokat tudott kiolvasni belőle. Hideg fény ugrált benne, talán kimerült volt, mindenesetre nem tudta leplezni az elért eredmény felett érzett elégedettségét. Még csak ajánlania sem kellett a döntetlent, annyira magától értetődő volt. Nem megegyezés kérdése, hanem megfellebbezhetetlen tény. 

Rövid tétovázást követően Damien is kezet nyújtott. Egy röpke másodpercig latolgatta, hogy talán a szokásostól eltérő erővel szorítja-e meg a rátámadó jobbot, esetleg megszorítsa, épp csak alig érezhetően, ezzel jelezve, hogy tudomásul vette a másik tolakodását, a territoriális törvények és az asztal mellett érvényes protokoll szimbolikus,  és annál súlyosabb áthágását, vagy netán, ellenkezőleg, ernyedten bocsássa rendelkezésére ujjait, mintegy a rosszallás, vagy, ha a másik úgy kívánja értelmezni, egyenesen a megvetés jeleként. Mindez azért sem volt mellékes, mert a Breyer-rendszerben lebonyolított verseny párosítási szabályaiból következően minden esély megvan rá, hogy az utolsó két nap egyikén ismét összekerülnek majd egymással, és akkor majd ő fogja vezetni a sötét figurákat. 

– Döntetlen – jelentette be a bíró, mintha a játékosokat külön tájékoztatni kellene az eredményről. Odalépett, hogy megállítsa az órát. – Pedig azt hittem, ezt be fogod húzni, Dami!

Emiatt akár panaszt is benyújthatott volna. Mégiscsak hallatlan, hogy egy versenybíró, még a legjobb szándékokkal is, de megjegyzést tegyen egy játékos teljesítményére. Középkorú fickó volt, és mint az eligazításon kiderült, helyettesként ugrott be a FIDE egyik hivatalos küldöttje helyett. Ross MacKie-nek hívták, a lakosság döntő többségéhez hasonlóan ő is halászattal foglalkozott, hogy aztán a munka fáradalmait hétvégénként a helyi sakk-klubban pihenje ki, és ha nem lett volna rögtön világos, hogy a bíráskodást élete legnagyobb megtiszteltetésének tekinti, ezt még azzal is nyomatékosította, hogy minden forduló előtt autogramokért ostromolta a versenyzőket. „Az unokaöcsémnek lesz”, mondta már sokadik alkalommal egy mesterjelöltnek, aki azóta sem akarta elhinni, hogy nem tévesztették össze valakivel.

Zjamenev hozzálátott, hogy visszaállítsa a figurákat a helyükre. Már végzett az alapsorral, amikor megállt a keze a levegőben. Szája keskeny mosolyra húzódott, latolgatta, hogy belekezdjen-e, de hát már rég eldöntötte, színjáték az egész. 

– Bevallom, a Vd4 meglepett – mondta. – Ez egy teljesen halott változat. 

Damien a táblát nézte. Ő még nem állította vissza a saját figuráit, így a félig reinkarnálódott sötét haderő most fenyegetően nézett szembe azzal a maroknyi, a tábla különböző pontjain magányosan tébláboló bábujával, amelyek a parti végén még talpon maradtak.

Egy rossz futó, két gyalog, és a király. Sötétnek mindösszesen egy futója és a királya maradt, csakhogy az ellenkező színű futók zavarbaejtő szabályszerűségei miatt a kialakult állásban, mint azt Lasker doktor valamelyik baden-badeni vakációja alkalmával levezette a Deutsches Wochenschachban, még a kettős gyalogelőnyt sem lehetett érvényesíteni. Ezzel együtt Damien pontosan tudta, mennyire nevetséges, hogy az ellenfele „halottnak” minősít egy olyan változatot, amelyben a középjáték elejétől fölényben játszhatott, és ahol jó eséllyel győzelmi esélyeket is elszalasztott; ezt majd a szállodában ellenőrzi, már amennyiben addig nem közli vele valamelyik túlbuzgó kollégája vagy az egyik néző, aki élőben követte a komputeres elemzést, hogy pontosan hol hagyta ki a nyerést. 

– Micherinko-Guardini – felelte kurtán. – A tavalyi olimpián.

Zjamenev kérdőn nézett rá. Damien nem tudta eldönteni, hogy ez is a színlelés része, vagy tényleg nem tudja, miről beszél. 

– Micherinko is Vd4-et játszott és simán nyert. Igaz, ott a sötét gyalog a6 helyett még mindig a7-en állt.

– Nos, talán éppen ezen múlt – jegyezte meg Zjamenev, majd felállt az asztaltól.

Damien követte a tekintetével, ahogy átmegy a terem másik sarkába, szóba elegyedik egy másik orosszal, majd az arcába tol egy pogácsát. Elég feldobottnak tűnt, legalábbis hamarosan már a térdét csapkodva nevetett a társa poénján. Cseverészés közben többször is felé pillantottak; persze lehetséges, hogy nem őt nézték, hanem általában a versenyzőket – elég sokáig tartott a játszmájuk, de három asztalon még folyt a játék –, mindenesetre Damien biztosra vette, hogy róla beszélnek. Ezek mégiscsak oroszok, gondolta. Kissé úgy érezte magát, mint Fischer az ’50-es évek zónaközi versenyein, ahol tizenöt évesen, szinte még kölyökként szál egyedül kellett szembenéznie egy egész szovjet hadosztállyal, egy hallgatag elit alakulattal, amelynek tagjai Moszkvától Vlagyivosztokig, Cseljabinszktől Voronyezsig már az első pólyázás óta arra készültek, hogy közösen hajtsák igájuk alá a világot; nem csupán sokkal rutinosabbak voltak nála, de ha a versenyhelyzet úgy kívánta, simán megbundázták a játszmáikat, hogy egyet-kettőt dobogóra segítsenek a sajátjaik közül, ezzel értelemszerűen letaszítva onnan az amerikai csodagyereket. 

Felpakolta a figuráit a helyükre, aláírta a játszmalapot, majd felállt, és a versenyzők ruhatárjából kikérte a kabátját, illetve egy külön erre a célra telepített kis széfből előbányászta a mobiltelenfonját. Nem esett nehezére elfogadni ezt a gyakorlatot, hiszen már azóta érvényben volt, hogy egyáltalán profi versenyző lett; az intézkedéssel a komoly sakkozók többsége is egyetértett. Úgy tervezte, csak a hotelben fogja ellenőrizni a játszmát, de végül győzött a kíváncsiság, megnyitotta a hatszáz eurós ChessFixPro appot, amelyben a Stockfish egy módosított és ezerféleképpen személyre szabható verziója pörgött, majd betöltötte az aznapi élő mérkőzések menüsorát. A North Berwick International rögtön az első volt a listán. Két kattintás, és már le is gördült a saját játszmalapja. Lazard – Zjamenev ½-½. Egy röpke pillantás a görbére. Enyhe világos előny, majd egy komolyabb pontatlanság sötét részéről, amit azonban nem tudott kihasználni; az ilyesmit egy hirtelen a magasba szökő, majd onnan a korábbi szintre rögtön visszatérő csúcs jelzi. Egy félnapos gazdasági világválság grafikonja. A hiba után végig megmaradt, sőt – egyetlen megingást leszámítva – még fokozódott is a világos fölény. A gyorselemzés szerint Lazard pontatlanságainak száma nulla, hibáinak száma egy, súlyos hibáinak száma nulla. Zjamenev pontatlanságainak száma kettő, hibáinak száma egy, súlyos hibáinak száma nulla. Ennyivel persze nem lehet feltárni a parti mélyrétegeit, a program ugyanis, legyen bármilyen fejlett, sokszor még mindig azért azonosít valamit pontatlanságként, mert egyszerűen nem érti a mögötte meghúzódó stratégiai megfontolást, vagy, ami még rosszabb, elavult megnyitási adatbázisból dolgozik; bár ezt a havonta frissülő ChessFixPro esetében majdhogynem ki lehetett zárni. Mindenesetre a súlyos és a közepes hibák ügyében tévedhetetlen.

A világos hiba a 23. Vd4 lépés volt. 

A kert vége

Így állt ezzel Dragomir úr is, Verpeléti Lajos hivatalfőnöke, amúgy mustárszín, rosszul-sovány ember, szájszélre csüggő, konya bajusszal. Becsülte ő Verpeléti urat hibátlan, megbízható munkájáért is, hogy is ne! De hibátlan, megbízható munkát végzett még tíz másik hivatalnoka és hat gépírókisasszonya, akik az Óbudai Dohánygyár kiterjedt levelezését intézték, Verpeléti úrnak viszont egy-egy tepertős katonára vagy spriccerre vetett, gusztustól felszikrázó pillantása reményt és óhajt üzent a legmakrancosabb gyomornak is. Nincs tehát mit csodálni azon, ha Dragomir úr rendre ebéd tájt inspekciózott a levelezésen, s nyájasan bólintott csillogó szemű és ajkú hivatalnoka felé, hogy azután szobájában maga is nagyobb szerelemmel veselkedjék neki aludttejének és savanyúvizének.

Mindezért elnézte Verpeléti úrnak azon megátalkodott szokását is, hogy évről-évre, minden májusban három napot betegeskedett. Sosem többet, és sosem kevesebbet, de annyit mindig. Nem minden évben ugyanazon naptári napokat, olykor egy-egy hét csúszás is mutatkozott a rendes „májusi kór” előző és az esztendei kitörése között, de az megfigyelhető volt, hogy Verpeléti nagybecsű egészségének a felhőtlen, napfényes napok ártottak leginkább. Dragomir sokáig szemet hunyt e különös nyavalya fölött, legfeljebb ebédidőben mutatkozott kissé szekántnak, de egyszer, amikor bizonyos jelek arra intették, hogy több májust nem fog már látni ezen a Földön, fejébe nyomta kalapját, és elindult a San Marco utcába inspekciózni.

Gömbölyded, mosolygós asszony kukkantott ki a csöngőre, szaporán bólogatott, mikor meghallotta Dragomir nevét.

– Persze, a dohányiparból, tudom én. Hát kerüljön csak beljebb, aranyos, tessék, tessék. Mondogattuk ám Lajossal, hogy az egyik májusban biztosan eljön majd beteglátogatóba, azután lássa, csak eljött, ugye-ugye, hogy igazunk lett.

– Csakugyan beteg az ura? – kérdezte, hangját akaratlanul is lehalkítva, Dragomir. Lassan lépegettek a ház mellett a kert felé, és hiába integettek a szédült burjánzásba bódult, élő füvek és fák neki, mégis csúnyazöldre mázolt, kórtermi részvét költözött a szívébe, valami áfiumos vigasz, hogy immár tehát másvalakit is lehet sajnálnia, nem csak magát.

– Beteg az mindig ilyenkor – felelte az asszony vidáman, és Verpeléti felé intett a fejével, aki lám, egy nyugszékben pihent, a kert végében, egy fehér és egy lila orgonabokor közötti tökéletes középen, és lehunyt szemmel, révülten szívott mélyeket az illatos levegőből. – A virágok betege.

– Dragomir úr! – neszelt fel a hangokra a szenvedő, kikászálódott a trónusából, és udvariasan fejet hajtott. – Van szerencsém!

– Azt látom – viszonozta kissé bánatosan a hivatalfőnök.

– Ó, ezt nem elegendő látnia! Méltóztassék szagolni is – mutatott a két bokorra Verpeléti, azzal térült-fordult, és máris egy másik nyugszéket állított az előző mögé, majd a sajátjával kínálta meg főnökét. – Parancsoljon helyet foglalni.

– Ne inkább egymás mellé? – választotta önkéntelenül százhetvenöt feltüremkedő kérdése közül a leggyakorlatiasabbnak tetszőt Dragomir. Hiába, a jó hivatalfőnök erről a gyakorlati érzékről ismerszik meg legkönnyebben.

– A világért se, esedezem! – felelte mély meggyőződéssel a haldokló. – Éppen középen kell ülni, higgye el, hogy jobbról és balról is egyazon illatár érkezzék az orrhoz.

– És ha szembe ülnénk? – kérdezte a javíthatatlanul észszerű Dragomir.

– Sokáig próbálgattam én ezt…

– Öt esztendeig – pontosított büszkén az asszony.

– Úgy, úgy! És higgye el, úgy a legremekebb, ha balról jő a lila, jobbról a fehér aroma.

– Tessék csak kipróbálni! – nógatta az asszony, azzal a hangsúllyal, amellyel a karalábét szokta tukmálni a piacon.

Dragomir helyet foglalt az első sorban. Verpeléti leült mögéje, az asszony bement a házba, a májusi dél pedig visszaereszkedett a kertre.

– Hát ez a maga híres betegsége – próbált szigorú lenni.

Nem kapott választ, de jó is volt így. A szigor, a fölény – nem mintha Dragomir kedvét lelte volna az effélében – az irodához tartozott, a levélíráshoz, a hivatali robothoz. Itt más zsongott és dübörgött: a tavasz dolgozott, a létezés buta ketrecét töltötte fel élettel, csak úgy égett a keze alatt a munka. Igen, Verpeléti hibátlanul kísérletezte ki: fürgén incselkedő illatpöffök cirógatták jobb felől, méla, lanyha béke balról. Már a vállát sem feszítette neki a kertnek, az ismeretlen, végtelen szabadságnak, elernyesztette vézna izmait. Egyszerre, szinte félálomban már, egy szép, dió nagyságú tepertő káprázata cirógatta meg lehunyt szemeit – és, réges-régen először, nem sajdult belé a gyomra. „Talán megenni is meg tudnám” – gondolta, de persze ezt még álmában sem hitte igazán. Hanem büntetlenül elképzelni, hogy befalja, csaknem olyan szép volt, mint be is falni, ha ugyan nem még sokkal szebb.

Csak jóval később, úgy másfél kiló, jó étvággyal elfogyasztott tepertő és ugyanannyi karmonádli után nyitotta ki újra a szemét. Onnan mélyről, ahol az orgona- és tepertőillatból egybeszűrt, kövér béke lakozott, még böffentett egy aprót, de igen jólesőt.

– Ne menjen még – szólalt meg mögötte Verpeléti. – Alkonyatkor az igazi.

De Dragomir úr kimászott a nyugszékből.

– Isten áldja, Verpeléti úr. Köszönöm… – meg akarta nevezni, hogy micsodát is voltaképpen, de hiába a huszonöt éves fogalmazói gyakorlat, nem sikerült.

– Nincs mit – felelte Verpeléti, és neki volt igaza: nem akadt semmi pontosan megnevezhető, ami miatt hálásnak kellett volna lennie, csupán a délután mindenestül, egy kis kovászos uborkával, merthogy azt is fogyasztott a nehéz húsok mellé.

– Egy ideig nem fogunk találkozni. Mire felgyógyul, én szanatóriumban leszek – ez a kicsúszott mondat őt magát is meglepte. Nem csak azért, mert egy beosztottja előtt pendített meg egy ennyire bizalmas beszédtárgyat, de eddig nem nagyon akart elmenni Karlsbadba, kételkedett a gyógyvízkúra hatásában.

– A legjobbakat, főnök úr – hajolt meg Verpeléti, míg félbehajtotta a feleslegessé vált nyugszéket.

 

A karlsbadi víz erejéről szállongó hírek azonban korántsem megalapozatlanok. Dragomir úr csaknem egy esztendeig maradt távol, és amikor visszatért, nemcsak duzzadt az életerőtől, de könnyű sonkával betakart és majonézzel megkent kenyereket fogyasztott ebédre, az asztalán álló Moser-üvegből pedig valamely szegfűszegillatú párlattal öblítette le a falatokat. Friss, szinte szénsavasan pezsgő magabiztossággal vonult végig a részlegen, itt-ott megtorpant, az írógépek fölé hajolt, és határozottan rámutatott némely gondatlanságra: elütésre, ne adj isten helyesírási hibára, stílbéli pongyolaságra. Verpeléti úr levelezésébe is belétekintett, de abban nem találhatott kifogásolni valót.

– Azt a zsíros staneclit legyen szíves eltüntetni – mondotta végül. – Ebédidőn kívül nincs helye effélének az asztalon – és továbblépett.

Verpeléti felnézett, azután szépen, akkurátusan eltakarította az ebédmaradékot.

A rákövetkező héten beteget jelentett. Dragomir rövid, szabatos válaszlevélben jelezte neki, hogy ezúttal már kórházi felülvizsgálati igazolás bemutatását fogja kérni, midőn újra megjelenik a hivatalban.

Így azután nem találkoztak többé. 

Dragomir úr megizmosodott ügybuzgalma és ambíciója nemsokára felkeltette felettesei figyelmét, igazgatóhelyettessé nevezték ki. Egy késő őszi napon jutott fülébe a hír, hogy Verpeléti, aki a nagy gazdasági válságban nem talált másik állást, úgyhogy a nyomorúságig elszegényedett, kénytelen eladni a házát. Az igazgatóhelyettes megnövekedett fizetéséből és újonnan kötött házasságával nyert hozományából vásárolta meg a házat, amelynek a helyére kicsiny, de divatos villát terveztetett.

A régi, düledező putrit a kőműves emberei bontották le, de a kert végébe személyesen ment ki. Mikor a két tar bokorhoz ért, elnézte ágaik kusza, kopár rácsozatát, és olyan erősnek és határozottnak érezte élete kontúrjait, mint talán még soha. Feljebbvalói elismerték érdemeit, beosztottjai féltek tőle, ő pedig végre úgy hitt magában, ahogyan korábban sosem. „Jót fog tenni ez a kis kétkezi munka ebéd után, a friss levegőn” – gondolta, és megfeszítette izmait. Pödört egyet konya bajuszán, és nekilátott a fűrészelésnek.

A XX. század sűrűjében

Varannai Aurél: Toll és bilincs című, 1989-ben – az író halálának évében – megjelent önéletrajzi könyve a XX. század Magyarországát mutatja be a hatvanas évek közepéig. A szerző éppen 1900-ban született, így a század első pillanataitól betekintést nyerhetünk az ország meghatározó történéseibe és mindennapjaiba.

Az író a gyermekéveit és kamaszkorát Óbudán töltötte, egy asszimilálódni vágyó zsidó családban. Édesapja ügyvédként kezdte és egészen a királyi közjegyzőségig vitte, a politikáról való értekezés mindennapos és természetes volt otthonukban. Falusi földbirtokoshoz hasonlóan éltek, saját szőlővel, borral, gyümölcsössel. A könyv jóvoltából nemcsak egy családot ismerünk meg, hanem egy békebeli kisváros életét is. Óbudán a XX. század első évtizedében egy minden ízében polgári jóléttel találkozunk, sportegyesületekkel, romantikus vendéglőkkel, klubokkal. A városrésznek még saját színháza is volt, a Kisfaludy Színház a Duna parton. Sok idős sváb soha nem mozdult ki Óbudáról, nem volt miért átmenni Pestre. Ebben az időben az élelmiszer elképzelhetetlenül olcsó volt, a közös nagy étkezések, gazdag családi vacsorák mindennaposak voltak, „Szegények vagyunk, de jól élünk! – volt a kor népszerű szállóigéje”. A szerző a mostani Árpád Gimnázium elődjébe járt középiskolába, amire nagy szeretettel és sok érdekes történettel emlékezik. Történeteiből részletesen megismerjük Óbuda három nagy ünnepét, az őszi szüreti mulatságot, a Péter-Pál napi búcsút – a Kiritógot – és az úrnapi körmenetet. Varannai szerint Óbuda az I. világháború után süllyedt le egy külváros szintjére, de ez az időszak őt már Párizsban találta.  

Az író ekkor már napi szinten foglalkozott politikával, és a Trianoni békeszerződés megkötését tűzközelből nézi végig. Tapasztalatai sokakat érdekelhetnek és mindenképpen árnyalják a történtekről való vélekedésünket. Ebben az időben kezdett rendszeresen cikkeket küldeni az Újságnak és a 8 Órai Újságnak. Pár évvel később visszatért Magyarországra, de egész életében meghatározó maradt számára Párizs kulturális pezsgése. Krisztinaváros a következő lakóhelye, amit már házas emberként szeretett meg.

A könyv címe utal Varannai Aurél foglalkozására – író, újságíró, műfordító –, valamint arra is, hogy nézetei miatt az élete során több alkalommal hosszú éveket töltött rács mögött politikai fogolyként.  Az írás és fogolylét kettőssége egész életét végigkísérte, egyre-másra bajba került, mégsem tudott mással foglalkozni, az írás volt a hivatása.

Családja mellett legjobban a munkáját szerette. Meghatározó volt számára, hogy a II. világháború után a Reuters magyarországi tudósítója lehetett, de dolgozott a The New York Timesnak is.

Az író talán túl sokszor hangsúlyozza a könyvben, hogy ő liberális szemléletű, de ismerve a századot meghatározó ideológiák gyakori váltakozását, illetve egymás mellett létezését, érthető, miért fontos számára a saját személyének elhelyezése a rendszerben.

Olvasás közben néha olyan érzésünk támad, hogy a szerző túlzásokba esik saját fontosságát illetően, és tevékenységének a történelmet befolyásoló hatásával kapcsolatban. Hiszen Varannai Aurél halála óta alig több mint 30 év telt el, de kevesen emlékeznek rá, miközben a könyvben szereplő politikusok, művészek nagy többsége a mai napig meghatározó személyiségként él a köztudatban. Talán a könyvben olvasható események, párbeszédek egy része nem is úgy történt meg valójában, ahogy ő leírja? Mindenesetre ő így emlékszik, mi pedig eldönthetjük, mit találunk igaznak belőle.

Varannai Aurélt jó barátság fűzte a harmincas években Márai Sándorhoz. Egy helyütt így ír róla:

„Közben az ivást folytattuk, és Sándor meg én birkózni kezdtünk. Sándor magasabb termetű volt nálam, de nem olyan kisportolt; hamarosan földhöz vágtam. Csak úgy nyekkent, és hörögni kezdett. Vizes borogatásokkal magához téritettük, és ment tovább az ivás, a tánc, a dalolás.” 

A Horthy- majd a Rákosi-rendszer bőven hozott meglepő fordulatot Varannai Aurél életében, leginkább a rendszeres bebörtönzések vagy éppen a munkaszolgálat jellemezték számára ezt az időszakot. Mindezek ellenére nehezen tudjuk eldönteni, hogy a szerző élete összeségében szerencsésen alakult, vagy pozitív hozzáállása segítette át a nehézségeken. Megrázó például azt olvasni, hogy a II. világháború után mennyi nyilasból lett gyors váltással az ÁVO tagja. Az ő távoli ismerősei körében is látjuk ennek példáját.

A könyv egyik legérdekesebb része családja 1951-ben történt kitelepítésének „élményszerű” leírása.

Egy ideje már világos volt, nem tudták elkerülni, hogy Budapestről menniük kelljen, de nem sejtették, mikor jön a határozat, és vajon hová kerülnek. A várakozás napjaiban a teljes kétségbeesést próbálták elkerülni, végül egy éjszakájuk volt összepakolni, mielőtt a heves megyei Karácsondra indultak. A feleségével és a lányával nem először élték át, hogy jóformán mindent elveszítenek. Az őket befogadó család bizalommal volt irántuk, és próbálták megteremteni számukra ebben a lehetetlen helyzetben is az otthonosság érzését. A mindennapok részletes bemutatása közelebb hozza számunkra ezt a felfoghatatlan eseménysort. Az írót itt tartóztatták le nem sokkal később, ami végül öt évig tartó fogságot jelentett számára. Később tudta meg, hogy a feleségét és a kislányát ezután a Hortobágyra vitték munkatáborba.

Gondolat, Budapest 1989.

Joggal kérdezhetjük, hogy lehet mentális egészségben túlélni a sok fogságot, veszteséget, újrakezdést. A szerző szívesen ír erről is.

Szerinte azok omlanak össze, akik feladják, akikből hiányzik a hit és a bizakodás. Nem ért egyet azokkal az írásokkal, amelyek önsajnálattal emlékeznek vissza a nehéz időkre.

Szerinte a csillagos házban, a kitelepítés során vagy éppen a börtönben is meg lehet találni az örömöt. Lehet például nyelvet tanulni, tanítani, vagy hosszas beszélgetéseket folytatni az ott lévő emberekkel. Kedvenc elfoglaltsága volt, hogy irodalmi műveket dramatizált, sokak örömére. Az sem zavarta, ha nem emlékezett egy-egy részre, az eredeti helyett kitalált más fordulatot. 

Ezek után talán nem meglepő, hogy a sok viszontagság ellenére, a szerző és családja ’56-ban nem hagyja el az országot. Ahogy írja: „annyi szenvedésen, nélkülözésen estünk át, hogy már semmitől sem féltünk. És újra azt éreztük: hogy right or wrong, my country…”

Könyvtár a kertben, kert a könyvtárban

2020-ban az Óbudai Platán Könyvtár fennállásának történetében először nyerte el a szakma egyik legrangosabb országos díját, a Minősített Könyvtár Címet, ami többéves tudatos szakmai felkészülés és kitartó, következetes megvalósítás eredménye. És szintén először nyertünk nemzetközi elismerést. Fiókkönyvtárunk, az Ezüsthegyi Könyvtár zöld könyvtári tevékenységéért 2020-ban egyedüli magyar díjazottként, Magyarország történetében pedig harmadik díjazottként elnyerte az IFLA- ENSULIB Zöld Könyvtár díját.

A zöld könyvtárak megjelenése újkeletű, csupán néhány évtizedes múltra tekint vissza. A fenntarthatóság, a környezettudatos szemlélet olyan irányzat, mely a könyvtárak működésében is egyre nagyobb jelentőséghez jutott az elmúlt időkben, és a külföldi példák után hazánkban is megjelentek követői, akik a „zöldülést” vagy a még komplexebb zöld könyvtári működést tűzték ki célul.2

Az Óbudai Platán Könyvtárban 2016-ban fogalmazódott meg először a környezettudatos szemlélet iránti elköteleződés.

Már azt megelőzően is voltak erre irányuló törekvések, de az igazi erősödés ekkor kezdődött. A zölddé válásban a fordulópontot az Ezüsthegyi Könyvtár megnyitása jelentette 2018-ban. Óbuda zöld könyvtára a környezettudatos szemléletével és speciális zöld könyvtári szolgáltatásaival egyedülállóvá vált az országban. Mik voltak a zöld könyvtár felé vezető lépések?

Fotó: Óbudai Platán Könyvtár

Már a költözés előtt látható volt, hogy az új ingatlan olyan egyedi tulajdonságokkal rendelkezik, amikre alapozva fiókkönyvtárunk zöld könyvtárként kezdheti meg működését. Ilyen volt az ingatlan elhelyezkedése. Érdekessége, hogy egy 40000 fős lakótelep (Békásmegyer) és egy feltehetően harmad akkora népességű kisvárosias, kertes családi házas övezet (Békásmegyer-Ófalu) határán található.

Bár a két lakókörzet jellegében teljesen különbözik egymástól, mindkettőben jelen van az igény a szabadtéri, kerti programokra, szolgáltatásokra és mindkettő lakosai fogékonyak a zöld alternatívákra.

Szintén kedvezően hatott a zöld könyvtár kialakítására a létesítmény jellege, hiszen a 869 m2 alapterületű ingatlanból mindössze 231 m2 maga az épület, a fennmaradó rész a külső részek. Nemcsak hazánkban, külföldön is ritkaságnak számít, ha a belső terek mellett kültéri elemek is tartoznak a könyvtárhoz. Ezüsthegyi Könyvtárunkban udvart, közösségi játszóteret, kertet és pincét alakítottak ki. Mivel a kert az épület alapszintjénél magasabban helyezkedik el, egyedivé, jellegzetessé teszi a hegyvidék lábánál található helyszínt és egyben bájos hangulatot is kölcsönöz neki.

Az épületet környezetbarát épületgépészeti megoldások tették „zölddé”. Minden mesterséges fényforrás LED-es világítóeszköz, a világítótestek átlag élettartama 25-30 év. A helyiségek természetes fénnyel való ellátottsága magas a számtalan nyílászáró, pavilonablak, valamint a tetősík ablakok (bevilágítók) beépítésének köszönhetően. Az áramfogyasztás az energiatakarékos eszközök jóvoltából minimális. A mennyezet- és padlófűtéssel kombinált, alacsony hőmérsékletű levegő-víz hőszivattyú megújuló energiával működik. A rendszer energiahatékonysági besorolása kielégít minden zöld építési követelményt, fenntartható módon biztosítja könyvtárunk számára a fűtést, hűtést és a melegvíz-ellátást.

Fotó: Óbudai Platán Könyvtár

A korábban említett intézményi elköteleződés mellett formálódott egy zöld szemléletre fogékony, kreatív csapat is. A munkájukat itt megkezdő könyvtárosok egybehangzó közös célja volt az öko specializáció támogatása.

Mindezen tényezők együttesen segítették elő, hogy az Ezüsthegyi Könyvtár mára zöld könyvtárként működik.

Célunk, hogy a könyvtári alapfeladatokon túl az öko szemlélet folyamatosan jelen legyen az intézmény életében, a fenntartható fejlődést, a környezetvédelmet és a környezettudatos magatartást népszerűsítsük. Könyvtári eszközökkel felelősségre neveljük, élménypedagógiai módszerekkel érzékenyítsük a könyvtárhasználó gyerekeket. Valamint aktív részvétellel támogassuk a fenntartói és helyi öko kezdeményezéseket, programokat.

Fotó: Óbudai Platán Könyvtár

Az eddig sikerrel megvalósított öko eredményeink skálája széles. Kialakítottuk az „Ökosarok” gyűjteményt külön a felnőtteknek és külön a gyerekeknek, ahol a természetvédelemről, a fenntartható fejlődésről és ökológiai problémákról szóló irodalmat gyűjtöttük egybe. A meleg hónapokban berendezzük a szabadtéri olvasótermet a könyvtár udvarán. Megvásároltuk az ehhez szükséges bútorokat: kültéri padokat, nyugágyakat, napernyőket, piknikpadot. Külön a gyerekek részére biztosítunk kültéren is használható könyveket, amit a szülőkkel közösen olvasgathatnak a játszótéren. Aktív együttműködéseink vannak helyi civil zöld szervezetekkel, közösségekkel. Partnerként veszünk részt az élhető, fenntartható település megteremtésében, azaz a kerületi zöld projektekben.

Részt veszünk olyan országos zöld mozgalmakban, mint például a Passzold vissza, Tesó!, a Magház Közösségi Hálózat, PlantTogether Közösség.

A könyvtári szolgáltatások, valamint a szállítási feladatok ellátásához beszereztünk egy elektromos szállító autót. Kialakítottunk egy biciklitárolót, ezzel is arra ösztönözve olvasóinkat, hogy autó helyett inkább gyalog vagy kerékpárral érkezzenek a könyvtárba. Bevezettük a szelektív hulladékgyűjtést mind a beltéren, mind a kültéren. Növényekkel díszítettük az olvasói tereket. Nemdohányzó intézmény vagyunk. A mindennapi működés során környezettudatos döntéseket hozunk. A papíralapú adminisztrációt csökkentettük, öko vagy újrahasznosított anyagokból készült eszközöket, játékokat szerzünk be.

Fotó: Csáky Balázs

A könyvtári alapszolgáltatások mellett a rendezvényeinket is igyekeztünk „zölddé” tenni. Kialakítottuk az öko szemlélettel átszőtt könyvtári rendezvénykoncepciónkat. 2018 óta a koronavírus-járvány megjelenéséig folyamatos volt előadássorozatunk „Gyógynövényekkel a testi-lelki egészségért” címmel, amiben gyógynövény-botanikus szakértő az állandó partnerünk. 2019 óta könyvtárunkban tartotta klubfoglalkozásait  a Békási Klímakör. Elindítottuk saját öko klubunkat, amit „Családi zöld kuckó” néven neveztünk el. Ennek célja a környezettudatosságra nevelés és az egészséges életmódra váltás segítése a családban. Összeállítottuk könyvtári tematikus zöld foglalkozásainkat. Tavasztól őszig „Lombsátorozó” címmel öko játszóházat tartunk a gyerekeknek a szabadtéren. Emellett kerti táborokat, egyéb szabadtéri és kreatív programokat is szervezünk.

Mozgókönyvtári szolgáltatásunkkal az „Ezüsthegyi Felfedezővel” külső rendezvényeken is részt veszünk.

A könyvtári szolgáltatások mellett speciális, zöld könyvtári szolgáltatásokat is nyújtunk látogatóink számára. Ezek olyan könyvtári környezetre formált szolgáltatások, melyek fő szellemisége, jellemzője a környezettudatosság, esetleg a szolgáltatás módja is párhuzamosságot mutat egyes könyvtári szolgáltatással. A speciális zöld szolgáltatások sokfélék lehetnek, amiket elsősorban a rendelkezésre álló feltételek és az intézmény küldetése határoz meg. Könyvtárunk esetében a korábban már említett sajátságos tényezők határozták meg és segítették a megvalósítást, melyek közül néhány sikeressége vagy egyedisége rövid idő alatt kiváltotta nemcsak a hazai könyvtári szakma, de a fenntartható fejlődésért tevékenykedő közösségek és szervezetek figyelmét is. Mik ezek a zöld könyvtári szolgáltatások?

Fotó: Csáky Balázs

Fűszer- és gyógynövénykert a könyvtár kertjében

Könyvtárunk kertjében a három magaságyás közül a legnagyobbat fűszer- és gyógynövényekkel ültettük be. A növények nevét táblákon tüntettük fel, és tervezzük a kert megismerését segítő, ismertető füzet kihelyezését is. Célunk a fűszer- és gyógynövények megismertetése, termesztésük feltételeinek, jótékony hatásuk és felhasználhatóságuk sokféleségének bemutatása látogatóink számára.

A fűszer- és gyógynövénykertet óvodai, iskolai foglalkozásokhoz, zöld könyvtári rendezvények megtartásához is használjuk, részben ismeretterjesztésre, részben érzékenyítésre. A kertet közösségi alapon gondozzuk.

Minta tankert és tankert

Könyvtárunk kertjében a három magaságyás közül kettőt évente újraültetünk haszonnövényekkel, részben a magkönyvtár magjaiból nevelt, részben az olvasóink által adományozott palántákkal. Itt is névvel ellátott táblák segítik a növények felismerését. A minta tankerteket elsősorban az óvodai, iskolai foglalkozásokhoz, könyvtári természetismereti programokhoz használjuk, ahol a gyerekek és a fiatalok növényismereti tudásukat gazdagíthatják, valamint a felnőtteknek és családoknak szóló öko programok szerves részeként is igénybe veszik a látogatók. A minta tankerteket szintén közösségi alapon működtetjük, de igény esetén ingyenesen rendelkezésre bocsátjuk óvodai csoportok vagy iskolai osztályok számára a tanév teljes időtartamára, azaz tavasztól-őszig az aktuális „örökbefogadó” csoport gondozza a kertet.

Herbateázó

Herbateázónkban a teázás lehetőségét biztosítjuk ingyen a látogatók számára a könyvtári tartózkodás ideje alatt, a hideg hónapokban. A gyógytea-alapkészletet gyógynövényboltokból szereztük be, de mára a teázó közösségi alapon működik, vagyis az olvasóktól ajándékba kapott teafüvekkel egészült ki a választék. Ez a szolgáltatásunk a kezdetektől nagy népszerűségnek örvendett, amit azonban a koronavírus-járvány megjelenésével szüneteltetünk.

Limonádézó

A herbateázóhoz hasonlóan működik nyáron a limonádézó. A nyári meleg hónapokban szintén ingyen kínáljuk a frissen készült, hűtött limonádét, amit a kertünkből származó mentával és citromfűvel ízesíthetnek a látogatók. A limonádézó is hamar népszerű lett, olyannyira, hogy citromot és mentanövényeket is kaptunk ajándékba a betérőktől a szolgáltatás támogatására. Az aktuális járványügyi helyzet miatt ezt a szolgáltatásunkat is felfüggesztettük.

Magkönyvtár

Magkönyvtári szolgáltatásunk egyedülálló az országban. A magkönyvtár egy speciális kezdeményezés, ami a fenntartható fejlődés célkitűzéseit szolgálja könyvtári környezetben. A magkönyvtárak a magbankok és könyvtárak ötvözetei. Céljuk a helyi közösségekre, a vonzáskörzet lakosaira alapozva a tájfajta növényvilág megőrzése, a magok adományozásának és cseréjének segítése, az otthon termesztett haszon-, dísznövény és a hobbikertészkedési kedv erősítése, a növénynevelés lépéseinek támogatása, valamint a közösségépítés. Egyben megalapozzák és erősítik a természetes és termesztett növényvilág iránti felelősséget, a környezet- és klímatudatosságot.5 A magkönyvtár működése hasonló a dokumentumok kölcsönzési elvéhez.

A kölcsönzés jelen esetben azt jelenti, hogy a vetés időszakában ingyen elvihetők a magcsomagok, de a termő időszak végével, a magfogás után ugyanazt a mennyiséget vissza kell adni.

Abban az esetben, ha nem magtermő a növény, akkor más magot is elfogadunk. A magcsomagokban nagyjából 1 balkonládányi mennyiségű vetőmag található. Ezeket a magcsomagokat katalóguskártyára tűzzük, ami tartalmazza a termesztéshez nélkülözhetetlen információkat. A kölcsönzést a kölcsönzőkártya, valamint a könyvtári nyilvántartás segítségével regisztráljuk. A szolgáltatást igénybe vehetik a beiratkozott olvasók és látogatók egyaránt. Érdekessége ennek a szolgáltatásnak, hogy inverz módon indult. Tehát nem a kölcsönzéssel, hanem a magok bekérésével. 2019 őszén kértük meg a látogatókat arra, hogy akinek felesleges vetőmagja van, az adományozzon az induló magkönyvtár számára. A felhívás hatalmas lelkesedést és adományozási kedvet váltott ki, akkor is és azóta is nagy mennyiségben érkeznek a magok könyvtárunkba. A magkönyvtár induló állománya 88-féle vetőmag 750 csomag mennyiségben volt. Sajnos a pandémiás időszak miatt ez a szolgáltatásunk csak rövid ideig, 11 napig volt elérhető, de ezalatt az idő alatt is 16 fő 41-féle magot 72 csomag mennyiségben kölcsönzött.

Növényadoptáló pont

Új szolgáltatásunkat látogatóink kérésére hoztuk létre. A magok mellett 2020-tól már a látogatók által adományozott növényhagymákat, illetve palántákat is befogadunk, amit a megfelelő információkkal ellátva, ingyen továbbadunk az érdeklődőknek.

Könyvtár vagyunk, csak egy kicsit másképp. Nemcsak hazánkban, Európában is kevés azon zöld könyvtáraknak a száma, ahol a környezettudatos működés ilyen komplex módon jelenik meg. Az Ezüsthegyi Könyvtár speciális küldetését ami a könyvtári, a közösségi és a környezettudatos célok ötvözete , egyedi szolgáltatásait, az intézményben megvalósított öko szemlélet komplexitását, a környezetvédelemre érzékenyítő tevékenységét és az eddig elért eredményeket az IFLA-ENSULIB a Zöld Könyvtár Díjjal ismerte el. A pályázat címe egyben a könyvtár jelmondata is „Könyvtár a kertben, kert a könyvtárban”, kifejezi a beltéri és kültéri, a könyvtári és a környezetvédelmi gondolkodás összeolvadását.

MUSTRA

TOP 5

1. Múzeumok Éjszakája az Óbudai Múzeumban

 

 

Az éjszaka, amikor minden ÚJRA életre kel… Ezen a különleges éjszakán az alábbi programokkal várják a látogatókat az Óbudai Múzeumban:

Folyamatos programok 15:00-0:00 óráig:

Életkeringő – Óriáslabirintus

Óbudai csillagutazás – Óriás társasjáték

Emlékrablók nyomában – Mobiltelefonos nyomozós játék a Fő tér környékén

Flórián mackó meséi – Találkozz élőben a mesék szereplőivel!

Keressük a Kakukktojás Gyűjtemény muzeológusát!

Verspörgető

Így írtak ők – Gépírás gyakorlás

Városi séták:

17:00-18:00: Szent Flóriántól Szindbádig – Óbudai szoborséta

18:00-19:00: Kurta kocsmatúra

21:00-22:00: Assisi Szent Ferenc nyomában – Kosztümös, fáklyás séta

Live Guide állomások:

16:00-18:00: Sorslabirintusok

18:00-20:00: Óbuda középkori templomai és Piast Erzsébet királyné, Óbuda „mecénása”

18:00-20:00: Ízek, konyhák, receptek. Kalandozás a babakonyhák világában

21:00-23:00: Óbuda 70’ tematikus fényképnézegetés a szanálások időszakából

21:00-23:00 Hely/Történet

Részletes program: http://www.obudaimuzeum.hu/…/muzeumok-ejszakaja—2021…

 

2. Múzeumok Éjszakája a Goldberger Textilipari Gyűjteményben

 

Az éjszaka, amikor minden ÚJRA életre kel… Ezen a különleges éjszakán az alábbi programokkal várják a látogatókat:

Folyamatos programok 15:00-0:00 óráig:

Retró Ruhák Tára

Légy a GépÓvó Liga tagja! – Nyomozós játék

Városi séta:

16:00-17:00: Zsidó iparosok Óbudán

Live Guide állomások:

18:00-20:00: Jacquard – A szövőgépek királynője

18:00-20:00: A gyár, amit Ferenc József császár sem tudott kihagyni

18:00-20:00: A textilgyáros zseni – Goldberger Leó

21:00-23:00: Családregény

21:00-23:00: Az „ördögi” kékfestés

21:00-23:00: Nyomott minták nyomában 

Részletes program: http://www.textilmuzeum.hu/modul/article.php?id=311

 

3. Kiscelli MUZÉJ2021

 

Négy időszaki és négy állandó kiállítás a Kiscelli Múzeumban az újranyitás után, amiket a Múzeumok Éjszakáján, közös jeggyel este tízig lehet megtekinteni, szakavatott vezetők segítségével.

4+4 kiállítás

+1 gyönyörű barokk kastélyépület grandiózus templomtérrel

+8 tárlatvezetés

+2 workshop

+1 jó hír: Év Múzeuma 2021 díjra jelölték a Kiscellit! (fingers crossed!)

NYOLC TÁRLATVEZETÉS

Kolostor, kaszárnya, kastély… múzeum! Épületvezetés és kriptatúra

  1. június 26. 15:00 – 16:00 tartja: Dr. Farbaky Péter művészettörténész-főmuzeológus
  2. június 26. 17:00 – 18:00 tartja: Maczó Balázs történész-muzeológus
  3. június 26. 19:00 – 20:00 tartja: Maczó Balázs történész-muzeológus
  4. június 26. 21:00 – 22:00 tartja: Maczó Balázs történész-muzeológus

Regisztráció: https://forms.gle/J9sxnPAsGRY6M2Ww7

Kiscelli Park – Vadregényes kastélykert. Szabadtéri kiállítás, parktörténet madárodúkon

  1. június 26. 15:00 – 16:00
  2. június 26. 18:00 – 19:00

Regisztráció: https://forms.gle/DGPt9bXyHf29EZD38

  1. június 26. 16:00 – 17:00
  2. június 26. 20:00 – 21:00

Regisztráció: https://forms.gle/QtcgvosPg8knTfwZA

Csatorna és divat

  1. június 26. 16:00 – 17:00
  2. június 26. 18:00 – 19:00

Regisztráció: https://forms.gle/k6fMn25gimDx3e5H9.

Akik a föld alatt élnek – csatornalakók a Monarchiában

Csövesek. A szocializmus lázadói

  1. június 26. 19:00 – 20:00
  2. június 26. 21:00 – 22:00

Regisztráció: https://forms.gle/xbgoMbzzurJPxeae8

Hóhérsztori. Pop-up kiállítás és vezetés a képzőművészeti gyűjteményből

  1. június 26. 17:00 – 18:00

Regisztráció: https://forms.gle/waPKnTmYuZedxUDx9

Kurátori tárlatvezetés a művésszel az EMLÉKMODELLEK – Asztalos Zsolt kiállításon

  1. június 26. 14:00 – 15:00

Regisztráció: https://forms.gle/wiMuJtGp4HmeZRrn8

Kurátori tárlatvezetés az akadémia (körbejárás) – exkurzus Kiscelli Múzeum (körbejárás) kiállításon

  1. június 26. 18:00 – 19:00

Regisztráció: https://forms.gle/KcuMG2AtZJ96hsRH7

KÉT WORKSHOP/GYEREKPROGRAM

Nyomda workshop 15:00 – 19:00

A Kloáka, kanális, klozet – kis dolgok és nagy változások – Budapest csatornázásának kultúrtörténetét bemutató kiállításhoz kapcsolódóan csatornafedőket nyomdázunk képeslapokra a Kiscelli Nyomdában. 

Barangoló a Kiscelli Parkban 15:00-17:00

A Vasárnapi Barangoló tematikus gyerekprogram a Múzeumok Éjszakja kedvéért szombartra költözik. Madárcsicsergés a Kiscelli Parkban címmel erdei kalandozásra hívjuk a családokat. Azok között, akik az összes kiscellis madárodút megtalálják, kisorsolunk 5 db Barangoló a Kiscelli Parkban című matricáskönyvet!

INFO:

kiscellimuzeum.hu/muzeumokejszakaja_2021

 

4. Múzeumok Éjszakája a Kassák Múzeumban – SZÓ ÉS HANG

 

7.00 – 17.30

Kassák! – Ismerd meg a múzeumot!

Sasvári Edit tárlatvezetése az állandó kiállításban.

A Kassák Múzeum arculatával 2012-ben a világ legjelentősebb dizájn díjai közül kettőt is elnyert (red dot: communication design és Good Design). Az állandó kiállításban Kassák Lajos életét nagy hatású folyóiratai mentén ismerheti meg a közönség, a múzeum időszaki kiállításai pedig az avantgárd és a modernizmus művészetét történeti, kulturális, társadalmi kontextusba helyezve mutatják be. A tárlat átfogó képet nyújt a magyar avantgárd nagy alakjának sokoldalú munkásságáról, szerkesztői, képzőművészeti és írói tevékenységéről, közéleti szerepeiről. A korabeli dokumentumok, kiadványok, képzőművészeti alkotások segítségével végig lehet követni Kassák munkásságának kiemelkedő állomásait és életútjának személyes vonatkozásait. Kassák szerteágazó nemzetközi kapcsolatrendszerében és gazdag szépirodalmi, publicisztikai munkásságában szemléltető ábrák segítik eligazodni a látogatót. Az egyes témakörök még több illusztrációval és magyarázó szöveggel digitális formában is tanulmányozhatók.

Az állandó kiállításban Sasvári Edit, művészettörténész tart vezetést.

18.30 – 19.30 

Költészet és performansz – A kelet-európai perspektíva

Kurátori tárlatvezetés 

A 2017-ben indult nemzetközi kiállítássorozat a tekintélyelvű rendszerekkel szembeni felforgató művészi magatartások egy karakteres vonulatát mutatja be. Történeti perspektívából vizsgálja e műveket, ugyanakkor arra is felhívja a figyelmet, hogy a költészet és a performansz viszonylatában rejlő potenciál időről időre újra jelentőséget kap a társadalmi-politikai válságokkal küzdő országokban, különösen itt, a régióban. A Kassák Múzeumban bemutatott anyag a régió országaiból mutat be egyedi, de egymáshoz is kapcsolódó műveket: fotókat, szöveges partitúrákat, interaktív objekteket, hang- és videófelvételeket, filmeket és performansz dokumentációkat. Rávilágít a volt szocialista államok szubkultúráiból származó művészek munkáinak összefüggéseire, valamint azokból a kortárs pozíciókból is felvillant néhányat, amelyek annak a lehetőségét keresik, hogyan lehet kiszabadulni az ellenőrzött nyelv és a normatív kommunikációs minták szorításából.

Az időszaki kiállításon Dr. Kürti Emese és Dr. Tomáš Glanc kalauzolja az érdeklődőket.

19.30 – 20.15

MA’AM live act a Zichy-kastély udvarán!

„MA’AM, vagyis Makay Anna, 2017 óta van jelen a magyar kísérleti elektronikus zenei színtéren; a rituális formákhoz és a kortárs irányzatokhoz egyszerre kapcsolódó sajátos éneke, valamint a többféle (akár tánczenei) elektronikus műfajból merítő zenéje azonnal felismerhető”. A Múzeumok Éjszakáján, a Zichy kastély udvarára tervezett fellépésen MA’AM az énekhang és az elektronika összeszövésével, a szabad improvizáció csatornáin keresztül kapcsolódik a Költészet és performansz kiállítás történeti anyagához.

 

5. Múzeumok Éjszakája Aquincumban

 

Az Aquincumi Múzeum 2021-ben is csatlakozik a Múzeumok Éjszakája rendezvénysorozatához. Június 26-án szombaton, délután négytől éjfélig számos különleges programmal várják az érdeklődőket!

Programok:

16:00-19:00 Kézműves foglalkozások (gályakészítés agyagból, nemez fülbevaló- vagy nyaklánckészítés, virágos kitűzőkészítés, Sol Invictus fejdíszkészítés)

16:00-21:00 Gladiátorjátékok gyerekeknek

16:00-21:00 Gladiátorsimogató

16:00-23:00 Hagyományőrző tábor- és életmódbemutató

16:00-24:00 Egy műtárgy-egy kérdés ÚJRATÖLTVE! c. pop-up kiállítás + kvíz

16:30-17:00 Magistratusok felavatása hagyományőrző bemutató

17:00-18:00 Tárlatvezetés a 7000 éves üzenet – Az újkőkori világ emlékei Budapest vidékén c. időszaki kiállításban

17:30-18:15 Legyél te is az ókor mérnöke! – gyerekfoglalkozás

17:00-17:45 Vezetés a Hercules villában (III. kerület, Meggyfa utca 21.)

17:30-18:30 Mithras ege és földje c. előadás

18:00-18:30 15 óriásplakát Aquincum határában c. előadás

18:00-18:45 Vezetés a Hercules villában (III. kerület, Meggyfa utca 21.)

18:30-19:30 Tárlatvezetés a Zseniális találmányok – Innovatív ötletek c. időszaki kiállításban

19:00-19:30 Római állami temetési szertartás

19:30-20:30 Vezetés az Aquincumi Múzeum romkertjében

20:00-20:30 Megelevenedik a Festőház – Interaktív tárlatvezetés

20:30-21:30 Látogatás a legiótáborban – tárlatvezetés a romkertben található hagyományőrző táborban

20:45-21:45 Pletykák a római fürdők világából

21:00-23:00 Jóslás füvekből

21:00-23:30 Magyar Csillagászati Egyesület távcsöves bemutatója

22:00-22:30 Nyári napforduló pannoniai ünnepe hagyományőrző bemutató és jóslás

22:45-23:45 Fáklyával a romkertben (éjszakai tárlatvezetés)

Bónusz +: Kiállításmegnyitó: drMáriás, Hecker, Weiler GÖRBE TÜKRÖK Völgyi – Skonda Kortárs Gyűjteményből Esernyős 

A kiállításon szereplő művészek – Hecker Péter, drMáriás és Weiler Péter – bizonyára gyakran elmélkednek magukban a politika természetéről, a hatalmi pozíciók társadalomalakító szerepéről, ideológiák gyakorlati abszurditásáról. Kritikai realista eszközeik az oroszlán bajuszának húzogatására is alkalmas egykét kinyilatkoztatásra, de az aktuálpolitikában sosem foglalnak állást. Persze a közéleti események gyakran inspirálóan hatnak rájuk, de inkább a visszakérdezést, a problémás részek megvilágítását érzik feladatuknak, sem mint a véleményük harsány hangoztatását… Hecker Péter nem is mondhatott volna el csendesebben véleményt egy kiállítás csendes terébe becsörgő és hangos örömmel fogadott mobil telefonhívásról, mint ahogy azt a „Halló… nem zavarsz! Picasso kiállításon vagyok” című alkotásával tette. A kiállítást megnyitja: Szurcsik József, Munkácsy-díjas képzőművész. A kiállítás megtekinthető 2021. július 1-től július 31-ig. Az Esernyős Galéria nyitvatartási idejében keddtől szombatig 10.00-18.00 óráig várjuk az érdeklődőket.

HETI BONTÁS

június 25.

18:00 Pótlás – Bereczki Kata festőművész kiállításának megnyitója Óbudai Kulturális Központ

19:00 SZEDER egyszálgitár @ Fellini Római Kultúrbisztró

21:00 Ingyenes Garden Kertmozi / Június

június 26.

11:00 AZ ÉV MÚZEUMA 2021 díjátadó

14:00 Kiscelli MUZÉJ2021

15:00Vasárnapi Barangoló // Madárcsicsergés a Kiscelli Parkban // 3. rész: Mit rejt az erdő?

15:00 Múzeumok Éjszakája az Óbudai Múzeumban

15:00 Múzeumok Éjszakája a Goldberger Textilipari Gyűjteményben

16:00 Múzeumok Éjszakája Aquincumban

17:00 Múzeumok Éjszakája a Kassák Múzeumban – SZÓ ÉS HANG

18:00 Pilinszky100 #13. Dragomán György & Pátkai Rozina & Dóczi Bence

19:00 Ferenczi György és az 1ső Pesti Rackák lemezbemutató // KOBUCI

21:00 Rendhagyó tárlatvezetések a PIM-ben: Székely Aladár-kiállítás Péntek Orsolyával

június 27.

10:00 Izgő-Mozgó Torna a Gardenben

június 28.

19:00 Humortechnikum 2021

június 29.

16:00 Sokszínű mesék Óbudai Platán Könyvtár 

19:00 Stand up comedy RESTART

20:00 Grand Mexican Warlock ★ Kobuci

június 30.

17:30 Drum & Bass Session a Gardenben

18:00 Terasz Live – Takáts Eszter Esernyős

20:00 Csík János és a Mezzo // KOBUCI

21:15 PARTMOZI Júniusban @ Fellini Római Kultúrbisztró

20:30 Békási kertmozi – Boldog idők – La belle époque

Békásmegyeri Közösségi Ház 

július 1.

18:00 Mars és Apolló közt / Könyvbemutató P.I.M.– Kassák Múzeum

18:00 Kiállításmegnyitó: drMáriás, Hecker, Weiler GÖRBE TÜKRÖK Völgyi – Skonda Kortárs Gyűjteményből Esernyős 

19:00 Góbé@Kobuci

20:00 Perpētuum koncert a Gardenben

 

„Ez az én tündérmesém”

Hogyan lettél óbudai?

Az édesanyám és a szülei óbudaiak voltak. A ház, amelyben a családommal élünk a Testvérhegyen, annak a régi háznak bővítéséből jött létre, amelyben édesanyám felnőtt. Egyébként Pesten és az édesapám diplomata hivatásából adódóan különböző távoli országokban éltünk, de sokat nyaraltam a nagyszüleimnél Testvérhegyen. Számomra ez nagyon erős kötődés. Óbuda az én falum.

Fiatalon jártad a világot édesapád hivatása miatt. Hogy élted meg ezt a vándorlást?

Kilenc éves sem voltam, amikor édesapám a kairói magyar nagykövetségre került. Óriási dolog volt, hiszen nekem már az is nagy változás volt, amikor nem sokkal előtte a kilencedik kerületből Óbudára költöztünk. Épp csak kezdtem hozzászokni az új lakóhelyemhez, az ottani közösséghez, amikor édesapám eldöntötte, hogy megyünk Kairóba. Teljesen megváltozott az életem. Nehéz volt, de utólag úgy látom, hogy nagyon sokat köszönhetek ennek. Szerencsés voltam, hiszen kinyílt számomra a világ, ami tele volt furcsasággal és érdekességgel a maga múltjával, a hangulatával, misztikájával együtt. Két és fél év múlva átköltöztünk Líbia fővárosába, Tripoliba, ahol édesapám nagykövet lett. Ismét egy új világ, és persze mást jelentett a nagykövet fiának lenni. Tripoliban amerikai iskolába jártam, ezért a második anyanyelvem az angol lett. A szüleim fogadásokra, vacsorákra jártak, ezért sokat voltam esténként egyedül, legjobb barátom a rádió volt. Elképesztően jó zenei műsorok voltak a rádióban.

Gyerekként a zene lett a mániám. Az összes zenei szaklapot járattuk, amiket az utolsó betűig kiolvastam.

Fiatalon, a kilencvenes évek elején már bekerültél a zeneiparba. 

Az egy tündérmese volt. Ahogy említettem, már kamaszkoromban nagyon érdekelt a zene. A gimnáziumban volt együttesem is. A Közgazdasági Egyetem Nemzetközi Kapcsolatok szakán végeztem, felvettek a Külügyminisztériumba, majd lehetőséget kaptam arra is, hogy az elit bécsi Diplomáciai Akadémián tanuljak. Minden sínen volt ahhoz, hogy diplomata legyek, de mire a bécsi akadémiát is elvégeztem, egyre kevésbé akartam az lenni. Azt gondoltam, hogy az édesapám ezt az utat már végigjárta, nem akartam őt ismételni. Mindeközben zenei újságokba írtam, zenekarokat menedzseltem, zenéltem, dalszövegeket írtam. A rendszerváltás évében végeztem Bécsben. Eljutottam arra a pontra, hogy döntenem kellett: mit akarok kezdeni az életemmel? Felmértem azt, hogy mik a pillanatnyi lehetőségek. Tudtam, hogy van egy Multimédia nevű cég Magyarországon, mely akkor Közép-Kelet Európa legnagyobb zenei vállalkozása volt, a régió összes zenei produkcióját szervezte. Megkerestem a cég vezetőjét, Hegedűs Lászlót, és azt mondtam neki, hogy: „szerintem nekem nálad kellene dolgoznom”. Azzal a tekintettel nézett rám, ami azt jelentette, hogy „te kissrác, miért gondolod ezt magadról?” Erre azt mondtam neki, hogy mindent tudok a zenéről és egyébként beszélek öt nyelven. Azt mondta, hogy ez kezd érdekesen hangzani és behívott az irodájába beszélgetni, de szombat estére, amikorra már társasági vacsora programom volt szervezve. Természetesen bementem hozzá, de még tizenegykor sem jutottam be a szobájába. Végül benyitottam az ajtón azzal, hogy várnak rám a barátaim. Erre azt kérdezte, hogy „mit nyivákolsz?”. Végül megegyeztünk abban, hogy visszamegyek másnap, majd attól a naptól kezdve már a Multimédiában dolgoztam.

Valamiért le kellett ezt a helyzetet játszanom Hegedűs Lászlóval. Azóta is nagyon szeretem és tisztelem őt, a mentorom lett.

Egy hétre rá már a Scorpions-szal, egy hónap múlva a Judas Priest-tel voltam turnén, egy év múlva pedig az AC/DC-vel és a Metallica-val. Hegedűs László mindenben segített, ráadásul az az első komoly munkám, amivel ő bízott meg, nagyon meghatározó volt a karrierem szempontjából. A Multimédiával egy nemzetközi konferenciát szerveztünk Budapesten. A konferencia neve Looking East and West volt, azaz „nézzünk keletre és nyugatra”. A cél az volt, hogy a teljes nemzetközi zeneipar találkozzon a keleti piac kinyílásának az apropóján. Mindenki itt volt Budapesten, aki a zenei szakmában számított: lemezkiadók, koncertszervezők, még az amerikai MTV is. Ennek okán villámgyorsan mindenkit megismertem a nemzetközi zeneiparból, ráadásul egy kollégám beajánlott a Sony Music-hoz, és már a konferencia nyitófogadásán megkeresett a képviselőjük. Huszonhat évesen nyilván nyitott voltam arra, hogy a világ egyik legnagyobb kiadójával tárgyaljak, mivel a zeneipar volt az életem. A Sony Music képviselője az egyeztető beszélgetés végén megkérdezte tőlem, hogy meg tudnék-e nevezni néhányat a kiadó művészei közül. A-tól Z-ig tudtam a repertoárjukat.

Nyilván nem csak ezért, de ezek után felkért arra, hogy legyek részese a magyarországi Sony Music létrehozásának, utána pedig 12 évig voltam a cég hazai igazgatója. Ez az én tündérmesém.

Hogyan élted meg annak a felelősségét, hogy a magyarországi zeneiparra nagy ráhatásod volt?

Nagy alázattal, csodálattal éltem meg azt, hogy dolgozhattam azokkal a művészekkel, akik tinédzserként az ikonjaim voltak. A legszebb dolog az volt a számomra, amikor azt mondták a Sony Music-nál, hogy az első feladatom az lesz, hogy hazai repertoárt építsek, szerződtessek magyar művészeket, és csináljak jó magyar lemezeket. Megtehettem azt, hogy akikre istenként tekintettem, azokkal lemezeket készíthettem, és akik ráadásul elfogadtak engem együttműködő partnernek. Ez volt a legcsodálatosabb a számomra. Folytatódott a tündérmesém.

Kik voltak az ikonok?

Nehéz kérdés, mert senkit sem szeretnék kihagyni. A legkedvesebb történetem Balázs Fecóhoz kötődik, ami sajnos nagyon aktuális. (A történet az Óbudán több évtizedet élt Balázs Fecó halála kapcsán készült megemlékező cikkünkben olvasható. a szerk.) Többek között elképesztő, fantasztikus élmény volt Deák Bill Gyula Bort, bluest, békességet című albumán dolgozni. Ott volt a Tátrai Band és a Tunyogi Rock Band lemeze, Tolcsvay László, Bornai Tibor, Katona Klári és Babos Gyula csodálatos albumai. Utólag visszagondolva nem is értem, hogy abba a pár évbe hogyan fért bele ennyi nagyszerű album elkészítése. 

Beszélnél azokról a hazai sztárokról, akiknek az indulásában és sikerében közreműködtél?

Ők még többen vannak. Amikor megkaptam a Sony Music-tól azt az izgalmas lehetőséget, hogy „lemezkiadósdit játszhassak”, szó szerint azt mondták nekem, hogy „mostantól már nagyfiú vagy és azt csinálsz, amit akarsz.”

Ez nagy bizalom volt. Imádtam, hogy azoknak a fiataloknak akikben tehetséget láttam lehetőséget, segítséget adhattam ahhoz, hogy kipróbálják magukat.

Mindezt sokféle zenei műfajban tehettem. Meg kell említenem a Crystal-t , hiszen Kasza Tibiék zenekarából elég nagy sztárt csináltunk a kiadóval. És a Black Out-ot sem hagyhatom ki, róluk azt gondoltam, ők a „magyar” Pearl Jam, vagy a „magyar” Alice in Chains. A Tankcsapda és a Ganxta Zolee és a Kartel pedig egy külön történet.

Elmesélnéd?

A Tankcsapda a karrierjében már elég jó szinten tartott akkor, amikor elkezdtem irántuk érdeklődni. Úgy éreztem, hogy egy bizonyos ponton megrekedtek, és úgy gondoltam, hogy hozzá tudok tenni ahhoz, hogy továbblépjenek. Végül a kiadónkhoz szerződtek hosszú rábeszélés után, majd pont akkor komoly alkotói válságba kerültek. Sejteni lehet, hogy ennek mennyire örültem. Elkészült egy új album, ami nem volt rossz, jól is fogyott, hiszen még vitte a lendület, de ugyanazt hozta, mint az előző. Ezután a zenekar szanaszét esett egy időre. A menedzserük hozott egy olyan anyagot, amiben kétféle produkció volt: kiadatlan-kiadhatatlan felvételek és a fodrászüzlet padlójáról összekotort hajmaradványok. Mit tudtam tenni, végighallgattam, de volt köztük egy dal, amit Lukács Laci egyedül hozott össze Debrecenben. Annak a dalnak az volt a címe, hogy Mennyország tourist… Szóltam a fiúknak, hogy itt van az életetek slágere és keresztül fogom tolni az amúgy a Tankcsapdához ellenségesen viszonyuló, nem túl színvonalas zenéket játszó magyar médián. Így is történt. Lehet, hogy ezt a srácok nem írnák alá. A fő érdem természetesen az övék, a dalt ők szerezték, de ha nem verem keresztül a médián, akkor lehet, hogy az életük slágere elsikkad.

Nagyon sok munkám volt abban, hogy a Mennyország tourist médiasikere sokkal magasabb szintre emelte a Tankcsapdát.

Ganxta Zolee-t pedig már jópár éve ismertem, amikor Pierrot (Marosi Z. Tamás zeneszerző, előadó, dalszövegíró, producer a szerk.) elhozta a demójukat hozzám. Nagyon tetszett, mert jó zenei anyag volt, melyhez Pierrot is sokat hozzátett. Hiányzott a magyar zenei palettáról ez a stílus. Azt mondtam, hogy ha egy darab CD-t sem adunk el, akkor is megcsinálom, mert ez lesz az első magyar gangsta rap lemez. Elképesztő sikertörténet lett belőle.

Szűts Lászó, Gangsta Zolee és Pierrot

A hazai Sony Music igazgatójaként számos világsztár előadóval találkoztál, és van, akivel baráti kapcsolatba kerültél. Hogyan emlékszel erre az időszakra?

Az igazgatóságom alatt a Sony Music a négy legnagyobb nemzetközi zenei kiadó egyike volt. Sok olyan művésszel találkozhattam személyesen, akik a nemzetközi pop és rock zene ikonjai, a kilencvenes évek nagy sztárjai voltak: Mariah Carey, Célin Dion, Gloria Estefan, George Michael, az akkor feltörekvő sztárok, Ricky Martin, Marc Anthony, Jennifer Lopez, és azok, akik már a hetvenes évektől a zene csillagai voltak, Bruce Springsteen, Alice Cooper, Billy Joel, a TOTO zenekar tagjai. Szinte mindegyik művész közvetlen volt velem. Célin Dionnal többször találkoztam, nagyon kedves személyiség. Minden alkalommal, amikor beszélgettünk, sugárzott belőle a szeretet. 1994-ben megszerveztem, hogy az aktuális lemeze kapcsán, promóciós célból eljöjjön Magyarországra Alice Cooper.

Három napot töltöttem vele, ami az életem egyik legnagyobb élménye volt, mert Alice Cooper zseniális ember.

Öröm volt vele tölteni az időt, mert intelligens, kulturált, művelt, remek humorérzékű, tehát más, mint amit sokan gondolnak róla. Ha újra és újra összefutunk, pontosan emlékszik a találkozásainkra. 

Szűts László és Alice Cooper

Milyen tevékenységet végez a MAHASZ, melynek sok éve vagy az elnöke?

Kétféle feladata van a Magyar Hangfelvétel-kiadók Szövetségének. Az egyik az érdekképviselet mind Magyarországon, mind nemzetközi szinten. Az Európai Unióban történő jogalkotási tevékenységben lobbizunk, illetve a hazai folyamatokat is végigkövetjük. A másik az a gazdasági tevékenység, ami a közös hangfelvétel-kiadói jogkezelés, a jogosultaknak járó szerzői jogok érvényesítése, az abból keletkezett díjak beszedése és elosztása. 

A Fonogram – Magyar Zenei Díj szervezése évről évre hozzád köthető. Hol a helye a díjnak a magyar zenei szakmában, és mit jelent számodra a szervezése?

A hangfelvételeket kiadók díját nem titkoltan a magyar Grammy-díjnak szánjuk. Korábban Arany Zsiráf volt a neve, de 2004-ben javasoltam, hogy nevezzük át Fonogramra, mert az lényegesen komolyabban hangzik, és sok munkával elértük azt, hogy mára a legrangosabb zenei díjjá váljon. A MAHASZ életében a Fonogram díj nagyon fontos projekt és komoly csapatmunka eredménye, amelyhez normális körülmények között díjátadó rendezvény kapcsolódik, melyet élőben közvetít a televízió. Idén várhatóan ahogy sajnos tavaly is történt elsősorban online tudjuk az díjazottak kihirdetését megoldani, de szervezünk mellé rádiós és televíziós megjelenést is.

A Fonogram nem közönségdíj, hanem szakmai, és az előadóművészek vehetik át, tehát nem „csak” a kiadók kapják.

Szívügyem ez a díj, és nagy örömmel látjuk, hogy a művészek büszkék az elismerésre. Évről évre nő a Fonogram Magyar Zenei Díj rangja, értékeli a média, becsülik a művészek, és a Fonogram díjukat feltüntetik, ahol csak lehet.

Hogyan tudod összeegyeztetni a családi életedet a zeneipar nem átlagos időbeosztású életmódjával?

Muszáj volt összeegyeztetni, különben tönkrement volna a családom. A zeneipari karrierem eleje a turnézásról és az utazásról szólt. Nagyon fiatal voltam, de mégis megviselt. Rossz volt távol lenni az otthontól, minden reggel máshol felébredni, többnyire egy turnébuszban. Ezt a részét nem szerettem a munkának, hiszen már volt gyermekem és feleségem.  Alig vártam, hogy olyan területére kerüljek a zenei szakmának, ami ilyen szempontból kevésbé megterhelő. A zeneipar többi ága is sok utazással jár, de azokban nem kell hetekig, hónapokig távol lenni, kevésbé jelent nehéz életmódot.

Vigyáztam a családomra, lett még két gyermekem, mára felnőttek mind a hárman. Együtt vagyunk, boldogok vagyunk és szeretjük egymást.

Sikeres lemezkiadó igazgatóból hogyan lettél a MAHASZ elnöke?

Azért vállaltam el, mert engem mindig a zeneipar teljessége érdekelt az összefüggés-rendszerével együtt. Az izgatott, hogy hogyan működik, mi mozgatja ezt az egészet? Kamaszkorom óta ez motivált, már akkor kiolvastam a zenei kiadványokban az összes apró betűt, megvettem az összes zeneipari újságot, a legkisebb részletekig kielemeztem azokat. 2001-ben, harminchét évesen, húsz éve lettem először a MAHASZ elnöke. A történethez hozzátartozik az is, hogy nehezen éltem meg azt az időszakot, amikor a Sony Music „kiment alólam”. Rendkívül élveztem azokban az években, hogy csodálatos művészek alkotófolyamatainak lehettem részese. Maga volt a megvalósult álom. Ahogy telt az idő, rájöttem, hogy a következő életszakaszomban már máshol vagyok jó helyen, azokkal a tapasztalatokkal, amik a hátam mögött vannak, és akkor tudok a legjobban segíteni a hazai zeneiparnak, ha az egészére látok rá. Ahhoz, hogy most jó zenei albumok, dalok jöjjenek létre, arra ott vannak a tehetséges fiatalok, akiket jól ismerek és támogatom is őket. Nekem már részben más a feladatom, de ezek a dolgok összefüggnek.

Mit jelent számodra a zene?

Az életemet.

Kadarka kell!

A legelső ismert, magyar területen virult szőlőlevél mintegy 30 millió éves: kőbe dermedt lenyomatát Andreánszky Gábor azonosította és keresztelte Vitis Hungaricának 1951-ben. Ő találta meg Bánfalván 1964-ben a miocén kori (úgy 20 millió éves) Vitis Banensist is, amely eleven formájában a mai napig része az őshonos magyar flórának.

De ne ábrándozzunk kapatos dinoszauruszokról, inkább süvegeljük meg Probus római császárt (i. sz. 232–282), aki Sirmiumban, mai szerb nevén Sremska Mitrovicán, magyarul a szerémségi Szávaszentdemeteren született, ott is ölték meg, és uralkodása idején – 276-tól –, amikor épp nem háborúzott, elterjesztette a szőlőművelést Pannonia provinciában.

Buda lankáit is hamarosan szőlő borította, hiszen a talaj, az éghajlat, a napsütés, a völgyben hömpölygő Duna így együtt olyan adottságok, amelyekhez foghatókat hasonló csokorban talán csak Tokajban, a Balaton-felvidéken vagy az Arad–Ménesi borvidéken találni a Kárpát-medencében.

A középkorban, úgy tűnik, a fehér fajták uralkodtak errefelé, és Buda környékén is a „rácok” megtelepedésére volt szükség a bor színeváltozásához.

A népnévre – „szerb” értelemben – már 962-ből van adat, de később ezen a gyűjtőnéven neveztek minden ortodox vallású balkáni jövevényt, aki a török elől Magyarországra menekült: szerbet, görögöt, aromunt, illírt, „katolikus rácoknak” pedig a sokácokat és a bunyevácokat.

No, hát elképzelhetjük azt a szegény rácot a családjával, ahogy készülődnek a nagy útra, fölfelé a Dunán. Idő sincs sok, azon a hajón hely se lesz sok, de hiszen motyó is alig: az ember berak egy bőriszákba pár kéziszerszámot, hogy majd épít házat Isten segítségével, ha lesz hová; az asszony azt a tálat, fazekat, serpenyőt, hogy majd főz ő ebédet, ha lesz min, s Isten segítségével lesz miből; a gyerek hozhatja a csutkababáját, hogy ne ríjjon annyira – és ekkor előcsoszog a kecskeól mögül nagyapó azzal a felvetéssel, hogy ő betenne pár szőlőoltványt is, hátha adódik majd – Isten segítségével – egy darab földecske, ahová ő azokat elültethetné…

– Tegye be, apám… – legyint rá a veje, s indulnak.

Aztán sok századmagukkal benépesítik a Buda visszavívásakor porig rombolt Tabánt, nagyapó pedig fölcammog a Kis-Gellérthegy oldalába, és elülteti a kadarkáját.

Nagyjából ugyanekkoriban, 1698-tól telepíti be Óbudát és Budakeszit akkori birtokosuk, gróf Zichy István bajor és sváb földművesekkel, akik ugyancsak vízi úton, tutajon érkeztek, és köztük is voltak szőlőhöz-borhoz kiválóan értő, hasonlóan előrelátó nagyapák.

A szőlő kedvéért helyiek és jövevények egyesült erővel ki is irtották a Buda környéki erdők java részét: 1790-ben egy nagy birtokösszeírás alkalmával 1320 hektár erdővel szemben már 2150 hektár szőlő vette körül a jobbparti várost.

 

Volt bor – nincs bor

A híres „budai vörös” a források alapján cuvée volt, háromféle szőlő házasításából született: szűk kétharmadát kadarka, egyharmadát kékfrankos adta, az a kis hiányzó maradék pedig pár százaléknyi csóka, ez az ősi festőszőlő, amely színével járult hozzá a tökéletes eredményhez.

Az 1700-as évektől az 1800-as évek közepéig az Ofner Adlersberger (Budai-Sashegyi) és társai olyan kapósak voltak Európa-szerte, hogy még hamisították is őket. Emiatt aztán megkopott a renomé, az 1860-as évektől meg ráadásul terjedni kezdett kelet felé az amerikai oltványokkal Nyugat-Európába importált szörnyű szőlőgyökértetű-fertőzés, közismert nevén a filoxéra. 1884-től néhány év alatt végzett a budai szőlőkkel is, és míg az ország és a kontinens sok borvidékét szerencsésen sikerült újraéleszteni, itt a gazdák rövid úton megszabadultak a pusztává vált szőlőtábláktól. A pesti ingatlanspekulánsok rögtön tudták, mit vessenek beléjük. Villanegyedek, egész városrészek kapaszkodtak a domboldalakra, volt bor – nincs bor. És hiába, hogy száz évvel később, 1989-ben hivatalosan létrejött az Etyek-Budai borvidék: annak a települései között bizony csak elvétve találunk olyat, amelyik a fővároshoz tartozik, vagy legalább egy előtag ide köti (Budafok, Budajenő, Budakeszi), viszont Martonvásár, Alcsútdoboz, Kápolnásnyék, Zsámbék vagy Pákozd nevének láttán a budai emberben nem horgad föl heves identitástudat. Annál is kevésbé, mert ma ezen a borvidéken szinte kizárólag fehér bort készítenek.

Hogy a kadarkával mi lett? Hát, terem sokfelé, mert igaz, hogy rapszodikus fajta – a borászok szerint tíz évből kettő-háromban ad csúcsminőségű bort, a többiben gyengébbet vagy semmilyet –, ugyanakkor viszont remekül alkalmazkodik a helyi adottságokhoz, szívós, és ha jó, hát akkor minden változatában jó. Így aztán kóstolhatunk remek kadarkát a Szerémségtől és Ménestől Villányon, Szekszárdon – szerintem ott a legjobb – és Kiskőrösön át egészen Egerig. Csak épp Budán termettet, azt nem.

Illetve… 

 

A Kadarka Kör nagy kalandja

2008 őszén Buza Péter újságíró, várostörténész, a BUDAPEST folyóirat főszerkesztője – öntudatos zuglói létére – a fejébe vette, hogy eleink hagyományait követve alapít egy baráti, ám egyben szakmai kört, asztaltársaságot, amelynek jelszava: „Vörösbort Budának!”, és amely a kadarka és a híres Budai vörös fölélesztésén lesz fáradozandó. A meghívottaknak persze nem kellett kétszer mondani. A csapat tízegynéhány fővel indult, a majdani létszámot huszonötben maximáltuk. Szakmai – nem véletlen ez a szó, mert kezdettől fontos volt, hogy a tagok ne csak élvezkedni jöjjenek, hanem tudásukkal és/vagy kapcsolati tőkéjükkel is járuljanak hozzá a terv kidolgozásához és megvalósításához. Így gyűlt az asztal köré történész, emeritus ampelológus (szőlőtudós) professzor, levéltáros, alkotmánybíró, két zoológus, tájépítész, faszobrász, újságíró, a híres budai szőlészeti iskola alapítójának művészettörténész dédunokája, könyvkiadó, marketing-szakember, építész, magas rangú államhivatalnokok, a Bor Eredetvédelmi Tanácsának elnöke, két érintett múzeumigazgató, közgazdász, fotós, gyakorló borász.

Decemberben tartottuk első vacsoránkat az újlipótvárosi Firkász vendéglőben, amely hosszú időre törzshelyünk maradt.

Bíró Gyula, az akkori séf igazi szenvedéllyel vállalta, hogy havonta egyszer megetet bennünket. Az se volt teljesen egyszerű.

Minden alkalomra meghívtunk egy borászt, aki készít kadarkát. Hoztak egy 5–6 borból álló sort – lehetőleg csupa kadarkát vagy legföljebb kadarkát nagy százalékban tartalmazó cuvée-t –, és elmondtak mindent a borvidékükről, a szőlőikről, a pincészetükről. Mi szertartásosan és szakszerűen lötyögtetve-szimatolva végigkóstoltuk a borokat, az igazi profik költői szavakkal hozzátették a kiegészítő tudnivalókat, pontoztunk, végül pedig megettük Gyula isteni vacsoráját, amelyet úgy kellett kitalálnia, hogy mindig csurranjon bele egy kicsi az aznap kóstolt borok valamelyikéből. Ha nem is két-három hónap alatt, de a második évre már mindannyian megtanultuk a különbséget a kordonos és a bakhátas művelés meg az acéltartályos és a kácis erjesztés között, és egyre jobban élveztük, hogy ennek a csodálatos bornak ezerféle arca van, így minden alkalom újabb pompás kaland. Borász vendégeink pedig meglepetten méltányolták, hogy egy asztalnyi megszállott őrült őszintén érdeklődik a dűlők kitettsége és a cukorfokok meg a savak szeszélyei iránt, hogy ez nem egy szimpla borkóstoló, itt nagyon komolyan vannak véve a dolgok, de legfőképpen ők és a boraik.

Ebből persze még nem lett volna Budai vörös. De lett.

A társaság néhány tagja addig gondolkodott, hol is lehetne igazán alkalmas és hiteles helye a mi megálmodott kis szőlőbirtokunknak, amíg valakinek a fejéből ki nem pattant az isteni szikra. Hogy hiszen – a Jókai hajdani kertjében!

 

De mi az a lonkázás?

A nagy mesemondó, a 19. század legnagyobb és legtermékenyebb magyar prózaírója azon ritka szerzők közé tartozik, aki sok pénzt keresett a munkájával, és azt nem itta vagy kártyázta el, nem költötte fehérnépekre, hanem előrelátó, bölcs gazda módjára befektette. Éspedig nem kockázatos tőkepiaci vállalkozásokba, hanem házba meg földbe. 1867-ben tizenegy helyiségből álló udvarházat építtet a Józefstadtban, a mai Baross és Koszorú utca sarkán, villát Balatonfüreden, s már 1853-tól birtoka van a Svábhegyen, amelyhez az 1860-as években újabb és újabb földdarabok társulnak: a szőlő mellett szántók és gyümölcsös. A nyaralóvilla körüli terület, amelyből majd paradicsomkertet varázsol, közel két és fél katasztrális hold. Olyan serénységgel veti magát a mezei munkába, hogy kiadója, aki a Kárpáthy Zoltán folytatásait várja tőle hétről hétre a lapjába, keményen le is teremti, miután tüske gyötörte kézzel nem tud tollat fogni: „Hallja az úr! Vagy regényt írjunk, vagy paszulyt öntözzünk!” Lesz ez is, az is. Teraszos kialakítású szőlőskert, gyönyörű kilátás a városra, temérdek gyümölcsfa, veteményes, majorság tyúkokkal, disznókkal, tehénkével…

Jókai – s ez nem köztudott – 1896-ban még valóságos szakkönyvet is írt a tapasztalatairól Kertészgazdászati jegyzetek címmel.

A bevezetőt ilyen szép fejezetcímek követik: Hogy csináljuk meg a földet. (…) Mi az a lonkázás? Az én istenadta szőlőim (…) Filokszéra elleni védekezés (…) A műtrágyázás [!] és így tovább. De fejezetet kap az „istenbogárkája”, a pajzstetű, a darazsak és dongók, a fafúró férgek meg a madarak, beszél a kiválasztandó gyümölcsfákról és kezelésükről, a sziklakertről, nap, szél, föld és víz „megfogásáról”, a szőlő tavaszi elfagyásának megelőzéséről, egyszóval mindenről, amit negyven évi kertészkedés után fontosnak tartott megosztani olvasóival. (A nagyon érdekes és szórakoztató könyv már az interneten is olvasható, de azt hajlandó vagyok elárulni, hogy a lonkázás a domboldal teraszosítása.)

No, hát ebből a pompás gazdaságból összesen pár tucat öreg fa, egy kerti kőpad meg a présház maradt meg, amelyben ma a Petőfi Irodalmi Múzeum működtet szép kis kiállítást. A villa a háborúban tönkrement, lebontották, helyén a Duna-Ipoly Nemzeti Park modern igazgatósági épülete áll, valamivel arrébb meg a Magyar Madártani Egyesület faháza. És – megérkeztünk – itt, a faház mögött-alatt húzódott egy jókora, lankás földdarab, amelyről tudni lehetett, hogy valaha szőlő termett rajta, de már rég visszavadult azzá a kamillavirágos hegyi rétté, amellyel Jókai kezdetben annyit küszködött.

Hogy hány ajtón kellett kopogtatni, hány politikust és hivatalnokot kellett meggyőzni arról, hogy ide márpedig szőlőt kell telepíteni, felsorolni is nehéz lenne.

(Fővárosi és kerületi önkormányzat, a Nemzeti Park igazgatósága, mindenféle borhatóságok, hegybíróság…) De végül mind beadták a derekukat.

Végre neki lehetett fogni a tereprendezésnek – ebben még a közeli rendőrtiszti főiskola markos legényei is segítettek. Így került asztalunkhoz egyik akkori elöljárójuk, aki vincellér ősök ivadékaként nemcsak logisztikában és kőhordásban, hanem a szőlő metszésében, kötözésében is elsőrangú szakértőnek, ráadásul remek cimborának bizonyult.

Azok a borászok pedig, akiket az évek során vendégül láttunk (illetve ők minket a boraikkal), örömest adták az oltványokat.

 

Kadarkáink kertje

2011 októberében telepítettük az első, szinte jelképes három sort, aztán hatot, aztán haladtunk egyre lejjebb, a lejtő aljáig. A sorok mellett cölöpök mutatják, kiknek a tőkéi virulnak ott. Van mind a három fajtából, amelyek a Budai vöröst adták, nagyjából abban az arányban: kadarka, kékfrankos, csóka. Kadarkából pedig a Kárpát-medence mindenféle szögletéből érkeztek változatok, úgyhogy lett egy különleges fajtakertünk, mostanra összesen úgy 800 tőke. Ennek a művelése persze már meghaladja erőinket, így szövetkeztünk a Corvinus Egyetemmel, amelynek szőlész-borász hallgatói újabban nálunk gyakorlatoznak, és ez mindenkinek előnyös. Borunkat, amelyet Anno néven „törzskönyveztek”, egy Budapest környéki pincészet készíti el, s már rangos díjakat is nyertünk vele a kiskőrösi nemzetközi kadarkaversenyen.

Az utóbbi években kétszer is törzshelyet váltottunk: a Gundelben, aztán meg Óbudán, a Kéhliben jártunk össze, amíg lehetett, ott tervezgettük a következő szüretet. A Kadarka Kör ugyanis, amíg a járvány ránk nem telepedett, évről évre víg szüreti mulatságokat is tartott a Jókai-kertben. Ilyenkor Tóth Lyózsi kadarnagy, faszobrász barátunk felölt egy rettentő padlizsánlila slafrokot, meg egy hatalmas fekete kalapot – amitől a megtévesztésig olyan lesz, mint az agg Jókai –, e sorok írója pedig kadarnagysádi minőségét felfüggesztve Laborfalvi Róza szerepében dirigálja az urát, a puttonyosokat és a fellépő gyerekeket, akik harmonikaszóra szaporázzák a színpadon a sváb polkákat. A Hegyvidék, sőt a távolabbi kerületek népe meg szépen átsétál a szőlőskert felső végébe kilátást csodálni, zsíros kenyeret falni, törkölyt és kadarkát inni, könyveket venni a Budapesti Városvédő Egyesülettől, madaras jelvényt vagy akár nagycsaládos madárodút a Madártani Egyesülettől, és ha maradt, hát pár palack Annót is, hogy még karácsonykor is legyen mire emlékezni.

Találkozunk-e idén októberben végre megint a hegyen?

MUSTRA

TOP 5

  1. Kiállításmegnyitó: Költészet és performansz – A kelet-európai perspektíva Kassák Múzeum 

Izgalmas kiállítás nyílik a Kassák Múzeumban! Köszöntőt mond: Kürti Emese, művészettörténész, a kiállítást megnyitja: Tomáš Glanc, irodalomtörténész. Kurátorok: Tomáš Glanc, Sabine Hänsgen, Kürti Emese, projektvezető: Sasvári Edit 

2. Mesélő kövek Műtárgy.com – Aquincumi Múzeum

Az aquincumi lelőhelyű kőemlékeket magában foglaló kőtár Magyarország, sőt – Itália után – Európa egyik legnagyobb lapidariuma. Az aquincumi kőtár jelenleg több mint 1000 leltározott tételt tartalmaz. Az anyag sírkövekből, votív és építési feliratokból, valamint épületfaragványokból és – kisebb részben – használati tárgyakból (pl.: őrlőkő) áll. Mennyiségénél és összetételénél fogva elsőrangú forrásanyag nemcsak a helyi társadalom történetére, összetételére, vallására, hadtörténetére vonatkozólag, de a nemzetközi ókortudomány is fontos forrásanyagként tartja számon. Programot tartja: Quittner Zoltán

3. Óbudai Danubia Zenekar – Rézfúvós Kvintett ifj. műsora A rizsporos parókától a Rózsaszín párducig

Óbudai Danubia Zenekar – Rézfúvós Kvintett ifj. műsora

A rizsporos parókától a Rózsaszín párducig

Az Óbudai Danubia Zenekar Rézfúvós Kvintettje vidám nyári műsorral várja a kicsiket és nagyokat. 

A várhatóan elhangzó művek:

-Jeremiah Clarke: Trumpet Voluntary

-G. Rossini: Sevillai borbély- Figaro belépője

-Kodály Zoltán: Kállai kettős

-John Williams: Theme from Jurassic Park,  

-Magyar rajzfilmzenék: Vuk, Mézga, Kockásfülű, Ho-ho-ho horgász

-Henry Mancini: The Pink Panther

-Lew Pollack: That’s a Plenty

Az együttes számára az átiratokat Lukács Gergely tubaművész készítette. Ünnepeljük együtt az újranyitást a 3K előtti téren! A helyszínen büfé, sütemények, kávékülönlegességek, üdítő, a gyerekeknek meglepetés. A belépés ingyenes, de a korlátozott ülőhelyek száma miatt regisztrációhoz kötött. 

4. T-Art nap az Esernyősben Esernyős 

Élje át velünk a közös, családi alkotás élményét! Az Esernyős Galéria aktuális kiállításához kapcsolódva több képzőművészeti technika kipróbálására nyílik lehetőség Polyák Aida művészetpedagógus, az Aelia Sabina Alapfokú művészeti iskola tanárának és Tenk Dóra önismereti és művészeti coach, a T-Art alapítvány kurátorának közreműködésével. A program a szabadon alkotás élményét kínálja minden korosztály számára! 16.00-18.00: T-Art 30 jubileumi kiadványának bemutatója. Kerekasztal beszélgetés a kiadványról, az alapítvány küldetéséről és eredményeiről. Meghívott vendégek a könyv szerzői és az alapítvány kuratóriumának tagjai: Nagy T. Katalin, Révész Emese, Wehner Tibor, Lévay Jenő, Szurcsik József, Verebes György és Tenk László. A beszélgetést vezeti: Garami Gréta művészettörténész, a T-Art Alapítvány kurátora, képviselője

5. Zenebatyu Óbudai Platán Könyvtár 

Sőnfeld Mátyás zeneterapeuta programja fergeteges zenés élményt ígér, különleges hangszerekkel találkozhattok, kiderül, hogy lesz szívószálból duda, milyen hangszer lesz a chipses dobozból, kísérletezhettek rezgésekkel, tippet kaptok arra, hogyan készítsetek otthon hangszert. Mozgás, játék a szabadtéren! Mindez gitár kísérettel és természetesen rengeteg hangszerrel! Ajánlott korosztály: 5 – 8 éves kor. 

BÓNUSZ + PARTMOZI Júniusban @ Fellini Római Kultúrbisztró

A láthatatlanok Négy mindenre elszánt szociális munkás nőknek fenntartott hajléktalanszállót vezet. Állandó vendégeiket fürdővel és meleg étellel várják, valamint mindent elkövetnek, hogy segítsék az emberi méltóság megőrzését és a társadalomba való visszailleszkedést. Amikor az emberi tényezőt teljesen figyelmen kívül hagyó bürokraták ellehetetlenítik őket, hősiesen szövetkeznek, hogy a szabályokat áthágva segítsenek pártfogoltjaikon. Úgy döntenek, saját szakállukra tovább üzemeltetik a helyet, éjszaka menedéket nyújtanak, nappal pedig azon fáradoznak, hogy kiépítsék vendégeiknek a megfelelő szociális hálót. Magánakciójuk azonban nem maradhat örökre titokban. A láthatatlanok szeretnivaló karakterrel teli igaz történet, amelyben a profi színészek oldalán a hajléktalanok önmagukat alakítják. A film hazájában az év meglepetés sikere lett, eddig több mint másfél millióan látták.

HETI BONTÁS

június 18.

16:00 Mesélő kövek Műtárgy.com – Aquincumi Múzeum

16:00 Natura morta – Gálhidy Péter kiállítása Budapest Galéria

16:30 Zenebatyu Óbudai Platán Könyvtár 

19:00 Supernem / Kobuci kert

19:00 DROMARA @ Fellini Római Kultúrbisztró

június 19.

10:00 T-Art nap az Esernyősben Esernyős 

14:00 Art&Design Summer / divat-design-művészet-kiállítás szabadtéren a BpGarden-ben

13:00 Juniális: Zenés nap a kertben Óbudai Kulturális Központ 

15:00 Magyarország–Franciaország // Eb-meccsközvetítés a Kobuciban

15:00 Vigyázz, még meleg!

16:00 Emlékmodellek – Asztalos Zsolt kiállítása Kiscelli Múzeum

16:00 Óbudai Danubia Zenekar – Rézfúvós Kvintett ifj. műsora A rizsporos parókától a Rózsaszín párducig

16:00 Rejtőzködő római örökségünk

20:30 Péterfy Bori & Love Band a Kobuciban

június 20.

15:00 Keep Swinging a Gardenben

19:00 11 éves az Anima Musicae – születésnapi évadnyitó hangverseny

június 21.

07:30 Tábor a Pink Panthers-el! Óbudai Kulturális Központ 

09:00 Színjátszó tábor a III. kerületben

18:00 Bëlga Ráadásnap / Kobuci kert

19:00 Humortechnikum 2021 Budapest Garden

június 22.

19:00 Meszecsinka // Napfonat | KOBUCI

19:00 Stand up comedy RESTART Budapest Garden

június 23.

09:30 Izgő-Mozgó Torna a Gardenben

18:00 Terasz Live – Bárterápia akusztik Esernyős 

20:30 Békási kertmozi – Lassie hazatér Békásmegyeri Közösségi Ház 

21:00 Magyarország–Németország // Eb-meccsközvetítés a Kobuciban

21:15 PARTMOZI Júniusban @ Fellini Római Kultúrbisztró

június 24.

09:00 Agykontroll tanfolyam Óbudai Kulturális Központ

19:00 Kiállításmegnyitó: Költészet és performansz – A kelet-európai perspektíva Kassák Múzeum 

19:00 Kobuci táncház // Csángálló, Erdőfű

 

j

 

Kiscell eredettörténete

A terület ugyanakkor nem csak a civilizáció történetének kutatóit csábította, hanem a földtörténet, a geognostica hazai szerelmesei is e helyen gyűjtöttek adatot a magyar föld geológiai előzményeinek megértéséhez.

A Kiscelli Park területén a 19. században élénk bányászati tevékenység folyt – ennek nyomát őrzik ma a hatalmas kráterek és gödrök. Külszíni fejtésű bányákban, kemény édesvízi mészkövet termeltek ki, amiből a 19. századi Óbuda utcáit kövezték, illetve a fennsík északi, meredek oldalában, az egykori kamarai téglavető számára agyagot bányásztak, amelyből a budapesti házépítésekhez égettek téglát.

Hantken Miksa őslénykutató által a kiscelli agyagból gyűjtött őslények (foraminiferák).

 

A tenger világa – a kiscelli agyag

A kiscelli park alsó geológiai rétege az ún. kiscelli agyag. Ez a kőzet a középső oligocén tengernek nem egészen partközeli iszapüledéke. A Kiscellről elnevezett agyaghoz kötődően ezt a kb. 30 millió évvel ezelőtti földtani korszakot, Magyarországon kiscelliennek nevezik. Szerte Pesten és Budán megtalálható ez a földtani formáció, Budán 100–200, Pesten 400-500 méter vastagságú réteget képez. 

A kékes-szürke színű kiscelli agyag iszapfinomságú márga, amelyben túlnyomó az agyag, de nem hiányzik belőle a mész és a kvarchomok sem.

Az agyag maga rétegezett; ez a rétegezettség még a tengerben való leülepedéskor jött létre, a víz vegyi összetételének változásakor. Téglagyártáshoz úgy tették képlékennyé a frissen bányászott, darabokra széteső agyagot, hogy a feltárás után fagyásnak tették ki egy télen át. A budai téglagyárak hagyományosan ezt az agyagfajtát használták, a pestiek a kőbányai agyagot. Építkezésre a kiscelli agyag jobb, mert kevesebb a só-, viszont nagyobb a mésztartalma. 

Kiscell környéke a téglagyártás hazája: többek közt a budai királyi palotát felépítő Holzspach Téglagyár működött a Szépvölgyi úton (a későbbi Salgo Téglagyár), az Újlaki Téglagyár üzemei pedig a Bécsi út mentén, a mai városi házak helyén, a Nagyszombat téren, illetve a Váradi utca hegy felőli végében, és a külső Bécsi út mentén még több helyen voltak. 

Magának a kiscelli parknak az északi végében a 18. században alapított kamarai téglavetőt Jakob Kunewald vállalkozó működtette 1857-től, akinek Mátyás királyhoz címzett, 1871-es villája – igaz, felismerhetetlen állapotban –  ma is megvan a Doberdó úton, a parkban. Kiscelli agyagot használtak József főherceg pilisborosjenői téglagyárában is. Érdekesség, hogy a főherceg fiának szintén a kiscelli parkban volt ingatlana, egy bérháza szemben Kunewald villájával, a Doberdó úton.

A kiscelli agyag faunája tengeri eredetének megfelelően sósvízi. Igen sok apró foraminiferát, azaz csiga- és kagylószerű őslény kövületét tartalmazza.

Ezt a réteget először módszeresen Szabó József ügyvéd és bányamérnök írta le 1858-ban. Szabó már 27 évesen, a szabadságharc alatt Kossuth pénzügyminisztériumában a puskaporgyártáshoz szükséges salétromtermelés országos főfelügyelője volt, és őt tekinthetjük a magyar geognostica (a föld eredettörténetének tudománya) megalapítójának. Tiszteletére munkatársa, Hantken Miksa a kiscelli földtani réteget Clavulina Szabói-rétegnek nevezte el. 

A fenti bányák sokszor 20–25 méternél is magasabb szelvényeit tanulmányozták a föld mélyének kutatói a 19. században. Ide zarándokoltak a hazai őslénytan pionírjai, akik gyönyörű ábrákon rögzítették az egyes földtörténeti korok kőzeteibe zárt fosszíliákat. Nem véletlen, hogy a hazai bányamérnöki kutatás fellegvára, a Bányászati Kutató Intézet 1950-ben a Kiscelli Park nyugati oldalán, Schmidt Miksa egykori kertészetének területén foglalt telket szocreál székházának.

Hantken Miksa őslénykutató által a kiscelli agyagból gyűjtött őslények (foraminiferák).

 

Források és patakok

A kiscelli agyag vízzáró rétege és a fölötte képződött sárgás, meszes löszréteg között rétegvízfolyás jellemző az egész kiscelli fennsíkon. A felszíntől nem túl mélyen csordogáló víz a kiscelli parkban és környékén sok helyen előbukkant. Némelyik forrás csodatévő hírében állt, a leghíresebb ezek között a Szent Vér Kápolna szentélyében foglalt forrás, amely lassan három évszázada bugyog. 

Ma is látható egy olyan téglaboltozatos hidacska a parkban, a Kálvária szoborcsoport mögött, amely alatt ma már nem csörgedez patak, de feljebb, a Vasas sporttelep mellett, a parkban, egy fa gyökere között ott találjuk az egykori patakocska forrását. A víz a Vasas lebetonozott parkolója miatt sajnos elvesztette egykori medrét, és nem találja útját a bájos hidacska alá.  

1954-ben a kastélyparkban és közvetlen környezetében összesen 7 természetes vízforrást tartottak még nyilván. Csordogáltak inkább, valamelyik csak időszakos volt, a többi napi 2-3 ezer litert adott. Már akkor sem volt iható egyik vize sem magas nitrát tartalma és baktériumfertőzöttsége okán.

 

Az Ősduna emlékei

A kiscelli agyagra édesvízi homokos-kavicsos réteg települt.  Az Ősduna a mai 0 pontnál 42 – 45 méterrel magasabb volt és – bár több ágra bomolva – szélessége mintegy 13 km volt, egészen a mátyásföldi dombokig terjedt. Óbudai partja a kiscelli fennsík volt. E folyami ágak kb. 2 millió évvel ezelőtti parti üledéke maradt épen a Kiscelli Park mészkő sapkájának védelme alatt. 

A kiscelli őslénykutatás egyik érdekes jelensége, hogy amíg a kiscelli agyagból tengeri állatfélék, addig ebből a dunai hordalékrétegből édesvízi élőlények megkövült maradványai bonthatók ki.

 

A mészkősapka – őslények sírkertje

Erre a rétegre édesvízi mészkőlemez, travertino réteg települt. Ennek képződését egyesek egy jégkorszakból visszamaradt tóra (amelynek vízzáró alapját a kiscelli agyag képezte), mások a területen tapasztalt forrásvizekre vezetik vissza. Utóbbi szerint a forrásvizekből mintegy 1km2 nagyságú forrásmedence alakult, és ebből jött létre a kiscelli párkánysík mészkősapkája. Szabó Józsefnek még az aktív bányászati tevékenység idejéből származó megfigyelése szerint a mészkőréteg a legnagyobb vastagságot (mintegy 20 métert) délen, az egykori Holzspach Téglagyár agyagfejtőjében éri el (a mai Montevideo utca környékén); a travertino észak felé egyre vékonyodik, és a kiscelli kolostor mögötti magaspartnál szép magyar szóval: martnál elfogy („kiékül”). A mészkőlemez rétegezett, és bizonyos kéregmozgások következtében észak-északnyugati irányba dől 6 -8o alatt. 

Vörös László 1833-as, Pestet és Budát ábrázoló térképéből egy kivágat, amelyen a kiscelli téglavetők és a kőbánya jelölve van. Forrás: Kiscelli Múzeum

E réteg faunáját először Kubinyi Ferenc őslénytankutató írta le. Ősemlősállatok (szarvasfélék, kérődzők) csontmaradványait bontotta ki a mészkőrétegből, és szállította be 1856-ban a Magyar Nemzeti Múzeum természettudományi tárába. A földtörténeti negyedkorból származó forrásvízi mészkőben a Holzspach Téglagyár területén találtak teknőstetemeket, édesvízi csigaféléket és növényeket is.

A mészkőréteg képződésében szerepet játszott a Mátyás-hegyről lemosódó, legördülő kőtörmelék, amely a mészkőrétegbe települve egyfajta brecciás, zárványos szerkezetet alakított ki.

A kiscelli fennsík legfelső rétegét a mészkőlemezre települt löszös hordalék képezi, amely réteg kiváló szőlőtermő talaj volt, így a 18. században a trinitáriusok a domboldalon termett gyümölcsből készített borral kínálhatták a zarándokok tízezreit.

A bortermelés emléke a Kiscelli Múzeum alatti sziklapince, egy 400 m2 nagyságú barlanggá tágított természetes üreg; a trinitárius barátok borpincéje, illetve a szerzetesrend feloszlatása után a betelepült katonaság élelmiszerraktára volt. A múzeum bejáratától a 2018-ban múzeumi kiállítótérré alakított fantasztikus termekbe lemenet jól leolvasható a fenti mozgalmas földtörténet: keresztülmegyünk a 3–4 méter vastag édesvízi mészkőpaplanon, a pince rakott kőfalai mögött pedig ott sárgállik a meszes, iszapos, sárga lösz. A padlószint alatt 1–1,5 méterrel időközönként rétegvizek folynak át, ahonnan lefelé már az őslényeket őrző kiscelli agyagréteg kezdődik 100-200 méter mélységig.

(Nyitóképen: A kiscelli kastély alatti forrásra települt kút, ahol a kőszállító szamárfogatok megálltak az állatok itatására.)

A Budai-hegyek gombavilága

A gombák országa igen változatos, önálló, a növények és az állatok országával azonos szintű rendszertani egység. A gombák országában a legújabb, filogenetikai eredmények figyelembevételével 19 törzs található. Az amatőr gombászok, gombagyűjtők ebből mindössze két törzsbe, a tömlősgombák és bazídiumos gombák törzseibe tartozó fajokkal foglalkoznak. Rendszertanilag a zuzmók is ide tartoznak, besorolásuk a gombapartner alapján történik.

Phyllotopsis nidulans

A gombákat azonban nem csak a rendszertani hovatartozásuk alapján szokás csoportosítani. Magyarországon a becslések szerint kb. 3-6000 nagygombafaj (szabad szemmel látható gombafaj) élhet. A nagygombákon kívül (ami pusztán méretbeli, nem rendszertani kategória) vannak még úgynevezett mikrogombák is, melyekkel a hétköznapi ember nem igazán foglalkozik.

Életmódjukat tekintve a gombákat három főbb kategóriába soroljuk: lebontók (szaprotrófok), mutualisták/szimbionták (mikorrhizás fajok, melyek más fajokkal élnek kölcsönösen előnyös kapcsolatban) és különböző fokú paraziták (más elő szervezetek kárára élnek/léteznek). A személyes érdeklődésem a gombák iránt túlmutat az amatőr gombászok és megélhetési gombagyűjtők érdeklődési területén, elsődlegesen a különféle taplók érdekelnek, ennek ellenére remélem, hogy az alábbi sorok minden olvasó számára rejtenek majd némi érdekességet!

A gombagyűjtés szabályait érdemes mindenkinek betartania, ugyanis a közvélekedéssel ellentétben nem lehet mindenhol, korlátlanul gyűjteni.

A gombagyűjtést egyrészt az erdőtörvény, másrészt a természetvédelemi törvény, harmadrészt íratlan szokások szabályozzák. Fontos megemlíteni, hogy a föld alatti gombafajok gyűjtésére a fentiektől eltérő, egyedi szabályozás vonatkozik! Talán a legfontosabb előírás, hogy természetvédelemi területen NEM gyűjtünk. Egyes védett területek esetén van lehetőség előzetes, írásbeli gyűjtési engedélyt beszerezni, de igazából a védett területeket érdemes tabuként kezelni. Ugyancsak fontos, hogy 100% állami tulajdonú erdőben, saját részre napi legfeljebb 2 kg/fő erdei melléktermék gyűjthető (a gomba is erdei mellékterméknek számít), de azt is meg kell említeni, hogy a saját fogyasztás céljára gyűjtött gomba nem kerülhet kereskedelmi forgalomba, ahogy azt is, hogy nem 100% állami tulajdonú erdő esetén az erdőgazdálkodótól minden esetben szükséges előzetes, írásbeli gyűjtési engedélyt szerezni (ez az esetek egy részében nem ingyenes). Fontos, hogy csak jó állapotú, emberi fogyasztásra alkalmas termőtesteket gyűjtsünk, minél jobban szellőző, nyitott gyűjtőedénybe (elsősorban kosarat vagy vászontáskát használjunk)! Az ismert (vagy ismertnek vélt) fajokat az ismeretlenektől érdemes fizikailag teljesen elkülöníteni (erre pl. kiválóak a kisebb-nagyobb papírzacskók, tasakok), ismeretlen fajból sose gyűjtsünk 1-2 termőtestnél többet! És talán a legfontosabb szabály, amit nem lehet elégszer hangsúlyozni: minden étkezési céllal gyűjtött gombát még az elkészítés előtt(!) mutassunk meg a legközelebbi szakképzett gomba-szakellenőrnek! A lakossági gombavizsgálat a budapesti piacokon –  és egy-két esettől eltekintve országszerte ingyenes!

Chlorociboria aeruginascens

Ha a Budakeszi Parkerdőt nem nézzük, mivel szorosan véve nem része a Budai-hegyeknek, akkor én három területet ismerek eléggé ahhoz, hogy írjak róluk. Az egyik a Mátyás Király Vadasparkja néven ismert és kedvelt kirándulóhely, a másik a Hármashatárhegy, míg a harmadik a Szépvölgy. Mindhárom területre a lombos fákból álló vegyes erdő a jellemző, de találhatunk gombász nyelven ”kéttűs” fenyves foltokat is (ami erdei es feketefenyvest jelent).

Tapasztalatom és becsléseim szerint a Budai-hegyek gombavilága legalább 5-600 nagygombafajra tehető.

Ezeken a területeken több védett gombafaj található, ilyenek pl. az olaszgomba, a 2018-as év gombája, a süngomba, laskapereszke, gyökeres álpereszke, fakópikkelyes tőkegomba, cafatos pöfeteg, feketepelyhes csengettyűgomba, óriás bocskorosgomba, ami történetesen a 2021-es év gombája (az összes itt felsorolt védett faj természetvédelemi értéke: 5000 Ft/termőtest). A fajok mikológiai jellemzését, leírását többek között az ország legnépszerűbb és egyben legteljesebb gombász oldalán, a Miskolci Gombász Egyesület (MIGE) holnapján is el lehet olvasni, de azokat a Magyar Mikológiai Társaság legújabb tankönyve, a Képes Gombakalauz is tartalmazza.

Mycena renati

A ritkább, de nem védett fajok közül a laskafélékhez csak nevében tartozó narancssárga laskagomba, az őzlábgombákhoz ugyancsak a magyar nevében tartozó feketedő őzlábgomba, a főleg öreg bükkön termő gyantás kérgestapló, a magyar névvel nem rendelkező, holt keményfa anyagot bontó reszupinátus (nem vagy alig kalaposodó, teljesen a szubsztrátumra simuló) tapló faj, a Ceriporia excelsa, a föld alatti életmódot folytató álszarvasgomba fajok termőtestén élősködő triflaáruló gomba, a 2020-as év gombájának választott, hamarosan újra megjelenő csoportos csészegomba, az üde, nyirkos élőhelyek egyik karakterfaja, a sárga lapátgomba, a sok holt faanyagot tartalmazó erdők ékköve, a rézrozsdaszínű csészegomba és az óriás bokrosgomba, korábbi nevén óriás likacsosgomba érdemel említést.

Trametes versicolor

Tapasztalati tény, hogy az emberek többségét elsősorban az ehető gombafajok érdeklik. Szerencsére a Budai-hegyekben számos kedvelt, jóízű, ehető gombafaj terem. A többségük ugyan őszi faj, de azért egy kis helyismerettel egész évben lehet ehető fajokat találni. Ezek közül talán a petrezselyemgomba az egyik legkülönlegesebb. Szép számmal képviseltetik magukat a különböző galambgombafajok, ezek közül közel sem minden faj ehető, de aminek a kalapbőre zöld, kék vagy lila, azokat érdemes lehet gyűjteni, míg a piros(as) kalapbőrűeket nem, hisz a többségük vagy nem ehető, vagy mérgező. Számos, lombos erdőben termő egyéb nemzetség fajaira is érdemes lehet odafigyelni, többek között a bükkösökre jellemző elefántcsont csigagombára és más csigagombákra, a nagy őzlábgombára és rokonaira, az óriás pöfetegre, ami Magyarország egyik legnagyobb termőtestet fejlesztő faja, valamint a füves részek kiváló illatú fűszergombájára, a mezei szegfűgombára. Különleges ételek készíthetők a vöröses nyálkásgombából, ami a fenyvesek lakója és főzés közben lilára változik a színe. A tejelőgombák közül a különböző élénkszínű tejnedvű fajok (ezeket hívjuk rizikéknek) ugyancsak a fenyvesekben találhatók, de olykor egyetlen erdei vagy fekete fenyő is elég lehet nekik. A csiperkék gyűjtése nagy körültekintést igényel, hisz ehető és mérgező csiperkefajok képesek közvetlenül egymás mellett nőni. Fiatalon ehető taplófajaink a lombosfákon növő pisztricgomba, a beteg, legyengült tölgyeken termő májgomba és az ugyancsak lombosfákon növő sárga gévagomba. Fenyőn növő, ehető taplófajról nincs tudomásom. A tavaszi fajok közül a májusi pereszke , a gyapjas tintagomba és a különböző kucsmagombafajok érdemelnek említést. A téli fajok közt a téli fülőke , a lilatönkű pereszke és a késői laskagomba talán a legnagyobb mennyiségben gyűjtött fajok.

A legtöbb hazai gombafaj vagy nem ehető, vagy nem rendelkezünk róluk elegendő információval ahhoz, hogy az étkezési besorolásuk más lehessen.

Az, hogy egy faj nem ehető, nem jelenti azt, hogy mérgező lenne. A leggyakoribb ok, hogy vagy az ízük, állaguk, illatuk (szaguk), de gyakran csak a méretük nem teszi őket emberi fogyasztásra alkalmassá. Egyébként sem kell mindig mindent megenni, ráadásul nagyon szép kis gombák vannak, amiket nem az ízükért kedvelünk. A különböző kígyógombák igen változatos színűek és méretűek, a nemzetség egyetlen faja sem ehető (néhány faj, pl. a retekszagú és a rózsás kígyógomba mérgezőek), de ugyancsak nem ehetők a réteggombák, a taplók többsége, de a nagyon törékeny korallgombák többségét sem fogyasztjuk. A kígyógombák mellett a pókhálósgombákat érdemes még mindenképp megemlíteni, amiket nem gyűjtünk étkezési céllal, hisz határozásuk igen nehéz, többségük nem ehető, némelyik faj mérgező, de van halálosan mérgező faj is köztük, így az a pár ehető pókhálósomba, amit emiatt kihagyunk, igazán nem éri meg a kockázatot…

Chroogomphus rutilus

Magyarországon nincs és szerencsére nem is lehet olyan cikk, amiben ne hívnánk fel a figyelmet arra, hogy vannak súlyosan, akár halálosan mérgező fajok. A gyilkos galócát minden erdőjárónak ismernie kellene. Ugyancsak halálosan mérgező a fenyves sisakgomba, de több kis méretű őzlábgombafaj is. Szerencsére ezek nem túl gyakran kerülnek kosárba, hisz színük, illetve méretük miatt nem igazán számíthatnak az amatőr gyűjtők érdeklődésére, vétlen gyűjtés (összetévesztették egy ehető fajjal) azonban bármikor előfordulhat, különösen, hogy ezek elég gyakorinak számítanak a Budai-hegyekben.

Hericium erinaceus

Akit a fentieknél jobban is érdekel a terület gombavilága, javaslom, vegye fel a kapcsolatot a területet jól ismerő gomba-szakellenőrökkel, gombaismereti oktatókkal, mikológusokkal. Idén tavasszal számos alapfokú gombaismereti tanfolyam indul (a járványra tekintettel többnyire on-line, elméleti és kiscsoportos gyakorlati képzéssel). Eredményes, élményteli és főleg biztonságos gombászást, erdőjárást kívánok mindenkinek!

Gyógynövényes ékszerek az óbudai hegyekből

Van egy kortárs táncművészeti mesterdiplomád és egy tánciskolád, de mi mégis egy gyógynövényes workshopon találkoztunk. Aztán az ismerősi körömben egyre többen rákattantak az egyedi tervezésű maszkjaidra. Eddig még nekem is követhető volt a történet, hiszen az utóbbi egy évben egyre kevesebb dolog késztet felcsuklásra, de hogy következnek ebből a gyógynövényes ékszerek? 

A gyógynövényeket a családomból hozom, nálunk ugyanis senki nem szeret orvoshoz járni. Úgy is mondhatnám, hogy van némi medikál-fóbiánk. A nagymamám is kertészkedik és elképesztő tár van a fejében: rengeteg gyógynövényről szinte mindent tud. 3-4 éves koromból van egy emlékképem, ahogy mutatja nekem a cickafarkat és magyarázza, hogy vértisztító hatású, hogy minden női bajra azt kell csinálni, hogy beülsz egy bögre cickafark-teával egy kád cickafark-fürdőbe és minden bajod elmúlik. És tényleg csodálatos – nekem is sokszor segített!

Az anyukám szintén mindent így kúrál, és vannak olyan családi gyógynövényeink, amik olyanok, mint a Vindex a Bazi nagy görög lagzi című filmben: a csalán például mindenre jó.

A cickafark majdnem mindenre használ, de a körömvirág tényleg mindent kikúrál, a fokhagyma pedig mindenre IS jó és a kettő együtt a lábadat is visszanöveszti, ha kell…
A kedvenc családi legendánk, hogy anyukám egyszer – 10 év óta először – olyan rosszul volt, hogy elment orvoshoz, aki közölte vele, hogy olyan csúnya tályog van a torkában, hogy ezt műteni kell. Ő kért három napot, majd hazajött és onnantól kezdve három napig minden fokhagymában úszott. Az anyukám, a konyha, a lakás, a családtagok, tényleg minden – majd visszament és a doki hüledezve közölte, hogy látja, hogy ott volt egy tályog, de hova tűnt a helyéről?! Ő pedig azt válaszolta, hogy akkor inkább mégsem műttetné meg a helyét, ha lehet. 

Ez tündéri, de lehet ezt valahogy önfenntartásra is fordítani? 

Lehet, de ezt csak a Covid hozta. Régóta dédelgetett álmom volt, hogy egyszer majd gyógynövényes ékszereket készítsek, de sosem csináltam meg, mert van egy tánciskolám, előadóművész vagyok és van egy kicsi gyerekem – így nem volt rá érkezésem. Aztán egyszer csak egy laza csuklómozdulattal befagyasztották a magyar előadóművészetet. Ezzel belém szorult egy rakás kreatív energia, amit úgy döntöttem, hogy mégsem depresszióba fojtok, hanem ebbe. Sokkal több időm volt kirándulni is, és a kirándulások alatt elkezdtem egyre tudatosabban gyűjtögetni:

ezek a gyógynövények mindig voltak itthon, de csak úgy magunknak használgattuk – most érkezett el az idő, hogy komolyabban képezzem magam és időt szánjak az ékszerekre is. 

Hogy zajlik egy kirándulás, amikor te nekiindulsz? Célzottan gyűjteni mész valamit, vagy kirándulni mentek és közben eléd ugranak a természet csodái? 

Inkább az utóbbi. Általában egy barátnőmmel indulunk neki, aki nagyon becsületesen és pontosan megtervezi a túrát, figyelembe véve azt is, hogy milyen évszak van, tehát én mennyi időt fogok elmolyolni a susnyásban. Télen tudunk tempósabban haladni, de pontosan tudja, hogy tavasztól őszig én percenként megállok valamit megcsodálni vagy éppen letérek az útról és offtrail-üzemmódba váltok… Szerencsére általában viszünk magunkkal egy rakás gyereket is, akik egyébként is szeretnek lassabban menni és mindenre rácsodálkozni, így nem úgy néz ki, mintha csak azon múlna a tempó, hogy én mindent körbe-örvendezek, hogy „jaj, de jó, itt ez is van, meg nézd, ott az is van!” 

Az ékszereidből sugárzik ez az életöröm. De ezenkívül van bennük tudatosság? A gyógynövények szerinted hatnak a teásbögrén kívül, viselés közben is?

Én ezt inkább a felhasználóra bíznám – nem merek semmit állítani. A válogatásban persze van koncepció. Nemrég volt egy felkérésem, amit nagyon szerettem: valaki megkeresett azzal a kéréssel, hogy a kislánya pont a menstruáció és a nővé érés határán áll, és szeretne egy olyan ékszert, amiben olyan gyógynövények vannak, amik segíthetik ezt a folyamatot. Ez nagyon szép feladat volt, élveztem összeválogatni a növényeket, és a kislány azóta is büszkén hordja őket. De volt, aki azt mondta: 15 év egyedülálló lét után már szeretne párkapcsolatot, és olyan gyógynövényekkel rakjam tele a karkötőjét. Egyre többen találnak meg ilyen felkérésekkel, ami nagyon szép kihívás.
Azt gondolom, hogy biztosan van hatása így is a gyógynövényeknek, mert hiszek abban, hogy a placebonál hatásosabb dolog kevés van a világon: az ember egy kis segítséggel magában kezd hinni.
Ugyanakkor rezgése mindennek van. Másrészről nagyon jó emlékeztető, ha ezeket a növényeket magunkon hordjuk. Nézd, ha én ide kiírom, hogy hagymát kell vennem, mert elfogyott, akkor sokkal nagyobb eséllyel jut eszembe, amikor a boltba megyek, hogy vegyek hagymát is.

Így, ha hordok valamit a nyakamban, ami emlékeztet egy dologra, akkor az sokkal többször fog eszembe jutni és hamarabb megtörténik az, amiért hordom – egyszerűen azért, mert többet foglalkozom vele.

A hit szerintem nagyon sokat segít a hatásban: hogy „spirituális rezgésszámban” hol állnak ezek az ékszerek és növények, azt nem tudom: én valahol a hit és a szkeptikusság határán billegek ezekkel a tárgyakkal kapcsolatban. Azt viszont biztosan állítom, hogy akik hisznek benne, azoknak többet segít, mint akik nem – de én nem szeretném ezt megmondani senki helyett.
Azt az üzenetüket viszont büszkén közvetítem, hogy a természet csodálatos és nagyon kell rá vigyáznunk.

Tehát valami térítés-féle mégis van benne? 

Hát persze! Ha csak annyi, hogy az alapszemlélet kellene, hogy legyen, hogy ha valamit bevittünk magunkkal az erdőbe, azt hozzuk is ki –, az már hatalmas haladás lenne! Hogy a zsömle zacskójába dugjuk vissza annak a csomagolását, amit beletettünk a zsömlébe és majd otthon dobjuk ki. Vagy ha valaki dohányzik, akkor a csikket csomagolja már akár csak egy papírzsepibe és vigye el az első kukáig, amikor visszaér a buszmegállóba – vendégségben sem szoktad beletaposni a padlószőnyegbe, nem? Vagy ha igen, akkor jogosan zavarnak haza, mint a buli bunkóját.

Az ékszerekre visszatérve: a többi kiegészítőnek, tollaknak és botocskáknak is van gyógyító szerepe?

Nem, ezeknek csak dekorációs szerepük van, abba azért még nem merültem bele, hogy melyik madár mit jelent… Aki makramézik, az általában kristályokkal is foglalkozik, de engem ez is elkerült. A színekkel viszont szoktam cselezni. Én a színeket csakrákhoz tudom kötni, mert azokról tanultam: pont ugyanazt gondolom róla, mint a gyógynövényekről.

Aki hisz benne, annak még jobban használ és az is biztos, hogy bizonyos színek jelentenek dolgokat az egyes embereknek, hiszen a színek nagyon fontosak az életünkben.

Ezért igenis tud egy szín képviselni valamit, ami erősíti a folyamatokat, de ezt is inkább erről az oldaláról közelítem meg, nem az ezoterikus jelentésük felől.

Ebben a percben Luca felpattan, mert Beléndek, a 10 hetes, egyelőre mudira hasonlító legújabb családtag elcsór egy vöröshagymát a zöldségeskosárból, nekem pedig potyognak a könnyeim a röhögéstől. Most komolyan, az alma és a krumpli mellől pont vöröshagymát akar rágcsálni egy kiskutya?! 

Igen, Beléndek a neve és még minden túlságosan érdekes neki. Mindig is mentett kutyáim voltak, és most is elterveztem, hogy egy mudit szeretnék: legyen kis testű, rövid szőrű, bírja a lakásban élést és a gyerektársaságot és semmiképpen ne legyen kölyök, mert ahhoz borzasztó sok energia kell. Vannak olyan mudik, akik kifejezetten boldogok ilyen környezetben, de most a negyedik fajtamentőnél és menhelyen sem jártunk sikerrel. A sorsszerűségben nagyon tudok hinni: éppen kijelentettem, hogy akkor ezek szerint nem most jött el az örökbefogadás ideje, amikor Tatabányáról visszahívott egy hölgy és átküldte a képet, azzal a történettel, hogy őt karácsony előtt szó szerint behajították egy családi ház kertjébe. Persze azonnal elvesztem. Próbáltam utánanézni, hogy meg lehet-e jósolni, hogy mekkorára nő majd: a jelek szerint minden bizonnyal 15 és 24 kiló között lesz valahol – azaz fogalmunk sincsen. Szóval most itt ülök egy totyogós korú kölyökkutyával, amelyik valószínűleg nagy testű és hosszú szőrű lesz – de hát olyan okos, mint a nap. Régi álmom volt, hogy egyszer majd kutyával járjak gombázni – ez most vele teljesülhet.
A mi családunkban a gombázás volt a mumus: az valami rettenetesen veszélyes dolog és jaj’istenem, mind meghalunk – engem viszont egyre jobban érdekelt.

A Fény utcai piac gombavizsgáló szakértőjével már kifejezetten baráti a kapcsolatom, de jövőre már mindent tudni fogok! Most ugyanis belekezdtem a gombaszakértői képzésbe is.

Bár ennek lehet, hogy az lesz a vége, hogy soha többet nem merek majd gombához nyúlni… Mindenesetre az anyukám már enyhül: karácsonyra csináltam neki egy befőttesüvegnyi instant gombalevest, és azzal adtam át, hogy egyrészt én már ettem belőle, másrészt természetesen bevizsgáltattam! Kíváncsi leszek, hogy megkóstolja-e.
A tanfolyamot is az élet sodorta elém: tavaly vettem egy picike házat Nagymaroson, ahol a kertben csodák teremnek: lilatönkű pereszkék, fenyőtinóruk. Egy nap szedtem belőle, de aznap nem jöttünk haza, így a közelben kellett keresnem egy gombavizsgálót – a szomszéd faluban pedig találtam egy tüneményes hölgyet, aki szinte azonnal fogadott és nagy örömmel magyarázott el mindent. Most tavasszal pedig egyértelmű volt, hogy az ő képzésére jelentkezem.
Nagyon kíváncsi leszek, mert bár még nincs gombaszezon, most hétvégére tervezzük a kisfiammal az első olyan, rövidebb túrát, ahová Beléndeket is visszük: természetesen biciklivel. Ezért lakik itt a sarokban a biciklis utánfutó, hogy mindannyian szokjuk – a macska már majdnem kisajátította.

Hentes, maradj a kaptafánál

Ezt írtam kb 8 éve a Hentesnél evők baráti köre nevű csoportomban, miután látogatást tettem a Csillaghegyi Húsboltban. Hentesügyi érdeklődésem azóta sem apad, bár az oldalt már nem töltöm olyan lelkesedéssel, mint egykor, de a Csillghegyi Húsbolt nem esett ki a látómezőmből, mert lényegében az egyetlen hentes a városban, aki annak rendje, módja szerint használja a Facebookot. Ennek eredményeként minden reggel elalélok egyszer, amikor megjön a frissítés, hogy ma éppen mivel kedveskedik a hentes a vendégeknek. Fejhús nincs minden nap, de olykor előfordul.

Ilyen előzmények után tettem kovid-biztos látogatást a minap a Csillaghegyi HÉV megállóval szembeni üzletben, ahol azzal kellett szembesülnünk, hogy a bolt húst már egyáltalán nem árul, valójában nem hentes, hanem kifőzde.

Fájdalmasan sok hentes zárt be az elmúlt években Budapesten, a magas munkaerő költségek és bérleti díjak, illetve a nagy láncok versenye mellett a hús egyszerűen nem hozta be az árát. 

Sokan választották azt az utat, amit a Csillaghegyi Húsbolt is tett, hogy átálltak a nettó etetésre. A húsáru és a helyben sütés megosztja az energiákat, hosszabb a nyitvatartási idő, egyszerűen emberigényesebb, mint fenntartani valamit, ahol reggeltől délután 3-ig lemegy a forgalom, és már lehet kezdeni a zárási folyamatot, hogy aztán 4-kor kalap-kabát, el legyenek engedve az alkalmazottak. 

Értem én ezt persze, de van valami fájdalmas ebben, legalábbis nekünk Hentesnél evőknek, mert van valami utánozhatatlan bája annak, ahogy az ember pultra könyökölve, hatalmas húsok és kolbászok között álldogálva bekapja a hentes portékákat, csülköt, tarját, hurkát, kolbászt, rántott húsokat és dagadókat, némi tormával, mustárral, jóféle kenyérrel, hersenős savanyúsággal, hogy aztán töltekezve menjen oltakozni. 

A hentes sült áruja, amióta a világ a világ, a bolt kirakata volt egyben, itt mutatta meg a mester, hogy mit lehet kihozni abból a tőkehúsból, amit ott helyben meg is vehetek.

Ezért nem láttál hentesnél – na jó, elvétve talán – vékonyra klopfolt rántott húsokat, ehetetlenül szárazra sütött karajszeleteket, vagyis mindazt, ami a magyar büfé és kifőzde kultúra legrosszabb hagyománya volt. Most, hogy a boltok kifőzdévé alakulnak, nem marad más, mint a hentes – ha ő marad egyáltalán az üzletben – becsülete, ami vagy elég, vagy nem ahhoz, hogy az ételek ne veszítsenek egykori értékükből. 

A Csillaghegyi Húsbolt a jó példák közé tartozik, itt megmaradt Károly úr a pult mögött, és ha időben – leginkább délelőtt – teszünk látogatást a tett helyszínén, akkor a legjobb hentes hagyományoknak megfelelő sült áruból falatozhatunk. A rántott csirkecomb filézve készül, így nem kérdés, hogy átsült-e, mert igen, mégpedig porhanyósra, a panírja roppan, és a karaj is remek, kellően vastag ahhoz, hogy ne süljön rágósra. Az oldalas kellemesen fűszeres és porhanyós, a véres és a májas hurka is kiváló, bár én az egy fokkal keményebb, jobban szelhető hurkákat szeretem, de az ízesítésük decens, hagyja érvényesülni a vér és a máj ízét. És igen, a rántott csirkemáj is úgy készül, hogy nem keményszik ehetetlenre, ami lássuk be, művészet. 

Fotó: Máté Sámuel

Délután 1 órára a frissen sült készletek némiképp leapadnak, ilyenkor már a készételek dominálják a pultot, a többféle levestől és a chili con carnétól a töltött káposztán és a pacalon keresztül a szaftos húsokig. Egytál ételekről és köretet igénylő falatokról beszélünk, az adagok kiadósak és henteshez méltóan testesek, de azért ez már egy másik világ. A mezőnyből kiemelkedik a pacal és a tarja, mindkettő csodás a maga nemében. A pacal hozza a savanykás ízvilágot, amit pedig sok helyen erős fűszerezéssel akarnak kiirtani belőle, a tarja pedig úgy omlik szét az ember szájában, ahogy az meg vagyon írva a minden hentes fejében ott élő Hentesbibliában. 

Károly úrral szerencsénk van, a húsáru hiányát az üzlet nem szenvedte meg, az igazi hentesáru remek, és a kifőzdei menüsor is hentes értékeket csillogtat. Sajnos az eredeti feelingnek azért nyoma veszett, de a profilváltás érthető, kényszerű lépés volt. Az üzleti modell kiigazítását az is sürgette, hogy a kétféle tevékenységi kör közötti választást a hatóságok is „szorgalmazták” Károly úrnál, ő pedig a hobbiját, a főzést választotta. Mi boldoggá etetve (a kifejezésért örök hálánk Bíró Zsófiának) ennek csak haszonélvezői vagyunk.

MUSTRA

TOP 5

 

  1. Rejtőzködő templomaink, kolostoraink – Régészeti séta Óbudai Múzeum

 

A középkori Óbuda – a budai Várhegyen álló új királyi központ elkészültéig „Buda” – kiemelkedő szerepet töltött be az ország életében. A 11-13. század során a mai Árpád híd budai hídfőjének két oldalán helyezkedett el az egykori királyi székhely egyházi és világi központja. Bár a történelem viharai elsodorták a kor díszes templomait, lakóházait, és magát a királyi majd királynéi várat is, a séta során megpróbáljuk rekonstruálni a középkori várost. A séta állomásai: Óbudai Múzeum – Ferences kolostor és templom romjai – Klarissza kolostor maradványai – Középkori piactér – Középkori lakóház a Lajos utcában – Óbudai Múzeum pincéjében látható 14. századi gótikus Szűz Mária templom alapfalainak részlete – Református templom és parókia pincéje, az egykori királyi, királynéi vár várkápolnájának emlékei. A séta az Óbudai Múzeum recepciójáról indul, időtartama kb. 2 óra.

 

2. Terasz Live – Szesztay Dávid – “iderejtem a ház kulcsát” Esernyős

 

Szesztay Dávid multiinstrumentalista zenész/dalszerző, a Kiscsillag zenekar billentyűs-gitárosa és a Santa Diver nevű jazz formáció basszusgitárosa, számos film és színházi előadás zeneszerzője. Második szólóalbuma 2021 márciusában jelent meg, amit a zenei sajtó és a közönség is rendkívül lelkes fogadtatásban részesített. Dávid ezúttal rendhagyó módon, egymaga játsza majd el dalai közül a számára legkedvesebbeket, betekintést engedve abba, hogy milyen zenei fundamentumra épülnek fel az egyébként nagyon színesen és gazdagon hangszerelt kompozíciói.

 

3. KÖNYVBEMUTATÓ | Tatai Erzsébet: Túlélési gyakorlatok – Szabics Ágnes munkáiról Budapest Galéria

 

A könyvet bemutatja és a beszélgetést moderálja Szegedy-Maszák Zsuzsanna, művészettörténész. A Budapest Galéria örömmel mutatja be június 9-én Tatai Erzsébet Szabics Ágnes képzőművészről és a Budapest Galéria művészetpedagógusáról szóló monográfiáját. Ahogy Tatai Epilógusában ki is tér rá, Szabics kreativitásának egyenrangú megnyilvánulási formája ez a két terület, mely szorosan összefonódik egymással és erősíti is egymást. A monográfiában ezúttal az alkotói tevékenység áll a fókuszban: Tatai, aki hosszú idő óta ismeri a művészt és kutatta munkásságát, szisztematikusan veszi végig a meghatározó korszakokat és irányokat, amelyek mind valamiféleképp a neokonceptualizmus irányzatához és továbbgondolásához köthetők Szabics képzőművészeti praxisában. Időrendben haladva és pontos elemzéseken keresztül, először a kilencvenes évek első felének korai installációit, majd a fotóval való kísérletezést mutatja be, amely a kilencvenes évek második felében volt meghatározó Szabics munkásságában. A Túlélési gyakorlatok sorozatról szóló fejezetek válnak a legfontosabbá: itt a köztéri fotóinstallációk és az új típusú szeriális művek kerülnek a középpontba. Ahogy Tatai Erzsébet fogalmaz, Szabics Ágnes „művészetének mind tökéletesebb szisztematikussága (egyre kifinomultabb, bonyolultabb rendszerekkel) és elanyagtalanodása (például az átlátszó anyagok használatával), a művész elrejtőzése munkáiban és munkáival mind erre (megjegyzés: a konceptualizmus jelenlétére) mutat.” Ugyanakkor az is izgalmas kérdéssé és egyben hiánypótlóvá válik egy ilyen monográfia kapcsán, hogy az eltűnő, efemer, pusztán dokumentációként létező műtárgyakat milyen módon lehet ma értelmezni és visszaadni az olvasó számára.

 

4. BUDAPEST BÁR // KOBUCI

 

Végre megtehetjük és megteheted te is! Jöhetsz koncertre, maszk nélkül bulizhatsz, együtt lehetsz a barátaiddal és velünk! Végre!!! Az idei első budapesti, szabadtéri Budapest Bár koncerten, az egyik legkedvesebb helyszínünkön, a KOBUCI-ban! 2020. szeptember 30-án itt fejeztük be, most itt kezdjük újra! VÉGRE!  Gyere el, és érezd jól magad: újra a szabadban, újra önfeledten, személyesen – EGYÜTT! Gyere a családoddal, a barátaiddal, élvezzétek a dalokat, a zenét, a nyári estét – élvezd az életet! Június 9-én a Kobuciban az “Ha megtehetnéd” lemez dalaiból és a régi kedvencekből egyaránt válogat Farkas Róbert és a csodálatos Budapest Bár zenekar, valamint Németh Juci, Lovasi András, Rutkai Bori, Keleti András, Frenk és Szűcs Krisztián.

 

5. Békási kertmozi – Logan Lucky – A tuti balhé Békásmegyeri Közösségi Ház 

 

A Logan-testvérek nem éppen a sors kegyeltjei, egyiküket éppen kirúgták a munkahelyéről, a másik pedig egy kocsmában csapos, ahol állandóan amiatt piszkálják, mert hiányzik az egyik karja. A fivérek úgy döntenek, hogy véget vetnek balszerencséjüknek, ehhez pedig hihetetlen tervet eszelnek ki, az egyik leghíresebb NASCAR autóverseny hatalmas bevételét akarják elrabolni a futam idején. A nagyszabású rablás és a tökéletesnek tűnő terv megvalósításához azonban először ki kell juttatniuk a börtönből Joe Banget, a bankrablók koronázatlan királyát.

bónusz + Margó Irodalmi Fesztivál Városmajori Szabadtéri Színpad

Ha június, akkor Margó – és végre együtt, élőben! Június 10–13. között új helyszínen, a Városmajori Szabadtéri Színpadon várnak mindenkit, ráadásul talpig ünneplőben, ugyanis 10 évesek lettek! 4 nap, több mint 40 program, rengeteg író és költő, koncertek, felolvasások, beszélgetések, séták. A Margón mutatja be új kötetét többek között Spiró György, Barna Imre, Fábián Janka, Závada Péter, Beregi Tamás, Finy Petra, Hartay Csaba, Babiczky Tibor, Szvoren Edina, Bérczesi Róbert, Kukorelly Endre, Varró Dániel és az elmúlt évek hagyományait követve ezúttal is vendégeink lesznek az idei Libri irodalmi díjasok, Bereményi Géza és Grecsó Krisztián is. Készülnek pár különlegességgel is: itt lesz először látható Vecsei H. Miklós és barátai közös produkciója, a Csoóri Sándor műveiből összeállított Párbeszéd, sötétben című koncert, Závada Péter Gondoskodás című új verseskötetét mutatja be zenész barátaival, illetve újra hosszú idő után újra fellép az első Margó Fesztiválon 2011-ben indult Rájátszás is, Beck Zoltán, Egyedi Péter, Kollár-Klemencz László, Szűcs Krisztián, Grecsó Krisztián, Háy János és Kemény István zenés irodalmi formációja.

HETI BONTÁS

június 4.

16:00 Rejtőzködő templomaink, kolostoraink – Régészeti séta

Óbudai Múzeum

17:00 Premontrei szakmai tárlatvezetés. Középpontban: az oktatás Magyar Nemzeti Múzeum 

19:00 Estendøn, Gorlo Volka – 1Kárpát-medence Fesztivál /A38 Hajó/ 

június 5.

20:30 Erik Sumo Vaccinated Robots Band a Kobuciban Erik Sumo – KOBUCI

20:30 Kéknyúl Trio, FUNKorporation – 1Kárpát-medence Fesztivál /A38 Hajó/ A38 Hajó

23:30 Psychedelic reUnion goa.hu

június 6.

16:30 Deck az A38 Hajón: Ozsváth Zsuzsa, Kemenes Henriette, Bad Acrobats // 1K Fesztivál A38 Hajó

19:00 Palya Bea, Kaukázus, Gablyasz Péter – 1Kárpát-medence Fesztivál /A38 Hajó/ A38 Hajó 

20:30 Deck különkiadás: Jaskó Bálint, Fehér Dániel, Our Last Drop // 1K Fesztivál A38 Hajó

június 7.

19:00 Hihetünk a győzelemben? Szólj Be a Papnak – KOBUCI

június 8.

19:00 Sasa Lele – Post-covid Soirée, vendég: Damara // KOBUCI Sasa Lele – KOBUCI

20:00 Beatz x Poe’s az A38 Hajón: Czinki Ferenc, Pallag Zoltán, Nemes Márk A38 Hajó 

június 9.

09:00 Origami kiállítás Óbudai Platán Könyvtár

17:00 KÖNYVBEMUTATÓ | Tatai Erzsébet: Túlélési gyakorlatok – Szabics Ágnes munkáiról Budapest Galéria

16:00 1000 év magyar külpolitikája Magyar Nemzeti Múzeum

18:00 Terasz Live – Szesztay Dávid – “iderejtem a ház kulcsát” Esernyős

20:00 BUDAPEST BÁR // KOBUCI

20:30 Békási kertmozi – Logan Lucky – A tuti balhéBékásmegyeri Közösségi Ház 

június 10.

16:00 Margó Irodalmi Fesztivál Városmajori Szabadtéri Színpad

17:00 Fine Selection #101 ● Season Opening w/Azteca (RO) bedroom

18:30 Életre kelt ideák. A gödöllői művésztelep élet- és művészetfilozófiája Magyar Nemzeti Galéria

19:00 Kobuci Táncház // Erdőfű & Ilka Gyurika (Szék) // Csürrentő

 

Múlt- és jövőbeli kalandozás a Kiscelli parkban

Számtalanszor hajtottunk el mellette már autóval, kíváncsian méregettük a múzeum bejáratánál állva, mi rejtőzhet a fák mögött, de sosem merészkedtünk ide gyalogosan. Az eltelt évben élmény volt figyelni az erdei színpad változását, amely tavasszal üde zölddel és madárcsicsergéssel, nyáron hűsítő lombkoronával, ősszel csodálatos színkavalkáddal kápráztatott el minket. Télen pedig a csupasz fák között sétálva feltárult az egész terület „domborzati tervrajza”, kirajzolódtak és átláthatóvá váltak a park útvonalai, romantikus sétára csábító ösvényei. Félreértés ne essék, ez itt nem a párizsi Bois de Boulogne vagy a bécsi erdő, ez „csak” egy kicsi, ám annál szerethetőbb zöld felület, amely az Óbudai Egyetem háta mögött, kíváncsi szemektől bújva várja, hogy felfedezzék.

A városi erdők, zöld felületek szerepe már jóval a járvány kitörése előtt felértékelődött. Budapest is részt vesz például egy nemzetközi Interreg projektben, az URBforDAN (Utilization of Urban Forests as Natural Heritage in Danube Cities), amelynek célja a városi erdők hosszú távú, fenntartható kezelése, vagyis az, hogy hogyan lehet összehangolni az erdők gazdasági, társadalmi és kulturális szerepét, miközben biztosítják, hogy a természetes biológiai sokféleségük is megőrizzék. Manapság minden eddiginél fontosabbá vált a fenntartható fejlődés a városokban, amelyhez ezek a törekvések is hozzásegítenek minket, városlakókat. És ha már olyan szerencsések vagyunk, hogy a városban is élvezhetjük a természet közelségét, érdemes megismerni e helyek múltját, jelenét és jövőjét is.

A böngésző térképébe pötyögve egy szürke folt közepén piros csepp jelöli a Kiscelli Parkerdő helyét. Aki nem ismerős a környéken, a térképre pillantva nem is gondolná, hogy itt – kinézetre és történetét tekintve is – egy vadregényes parkerdő ékelődik a városi utcák szövetébe, egészen addig, amíg nem vált át műholdas nézetre, amelyen már jól látható az egybefüggő zöld terület. 

Az egykori Kiscelli park, mai állapotában inkább parkerdő (sőt, helyenként inkább dzsungel), karnyújtásnyira helyezkedik el a várostól. 

A harmadik kerület, mint a budai kerületek többsége, igen szerencsés, ami természeti adottságait illeti. A Duna, a közel három kilométer hosszan elnyúló Óbudai-sziget (Hajógyári-sziget), a Római-part érintetlen ártéri fái és kavicsos lapályai mellett a Bécsi út felett ott magasodik az óbudai hegyvidék, amely mágnesként vonzza szerte a fővárosból a kikapcsolódni vágyó kirándulókat és sportolókat. Túrázók, kerékpárosok, futók, sétálók, családok, baráti társaságok és természetesen a kutyások kedvenc helye az óbudai zöld, amelynek egyik üde színfoltja volt évtizedekig és lehet hamarosan újra a Kiscelli erdő. 

Bár a terület mára elvesztette park jellegét, a természet – emberi beavatkozás hiányában – tette a dolgát, az egykor gondozott kastélykert beerdősödött, elvadult, és bár több helyen elhanyagolt benyomást kelt, így is sokak számára vonzó ma is. 

Az egykori agyagbánya területén fekvő, meredek domboldalakkal, mélyedéssekkel és tisztásokkal tagolt park múlt századi története egybefonódik az itt álló Schmidt-kastélyéval, amelynek egykori, felvilágosult iparmágnás tulajdonosa nélkül ma talán már nem is erdő lenne itt. 

Jól ismerjük a gazdag bútorgyáros történetét, aki a 20. század elején megvásárolta a Zichyek támogatásával a 18. század közepén épített és anno a trinitárius rend által lakott épületegyüttest és a körülötte fekvő ingatlanokat, hogy az egykori kolostorból kastélyt, az üresen álló, itt-ott a bányászat nyomait magukon viselő kopár telkekből pedig csinos, szobrokkal, pihenőpadokkal és hangulatos sétautakkal pöttyözött elegáns angolparkot alakítson ki.

Még ma is állnak olyan vadgesztenyefák a parkban, amelyek a Schmidt Miksa féle ültetések révén kerültek ide.

A későbbi hagyatéki leírásában így írnak róla:

Ezeknek a déli telkeknek legnagyobb részét (…) különféle fákkal parkszerűen beültette, azokon végig utakat vezetett s mellettük kő és műkő dísztárgyakat helyezett el. A telkek felülete igen változatos, nagy szintkülönbségek, dombok, völgyek és meredek részek vannak, azonban részint az útvezetés, részint a vegyes növényzet ezekhez a felületi különbségekhez alkalmazkodik, azokat szerencsésen kihasználja úgy, hogy már mai állapotában is igen érdekes és mozgalmas képet nyújt.” (Elekes A., Schmidt Miksa bútorgyáros, Óbuda története, 2020)

Schmidt Miksa parkjában egy 19. századi villa és présház, valamint egy fogadó is állt, utóbbinak mára csak a lábazata maradt fenn. A területhez kapcsolódik a 19. század óta az a legenda, mely szerint ezen a helyen állt egykor Attila favára is. A park történelmi múltja és természeti értékei mellett szakrális emlékeket is őriz. A mariazelli Madonna-szobor itt őrzött másolatát egykor ezrével keresték fel a zarándokok. A kegyhelyre a helyreállított kiscelli kegytemplom épülete emlékeztet. A parkban a németajkú közösség egykori kálváriasora látható, a 14 stációból álló keresztút, a Golgota szoborcsoport és a Szent Vér Kápolna. Régi fotókon még látható, hogy a kápolna előtti kis terület felett egykor fából épült tetőszerkezet védte a látogatókat.

A kastély és az azt körülvevő park sorsa már Schmidt Miksa életében és halála után is sokáig kérdéses volt, a korabeli újságcikkek tanúsága szerint hosszú évekig fejtörést okozott a fővárosnak, és foglalkoztatta a közvéleményt. Az 1935. április 1-én elhunyt bútorgyáros, aki hétmillió pengőnyi örökséget hagyott Bécs városára és ott élő fivérére, Schmidt Leóra, budapesti vagyonából a Kiscelli úti kastélyt nagyértékű műkincseivel és a kastélyt körülvevő telkekkel együtt a fővárosra hagyta, utóbbit azzal a talányos megfogalmazású kikötéssel, hogy az „legyen a budai gyerekeké”.

Az ajándékozás ötlete már jóval a halála előtt, az 1920-as évek második felétől foglalkoztatta a mágnást, az erről szóló ajándékozási dokumentum végül 1927-ben készült el. Az 1934-ben fogalmazott végrendelet egyértelműsítette, hogy a nagyvonalú ajándék feltétele a kastélyt körülvevő park megtartása, valamint bővítése további telkekkel, hogy ott megvalósulhasson az Attila-park régóta dédelgetett terve, amely a városlakók, elsősorban a budai gyermekek kikapcsolódását szolgálhatná. Ahogy a Magyar Múzeumok c. folyóirat egy 1998-ban megjelent cikke idézi: „… Továbbá örökül hagyom a Fő- és Székesfővárosnak, Budapestnek minden budai terülten fekvő … telkeimet… minden azokon lévő épülettel, építménnyel, szoborral… azon kötelezettséggel, hogy ezen telkekből a kis-czelli kastély körül egy park létesíttessék… a budai gyermekek számára.”

Igen ám, de az 1910 óta Schmidt Miksa tulajdonát képező kastély körül található jó néhány telek ekkorra már évek vagy évtizedek óta más tulajdonosok kezében volt, akik ingatlanjaikat még a 19. század utolsó évtizedeiben vették azzal a céllal, hogy családjuknak építsenek otthont. Erről részletesen beszámol a Nemzeti Ujság 1931. júniusi száma „Egy furcsa kastély furcsa gazdája” című cikkében.

Jól mutatja, hogy a mai parkerdőt alkotó telekviszonyok ügye valóban hosszú évekig húzódott, hogy még öt évvel később is rendszeresen cikkeztek róla a lapok.

A Friss Ujság 1936. július 14-dikei száma szerint „Peyer Károly országgyűlési képviselő is érdekes bejelentést tett”, amely már a későbbi parkerdő területét érinti. „Régebben ingatlant vásárolt Schmidttől a kiscelli kastély környékén 6000 pengő vételárért, amit ki is fizetett, de az ingatlant az örökösödési eljárás miatt nem kaphatta meg.

A bútorgyáros végrendelete nem csak a magántulajdonuk feletti rendelkezési jogot évekre elveszítő korábbi ingatlantulajdonosok, illetve a főváros, de a rokonok részéről sem talált egyértelműen pozitív fogadtatásra. A budapesti rokonok (is) megtámadták a végrendeletet, bár őket elsősorban nem a kastély körüli területen fekvő telkek, hanem inkább a pénz érdekelte.

A nagylelkű adományt a főváros az évekig tartó huzavona után – ami érthető, ha a park bővítésével és fenntartásával járó megnövekedett fővárosi költségekre gondolunk – végül elfogadta. Ennek köszönhető, hogy ma a kastély falai között működő múzeumban izgalmas, néha formabontó kiállítások láthatók, az egykori templomtérben híres hollywoodi színészek fordulnak meg hazai és nemzetközi filmforgatásokon, és, hogy a park nagyobbik része még ma is beépítetlen és szabadon látogatható. 

A parkba a legtöbben a múzeum felől érkeznek, de a Bécsi út irányából is izgalmas felfedezni a területet. A Bécsi út hegy felőli oldalán álló úgynevezett városi házak között induló séta rögtön a nosztalgikus múltba repítheti a rendszerváltás előtt születetteket. Ez a tömb önmagában is érdekes építészetileg, az egyik sarkon befordulva pedig a hazai gyerekfilm-ipar egyik ikonikus darabja, a Keménykalap és krumpliorr képkockái elevenedhetnek meg lelki szemeink előtt. Itt, a Kiscelli Parkerdő felé vezető úton, a Nagyszombat utca és Kecske utca találkozásánál található ugyanis az a játszótér, ahol a filmben Bagaméri híres fagylaltját árulta. A helyszínválasztás nem is olyan meglepő, hiszen az író, Csukás István is óbudai kötődésű volt.

A terület egyébként már közel egy évszázaddal ezelőtt is kedvelt volt a lakáskeresők körében, akik a belváros helyett inkább a jó levegőjű, szellősebb zöldövezetekben kerestek otthont.

Egy 1934-es újsághirdetés Az Est nevű lapban jól példázza, milyen presztízse volt a Kiscelli-kastélynak és környékének, és az is megtudható belőle, hányas számú villamos járt errefelé akkoriban: „Remetehegy platóján” „Doberdő út 10-16. sz. alatt, József Ferenc főherceg és Schmidt Miksa kastélyai közvetlen szomszédságában, szép fekvésű, befásított, 300 négyszögöles üres villatelkek 6- és 4-szobás villaépületek (…) eladók. A parcellák a 72-es villamostól néhány percnyire, főútvonalon terülnek el, könnyen megközelíthetők. Remek kilátás, elsőrangú hegyi levegő.”

A környék ma is igen népszerű, nem csak a lakást vásárolni szándékozók körében. Közel száz évvel azután, hogy a főváros birtokba vette a telkeket egy újabb lépéssel kerülhetünk közelebb az egykori tulajdonos álmához. A park megújulása-megújítása hosszú folyamat, amelyben számtalan körülményt kell figyelembe venni, igényeket és lehetőségeket összevetni, majd azokat finomhangolni.

A Kiscelli kastély környékének rehabilitációjára már 2013-ban készült egy átfogó koncepcióterv, amely a Kiscelli Múzeum igazgatójának, Rostás Péter történeti kutatásainak eredményein alapult. Az egész területre vonatkozó, nagyszabású tervek megvalósulása egyelőre a jövő zenéje, de időközben a park számottevő részére elkészülhetett a Kiscelli park környezetrendezési terve, amely a főváros TÉR-KÖZ városrehabilitációs pályázatának köszönhetően nyert támogatást a „Kiscelli kastély környezetének közösségi célú rehabilitációja” címmel.

A terv a városfejlesztési szakemberek, tájépítészek, műemlékvédelmi szakértők és a parkot leggyakrabban használó környékbeli lakók több alkalommal való találkozásából, közös gondolkodásából és párbeszédéből született a ma divatosan hangzó, de nagyon is üdvözlendő közösségi tervezéssel, ahol minden szereplő megismerhette egymás használati szokásait és igényeit.

A közösségi tervezési alkalmakon formálódott, majd örökségvédelmi és tájépítészeti íróasztalokon véglegesített tervek és a majdani, több ütemben megvalósítandó fejlesztések legfőbb célja a védett történeti kert eredeti struktúrájának visszaállítása és – kissé száraz szakkifejezéssel élve – a használati érték növelése annak érdekében, hogy a parkot minél jobban, kényelmesebben, biztonságosabban használhassák, birtokba vehessék a környékbeli lakók. Fontos, hogy az óbudai kutyások, kisgyerekes családok, sétálók, futók, sportolók mellett a más kerületekből vagy akár távolabbról érkező, aktív kikapcsolódásra vágyó és a szakrális emlékeket felkereső kirándulók, zarándokok is jól érezzék magukat itt, hiszen egy gyönyörűen felújított és karbantartott városi parkerdő egyediségével emelheti egész Óbuda presztízsét és turisztikai vonzerejét. 

A parkot persze mindenki saját, szubjektív szemüvegén keresztül nézi, és mindenkinek határozott elképzelése van arról, milyennek kellene (vagy nem kellene) lennie.

Az eltérő igényeknek ráadásul határt szabnak a szabályozási keretek, előírások, csakúgy, mint a telekhatárok, a tulajdoni viszonyok vagy éppen a műemléki védettség, és végül, de nem utolsósorban a rendelkezésre álló források is. Az azonban biztos, hogy a közeljövőben induló park-rehabilitáció mindenki számára szebbé, élhetőbbé, kényelmesebbé teszi ezt a területet a történelmi és természeti értékek megőrzése mellett. Az odafigyelés és a gondos tervezés pedig akár életeket is menthet: a közösségi tervezés alkalmain arra is fény derült, hogy többen az életüket köszönhetik a parknak, az itt aktívan töltött szabadidő – a rendszeres séta, nordic walking, futás – hozta helyre megromlott egészségüket.

A parkmegújítás első ütemének terve megismerhető az Óbuda-Békásmegyer Városfejlesztő Nonprofit Kft. honlapján. A kertépítészeti koncepció első üteme a 12 hektáros parknak körülbelül az egyötödét érinti, és elsősorban a kastély épületétől közvetlenül délre elhelyezkedő fővárosi, illetve önkormányzati tulajdonban lévő részekre koncentrál, három területre fókuszálva. Az egyik a park megközelítését és az azon belül való közlekedést fejleszti a meglévő bejáratok rendbetételével és új bejárati lehetőségek, gyalogoskapcsolatok kialakításával, gyalogátkelőhelyek létesítésével a Kolostor utcában és a Folyondár utcában, valamint a parkba való lejutás biztosításával a Folyondár utca felől. 

A park megközelíthetőségének kérdéséről bizonyára mindenki elgondolkodott már, aki valaha felkaptatott a Bécsi út felől a hosszú és meredek Kiscelli utcán a múzeum előtt őrködő sárkányig. Megrögzött világjáróként ilyenkor rendszerint a barcelonai Güell Park jut az eszembe, no, nem a parkok közti hasonlóság, hanem a meglepően innovatív odajutás miatt. A katalán városban ugyanis (az olimpiára érkező tömegek miatt) a város magasabb pontjain fekvő népszerű látványosságokhoz mozgólépcsőket építettek, amelyek azóta is szolgálják nemcsak a turisták, de a helyiek kényelmét is.

Itthon is van már hasonló, kényelmes és akadálymentes megoldás, a Várkert Bazárban. Talán egyszer a Kiscelli Múzeumba és a felújított történeti kertbe is így érkezhet majd a nagyérdemű. 

Közösségi tereket és egy új erdei játszóteret is kialakítanak a parkban. A szabadtéri funkciók bővítése mellett kiemelt figyelmet fordítanak majd a természetközeli környezet megőrzésére, melynek érdekében jelentős zöldfelület-rehabilitációt is végrehajtanak, amely során az elöregedett vagy veszélyes fákat kivágják, új fákat ültetnek és megújítják a növényzetet, ahol szükséges. Áthelyezik és rendbe hozzák a tűzrakó helyeket, új padokat helyeznek ki és a következő ütemek során historizáló szobrokat, kővázákat helyeznek el a park egyes részein, megidézve a múlt századi történeti kert hangulatát.

A park a felújítás után egy igényes és minőségi kirándulóközpontként akár a kedvelt fővárosi úti célok és látványosságok közé is bekerülhet, bár a legfontosabb cél, hogy a helyiek magukénak érezzék, használják, szeressék és vigyázzanak rá. 

Magam vagyok az örökös magányban

Bár az utóbbi évtizedekben több tanulmány és dolgozat született a költő életéről és munkásságáról – többek között Basa Viktor, Lukács László, Sőtér István, Pomogáts Béla, Rónay László tollából –, amelyek megpróbálják pótolni az életmű teljes feltárásának hiányosságait, mégis a megérdemelt elismerés és méltatás még elmaradt. Mi lehetett az oka annak, hogy egy ilyen kvalitású művész és alkotásai az ismeretlenség homályába vesztek?

ELŐBB…

Előbb figyelni szívünknek zaját,
az idegek
vén erdején szelíden át meg át
futó szelet
és visszanézni és váratlanul
megérteni,
s nem ver
fel többé vidám, ifju harsogás, –
és ébredni más csillagzaton.

(Válogatott versek)

A Kolozsváron még Toldalaghy néven született író családja az I. világháborút követően a trianoni Magyarországra költözött. Szülőföldjéről és Kolozsvárról több versében ír, szeretettel emlékszik vissza arra a tájra, környezetre. A későbbi író jogi pályára készült, ezért a Pázmány Péter Tudományegyetem Jogtudományi Karán kezdte meg felsőfokú tanulmányait. Legelső írásai, irodalmi próbálkozásai erre az időszakra datálhatók. Kezdődő betegsége miatt le kellett mondania a jogi diploma megszerzéséről, megszakította egyetemi stúdiumait. Polgári állást vállalt, a Fővárosi Elektromos Műveknél helyezkedett el, ahol több mint két évtizedig tisztviselőként dolgozott. A család a cég által biztosított lakásba költözött, amely Óbudán, a Bécsi út 92. szám alatt volt, a városi házak egyikében (a szomszédban több író is élt, hiszen a Bécsi út 88-90. számban Göncz Árpád és Orbán Ottó lakott, a Bécsi út 98-ban pedig Kassák Lajos). Toldalagi ebben a lakásban élt haláláig édesanyjával és egyik leánytestvérével. Négyen voltak testvérek – Pál, Margit, Jetti és Ferenc –, de a három és fél szobás, negyedik emeleti lakásban csak hárman laktak. Toldalagit rendkívül erős szálak fűzték rajongásig szeretett és egyben tisztelt édesanyjához, aki sokszor ápolta a tbc-ben szenvedő írót, illetve a velük egy háztartásban élő Jettit, aki három évvel volt idősebb testvérénél és a fülével, hallásával voltak egészségügyi problémák. Ferenc teljesen eltávolodott a családtól, nem is tartotta a kapcsolatot a Bécsi úton lakó anyjával és testvéreivel. A másik leánytestvér – Margit – kórházi műtősnőként dolgozott a közeli Szent Margit Kórházban és rendszeresen látogatta a mamát és két ápolásra szoruló testvérét. 

Toldalagi Pál irodalmi pályája egészen fiatalon indult, első versei 1934-ben jelentek meg. A II. világháború végéig több folyóiratban, hetilapban publikált, szinte az összes korabeli irodalmi orgánumban rendszeresen jelen volt. Olyan szakmai felületeken jelent meg, mint az Élet, Pesti Napló, Erdélyi Helikon, Vigilia, Vasárnapi Újság, Napkelet, Magyar Csillag, Ezüstkor és más lapok. Első verseskötete 1936-ban került a közönség elé – Hajnali versenyfutás címmel –, amelyet életében még tíz kötet követett. A kritika és a szakma elismeréssel fogadta az ifjú költő verseit, újdonságnak ható formai szerkezeteit, metafora- és rímhasználatát.

Már ekkor is precizitás, szerkezeti és formai pontosság, különlegesen szép nyelvhasználat, helyenként nyers képi megoldások jellemezték költészetét.

1940-ben jelent meg második kötete Ím üdvözöllek címmel, amelyet a háború után követett a borzalmas világégés traumájának hatása alatt íródott Végítélet ablaka című kötet (1948). Ezután hosszú csönd következett, következő versgyűjteménye csak 1957-ben láthatott napvilágot. Az egyáltalán nem önként vállalt szilenciumnak több oka volt, és ezen évek alatt a költő és versezete, hangulata is jelentősen megváltozott.

A II. világháború előtti költői korszaka és munkássága a Nyugat folyóirat harmadik nemzedékéhez tartozott, olyan írókkal, mint Károlyi Amy, Vas István, Zelk Zoltán, Jékely Zoltán, Devecseri Gábor és Weöres Sándor. Ez az írói nemzedék korántsem alkotott olyan zárt csoportot, mint a Nyugat előző korosztályos szerzői. A háború előszele, majd a tragikus események, illetve a folyóirat betiltása (1941) erősen hatott ezekre a szerzőkre, komoly keretet adott későbbi pályájuknak. Az útkeresés, a létbizonytalanság és a felelőségvállalás terhe jellemezte ezt az írói nemzedéket, köztük Toldalagit is, akinek – mélyen hívőként – az istenkeresés is fontos motívumként jelent meg verseiben.

A Toldalagi családnak – egészen pontosan Jettinek – volt egy kis telke a Táborhegyen. A Toronya utcában fekvő kertes, gyümölcsfás telken egy kis téglaházikót is felhúztak, amelyben csak nyáron lehetett tartózkodni, mert fűteni nem lehetett. A nyarakat rendszeresen ezen a telken töltötte az író és testvére, amely a pihenés, gyógyulás és sokszor az alkotás helyszíne volt. Az 1970-es évek elejétől egy kisebb író-alkotóközösség járt ide rendszeresen, amely elsősorban Toldalagi egyetlen igaz barátjának, Pilinszky Jánosnak volt köszönhető.

A pályakezdő Pilinszky János (1921-1981) verselésének, saját hangjának kialakításában nagy szerepet játszott Toldalagi műveinek stílusa, hangzása. Már a II. világháborút megelőző időszakban nagy hatással volt Pilinszky későbbi költészetére az a fajta pontosan szerkesztett, mégis szinte lebegő, szépen csengő vershang, amelyet a vele majdnem egykorú Toldalagi alkalmazott. A két költő közötti szoros barátság és kölcsönös, mélységes tisztelet azonban a háborút követően alakult ki.

Az új hatalom, illetve az általa indított kultúrharc sok, a hatalom számára ideológiai okokból elfogadhatatlan írót kizárt a kulturális életből, lényegében hallgatásra ítélve őket.

Az 1940-es évek végén erre a sorsra jutott Toldalagi és Pilinszky is, rendkívül leszűkült a nyílt publikálási lehetőség. Az egyik ilyen megmaradt platform a Vigilia című katolikus folyóirat volt, amelyben már a háború előtt is rendszeresen publikáltak. A hallgatás évei alatt mindkét költő tovább formálta versezetét, saját stílusát és az 1950-es évek második felére már érett alkotóként léptek újra a szélesebb nyilvánosság elé. Művészetükben és verseikben több közös pont van, amelyek alapvetően meghatározták világlátásukat. Az egyik ilyen terület a mélyen gyökerező vallásosság volt, az istenkeresés kérdése és feldolgozása. A másik topik az elkerülhetetlen halál problematikája, illetve elfogadásának interpretálása volt. Mindketten vallásos családból származtak, ez eleve megszabta az élethez való viszonyulást, az erkölcsi normát. Pilinszkyre a II. világháború és az ott átélt borzalmak – főleg a lágerekben, haláltáborokban látottak – mélyítették el ezeket a kérdéseket. Toldalaginál az egyre súlyosbodó betegsége (tüdőbaj) volt az az impulzus, amelynek hatására a vallás és a halál releváns témává vált verseiben. Azonban a két költő pályafutása – közös sors és világlátás ellenére – merőben eltérő képet mutatott a háborút követő évtizedekben.

OLDOTT MAGÁNY

Hangokká olvad a magány
és színekké és teli térré,
anélkül, hogy a maradék,
kevés erőmet is felélné.

Jóságosabb a föld s az ég.
Körülvesznek és nem kizárnak.
Milyen jó lenne magamat
odaadni most a világnak,

hogy bármilyen formába is
mindenkié legyek. Egészen
szétosztódnék és mégis egy
maradnék a gyönyörűségben.

(Válogatott versek)

Pilinszky művészete, verseskötetei egyre inkább a fókuszba kerültek az 1960-as évektől. A költő mindjobban meghatározó és egyben megkerülhetetlen alkotójává vált a hazai irodalmi köröknek. Ismertté, népszerűvé vált, olyan művésszé, akinek a szavára odafigyelnek, akit idéznek. Ezzel szemben Toldalagi versei és maga a költő is ebben az időszakban kezdett fokozatosan háttérbe kerülni. Az elismerés és a kellő megbecsülés hiánya egyre inkább magába fordulóvá, visszahúzódóvá tette az írót, akinek az óbudai otthon, szeretett anyja jelentette az egyetlen vigaszt. A későbbi ismeretlenségnek maga is okozójává vált, hiszen csalódottságában számos művét dobta ki, semmisítette meg. Ennek ellenére jelentek meg verseskötetei. 1957-1976 között még nyolc gyűjteménye látott napvilágot, de csak szűk szakmai körökben váltottak ki elismerést. Az 1957-ben megjelent Szitáló évek és az 1976-ban megjelent Zord labdajáték című köteteinek hangvétele – beleértve a kettő között megjelent köteteket is – gyötrelmeit, vívódását tükrözik. Ezt a vívódást jól szemléltetik a kötetekben felbukkanó különböző témájú versei, amelyek a gyermekkori emlékekről, a természetről, szerelemekről, a nőkről szólnak. A lelki válságot tovább mélyítette 1972-ben elhunyt édesanyja elvesztése és betegségének kritikussá válása. Ezekben az időkben felüdülés volt számára a kis nyaraló a Táborhegyen, amely legalább nyaranta „édeni” környezetet nyújtott a testi és lelki beteg költőnek. 

Pilinszky János, 1969 Fotó: Fortepan/Hunyady József

A Toronya utcai nyári lakban gyakori vendég volt a barát, Pilinszky is, aki több alkalommal hónapokra odaköltözött barátnőjével. Pilinszky személye egy kisebb művészközöséget vonzott az óbudai nyaralóba. Azaz nem Toldalagi művészete és tisztelete vonzotta oda a költőtársakat, rajongókat, hanem a barátjáé. Ez nem jelentett törést a két költő barátságában, az kiállta az idők próbáját.

Pilinszky folyton biztatta és próbálta lelkileg megerősíteni Toldalagit, verseit szinte hibátlannak tartotta, de ezek csak rövid ideig hatottak pozitívan a már haldokló barátjára.

Ezeknek legjelentősebb – fennmaradt – bizonyítékai a két költő rendszeres levelezése, amely a Pilinszky-hagyatékban található és kutatható. Ezek a levelek annak a kevés fellelhető dokumentumoknak, emlékeknek a részei, amelyek az elfeledett költő életművének értelmezéshez nagyban hozzájárulnak. Ennek további mozaikjai a megmaradt naplórészletek, rövid esszék, vallomások, egyéb levelek, amelyek Toldalagitól ránk maradtak.

Létezik egy olyan tézis, mely szerint korszakonként mindig voltak úgynevezett másodvonalas költők, akikre kevésbe irányult a figyelem és rivaldafény. A „nagy” költők mögött alkottak, árnyékban maradtak, bár sok esetben tehetségük nem erre predesztinálta őket. Ez hatványozottan igaz Toldalagira is, akinek verseit és művészetét jobban megismerve, olvasva döbbenten állhat az olvasó az ismeretlensége előtt. Toldalagi Pál 1976. április 15-én halt meg. A vele egy háztartásban élő testvére, Jetti, valószínűleg a tüdőbajtól való félelme miatt, mindent megsemmisített, amihez a költőnek köze volt: szinte minden személyes tárgya eltűnt. Az oly annyira kedvelt nyaraló sem kerülte el szomorú sorsát, amelyet Jetti kénytelen volt fillérekért eladni, helyén most egy másik, újonnan épült ház áll.

A szintén Óbudához köthető Csukás István azok közé tartozott, akik jól ismerték Toldalagit és verseit. Talán ő fogalmazta meg legpontosabban az utókornak, hogy mit jelentett ez az elfelejtett és el nem ismert óbudai költő a magyar irodalomnak: 

„Félrevezet a költő; mint ahogy félrevezet a csönd is körülötte, a henye ítéletek, a kapkodó hírverések róla nem tudósítanak, nem „vágják le” és nem emelik égbe, elhallgatják. Vagyis a „csöndes hangú lírikusok” közé sorolják, és mi bizony elszoktunk a csöndes hangtól, zajártalomnak kitett fülünk alig-alig képes felfogni a szívdobbanásokat, még akkor se, ha az a miénk. És félrevezet a költő, mert nem törődik eldurvult hallásunkkal, csendesen mondja a verset, sőt érzelmesen, egy lenézett iskola szabályai szerint. De félrevezet-e igazán? Nem magunkat kellene előbb megvizsgálni? Legelőször a költő hite ébreszt kételyt bennünk: aki ennyire biztos az emberi dolgok elmondhatóságában, aki nem a hangerővel, hanem a pontossággal törődik, nem a fioriturával, hanem a dallammal, annak komolyabb és fontosabb mondanivalója lehet, mintsem, hogy a piac szája ízét próbálgassa. És a csöndes hang is, hogy felerősödik! Mint a dörömbölő szív az üres szobában! Mert az embermérettől is elszoktunk, s így valójában az igazi fokozásoktól is; aki mindig felsőfokban beszél, elveszíti az árnyalás, a derű, a könnyű bánat, nehéz szomorúság és megrendülés képességét. Ezt a képességet Toldalagi Pál végig megőrizte, mint ahogy makacsul ragaszkodott az embermérethez is.” 

Ébred a természet

Nem állítom, hogy az összes manó lelkes és tetterős, ha takarításról van szó, de az biztos, hogy mindannyian nagyon jószívűek, és fontos számukra, hogy az erdő összes élőlénye jól érezze magát. Éppen ezért minden évben izgatottan várják az első tavaszi pikniket, amivel megünneplik az életet.

Persze nem úgy megy ám, hogy „holnapután tavasz, úgyhogy irány piknikezni!” Gondosan megterveznek mindent. 

Lora manó sokakkal ellentétben nagyon energikus, és szinte mindig mosolyog. Őt nem hangolja le az időjárás, minden napban talál valamit, aminek örülhet. Nem csoda hát, hogy mindig ő az első, aki kidugja az orrát a házból. Most is, mint minden évben, várt rá a villásfarkú szalakóta, hogy üdvözölje, ám a megszokott hang helyett valami egészen különös zaj volt hallható.

– Mi az? Talán beteg vagy? – kérdezte aggodalmasan Lora.

– Dehogy! Ez nem én vagyok, hanem Tóbiás, az óriás. Nemrég költözött a Kiscelli kastélyba. Az ő feladata vigyázni rá.

– Ja, jó, már megijedtem, hogy valami bajod van.

– Szerencsére jól vagyok, bár kissé zavar ez a lárma.

– Megértem. Mindjárt jövök, csak szólok a többieknek, hogy ne keressenek, aztán kiderítjük, mi van azzal az óriással. 

– Jó, itt várlak.

Amikor Lora elmondta, hogy megérkezett a szalakóta, és panaszkodott, hogy zajt csap egy óriás, ezért most elmegy és kideríti mi a baj, egyesek méltatlankodni kezdtek.

– Miért mindig Lora megy mindenhová?

– Igazán nem szép tőletek ez a duzzogás. Talán  elfelejtettétek, hogy ő olvasott nektek egész télen, amíg ti valami „ismeretlen eredetű fáradtság” miatt csak heverésztetek?  – kelt a védelmére Anett manó.

– Igaz.

– És mindig ő az első, aki kipattan az ágyból, valahányszor meghallja, hogy „valaki vegye le rólam a dunnát!” – folytatta Ádám manó.

– Ez is igaz. Lora tényleg olyan, akire lehet számítani.

– Igen, mert ő nagyon erős. Ha ti is annyit tornáznátok, mint ő, nem lennétek ilyen pudingok.

– Jó, azért legtöbbször te is csak a jó meleg ágyikóból csodálod, ahogy Lora mindenre felmászik, és még a radiátort is bordásfalnak használja. 

– Bevallom, már abban is elfáradok, ahogy nézem, és egyébként se vagyok olyan bátor, mint ő.

– Nahát akkor meg!

– Ne veszekedjetek, inkább döntsük el, ki jön velem – szólt közbe Lora.

– Sorsoljunk!

– Nem bánom. Mindenki írja fel a nevét egy cetlire, hajtsa össze, aztán dobja a kalapba.

– Jó, de hol a kalap?

– Mindjárt hozom! – mondta Lora, majd elszaladt.

– Biztos az ágy alá rejtette. Sok mindent tart ott – nevetett Anett manó

Amíg Lora a kalapért ment, mindenki felírta a nevét, hogy mielőbb megtörténjen a sorsolás.

– Itt is vagyok.

– Miért volt nálad a kalap? – kérdezte egy duzzogó a sok közül.

– Csak biztonságba helyeztem, hogy meglegyen, amikor kell – kacsintott Lora.

– Kíváncsi lennék, miket rejtegetsz még!

– Erre most nincs id  – vette át a szót Anett.

– Bár mindenki tudja, mennyi a létszám, a rend kedvéért elmondom, hogy 412 név került a kalapba – vette át a szót a legidősebb manó.

– De 413 a létszám! – kiabált be valaki.

– Igen, de Lora neve nem kell, mert neki sorsolunk két kísérőt.

– Ja, tényleg!

– Húzhatok én? – kérdezte Lora.

– Persze.

– Ezúttal Anett és Ádám a szerencsés. 

– Hurrá! Mivel megyünk? – kérdezte Anett

– Menjünk papírsárkánnyal! Én elraktam az enyémet, elbír mindhármunkat – javasolta Lora.

– De nem is fúj a szél! – csodálkozott Ádám.

– Nem baj, majd a többiek segítenek – mondta izgatottan Lora.

– Hogyan?

– Van pár ventilátorunk, az elég lesz.

A manók, bár úgy tettek, mintha csalódottak lennének, amiért Anett és Ádám mehet Lorával megnézni, mi baja az óriásnak, titokban örültek, mert egyikük se mert volna közel menni hozzá.

– Kész vagytok? – kérdezték kórusban.

– Máris, csak felveszem a hátizsákom. Sok minden van benne, ami jól jöhet.

– Rendben, szólj, ha bekapcsolhatjuk a ventilátorokat!

– Mehet!

Szerencsére jó hosszú volt a zsinór a papírsárkányon, így mindhárman kényelmesen belekapaszkodhattak. Szükség is volt rá, mert a ventilátoroknak hála, szélsebesen a magasba emelkedtek. Majdnem olyan gyorsan repültek, mint a szalakóta, aki mutatta az utat.

10 perccel később már a kastélykertben is voltak. Amint földet értek, Lora levette a hátizsákját és kivett belőle 3 pár füldugót és egy megafont. 

– Miénk a rózsaszín és a fehér füldugó, Ádámé a szürke.

– Te aztán tényleg mindenre gondolsz! – nevetett Anett.

– Bizony! Nem is tudom, mire mennénk nélküled – tette hozzá Ádám.

– Kár is ezen gondolkodni – kacsintott Lora

Miután mindenki bedugta a fülét, és kissé távolabb ment Lorától, felemelte a hangosbeszélőt és így szólt:

– Kedves Tóbiás! Kérjük, hagyd abba a bömbölést! Hamarosan odamegyünk hozzád, és megbeszélünk mindent.

Az óriás annyira meglepődött azon, hogy valaki még nála is hangosabb, hogy azonnal csendben maradt. Kíváncsian várta, kik jöttek el hozzá.

Lora, Anett és Ádám hamar belátta, hogy az lesz a legjobb és legbiztonságosabb, ha mind az óriás vállára állnak és onnan beszélnek hozzá. Így biztosan észreveszi őket és még véletlenül se lép rájuk.

– Szia Tóbiás! Lora vagyok. Ők pedig itt a barátaim, Anett és Ádám. Miért sírtál?

– Mert miattam nem fog felébredni a természet – mondta szomorúan az óriás.

– Dehogynem! Ami azt illeti, szerintem már rég felébredt, csak úgy tesz, mintha aludna. 

– Azért, mert nem akadályoztam meg, hogy a kirándulók szétdobálják a szemetet? 

– Az is lehet, és talán egy kicsit hangos is voltál.

– Igen. Egy kicsit – szólt közbe Ádám.

Ennek hallatán az óriás olyan szomorú lett, hogy kis híján megint sírni kezdett.

– Nem kell sírni. Inkább mondd el, mi a baj! – előzte meg a katasztrófát Anett.

– Nézz körül! Látod ezt a sok szemetet? 

– Sajnos mindig van olyan, aki nem tiszteli a természetet, de szerencsére vannak még olyanok, akik helyettük is dolgoznak. Megértem, hogy szomorú ez, de a sírás nem segít. Legközelebb nyugodtan szólj rá bárkire, aki szemetel.

– Szólnék én, de olyan nagy vagyok, hogy félek, hogy rálépek valakire, ha kijövök a kastélyból. A világért se bántanék senkit – sopánkodott az óriás.

– Most is kijöttél, és nem dőlt össze a világ. Lehet, hogy az is elég lenne, ha csak megjelennél a kapuban. Rögtön tudná mindenki, hogy mi a dolga. – szólt kedvesen Ádám.

– De én olyan gyáva vagyok! Inkább elalszom, ha embert látok, aztán meg sírok, ha meglátom, mit hagytak maguk után – sopánkodott tovább Tóbiás.

Lora úgy látta, jobb mielőbb közbeavatkozni, mert ha az óriás megint sírni kezd, annak biztos nem lesz jó vége.

– Tudod mit? Menjünk be a kastélyba! Hoztam mesekönyveket. Szívesen olvasok neked. Addig a többiek összeszedik a szemetet.

– Komolyan? 

– Persze. Nagyon jó lesz, majd meglátod.

– És nem lesztek mérgesek, amiért én nem segítek? – fordult az óriás Anett és Ádám felé.

– Azzal segítesz, ha meghallgatsz pár mesét, amíg mi eltakarítjuk a romokat – mosolygott Anett.

– Ja, akkor jó! Máris bemegyek.

– Előbb tegyél le engem meg Ádámot!

– Tényleg. Bocsánat.

– Semmi vész.

– Jó munkát! Itthagyom a hátizsákom. Van benne minden, amire szükségetek lehet. A mesekönyveket már kivettem – mondta kedvesen Lora.

– Köszi! Nektek meg jó mulatást! – mosolygott Anett.

Lora hátizsákjában tényleg volt minden, ami kell. Sok gumikesztyű, újrahasznosított szemeteszsák, sőt, még víz és étel is, ha esetleg szünetet tartanának a munkában.

–Nézd, még egy síp is van itt. Vajon mire való? – kérdezte Ádám.

– Hát fújd meg, és meglátod – biztatta Anett.

– Nem lesz ebből baj?

– Ne légy nyuszi!

– Igazad van. Végül is mi baj lehet? – bátorodott fel Ádám, és megfújta a sípot.

Legnagyobb meglepetésükre azonnal ott termett legalább 200 manó.

– Sziasztok! De jó, hogy itt vagytok. Az az igazság, hogy irtó nagy itt a felfordulás. Elkélne pár segítő kéz. Tudom, hogy nagy kérés, hogy segítsetek kitakarítani, elvégre nem ti dobáltátok szét ezt a rengeteg mindent, de a segítségetekkel biztosan hamar eltűnik – szólt lelkesen Ádám.

– Hívtál minket, hát itt vagyunk. Amúgy is jöttünk volna, csak a jelre vártunk. 

– Ravasz ez a Lora! Egész kincsestára van – gondolta Ádám.

– Hogy kezdjünk hozzá a takarításhoz? –kérdezték a manók.

– Alkossunk csapatokat! – mondta Anett.

– Még szerencse, hogy nálunk mindenki szeret mindenkit, így nem lesz veszekedés, hogy ki kivel van. 3 csapat elég is lesz.  Egyes csapat: Tiétek a pet palack, kupak és minden műanyag! Kettes csapat:  Ti gyűjtitek a papír hulladékot! Hármas csapat:  Ti gyűjtsétek az elemeket! Ahogy látom, van itt bőven. Az üvegeket majd én összeszedem, nehogy elvágjátok a kezeteket! – vette át az irányítást Ádám.

Ment minden, mint a karikacsapás. Senki sem nyafogott, mindenki talált neki megfelelő gumikesztyűt, és szemeteszsák is volt bőven. Aki elfáradt, bármikor leülhetett megpihenni, senki sem dorgálta meg érte.  2 órával később már az összes szemét a megfelelő zsákban volt arra várva, hogy valaki a szelektív hulladékgyűjtőbe vigye. 

– Mi végeztünk. Kérlek Ádám, fújd meg a sípot, hogy hazajussunk –szólt egy manó.

– Köszönöm szépen, hogy segítettetek. Találkozunk holnap ugyanitt, a pikniken. Jó pihenést! – mondta Ádám, és megfújta a sípot, mire csak Anett és ő maradt a kastélykertben a zsákokkal.

Ezalatt a kastélyban Tóbiás nagyon jól szórakozott. Neki még soha senki nem olvasott mesét, és egyetlenegy nála kisebb teremtmény se volt még olyan bátor, hogy a közelébe merészkedjen. 

– Kicsit elfáradtam az olvasásban. Tartsunk szünetet, és nézzük meg, mi történik a kertben! –kérte Lora.

– Jó ötlet. Hálásan köszönöm a szép meséket.

– Nagyon szívesen.

Amikor az óriás meglátta, milyen szép tiszta lett a kert, nagyon elcsodálkozott.

– Hogy csináltátok ezt? – kérdezte.

– Csapatmunka volt –mondta büszkén Ádám.

– Köszönöm szépen a segítséget! Máris elviszem innen ezeket a zsákokat. Pont elfér a vállamon az összes. Rendnek kell lennie, mire ébred a természet. Ugye itt lesztek még, amikor visszajövök?

– Igen, mindenképp megvárunk, mert te fogsz minket hazarepíteni a papírsárkánnyal –mondta Lora.

– Hűha, akkor egyik lábam itt, a másik ott! – rikkantotta Tóbiás, és felkapta a zsákokat. Meg sem állt a hulladékgyűjtőig.

Amíg a manók várták, hogy az óriás visszatérjen, nagyon meglepő dolog történt. Egy hatalmas gyümölcsfa emelkedett ki a földből. Csak úgy roskadoztak az ágai.  Áfonya, málna, banán, sőt még eper is volt rajta.

– Ez meg hogy lehet? –csodálkozott Anett.

– Van alatta egy levél is. Nézzük meg! –kiáltotta Lora, és odaszaladt a fához.

A levélen ez állt: „Kedves 3 manó! Ma igazán kitettetek magatokért. Megmutattátok, hogy kellő szeretettel, alázattal, bátorsággal és kitartó munkával semmi sem lehetetlen. Ez a fa a jutalmatok. Minden évszakban terem rajta mindenféle, így bőven jut belőle az összes manónak. Csak ti látjátok ezt a fát, így nektek kell eljönnötök, ha bárki gyümölcsre vágyik. 

Szeretettel: A tündérek”

– Ezt nevezem! – szólt Ádám.

– Igazán kedves és szép ajándék! – mondta Anett.

– Bizony! És így legalább gyümölcsöket nem kell az ágy alatt tartalékolnom. Lesz hely a többi dolognak – kacsintott Lora.

Közben vissza is ért Tóbiás, az óriás.

– Még egyszer köszönöm a segítséget! Ígérem, a jövőben bátrabb leszek, de ha mégse, akkor majd minden éjjel összeszedem a szemetet, hogy minden tiszta legyen, mire ébred a természet.

– Nagyon szívesen! Találkozunk holnap a pikniken. Most fújj egyet! Biztos jobb vagy mint 100 ventilátor együttvéve. Szeretnénk hamar hazaérni! – kérte Lora.

Az óriás teljes szívéből fújt, amitől kellemesen meleg lett a levegő, a 3 manó egy perc alatt hazaszállt, és a papírsárkány se kapott lángra.

Másnap már kora reggel felébredt a Kiscelli kastélykert, és vidáman várta, hogy az óriással és 413 manóval együtt ünnepelje az életet.

MUSTRA

TOP 5

 

  1. GYEREKNAP! – ÓBUDAI CSILLAGUTAZÁS – Óriás társasjáték Óbudai Múzeum

 

Gyereknap alkalmából 2021. május 29-30-án, szombaton és vasárnap ismét a népszerű óriás társasjáték várja a családokat: az Óbudai csillagutazás! Az élő társasjáték a kiállított műtárgyak és a „Játék a városban” című mesésköny alapján készült, amelyben Szabó T. Anna verseit Molnár Jacqueline illusztrációi keltik életre. Az egész kiállítást lefedő társasjátékban a gyerekek a bábuk, akik egy felszerelt felfedező táska és Holdnapló segítségével vágnak neki a kalandnak. Jutalmuk pedig nem csupán Egérke boldogsága, hanem egy plüssmackó kulcstartó is! A játék időtartama kb. 30-90 perc. A felszerelt táska és a Holdnapló, a játék végén pedig az ajándék a múzeum recepcióján vehető át. Jelenleg egyszerre 7 táska érhető el. A játék a múzeum nyitvatartási ideje alatt bármikor, előzetes regisztráció nélkül, belépőjegy váltása mellett ingyenesen használható. III. kerületi lakosoknak a belépés is díjtalan. A látogatás védettségi igazolványhoz kötött, a játékkiállításunkban egyszerre max. 15 fő tartózkodhat. 

 

2. A Kolompos együttes összeállítása Gyereknapra – Online Békásmegyeri Közösségi Ház 

A Kolompos együttes Gyereknap alkalmából készített rövid összeállításával folytatják évek óta sikeresen működő sorozatukat kicsiknek és nagyobbaknak, vidámsággal, mondókával és énekkel. A program online ingyenesen megtekinthető a közösségiház Facebook oldalán:

 

 

3. Gyereknapi Mesés hétvége – Online családi program Csillaghegyi Közösségi Ház

 

„Május-ünnep, május-ünnep, a szalagok röpülnek, a fák megszépülnek” – éneklik a gyerekek ezekben a napokban. A mesebeli Daloló városkában mindenképp. Lepkeszárnyainkon mi is odaszállunk, és belehallgatunk az izgatott készülődésbe. Aztán megpihenünk egy kis virágon, és színeket spriccelünk a világba. Mese, ének, játék, kézműves alkotás – mindenből egy pici. Csak a gyerekek kellenek hozzá – meg papír, olló és egy festőkészlet, de ecset helyett egy leselejtezett fogkefével. A régi szeretettel, csak ezúttal a képernyők elé várják a kisgyerekes családokat a házigazdák, Gyenes Zsuzsa (Mesezengő) és Szmirnov Krisztina (Tipegő). A program ingyenesen megtekinthető a Csillaghegyi Közösségi Ház Facebook oldalán, és az Óbudai Kulturális Központ youtube csatornáján keresztül. https://kulturkozpont.hu/…/gyereknapi-meses-hetvege…/ Kevesebb jelenjen meg

 

4. Gyereknapi állatsereglet Óbudai Platán Könyvtár

 

Újra személyesen! Tudjátok hogy mire van szüksége a görögteknősnek, a botsáskának, vagy az óriáscsigának? Hogyan élnek, hogyan gondozzuk őket? Okosságok és érdekességek a hobbiállatként is tartható, különleges kedvencekről. A felelős állattartás aranyszabályairól beszélgethetünk kötetlenül az Elveszett Állatok Alapítvány munkatársával, kis vendégek társaságában, a könyvtár kertjében, szabadtéren. A rendezvényen részt vehet védettségi igazolvánnyal rendelkező személy és a felügyelete alatt lévő kiskorú gyermek. A program ingyenes, de regisztrációhoz kötött. 

Regisztráció: rendezveny@platankonyvtar.hu

 

5. Gyereknap a Pagonnyal

 

Pénteken 17.00 órától gyereknapi műsorral kedveskednek a Pagony kiadósok. Lesz beszélgetés, mese, játék. Bemutatkozik Vadadi Adrienn Kicsimackó című mesekönyve, Lencse Máté – Jesztl József: Lovagi ujjtorna című társasjáték-könyve. Vendégek: Vadadi Adrienn, Lencse Máté és Jesztl József. Az online eseményt a Pagony fb oldaláról közvetítik majd, a Bartók Pagonyban a program pedig regisztrációhoz kötött, amit külön a Pagonynak címzett üzenetben lehet megtenni. 

bónusz +

Kiscelli Park – Vadregényes kastélykert. Szabadtéri kiállítás megnyitó

Az egykori Schmidt-kastély angolparkja sok kincset rejt. A Kiscelli Múzeum mellett elterülő vadregényes erdőben találunk apró kápolnát, barokk kapu műkő másolatát, kálváriát, ledőlt kőszobrot, százéves gesztenyefát és még számtalan emléket, melyek valaha egy gondosan kialakított park díszei voltak. Az Év Múzeuma 2021 díjra jelölt Kiscelli Múzeum szabadtéri kiállítása ennek a környéknek a történetét mutatja be a még fellelhető emlékek segítségével, valamint az egykor itt álló épületek helyének feltérképezésével. A kiscelli domb volt szőlőhegy, zarándokhely, katonai objektum, működött itt fogadó, kő- és agyagbánya, zenés mulató. Ma pedig városi kirándulók kedvelt helyszíne és az itt élő madarak otthona. A június elsejétől ingyenesen és szabadon látogatható kiállítás – illeszkedve a környezethez – madárodúkra helyezett képeken és történeteken keresztül eleveníti fel a park múltját.

HETI BONTÁS

május 28.

15:00 Zajácz D. Zoltán a Wolt-on dedikál! Líra Könyv

15:45 Online tárlatvezetés: Csarnokaink régen és most – Maradandó emlékül Szépművészeti Múzeum 

16:30 Gyereknapi állatsereglet Óbudai Platán Könyvtár

17:00 Színházi kulisszák mögött-Fővárosi színházak története-Online

Békásmegyeri Közösségi Ház 

17:00 Gyereknap a Pagonnyal

17:30 Családi kalandozások – kezdjék velünk a hétvégét!

Magyar Nemzeti Galéria

május 29.

10:00 Gyereknapi Mesés hétvége – Online családi program Csillaghegyi Közösségiház

10:00 GYEREKNAP! – ÓBUDAI CSILLAGUTAZÁS – Óriás társasjáték Óbudai Múzeum

18:30 Vágyott szépség – Esti online előadás Magyar Nemzeti Galéria

május 30.

10:00 A Kolompos együttes összeállítása Gyereknapra – Online

10:00 GYEREKNAP! – ÓBUDAI CSILLAGUTAZÁS – Óriás társasjáték Óbudai Múzeum

11:00ONLINE! Megérthető zene a MAGYAR KLASSZIKUS ZENE NAPJÁN / in memoriam Kocsis Zoltan

15:00 Vasárnapi Barangoló // Madárcsicsergés a Kiscelli Parkban // 2. rész: Schmidt Miksa álma Kiscelli Múzeum

17:00 Felkészülés egy visegrádi kirándulásra, a királyi palota 3D virtuális bejárása Magyar Nemzeti Múzeum

17:30 A magyar klasszikus zene napja – In memoriam Kocsis Zoltán

19:30 A magyar klasszikus zene napja – In memoriam Kocsis Zoltán

Nemzeti Filharmonikusok 

május 31.

18:00 Szerb Antal: A világirodalom története / Online könyvbemutató Magvető

június 1.

10:00 akadémia (körbejárás) online megnyitó Kiscelli Múzeum

17:00 Kiscelli Park – Vadregényes kastélykert. Szabadtéri kiállítás megnyitó

18:00 MOLNÁR JUDIT LILLA | TERVEZETT VÉLETLEN Budapest Galéria

június 2.

18:00 Az Esterházy-szám / Online lapbemutató Magvető 

19:00 PIlinszky100 #10. / Beck Zoltán & Grecsó Krisztián

Juhász Anna Irodalmi Szalon

20:30 BÉKÁSI KERTMOZI – Kolibri projekt 

június 3.

18:00 Tóth Krisztina: Bálnadal / Online könyvbemutató Magvető

20:00 Esernyős Kertmozi – Táncterápia

 

Nyuszipuszik Nyuszpusztán

Hogyan merült fel az ötlet, hogy nyúltenyészetet alapítotok?

Ez az állatszeretetből fakad. Gyerekkoromban mindig azt gondoltam, hogy ha egyszer kertes házam lesz, akkor tele leszek állattal. Tősgyökeres óbudai vagyok, a kaszásdűlői lakótelepen nőttem fel. Anyukám nagyon szigorúan kijelentette, hogy panelba nem jöhet állat. Ez később megtört, mert becsempésztem mindent, hetekig tartottam úgy állatokat, hogy fel sem tűnt neki, így kénytelen volt megengedni, mert ha egy hónapig észre sem vette, akkor mi lehet a probléma? Az első állat egyébként egy egér volt, aztán jött papagáj, tengerimalac, felfejlődött az állomány patkánnyal, később lett nyúl is és a nyulak iránti szerelem megmaradt.

Hogy tanultad ki a nyúltenyésztés csínját-bínját?

Tájépítész vagyok és az egyetemen állattenyésztést is tanultunk, de a hozzáállásom alapvetően az állatszeretetből fakad. Az volt a célom, hogy szabadon lévő állatokkal tudjak foglalkozni. Tudom, hogy ketreces tartásban is lehet jól tartani egy állatot, az is megfelelő élettér lehet, főleg ha szeretve van, de az én lelkemnek ez nem okoz megnyugvást.

Az én elképzelésem mindig is egy tündérkert létrehozása volt: ha egyszer családom és gyerekeim lesznek, akkor ők higgyenek a csodában, a tündérekben, legyenek kis nyuszik, akik ugrálnak a kertben!

És ezt is valósítottuk meg. Nálunk a nyuszik családi kedvencek, eleinte nem is volt szaporulat. Hiába mondják, hogy „szaporodnak, mint a nyulak” ez nem igaz feltétlenül, főleg nem egy kinti tartásban. Előbb rá kellett jönnünk, mitől érzik jól magukat. Amikor megszülettek az első kisnyuszik, ismerősök közül jelentkeztek, hogy örülnének nekik, s akkor ajándékba adtuk őket. Tulajdonképpen így indult az egész. Amikor pedig túl sok nyulunk van, akkor meghirdetjük és eladunk belőlük, így ez most már egy legális vállalkozás, bár nem főfoglalkozás.

Ki viszi a tenyészetet?

Csak a szűk családi kör, főleg én, de a gyerekek is részt vállalnak, például mindig együtt etetünk és takarítunk. Ez egy családi hobbi, és szeretném, ha az is maradna. Látom az előnyeit annak, hogy a gyerekeim megtanulták, hogyan kell gyengéden közelíteni egy állathoz. Könnyebb a tartása, mint egy cicának vagy egy kutyának, így sok családnak tud örömet okozni. Magyarországon nem igazán ismert a szabadtartásban tenyésztés módszere. Nálunk három fajta nyúl van, ezek igazából szőrváltozatok: két állófülő, az oroszlánfejű és a holland törpenyúl, a harmadik pedig a kosorrú lógófülű.

Mesélj kérlek az első nyuladról!

Törpenyúlnak vettük egy kereskedésben, kiderült, hogy házinyúl. Meg is nőtt 6 kilósra, nem fért el sehol, de imádtuk. Évek óta könyörögtem a családomnak, hogy legyen otthon állat, de nem engedték, és ez volt az első legális állatom, amit nem kellett becsempészni. Körülbelül tízéves lehettem, amikor szülinapomra kaptam, azzal a kitétellel, hogy egy hónapig tarthatom, és utána keresni kell neki helyet. Mondanom sem kell, hogy nem került el tőlünk egy hónap múlva, pedig mindent kinőtt, mindent szétrágott és nagyon rossz nyúl volt, ezzel együtt nagyon megszerettük. Végül az lett a sorsa, hogy kerestünk egy farmot, ahová oda tudtuk adni. Amíg élt, látogattam őt, lettek kicsinyei, láttam őket is felnőni. Mentem hozzájuk iskola után évekig, megnézni, hogy mi van velük, amíg a farm gazdája meg nem halt, utána már nem tudtam követni a sorsukat. Mai napig emlékszem rá, hogy milyen színűek voltak és milyen élmény volt megsimogatni őket. Egy panelgyereknek ez óriási, és tulajdonképpen ez a mély élmény indította el bennem azt, hogy beindítsuk a vállalkozást.

Mindig a gazdik vannak a szemem előtt, mert tudom azt, hogy nagyon sok gyerek nő így fel, mint én, mert panelban tényleg nem célszerű állatot tartani, de mégis vágynak rá. A nyuszi erre jó megoldás.

Érdekes volt, hogy megtudtam, hogy az őseim között mindkét ágon volt nyúltenyésztő. Teljesen véletlenül derült ki, egy távoli rokon halálakor. Nem gondoltam volna, mert a családom mindkét ága harmadik kerületi, erre kiderül, hogy vannak paraszti „nyúlványaink”.

Milyen együtt élni egy nyuszival?

Nagyon jó. Alapvetően nappali állat, éjszaka alszik, nem úgy, mint egy hörcsög, ami egész éjjel kotorászik. A nyúl alapvetően csöndes, nem ad ki semmi hangot, maximum rágcsál. Nagyon családbarát, az adott család dinamikájához alkalmazkodik.

Terápiás állatokként is gondolhatunk rájuk?

Autista gyerek mellé terápiás céllal nagyon jó egy nyugodt, megülős nyuszi. Sokszor egyedülálló anyukák visznek tőlünk nyuszikat. Sajnos nagyon sok ilyen család van, ahol egy kisállat nagy lelki segítség a gyereknek, azért, hogy nyisson legalább egy állat felé, hogy feldolgozzák az elhagyás traumáját, hogy érezzék, van olyan élőlény, aki szereti. Teljesen azonosulni tudok ezzel és úgy látom, jó működik, mert a nyuszik nagyon rá tudnak hangolódni a gazdikra, így a gyerekek meg tudják tanulni a kapcsolódást. 

Mennyire intelligens állatok?

Nyuszifüggő, mint ahogy a karakterük is nagyon egyedfüggő, akárcsak az embernél. Vannak megülősek, akit leraksz valahová és fél óra múlva is ott lesz, akit simogatsz és nem ugrik el, és vannak olyanok, akik szétrágják a világot és felfedeznek mindent, megszagolnak, megpuszilnak és odébb ugrálnak. Van, aki hallgat a nevére.

Nem ismerek olyan nyulat, akit ne lehetne szobatisztaságra nevelni. Több olyan gazda is van, aki tőlünk nyúl agility-re vitte az állatot, ahol nagyon szép sikereket ért el, pedig mi nem is tanítottuk őket semmire.

De meg lehet őket tanítani mindenféle trükkökre, akadály átugrásra, alagútba bújásra és ilyesmikre.  Simogatni és szeretni való cukiságok. Harapni nem harapnak, mert erre komolyan szűrjük őket és nem adjuk tovább gazdihoz.

Mire kell figyelni egy nyúl érkezésekor?

Mindig felkészítem a gazdikat. Az első 6 hétben úgy kell rájuk vigyázni, mint a hímes tojásra, de utána nagyon strapabíróak.  Amíg el nem érik a 3-4 hónapos kort, törékenyek és érzékenyek. Figyelni kell arra, hogy ne nyomódjanak meg, ne essenek le, ne nyúljanak a szemébe-fülébe. Nyilván óvatosan kell felemelni, nem a nyakánál fogva. Mivel a nyulak nagyon érzékenyek, akár belső sérülést is okozhatunk, ha rosszul fogjuk meg alul. Mivel a nyuszi zsákmányállat és nem mutat fájdalmat, nem fogjuk észrevenni, hogy kárt tettünk benne. Ha egy nyuszi tünetet produkál, akkor már rég késő. Rohanni kell az orvoshoz és így sem biztos, hogy meg tudja menteni.

Ezek alapvető dolgoknak tűnnek, de aki nem ebben nő fel, annak nem az. Van, hogy nem figyelnek erre oda, még felnőttek sem. A felelős állattartást gyerekkorban kell kezdeni, hogy természetessé váljon, hogyan kell egy állattal bánni és így évekig boldog társ lehet egy állat. Egy kis szőrmók óriási örömet tud vinni egy család életébe.

Táplálás tekintetében két iskola van, mindig azt kell folytatni, amit a tenyésztő elkezdett.  Mi úgy csináljuk, hogy mindig van előttük táplálék, mert rágcsálók, főleg mert kinn vannak a kertben, és azt rágnak, amit akarnak.

Mi nem porciózunk, mert ennek főleg nagy tenyészeteknél van takarékossági jelentősége, de nekünk más a szemléletünk, amitől nem is akarunk eltérni.  Az előnye annak, ha van mindig rágcsálnivalója a nyúlnak az, hogy mindig nyugodt lesz, nem fog idegeskedni, hogy mikor kap végre kaját, és nem kaphat még véletlenül se a kezünkhöz, amikor etetjük.

Mennyire vannak felkészülve az állatorvosok a nyúlpáciensekre?

Régebben mindennapos volt, de ma már egzotikus állatnak számít, és azok az állatorvosok értenek hozzá, akiknél ez a kategória fel van tűntetve. Ők fel vannak készülve egy esetleges bélleállásra és tartanak nyúlgyógyszereket, vakcinákat. Érdemes látogatás előtt felhívni az adott orvost.

Vannak betegségek, amit a nyulak átadhatnak a gazdájuknak?

Hála az égnek, nincs. Ezért is van az, hogy nyulaknak nincsenek kötelező oltások sem, mert nem terjesztenek emberre veszélyes betegséget.

És hogy állunk az allergiával?

Létezik, de nem annyira gyakori, mint macskánál, viszont rögtön kiderül. A járvány előtt nyitott tenyészet voltunk, tehát hozzánk be lehetett jönni, megnézni, megsimogatni a nyuszikat, amire bátorítottam is a gazdajelölteket, hogy rakják az arcukhoz, szagolják meg, és ott rögtön ki kell, hogy jöjjön.

Húsvét táján sok nyúl kerül új gazdához, akik végül hogy, hogy nem az erdő szélén végzik. Túléli ezt egy nyúl?

Attól függ, hogy előtte hogy tartották. Ha télen a fűtött szobából a mínusz 20 fokban rakják ki, akkor biztos meghal. De ha előtte kertben lakott, akkor elég jó esélyei vannak. De ez nem felelős állattartás és nem is megoldás. Ha már megszületett a döntés, hogy magunkhoz veszünk egy állatot, azért amíg él, felelősséget kell vállalnunk, nem csak addig, amíg az adott ünnepi szezon tart. 

A nyuszik kötődő élőlények, várják hogy hazajöjjünk, várják, hogy megetessük, megsimogassuk. Ennek tudatában kell vállalni, de ez nemcsak a nyúlra vonatkozik, hanem minden más állatra is.

Nem gondolom, hogy létezik olyan állat, ami kötődés nélkül tartható, aki erre nem képes, az ne élő állatot vegyen, hanem plüsst.  A néphagyományok miatt a fejekben összekötődött a húsvét a nyúllal. Ezért ebben az időszakban gyakrabban vesznek nyulat az emberek, de ez nem jelentheti azt, hogy az állat csak arra a három napra kell. Az is lehet, hogy az évek óta vágyott nyulat ebből az apropóból lehet kikönyörögni és ekkor jön el a pillanat, amikor a gyerek végre megkaphatja a szüleitől. Mi fel is ajánljuk a vevőinknek, hogy ha valamiért megváltoznának a körülményei, hozzánk visszahozhatják, nem is kell közölniük az okot,  de alapvetően nem azért van a nyuszi, hogy két nap után elengedjük, vagy ne adj isten, megegyük.

Meddig él egy nyúl?

Az átlagéletkora 6-8 év. De ez a szám félrevezető lehet, mert amit az emberek nem látnak, az az, hogy nagyon sok nyuszi pár hetes korban elpusztul. El kell érni a 6 hetes kort, akkor biztos a sorsa, de akkor is érzékenyebb egy ideig, mint egy cica vagy kutya. Tőlünk is 6 hetesen lehet elvinni őket, ami már egy stabil kor, ilyenkor már nincsenek anya mellett, önállóan esznek-isznak, használják a nyuszi WC-t és kézhez vannak szoktatva. Nekünk vannak 13 éves nyuszijaink is.

Weboldal: https://www.torpenyul.com/
Facebook: https://www.facebook.com/nyuszpuszta/

Nem fog már összeomlani a Pogánytorony

Az Aranyhegyen, a Jutasi és a – stílszerűen – Pogánytorony utcák sarkán álló, harmincas években emelt torony pár éve cserélt gazdát, és a birtokon belülre került tulajdonos saját költségén csináltatta meg a hiányos lépcsőt és kőkorlátokat. Az állagmegóvó munkákra már nagy szükség volt: a Pogánytorony évtizedek óta pusztult, a róla szóló beszámolók időnként már a teljes végzetét vetítették előre. A torony a valóságban valószínűleg ennyire nem volt rossz állapotban, az alsó lépcsőfokokat is inkább szándékosan távolíthatták el, hogy elvegyék kicsit az alkalmi felfedezők mászási kedvét.

A Pogánytorony sorsára hagyva is vonzott látogatókat, hol az alternatív városnéző túrák keretében, hol az ősmagyar-pogány szubkultúrák környékéről. Utóbbiak kisebb számban a napfordulókon és a napéjegyenlőségek idején tették itt tiszteletüket, átvágva a dzsungelen, ami az évek alatt eluralkodott a telken. Pedig egykor díszkert volt itt, a torony körül öt „szent nyírfával”, név szerint Balázzsal, Botonddal, Emesével, Lehellel és Csabával.

A Koppány tiszteletére ültetett fákat Törökkoppányról, a pogány vezér hagyomány szerinti, Somogy megyei szálláshelyéről hozták 1939-ben.

A néhány évvel korábban emelt tornyot a Turáni Egyistenhívők használták szimbolikus jelentőségű emlék- és szertartáshelyként, bár nem éppen konfliktusmentesen: már a torony ünnepi avatásán is kardlapozó csendőrök jelezték, hogy a karhatalom nem nézi jó szemmel a pogánykodó őskultusz megnyilvánulásait.

„Üröm és Óbuda között, Budapest határában, szőlők és kelkáposztatáblák felett, a kopár hegy tetején, különös, háromemeletes, terméskőből faragott, bástyaszerűen kiképzett torony fúródik a halványkék égbe… Ez a pogány torony, amely, mint titokzatos felkiáltójel ágaskodik a hegytetőn, a gyárak kéményei felett, a porba és ködbe vesző, morajló város határában” – írta az újság 1935 nyarán, beszámolva a pogány megtelepedésről az akkor még inkább külvárosinak számító környéken.

A Turáni Egyistenhívők sajátos, magát vallásinak tekintő csoportja volt a korabeli Magyarországnak, akik a kereszténységgel szemben az ősi hithez való visszatérést szorgalmazták. Az eszmei háttér adott volt: Trianon után az „áruló Nyugattal” szemben felívelt a keleti testvérnépekkel szövetséget kereső turanizmus ázsiója, a magyar orientalizmus törökbarátságának pedig mindig is volt némi politikai huzatja. A kurucos vonal keleti eszményeit és a néprokonsági gondolatot a magyar diplomácia is igyekezett kihasználni (nagyjából a korszak összes miniszterelnöke tagja volt az irányzat reprezentatív testületének, a Turáni Társaságnak), és az indoeurópai népek közé zárt magyarság „egyedül vagyunk” érzését oldotta a gondolat, hogy valójában a hatalmas turáni népeknek lennénk a legnyugatabbra szakadt képviselői.

A Kárpát-medencétől Közép-Ázsián át a merészebb elképzelésekben egészen Japánig húzódó, turáninak gondolt népek összetartozását kulturális, földrajzi, nyelvészeti, időnként fajbiológiai érvekkel próbálták alátámasztani, és az irányzat a két világháború között egyre inkább a szélsőjobb felé radikalizálódott. A harmincas évekre a mozgalom délibábosabb kedvű tagjai a tudomány partvonaláról teljesen elsodródtak a nemzeti mítoszok mélyebb vizeire: innen jön néhány olyan ma is lenyűgöző alternatív tudományos politikai sci-fi, mint a sumér-magyar leszármazás, az amerikai indiánok magyarokkal való rokonítása, vagy éppen a turáni fajok atlantiszi származásának gondolata.

Koppány aranyhegyi tornya a turanista mozgalmak közül is az extrémebb vonal szent helye volt.

Azoké, akik a nyugatellenességet, a nemzeti egyediségbe, a magyarság különleges civilizációs teljesítménybe vetett hitet az ősvallás újjáélesztésével elegyítették. A Turáni Egyistenhívők a kereszténység felvétele előtti hitrendszerhez való visszatérést hirdették, melyet monoteizmusként, egy magasabb rendű pogányságnak gondoltak el. Tulajdonképpen ez volt az első, radikális nemzeti alapon álló vallási mozgalom, a ma is hódító nemzeti ezotéria és alternatív történelemszemlélet korai reprezentánsa.

A Turáni Egyistenhívők egyházát 1934-ben egy Bencsi Zoltán nevű ügyvéd, valamint egy kiugrott unitárius lelkész, Köröspataki Kiss Károly alapította. Utóbbinak – ez akkor a keletmániával és a természetkultusszal függött össze – egy vegetáriánus étterme is volt a Kiskörúton, a magyarságot pedig gondolatvilágában a babiloniakkal és egyiptomiakkal hozta kapcsolatba. Bencsi a turániak őshazáját a Tigris és az Eufrátesz közé tette, és kinyilatkoztatása szerint faji vallást akart adni a magyarságnak. „Az ősi hittől való eltérésünk alkalmas volt arra, hogy fajunkat megfossza a világuralomtól. Ősi vallásunk alkalmas volt arra, hogy vele kivívjuk az egész világ feletti uralmat” – írta az Ősi hitünk című brosúrájukban, mely a turáni fajt Isten választott népének tételezte. Talán nem teljesen véletlen, hogy a korabeli rendőrségi jelentések szerint a pogány egyház tagságának jelentős része kapcsolódott a nemzetiszocializmus pártjaihoz is.

Fotó: Kolozsi Ádám

A főtáltos Bencsi volt, a helyi szervezeteket boncok vezették, az egyház tagjai jelképes vérszerződést kötöttek. Az uborkaszezonban az újságok is szívesen foglalkoztak a pogány kultusszal, amiről meglehetősen elítélően írtak, és tudni vélték, hogy a turániak még fehér lovat is áldoznak. Talán ez maradt meg leginkább a csoportról, noha ennek, mint erről Ablonczy Balázs, a turanizmusról Keletre, magyar! címen nagyszerű könyvet író történész beszámol, pont nem volt valóságalapja. Ahogy az a fényképes újságcikk sem volt hiteles, mely szerint egy újszülöttet a baba arcán kétoldalt vágásokkal avattak turáni egyistenhívővé; a „sebeket” a fotográfus némi lekvár segítségével imitálta a nagyobb olvasottság kedvéért. 

Ablonczy szerint a magát többezresnek mondó pogány közösségnek valójában legfeljebb néhány száz híve lehetett, és az egész dolognak nagyobb volt a füstje, mint a lángja.

A keresztény kurzussal szemben nyílt kihívást jelentő Koppány-híveket azonban a szekta jelenséget amúgy is üldöző rendőrség nem nézte jó szemmel: az alapítóknak rendszeres jelenésük volt a bíróságon, a tagokat megfigyelték, pamfletjeiket elkobozták.

Ez a hatósági figyelem gátolta az emlékműépítést is. Pedig a csoport már alakulásuk évében szobrot akart állítani Koppánynak valahol a budai hegyekben, de a főváros nem adta meg az engedélyt, és hasonló okból nem lett örökké égő sumér áldozati oltár sem a Hármashatár-hegyen, ahogy papíron maradt Zajti Ferenc monumentális tabáni terve is a világ legmagasabb, Attilát ábrázoló lovas szobráról.

Így jött szóba jobb híján a turániak egyik erdélyi eszmetársa, a már nyolcvan felett járó Szász Farkas aranyhegyi telke. A nyugalmazott minisztériumi tanácsos és háztulajdonos eredetileg a hét vezér tiszteletére akart itt tornyot állítani, méghozzá „a boldogság tornyát”. Mint a kissé különc, a hanyatló civilizációval szemben az ősi hitet propagáló öregúr az érdeklődő újságírónak – petróleumlámpa mellett, hiszen bizalmatlan volt a villanyfénnyel, a modern dekadencia e tartozékával szemben – kifejtette: „Én kilátótornyot akarok, azért, hogy ott elábrándozzanak csendben, álldogálva az emberek… Én megkínálom az Aranyhegy boldogságával az emberiséget… De nem a sportolóknak, az eszeveszetten rohanóknak, hanem azoknak, akik szinte áhítatos imával tisztelik meg a természetet!”

A turániak a közeli dombokra nem kevesebb, mint tizenegy hasonló pogány tornyot terveztek, bennük örökké lobogó lánggal, végül azonban csak az aranyhegyi valósult meg.

Az eredetileg 13 méter magas, AttilaÁrpád és Koppány tiszteletére emelt torony terveit Täubel Géza készítette és Wührl Géza építő-kőfaragó mester kivitelezte. Täubelt a magát „magánpogánynak” nevező Szász végül nem fizette ki, úgyhogy áhítat mellett per is lett a dologból. Az első terveken még az emléktorony meghatározás szerepelt, de hogy ne kockáztassák az engedélyt, végül, mint a Budapest főváros Levéltárában őrzött iratokból látszik, inkább a semlegesebb kilátótorony formulát választották.

A toronyépítéshez megkapták a hozzájárulást, a Turáni Egyistenhívők által szervezett ünnepélyes felavatás azonban már hatósági erődemonstrációba fulladt: a csendőrök ekkor verték szét kardlapozva a megjelenteket. „Vezérlő fejedelmünk, Koppány, ha most élnél, mindnyájan lófarkas lobogód alatt harcolnánk!” – szavalta a toronynál a főtáltos.

A bejárat felett felirat állt:

„Kápolnaszerű ősi emlék
Jelkép mausoleum.
Rossz időben menhely — szabad bemenet.
Arra is, hogy fogalmaid számba vedd.
Mert sírunkat ássa, mélyíti,
Korunk beteges fogalmai.”

A hatszögletű Pogánytorony tetején ekkor még bronz turulmadár fészkelt, bent kőoltár állt. Ezek ma már nincsenek meg. A Falanszter Blog szerint az építményt az ötvenes években az ÁVH légtérfigyelő toronyként használta, sőt, egy legenda szerint egy kis ideig itt tartották őrizetben a telken Szakasits Árpádot. A közösségi médiában olvasható visszaemlékezések szerint a torony fizikailag aztán ’56-ban szerzett komolyabb sebeket. A november 4-dikei szovjet megszállás után az óbudai Schmidt-kastélyban napokig tartották még magukat az aknavetőkkel felszerelkezett ellenállók, akik a Pogánytornyot birtokba vevő szovjet katonákat is lőtték a kastélyból – állítólag ekkor dőlt le a torony legfelső szintje.

Fotó: Kolozsi Ádám

Az eredeti mellvédek lejjebb is hiányoznak, de a lőrésszerű nyílásokkal bíró erődszerű épület statikailag feltehetően rendben van. A homlokzat oldalán kőlépcső visz fel az első szintre, onnan csigalépcsőn lehetne továbbmenni, ha nem lenne ráccsal lezárva. A historizáló, eklektikus építmény építészetileg ugyan nem számít kimagasló értéknek, de története miatt és kilátóként is megőrzésre méltó. A hetvenes évektől többször gazdát cserélő épületen azonban a közelmúltig senki nem végzett állagmegóvási munkákat, így az erősen leromlott, amire egyesek szerint hajdani tulajdonosok szándékosan is rásegítettek, hogy elhárítsák a telek beépítése elől a műemléki akadályt. A teljes pusztulás szerencsére nem következett be.

A telekre a kerületi önkormányzat az ezredforduló után építési korlátozást hozott, majd 2013-ben az akkor már igencsak leromlott épület helyi védettség alá került.

A kerületi szabályozási tervnek már hosszú ideje része a Pogánytorony környékének rendezése, és az is cél, hogy az kilátóként megnyílhasson a nagyközönség előtt – mivel azonban magánterületről van szó, hosszú ideje patthelyzet alakult ki. Most mégis látszik némi remény: a jelenlegi tulajdonos az elmúlt hónapokban saját költségén helyreállíttatta a lépcsőt, és más kisebb állagmegóvási munkákat is végeztek.

Bár a mostani tulajdonost elértük, szándékairól és személyéről nem sok mindent akart elárulni. A jelek szerint azonban ingatlanértékesítési elképzelései vannak: a Pogánytorony ugyanis márciusban felkerült a legnagyobb ingatlanos oldalra, ahol a szomszédos telekkel (a kettő együtt összesen 1870 nm) párban kínálják, nem kevesebb, mint 155 millió forintért. A hirdetés azzal kecsegtet, hogy az ingatlanon különálló vendéglátóipai egység létesíthető, ami azt sejteti, hogy az évek óta keringő, étteremről vagy cukrászdáról szóló tervek továbbra is élnek. A Pogánytorony, mint látogatható műemlék sorsa még mindig nem dőlt el.

MUSTRA

TOP 5

  1. Fiume – Kapu a nagyvilágra • ONLINE kiállításmegnyitó Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

A Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum és a Magyar Műszaki és Közlekedési Múzeum közös rendezésében időszaki kiállítás nyílik Fiuméről és a magyar kereskedelmi tengerészet történetéről. A kiállításban eddig soha nem látott műtárgyakat, százéves hajómodelleket, igazi ritkaságokat láthatnak majd a látogatók. A fiumei kereskedelem, vendéglátás és tengerészet kapcsán a két múzeumban folyó tudományos kutatásoknak és a szisztematikus tárgyi gyűjtéseknek köszönhetően számos újdonság, sőt, frissen restaurált tárgyanyag lesz látható.

 

2. Lépd át az árnyékodat! – videópályázat

 

A Vasarely Múzeum videópályázatot indított “Lépd át az árnyékodat!” címmel! Ha érdekelnek az illúziók, a mozgás és a művészet, vagy csak szívesen versenyeznél egyet, készíts egy videót, és küldd el a múzeumba! A beérkezett alkotásokból három döntőst választanak, melyek közül közönségszavazás dönt a nyertesről. A pályázat témája: a tárgyak és árnyékuk viszonya. Részletek itt olvashatóak.

 

3. GÁLHIDY PÉTER | NATURA MORTA Budapest Galéria

 

Gálhidy Pétert most is, mint már régóta, a természet és az anyag összefüggései foglalkoztatják. Nem a naturális másolást, hanem a természet idejének szobrászati megragadását keresi. A természeti, növényi, organikus formák léptékváltása, más anyagokba való átültetése sokkoló, ugyanakkor elgondolkodatató módon állítja meg a nézőt és hívja föl figyelmét a lelassulás, az elmélyedés fontosságára. A kiállítás címe, a ’csendélet’-et jelölő művészettörténeti szakkifejezés szó szerinti jelentése ’halott természet’, napjainkban kikerülhetetlen aktualitássá változott, már nem csak egy festészeti képtípust jelent, hanem korunk ökológiai valóságát. Az a bensőséges, tiszteletteljes lelkület, amellyel Gálhidy műveiben a természeti tárgyakhoz, formákhoz közelít, segíthet a végveszélyben lévő természeti környezet pusztulásának megállításában.

 

4. Tokió még hezitál, Aquincum már döntött

 

A világ nem maradhat Olimpiai Játékok nélkül, ez ténykérdés. Tokió ingadozását megelégelve az Aquincumi Múzeum saját kezébe vette a kezdeményezést, és rekordidő alatt felkészülve már júniusban megrendezi az első aquincumi Olimpiai Játékokat. Minthogy az élsportolók még reménykednek a japán utazásban, önjelölt versenyzők a 9–12 éves korosztályból kerülhetnek ki, és az ókori olimpiák legnépszerűbb atlétikai versenyszámaiban mérhetik össze tudásukat. A sztadionfutás alap. A kettős sztadionfutás a duplája, a fegyveres futás pedig sokadik hatványa. Mindezek után a gerelyhajítás és távolugrás már csak nyúlós, nyárdélutáni lustálkodásnak hat majd. Ünnepi keretek, hamisítatlan hangulat, halhatatlan győztesek. Részletek itt olvashatóak!

„Hic Rhodus, hic salta!” Vagyis: „itt van Tokió, itt ugorj!”

 

5. V. Óbudai Fotótárlat az Esernyős Galériába

 

  1. május 22-ig, nyitvatartási időben, keddtől szombatig, 10.00-18.00 óráig látogatható az V. Óbudai Fotótárlat az Esernyős Galériában

Óbuda-Békásmegyer Önkormányzatának immár ötödik alkalommal kiírt fotóművészeti pályázata 2020-ban arra tett kísérletet, hogy a fotográfia eszközeivel mutassa meg azt a városrészt, amely több ezer éves múltját, jelenét és kezdődő jövőjét a mában, a mindennapokban éli meg, még akkor is, ha ezeket a mindennapokat jelenleg a koronavírus világméretű helyzete, a hétköznapokat önmagából kifordító, abszurd jelensége is erőteljesen meghatározza, befolyásolja. A kiállítás teljes anyaga a virtuális tárlat után most ismét a galéria falai közzé költözik, mi magunk sétálhatunk a kiállított pályamunkák között, rácsodálkozva egy-egy alkotásra. A 3D virtuális tárlat, valamint a köszöntő beszédek az alábbi linken megtekinthetőek.

+1 Cigányzene? Magyar zene? Tisztelgés a magyar nóta előtt Óbudai Danubia Zenekar

Van az emberekben egy kis leszegett fejes szégyenkezés, ha a magyar nóta kifejezést hallják. Mióta Bartók tisztázta a különbséget parasztzene és városi (cigány)zene közt, mintha le is tudnánk annyival: népdal jó, nóta rossz. Pedig micsoda kincs ez! Évszázadok öröklődő tudása, legendás prímás generációk, Lisztet és Brahmsot megihlető cigányzenészek – van mire büszkének lennünk. És ez a műfaj most éppúgy a kihalás szélén billeg, mint Bartókék idejében a parasztzene, a népdal. Kár lenne veszni hagyni. Ezen a koncerten együtt vigadunk és sírunk Sárközy Lajossal és bandájával, fókuszban közös örökségünk: a magyar nóta.

HETI BONTÁS

május 21.

Lépd át az árnyékodat! – videópályázat

10:00 V. Óbudai Fotótárlat az Esernyős Galériában

14:00 Rabóczky Judit Rita : VASÉNEK

15:00 Fiume – Kapu a nagyvilágra • ONLINE kiállításmegnyitó

Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

15:45 Online tárlatvezetés – Remekművek északról Szépművészeti Múzeum 

17:00 Felkészülés egy visegrádi kirándulásra, a királyi palota 3D virtuális bejárása Magyar Nemzeti Múzeum

17:30 Kis magyar snassz és neociki – Tárlatvezetés Szalai Andrással és Weiler Péterrel

18:00 Schäffer Erzsébet – Válogatott perceim – Online

19:00 Magyar Nemzeti Táncegyüttes: A hűtlen feleség – bemutató

Bartók Tavasz

május 22.

08:00 Napsütötte, fergeteges, májusi piacozás a Rómain!

18:00 Cigányzene? Magyar zene? Tisztelgés a magyar nóta előtt

Óbudai Danubia Zenekar / Danubia Orchestra Óbuda 

20:00 Bagossy Brothers Company Bartók Tavasz

május 23.

16:00 Kirakatszínház 

május 24.

09:00 ÉLŐ online séta Japánban: japán kardok és szarvasok

10:30 GRYLLUS VILMOS PÜNKÖSDI CSALÁDI KONCERT élő, on-line

19:30 Liszt–Bartók-est

Bartók Tavasz 

május 25.

14:30 Online tárlatvezetés: ÍGY ÍRTAK AZ ÓKORI EGYIPTOMIAK

15:15 Online Műhely – Lépjünk közelebb Vasarelyhez!

17:00 Könyvbemutató: Jelet adok a gépnek – könnyűzene az online térben

20:00 Kortárs szerzők az A38 Hajón – Jászberényi Sándor

május 26.

10:00 ÚJRANYITÁS/REOPENING Kassák Múzeum

19:30 Bartók-est

május 27.

14:00 Drogmegelőzés. Eredmények és lehetőségek Óbuda-Békásmegyeren

17:00 GÁLHIDY PÉTER | NATURA MORTA

17:00 Irodalom most – Hogyan fogjunk hozzá? – II. alkalom

19:00 Pilinszky100 / Pilinszky János halálának 40. évfordulója

 

Egy ágyban a rómaiakkal

Falloszok csontból, falloszok bronzból és borostyánból mintegy tucatnyi ilyen apró tárgy hevert előttünk az asztalon, amikor az Aquincumi Múzeum egy mágiával foglalkozó kiállításához válogattunk tárgyakat a gyűjteményből.

A rómaiak egyáltalán nem voltak szégyenlősek a férfi nemi szerv ábrázolásával kapcsolatban. Priapusnak, a kertek és gyümölcsösök görög eredetű istenének hatalmas férfiszervvel ábrázolt szobra számtalan birtokon megtalálható volt.

Az ő feladata volt, hogy a föld termékenységét biztosítsa, de ezenfelül az is, hogy emberfeletti méretű „fegyverével” elriassza a terménytolvajokat. 

Az antik világban úgy gondolták, hogy nemcsak a halandók, hanem még a természetfeletti ártó erők is meghunyászkodnak a nyers férfierő ilyen látványától. A fallosz alakú amuletteket legtöbbször az ártó erőktől legjobban féltett személyek a csecsemők és a gyermekek viselték a nyakukban. 

Hogyan viszonyultak a római világban a testiséghez? Milyenek voltak a szexuális szokások? Tényleg féktelenség és kicsapongások kora volt-e a császárkor időszaka? A következő írásomban ezeket a témákat mutatom be. 

 

Házasság római módra

A római császárkor történetírói az ősidőkre, a királyság és a korai köztársaság időszakára úgy tekintettek, mint az egyszerű és tiszta erkölcsök korára, amely mentes volt mindenféle szabadosságtól és kicsapongástól. Ugyanakkor az erre a korszakra vonatkozó mítoszok tele vannak erőszakkal. 

A város alapítása idején Romulus és társai orvul rabolták el feleségül maguknak a szabin lányokat, és a királyság bukását is az utolsó király, Tarquinius Superbus fiának zabolátlan természete okozta. A történet szerint a király fia megerőszakolt egy köztiszteletben álló római asszonyt, Lucretiát, mire a feldühödött polgárok elűzték az uralkodót. 

A szexualitás és a házasság meglehetősen funkcionális volt a római jog szerint. A szabad és polgárjoggal rendelkező lakosok családi életét a monogám házasság határozta meg, amely azt jelentette, hogy egy férfinak egy időben egyetlen felesége lehetett, és közös gyermekeik örökölték a szülők jogi státuszát.

A házasság fő célja a gyermeknemzés, a gazdasági közösség és befolyásosabb családok esetében a politikai szövetségek erősítése volt. 

Romantikus érzelmeket nem vártak a házastársaktól, a szexuális hűség pedig csak a nők számára volt kötelező. A férfiak korlátozás nélkül használhatták ágyasként rabszolgáikat; de alacsonyabb státuszú nőkkel, prostituáltakkal is szabadon érintkezhettek, addig a pontig, amíg kicsapongó életvitelük nem fenyegette családjukat gazdaságilag vagy politikailag.  

Maga a házasság egy polgárjogi megállapodás volt, amelyet elsősorban a szülők intéztek, a válásra pedig szinte bármikor sor kerülhetett. A hűséges és kötelességtudó, a háztartást vezető és a női munkákat – például a gyapjúfonást – szorgalmasan elvégző családanya idealizált alakja végigkíséri a római kort. Így számos császárkori pannóniai sírkő feliratán is ott szerepelt a „legkötelességtudóbb” jelző a feleség neve mellett.     

Államilag is elismert házasság joga csak a polgárjoggal rendelkező személyeknek volt; a birodalomban élő legyőzött népek szabad lakosainak családi életével az állam keveset törődött. Egyfajta élettársi viszony a rabszolgák között is létezett, de gyakran előfordult, hogy szabad személyek is rabnőikkel éltek ilyen kapcsolatban. 

A hadseregben szolgálóknak – a magas rangú tiszteket leszámítva – tilos volt szolgálati idejük alatt házasodniuk egészen a Kr. u. 3. századig. Mivel a legtöbb fegyvernemnél 25 év volt a szolgálati idő, a császárkorra általánossá vált, hogy az idősebb katonák féllegális katonacsaládokat alapítottak, akik a táborok környékén telepedtek le. Ezekben a családokban a feleség és a szolgálati idő alatt született gyermekek csak a leszerelés után váltak teljes jogú polgárrá. 

Fallosz alakú amulettek az Aquincumi Múzeum gyűjteményében Fotó: Szilágyi Nóra

Mindent a szemnek 

Arról, hogy mi folyt a római hálószobákban és egyéb találka helyszíneken,  meglehetősen pontos képet kaphatunk a szöveges forrásokból és a képi ábrázolásokból. 

Fontos ugyanakkor elmondani, hogy az erre a témakörre vonatkozó szöveges forrásokat szinte kizárólag férfiak írták, a női perspektívát alig ismerjük.  Bár sok adat van mára csak töredékekben megmaradt szerelmi tankönyvek, vagy kifejezetten pornográf történetgyűjtemények létezésére is, számos tehetséges római költő is írt erotikus műveket. Ovidius például a Szerelem művészete (Ars amatoria) című művében arról is pontos tanácsokat írt, hogy milyen testalkatú nő számára milyen szerelmi pozíció a legelőnyösebb látványra: 

„Többet mondani már szégyellek, csakhogy eképp szól égi Dione:
«Az én művem e nagy tudomány. »
Ismerd jól tested, s ha ölelsz, tartsd úgy, ahogy illik,
minden nőnél más-más ami kell, ami jó.”

( Bede Anna fordítása)

Pompei 18–19. századi feltárásai során olyan mennyiségű – a kor ízlése számára zavarba ejtően részletes – erotikus, vagy akár modern szemmel nézve is pornográf jelenetet ábrázoló falfestmény, mozaik, szobor és egyéb tárgy került elő, hogy a Nápolyi Múzeum gyűjteményben külön titkos kabinetet hoztak létre ezeknek, ahova csak felnőttek léphettek be. 

Szexuális aktusok ábrázolása a birodalom minden szegletéből, így Pannóniából is nagy számban ismert, elsősorban használati tárgyakról, kerámiaedényekről, mécsesekről és vésett ékkövekről. Ezeken az ábrázolásokon a legváltozatosabb szerelmi pozíciókban láthatóak nők és férfiak, de számos jelenetben kizárólag férfiak szerepelnek. 

A szexualitás ábrázolásához gyakran mitológiai történetek adtak keretet. Ilyen például egy korábbi cikkemben már részletesebben bemutatott aquincumi sütőforma (Frivol örömeső az ókori lepényen – Óbudai Anziksz 2015/2016 tél), amely Danaét ábrázolja, ahogyan Jupiter fallosz alakú aranyeső formájában termékenyíti meg, vagy egy vésett ékkő, amelyen Lédát hattyú alakban teszi magáévá az istenség. 

 

Szerepek és határok

A római gondolkodást követve nem igazán beszélhetünk hetero-, homo-, vagy biszexualitásról; az egyén identitását inkább a cselekményben folyatott szerepe alapján határozták meg. A római férfiak körében társadalmilag elfogadottnak számított, ha rabnőjével vagy félvilági nőkkel háltak együtt, és nem volt ez másképp akkor sem, ha rabszolgákat – gyakran serdülő rabszolgafiúkat – vagy alacsonyabb státuszú férfiakat választottak partnerül – addig, amíg ők maradtak az aktív szerepben.

Julius Caesarról például azt tartják, hogy amikor diadalmenetén – a régi szokásoknak megfelelően – a katonái gúnydalokat énekeltek a győztes hadvezérről, azokban azt is felemlegették, hogy fiatal korában állítólag Bithynia királyának, IV. Nikomédésznek volt a szeretője „női” szerepben.  

A házasságtörés elsősorban a nőkre nézve járt negatív következményekkel: válással, társadalmi megbélyegzéssel; férfiak számára csak a más szabad nővel – tehát egy másik szabad férfi lányával, feleségével – folytatott viszony számított problémásnak. A tetten ért hűtlen szeretőket egyes rendelkezések szerint a lány apja vagy férje akár meg is ölhette, de ilyen gyilkosságra kevés az adat.

Súlyos kihágásnak tekintették ugyanakkor a hadseregen belül a katonák közötti szexuális kapcsolatot, amiért akár halálra is ítélhették a tetten ért elkövetőket. 

Bár a császárkor hajnalán Augustus császár törvényekkel igyekezett visszaállítani az „ősi hagyományokat”, és biztosítani elsősorban az elit kihágásoktól mentes életét, ezeknek a jogszabályoknak a szélesebb körű hatása kétséges. Pedig az uralkodó még saját lányát, Juliát is száműzette ilyen vádakkal. 

 

Az orgiák világa? 

Az orgion (többesszámban: orgia) görög eredetű fogalom; eksztatikus vallási kultuszeseményt jelent, amelyet elsősorban Dionüszosz – a latin világban Bacchus – isten tiszteletére rendeztek. A rómaiak számára az ezekre az ünnepségekre jellemző féktelen ivászat, zene, tánc és meztelenség csak bizonyos korlátok között volt elfogadható. Szabad nők és férfiak együttes részvételét ilyen féktelen éjszakai összejövetelen már Kr. e. 186-ban törvényileg tiltották, ahogy később is igyekeztek kordában tartani, más – elsősorban keleti eredetű – istenségek hasonlóan kicsapongó ünnepségeit. 

Egy-egy gazdag vagy befolyásos polgár szexuális életvitelét bizonyos mértékig magánügynek tartották, de politikai ambíciókkal rendelkező személyek esetén támadási felületet jelenthetett a kicsapongó szexuális életvitel. 

Ilyen volt a más polgár feleségével való szeretői viszony, a nemi határok átlépése, a nőies” viselkedés, egy-egy család nőtagjainak szabados életvitele; ezekről előszeretettel számolnak be megbotránkozva a császárkor történetírói. 

Nero császár férfi feleségei”, Messalinának, Claudius császár feleségének az állítólagos versenye egy híres prostituálttal, amely során egy éjszaka alatt 25 férfival hált, vagy Heliogabalus császár női ruhái és viselkedése, mind olyan történetek voltak, amelyek – akár igazak voltak, akár nem – átlépték az elfogadott erkölcsi határokat, és alkalmasak voltak az illető személyek emlékezetének teljes befeketítésére. 

A római világ szabadosságáról és szemérmetlenségéről, a pogány kultuszok féktelen szertartásairól előszeretettel írtak a korai keresztény szerzők, így az antik világ emlékezete erőteljesen átitatódott ezekkel a történetekkel. 

Ezzel együtt kár volna tagadni, hogy a császárkor egyes költőinek valószínűleg kevéssé lenne meghökkentő a modern felnőtt filmek képi világa, ahogy azt jól példázza Nikarkhosznak, egy Kr. u. 1. század körül élt költőnek Tenger, alvilág, ég címen ismert verse:

“Egyszer Hermogenész meg jómagam és Kleobúlosz
együtt élveztük tested, Arisztodiké.
Engem a tenger várt szürkén, hogy a mélybe hajózzak,
merthogy a nőt három részre tagoltuk ekképp:
Hermogenészre jutott iszonyú palotája a végnek,
melyben ezernyi titok tág tere rejtekezik,
merthogy a holtakkal teli part az, hol fügelombot
tép-szaggat hevesen szállva-szökellve a szél.
És Kleobúlosz lett Zeus: merthogy az égbe jutott föl,
tartva a markában tűzteli fegyvereit.
Persze, a föld közös. Így osztottuk hát az öreglányt
föl, míg gyékényén fekve elénkbe terült.”

(Csehy Zoltán fordítása)

Tarot az Anzikszon

Kisgyermekként mi szerettél volna inkább lenni? Festőművész, vagy író?

Konkrétan festő. Négyéves voltam, amikor közöltem anyámékkal, hogy festőművész leszek. Sokáig ez is maradt a terv. Aztán huszonöt éves korom körül elkezdtem komolyan írni. Persze írtam addig is, de az írás mindig a második helyen állt.  A társadalomban szerintem van egy tartózkodás a női művészekkel szemben. Úgy gondolom, nem kapják meg azt a figyelmet, azokat a lehetőségeket, amit a férfi művészek.

Ráadásul, ha egy nő egyszerre akar érvényesülni képzőművészként és íróként is, lehetőleg egyforma színvonalon, akkor nagyon fel kell kötnie a gatyát.

Emiatt voltak időszakok, amikor komolyan úgy gondoltam, hogy választanom kell a kettő között, amiből persze egy rakás belső konfliktus született. Sok évre abbahagytam a festést azért, hogy az írói karrieremet építsem, amiből az lett, hogy nem festettem, viszont írni se nagyon tudtam. Az első regényembe körülbelül 10 évem ment bele. Nagyjából háromszor annyi szöveget írtam meg, mint amennyi végül megjelent 2014-ben. De amikor kiadták, az olyan érzés volt, mintha mázsás súlytól szabadultam volna meg, utána újra elkezdtem festeni. 

De ha mindig is festőnek készültél, hogy lett mégis az írás a fő csapásirány?

Huszonéves koromban úgy éreztem, hogy nem tudok festőként otthont találni az akkori hazai képzőművészeti életben, mivel inkább az olasz és a távol-keleti kortárs szcénát érzem magamhoz közel. Ez akkor még nem artikulálódott ilyen élesen, inkább csak nem találtam a helyemet. Akkor kezdtem történeteket írni. Igazából menekülőútnak indult. Talán azért, mert az írásaim kapcsán jöttek pozitív visszajelzések, legalábbis leközölték az írásaimat, egy irodalmi folyóirattól pedig díjat is kaptam. Ugyanakkor ez meg is rémített, úristen, én nem vagyok író, ebből most mi lesz? Megijedtem. 

Megijedtél?

Meg. Napi tíz órát kellett dolgoznom az önfenntartásért, dupla műszakban. Emellett festeni nem igazán lehetett, írni is csak úgy tudtam, hogy éjfélkor végeztem az egyik munkahelyemen, utána hazajöttem és kettőig, háromig próbáltam írni, általában addig bírtam, akkor kidőltem és másnap reggel kilenc órára sikerült bemennem egy hivatalba, a másik munkahelyemre. 2006 körül mégis összeállt egy könyv, ami a mai napig nem jelent meg. Ebben már ott volt a későbbi regénytrilógiának az a logikája, hogy a kötet különálló novellákként is olvasható, de hogyha egyben olvassa az ember, akkor megérti, hogy ez egy összefüggő történet.  Beadtam egy kiadónak. A kiadó vezetője azt üzente vissza, hogy tök jó, de pillanatnyilag nincs arra lehetősége, hogy új írókat vezessen be a piacra. Utána minden összeomlott körülöttem, a magánéletben is, brutális és jogsértő módon kirúgtak az akkori, sokadik munkahelyemről, majd meghalt az apám. Nem volt könnyű talpra állni, hosszú út vezetett a trilógiáig.

Trilógiának is tervezted?

Igen, csak azt nem tudtam, hogy a harmadik kötet miről fog szólni, és végül nem is az lett, amit a második kötet után kikombináltam. A harmadik kötetben nagyobb körképet szerettem volna az előző generációk nőinek életéről, de valahogy annyira karakteres lett Borka és Júlia, hogy elvitte az egészet. Nem jó, ha az író a szöveget megerőszakolja.

A szöveg az egy olyan öntörvényű létező, aminek egy idő után kőkemény saját akarata és szabályai vannak, és muszáj alkalmazkodnom.

A főhősökkel ugyanez a helyzet, van olyan, aki nem akar bemutatkozni, és van, aki meg elviszi a történetet. 

Nem csak Júlia, a többi nőalak is nagyon kimunkált a regényeidben.

A világirodalom évszázadokon keresztül arról szólt, hogy a férfi írók férfi szempontból történeteket írnak, a nők pedig arra a szerepre vannak kárhoztatva, hogy a férfi szerelmes legyen beléjük, de ennél többet a legtöbb történetben nem tudunk meg róluk, maximum, hogy milyen a nézése, meg a járása. Nagyon kevés az olyan történet, ahol a nők úgy főhősök, hogy hitelesen meg van rajzolva, hogy mit élnek át és hogyan látják a világot. Mit gondolnak, mikor megtörténik velük az élet, milyen egy női világmodell. Ha ezt megfordítom, és a női világkép felől írom meg a regényt, akkor óhatatlan, hogy a történetben a férfiak olyan szerepbe fognak kerülni, mint a férfitörténetekben a nők. A szereplők közül a férfit én külsőként és másként érzékelem, mint egy férfi író.  

Elmondásod alapján is óriási tudással rendelkezel a felmenőidről, a trilógia mégsem egy hagyományos családregény lett.

Egyszerűen azért, mert a valóság meg a történet az két különböző dolog. Hogyha én 100 %-ban azt írom meg, amiről anyagom, vagy épp tudásom van, akkor bizonyos drámai fordulatok, vagy regénytechnikai megoldások nem működnek. Vagy azért mert túl sok, pl. a szegedi olasz családnál mérhetetlenül le van egyszerűsítve a regény. A szépapámnak hat lánya volt, és azt hiszem kettő fia. Nagytermészetű ember volt, voltak házasságon kívül született gyermekei is, örökbe fogadta a saját unokáját és egyéb szövevények. De ha csak ezt a nyolcgyerekes családot próbálom lemodellezni, már az egy önálló regény. Begolyózok én is, meg az olvasó is.  Nem véletlenül került a kötetek hátuljára egy családfa. De egyébként így is, foltokban, mozaikkockákban ez az én családom regénye is.

Vannak olyan fejezetek, ahol bizonyos momentumok, mondatok a családi emlékezetből származnak, de olyan szereplő mondja őket, aki valójában sohasem létezett.

Úgy tudom, most épp Pécs történetéről szóló könyvön dolgozol, ahova szintén beszüremkedett a családod.

Igen, több mint egy éve dolgozom egy Pécs történetéről szóló könyvön, amihez nagyon sokat kellett kutatni. És igen, az egyik nagymamám pécsi, nagyon kötődöm a városhoz. Pannóniában megvan a kontinuitás  a Római Birodalomtól a mostani világig. Hogy miként látják a történészek, arról a végtelenségig lehet beszélni, mint ahogy arról is, hogy a pannonizmus eszméje mennyire érvényes és mennyire nem. Ebből a szempontból kiemelt helyen van Pécs, ugyanúgy, mint Szombathely. Persze vannak, akik azt mondják, hogy nincsen semmi kontinuitás, hogy a pannonizmus nem érvényes. Nem tudom, de szerintem, ha valaki élt Pannóniában és utána kitérőt tett az ország más részeire, akkor megérti, miről van szó. Nekem nagy rádöbbenés volt például, hogy ismerem a gesztusrendszert és a normarendszert az egész egykori Római Birodalom területén. Persze ez nyilván a család miatt is van, mert több kultúrában szocializálódtam.  Minden ismerős, tudom, hogy merre kell menni, minden várost is azonnal átlátok, ugyanakkor, amikor elmentem Debrecenbe, álltam 10 percig a vasútállomáson, és azt gondoltam, hogy úristen, olyan, mintha külföldön lennék.

Megszületett a trilógia, kaptál egy Litera-díjat, és közben itt ülünk a festményeid között.

A Litera-díj meglepő volt.

Miért?

Mert jobbnak éreztem néhány szöveget a magaménál, nagyon erős volt a mezőny, és eszembe sem jutott, hogy én nyerem meg. Majdnem leestem a kanapéról, amikor felhívtak. És igen, kijött a trilógia első kötete a nyomdából, és egy hónapon belül újra festettem. Miután hosszú éveket tölt el az ember egy szöveggel, muszáj hogy befejezze, akkor már nem lehet félbehagyni, mert az már olyan kudarcélmény lenne, amit nem lehet elviselni. Azt gondoltam, hogy lehet, hogy csak ezt az egy könyvet írom meg életemben, de ezt megírom.

És amikor sikerült, és a Kalligram vállalta, hogy kiadja, az nekem olyan hatalmas megerősítés volt, hogy kicsit átrendezte az énképemet is.

A képzőművészetben is megtaláltad végül a kapcsolódási pontokat?

Az nagyon meglepett, hogy a gyűjtők és a képzőművészetbe beruházni hajlandó magánemberek  azonnal megtaláltak. Voltak kiállításaim, de nem a legismertebb galériákban, viszont, amíg ki nem tört a járvány, elég sok képet adtam el. Azt hiszem, képzőművészként egy részben formálils, részben informális struktúrában tudok létezni egyelőre, aminek nyilván az az oka, hogy nem a szabályos, hivatalos utat járom. Ez nem jelenti azt, hogy ne lennének képzőművész barátaim, ne értékelnék sokra egyes, formálódó kortárs életműveket. De ettől függetlenül továbbra is inkább az amerikai, koreai vagy olasz kortársakra tudok rezonálni, a mesterek közül meg legfeljebb a nálam két generációval idősebb Gyarmathy Tihamérra és Hantai Simonra. A vicces az, hogy a velem egy idős koreaiakat elnézve néha  olyan érzésem van, mintha ők is ismernék és továbbgondolásra érdemesnek tartanák Gyarmathy tapasztalatait – pedig nyilván nem ismerik. 

 

Te készítetted az Anziksz tavaszi lapszámának borítóképét, mesélnél róla?

Mostanában olyan szekvenciákban, sorozatokban gondolkozom, amelyek önálló képekként is megállnak, ám egy kompozícióba rendezve az egyes képek egymással is párbeszédbe kerülnek. A Velence sorozatban a város színeit, fényeit, vízrétegeit és időrétegeit bontottam fel, és építettem össze egy állandóan változó látvánnyá, amely lemodellezi magát az örökké változó arcú várost, míg a Tarot sorozatban a 22 kártyalaphoz kötődő társadalmi szerepeket, tudatállapotokat fordítottam le absztarkt színnyelvi jelekre. Ez egy hosszú kísérlet, mivel a 22 lap mindegyikéből több festményt is készítek a lapok (betűk, szerepek) egyes aspektusait figyelembe véve, és kapcsolódik hozzá egy interaktív kiállítás modell is. Az Anziksz címlapja a Tartot sorozat része. A harmadik sorozat, amin elkezdtem dolgozni, az az elemek sorozata, így a Tűz, Víz, Levegő stb. képei. Ez még kialakulóban van.  Egyenlőre nem találok olyan galériát, ahol a festményfalamat méltó módon bemutathatnám – igaz, most talán elindul a tárgyalás egy intézménnyel, de egyelőre erről nem akarok többet mondani.  Amit itt látsz, ezek a festményfal részei.

Ahhoz, hogy kirakjam ezt az 50×70-es darabokból álló kompozíciót, hatalmas térre volna szükségem. Ilyen galéria jelenleg Budapesten nem sok van.

Hiába rakom ki ezt a falat az óbudai lakásomban, egyrészt nem is tudom az egészet kitenni, mert nem fér el, másrészt rajtam kívül nem látja senki. Na, ez nem jó érzés.

Gyerekkorod óta Óbudán élsz?

Kilencéves koromban költöztünk ide. Igazi kulturális sokk volt elsőre, nem Óbuda, hanem a lakótelep. Nagyon vegyes volt az a szociokulturális közeg, amibe belekerültem gyerekként, de szabályosan kinyílt a világ. A  sokkot így nem negatív értelemben értem. A nyolcvanas évek második felében még tartott az a nem túl sikeresnek bizonyuló kísérlet, hogy a különböző társadalmi csoportokat a lakótelepeken összeeresztették. Ha tetszett, ha nem, meg kellett ismerni egymást. Ekkor találkoztam először másfajta szegénységgel, mint a miénk. Mi is szegények voltunk, de voltak otthon könyvek – szellemi értelemben tehát nem nyomorogtunk. Itt viszont olyan emberek is éltek, akik minden szempontból nyomorgók voltak, másrészt  több generációra visszamenőleg teljesen más világban éltek, mint mi: a legszegényebbek világában. Ez a fajta szegénység mélyen megrendített, és azóta képtelen vagyok a világot csak polgárként, csak középosztálybeliként, csak értelmiségiként nézni. A helyzet a rendszerváltással még inkább bedurvult, mert pont ezek az emberek lettek még a perifériáról is kiszorítva. Akkor jött el a még mélyebb mélyszegénység ideje. Ezidőtájt kezdtem önállóvá válni, és egy óbudai melós házban végignéztem a kilencvenes éveket. Nem felejtem el. 

De szeretek itt élni: Budapest túl nagy, a belváros nagyon hangos, ez az óbudai kint is vagyok, bent is vagyok nekem nagyon bejön.

Óbudának van egy nagyon határozott karaktere, ami miatt szerintem teljesen különáll Budapesttől. Meg Óbuda mégiscsak a Római Birodalom végvidéke. Igazából soha nem mentem el a kerületből, bár, volt egy év, amikor beköltöztem a belvárosba, de szabályosan visszamenekültem. Aki megszokja, hogy van ég, van tér, van víz, az már nem igazán tud szűk térben, a belváros közepén boldogulni.

Források földjén

Keressük azokat a kapaszkodókat, melyek révén fennmaradhatunk a már-már szédítő gyorsaságú digitális tér örvényében. Vannak, akiknek ezt a kapaszkodót a természet közelsége vagy a család közege adja, másoknak az offline állapot és az olvasás világába történő visszavonulás segít lelassulni. És vannak olyanok, akik kutatói attitűdjük révén megpróbálják megcsípni a múlt egy adott pillanatát, legyen szó családtörténetről, lakóhelyünk vagy tágabb pátriánk történetéről.

Ők a levéltárosok, akik a levéltári szakmát meghatározó jogszabályi rendelkezések alapján nemcsak gyűjtik, rendszerezik, valamint feldolgozzák az elmúlt századok, a közelmúlt és a napjaink iratait (a szakzsargonban levéltári forrásokat), hanem közkinccsé is teszik azokat.

Így nekünk „fogyasztóknak” már csak annyi dolgunk marad, hogy befáradjunk Óbudán a Magyar Nemzeti Levéltár volt szovjet laktanya területén épült impozáns épületébe, és kutassunk. Aki pedig az online térben érzi otthon magát – a pandémiás helyzetben biztonságban is –, lehetősége van számtalan adatbázis milliónyi felvétele között böngészni. Ha nem is mondható el mindenkire, hogy szakmája egyben a hobbija is, az viszont igaz, hogy a levéltári iratokba merülve, a képzelet szárnyán izgalmas korokba tudunk utazást tenni. A források olvasása némileg segít is visszalassulni a minket körülvevő világban, amire szükségünk is lehet. A levéltáros szakmában is jó néhányszor előfordul „intenzív időszak”, legyen szó akár egy-egy irat gyors előkészítéséről, levéltervezetek megírásáról, vagy naprakésznek lenni a jogszabályok folyamatosan változó világában. Moldova György 1977-ben megjelent,  „Akit a mozdony füstje megcsapott” szociográfiai klasszikusának címe a levéltárosok jó részére is ráillik. Jóllehet, levéltárunkban füstnek nyoma sincs és remélhetőleg nem is lesz, mindazonáltal akiket az iratok illata megérintett, nehezen tudnak elszakadni annak bűvköréből. Ezt a különleges világot és az Óbudán őrzött páratlan forrásértékkel bíró gazdasági vonatkozású forrásokat kívánjuk – az iratok és levéltári munka teljességének igénye nélkül – bemutatni, abban a reményben, hogy az Olvasó is kedvet érez egyszer felfedező útra indulni.

Néhány szóban az óbudai épületről

Az akkor még Magyar Országos Levéltár óbudai épülete hosszas előkészületek után, 1997-ben nyílt meg a nagyközönség előtt. De talán ne szaladjunk ennyire előre. A megelőző évtizedekben az intézmény korántsem volt egységes, egyrészt állt az Országos Levéltárból és az 1970-ben létrehozott Új Magyar Központi Levéltárból. Ez utóbbi sajátos képződmény volt a levéltári intézményrendszeren belül, melyet a szovjet levéltárügy mintájára hoztak létre, és eredendően a szocialista időszak alatt keletkezett iratokat vette át. Az Országgyűlés 1991. december 12-én alkotott törvényt a kettéosztott intézmény újraegyesítéséről. Már az előkészítés szakaszában kormányzati döntés született, hogy a volt Budai Nagy Antal Laktanya területének egy részét levéltár építés céljából átadják a Művelődési és Közoktatási Minisztériumnak. A döntés alapján a laktanya területén kellett felépíteni az új épületet, elsősorban a rendszerváltozás során felszámolt vállalatok levéltári értékű iratainak elhelyezése céljából. Az 1997-ben átadott, hétszintes komplexum – melynek felét a négy föld alatti raktárszint teszi ki –, több mint egy hektárnyi területen fekszik a Lángliliom utcában, festői környezetben. A tervező, Tolnai Lajos Ybl-díjas építész elképzelése az volt, hogy az épület az iratok rangjának megfelelő hangulatot árasszon. A földszinten alakították ki az iratátvétel során elengedhetetlen helyiségeket és az ezt szolgáló fedett gépkocsi beállót. Itt kapott helyet a rendészet és a gondnokság, továbbá a mikrofilmműhely és a raktár. Az emeletet a levéltári dolgozók közel félszáz munkaszobája, valamint a tágas kutató-, illetve előadó- és kiállítóterem foglalja el. A magyar történelem páratlan írásos emlékeit pedig jelenleg is a föld mélye rejti.

Mindez a múlt, ugyanis az épületet a közeljövőben felújítják, hiszen kormányzati döntés született arról, hogy néhány éven belül Óbudán állnia kell az új levéltári épületegyüttesnek, amelyre a látványtervek már megvannak.

Ami a kulturális fejlesztéseket illeti, kétség sem férhet tehát hozzá: Óbuda rövidesen újra a figyelem középpontjába kerül. Ha a levéltárat megtestesítő épület nem is kerül Óbuda perifériális részéről a centrumba, reményeink szerint mégis elegendő lesz ahhoz, hogy a Bécsi útról amúgy egyáltalán nem látszó épületegyüttes, különösen pedig az ott zajló szakmai munka hosszú idő után felkerüljön a kerület kulturális térképére.

 

A Magyar Nemzeti Levéltár óbudai épülete napjainkban
Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

Az iratok

Könnyen belátható, hogy közel 38 km iratanyag bemutatása jószerével lehetetlen feladat. Nem beszélve arról, hogy az 1945 utáni Politikai Kormányszervek és Pártiratok Főosztálya iratait is Óbudán őrzik. Ahogy már utaltunk rá, itt működik az állományvédelem (restaurátor-műhely) és digitalizáló műhely, az intézmény család- és vállalattörténeti kutatásokhoz nélkülözhetetlen szakkönyvtára, valamint kutatóterme, és nem utolsósorban az informatikai hátteret biztosító szerverek. Ezek a szervezeti egységek egymással szoros kooperációban működnek, legyen szó a kutatói iratelőkészítésről, állampolgári adatszolgáltatásról, digitalizálásról, különböző projektekről és még számtalan más munkáról. Cikkünkben ezért most csak a Gazdasági Szervek Osztálya (az egyszerűség kedvéért a továbbiakban: osztály) irataira hívjuk fel a figyelmet. Az osztály az országos jelentőségű ipari, kereskedelmi, közlekedési és mezőgazdasági vállalatok, valamint pénzintézetek, biztosítóintézetek, szövetkezetek, gazdasági érdekképviseleti szervek iratait őrzi egészen a 16. századtól napjainkig, a főosztály állományán belül a már említett, iratfolyóméterben kifejezett mennyisége pontosan 17.956 ifm, azaz közel 18 km. Az iratok túlnyomó része azonban a 20. században keletkezett. A cégek iratai hol hiányosan és töredékesen, hol pedig igen jól dokumentáltan maradtak fenn.

Összességükből mégis nyomon követhetők a magyarországi gazdasági élet fő periódusai a kiegyezést követő gazdasági pezsgéstől egészen az 1990-es években történt vállalati átalakulásokig, amelyek nem ritkán a gazdasági szerv csődjét és megszűnését vonták maguk után.

Az osztály iratanyaga az elmúlt tíz évben évenként mintegy 100–400 iratfolyóméterrel növekedett, határát pedig egyre inkább a szűkülő raktári kapacitás jelentette. Első olvasatra furcsának tűnhet, de még mindig kerülhetnek elő a jogelőd gazdasági szereplőktől a 19. században vagy az államosításokat megelőzően keletkezett iratok. Az osztály „illetékességi” és „gyűjtőterületi” munkája – vagyis leegyszerűsítve az, amelynek során a gazdálkodó szervezeteknek a maradandó értékű iratokat át kell adni a levéltárnak –, azonban külön cikket érdemelne, ezért lássuk inkább az itt őrzött iratokat.

Hamisítatlan raktárbelső gördíthető polcos állványokkal
Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

Osztályunk iratanyaga 1223 fondot tesz ki a 2020. december 31-i állapot szerint. A levéltári szakzsargonban fondnak hívják a valamely iratképző (szerv), illetve személy irattári anyagába való tartozás, a keletkezés szerinti rendeltetésszerű hely, vagy a korbeli, személyi, tárgyi, területi, formai vonatkozás azonossága alapján összetartozó, maradandó értékű iratok együttesét. Ennek megfelelően az iratanyag alapvetően két részre oszlik, egyrészt az államosítás előtti iratok „Z” jelzet, másrészt az államosítás után létrejött vállalatok római számos, többségükben XXIX-es (vállalatok) jelzet alatt találhatók. A „Z”-s fondokat – ha több állagot tartalmaznak – több jelzettel is azonosítjuk, a XXIX-es, XXVIII-as, XXX-as és XXXII-es fondok azonosításához elegendő egy jelzet, az állagokat pedig többféle szempont alapján betűvel jelölhetjük. Az iratanyagot 23 gazdasági ágazatba soroltuk, 24.-ként kapcsolódik ide két gyűjteményes fond. Az államosítás utáni, római számmal jelzett iratanyagban egy fond általában egy vállalat (szövetkezet, testület) iratait tartalmazza. Az államosítás előtti iratanyag fondbeosztása ettől jelentős mértékben különbözik. Osztályunk „elődszervei” külön fondokat alakítottak ki a vállalatok által alapított nyugdíjpénztárak vagy a vállalatoknál 1945-ben létrehozott üzemi bizottságok irataiból. Egyes vállalatok mellett külön fondot alkotnak a hadiüzemi személyzeti parancsnok iratai, esetenként a pártszervezetek (pl. Magyar Dolgozók Pártja) iratai vagy a vállalati sportegyesületek iratai is. Ezek a fondok az adott vállalat anyaga mellett találhatók.

Az osztályon őrzik a pénzintézeteken túl a földhitelintézetek, a hitelszövetkezetek, a biztosító intézetek, az érdekképviseletek, a bányavállalatok, vas-, fém- és gépipari, a vegyipar, a villamosenergia-ipar és áramszolgáltató vállalatok, finommechanikai, építő- és építőanyag-ipari, fa- és papíripari, textilipari, szőrme- és bőripari, nyomdaipari és kiadóvállalatok, a film- és szórakoztatóipar egykori prominens állami és privát cégei, a jogelődök és sok esetben a jogutódok által keletkezett iratokat. Ha a felsorolás láttán azt gondoltuk volna, hogy a sor ezzel véget ért, nagyon is tévedünk. Az osztály vette át ugyanis az élelmiszeripari, kereskedelmi, szövetkezeti, mezőgazdasági szegmens, a közlekedés, a tervező „ipar”, valamint a számítástechnikai, informatikai vállalatok iratainak körét. Azoknak, akik tisztán szeretnének látni a levéltári hierarchiában, érdemes ellátogatniuk a Magyar Nemzeti Levéltár honlapjára (www.mnl.gov.hu) vagy az Elektronikus Levéltári Portálra (www.eleveltar.hu), ahol az érdeklődő kutatók a struktúra „kibontásával” tájékozódhatnak a nyilvántartott fondokról. A digitális világ térhódításával napjaink kutatóinak jóval könnyebb dolga van, mint a Kádár-korszakban amúgy preferált üzemtörténészeknek, akik üzemük történetét egykor – változó színvonalon – megírták.

A könyvtári és levéltári adatbázisok készen állnak a keresésre, ezen kívül számos periodika digitális változata érhető el az Arcanum Digitális Tudománytáron vagy a Hungaricana közgyűjteményi portálon keresztül is.

A fenti tájékozódást a helyi kutatási témákkal foglalkozó helytörténészeknek azért is érdemes megtenniük, mivel viszonylag kevés kutatással gyorsan és hatékonyan fel lehet térképezni az óbudai vonatkozású iratokat is. Ahány kutató, annyi érdeklődési kör – tartja a mondás a levéltáron belül, azonban, ha valaki egyszer elkezdi a kutatást, újabb és újabb iratokat tud bevonni a munkába. Következő cikkünkben az Olvasó bepillantást nyerhet az egyes ágazatok irataiba, melynek során kitérünk az óbudai kapcsolódásokra is.

A nyitókép Turi Attila Ybl Miklós-díjas építész látványterve
Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár Országos Levéltára

Vonalak 

Min-Seo voltaképpen nem is kávézni járt ide, hanem azért, hogy mélyen belélegezze a friss kávé, a cukros sütemények, a mandula, a dió, a datolya, a kifacsart narancs, a csokoládé, a kakaó, a tejhab, szendvicsek és a szendvicsekre tett rukkolaágacskák keserű

szagából összekeveredő illatot, amely alatt mélyen, mint egy melegebb áramlatot a tengeren, a konyhán készülő krémleveseket lehetett érezni, és amelynek tetején mint a hab a sörön úszott a reggeli látogatók parfümjeinek és arcszeszeinek illata. 

Estére eltűnt a parfüm és az arcszesz, helyettük az Aperol fanyar és a borok édes-bús illata töltötte be a legújabb divat szerint hófehér bútorokkal berendezett fehér teret, amelynek falán olyan életbölcsességek voltak olvashatók szürke betűkkel, hogy Happiness is not a destination, it is a way of life és hogy Be yourself! 

Igaz, a boldogságot célként és életmódként is elfelejtette definiálni az ismeretlen bölcs, megelégedett vele, hogy van. Ennél több baj akadt a yourselffel, hiszen milyen kevesen és milyen sok gyakorlással tudnak csak kilépni önmagukból, és ők nem akarnak visszamenni. De mi legyen azokkal, akiknek egyszerűen nincs önmagukságuk? Ha hiányzik belőlük, mint a tehetség? Mintha egy süket és vak angyal két szárnya közt hintáznánk a nagy fehér, jó szagú általánosságban – gondolta Min-Seo, és körülnézett. 

A hat kicsi asztalnál hat ember ült, négy a telefonja képernyőjére meredt, és a fülhallgatót addig sem vette ki a füléből, amíg evett és ivott, egy pedig a helyiség sarkában elhelyezett tévét nézte, miközben bal kézzel pörgette az asztalon a mobilját. 

Egy órája ült bent, azóta háromszor cserélődött az ablaknál ülő ember, négyszer a középső három asztalnál ülők – ott, a helyiség közepén, ahol mintegy színpadon volt, aki leült, láthatóan kevesebb időt töltöttek, mint az ablaknál –, a helyiség hátsó falánál lévő két asztal közül pedig az egyik sokáig üres volt, csak nemrég ült le egy középkorú, unott arcú nő, a másiknál meg ő maga ült. 

Azért választotta ezt a helyet, mert ez volt az egyetlen, ahonnét mindent átlátott. 

Először kísérletezett volna olyan edénydíszítéssel, amelyet nem levélerezetből, ágrajzból, a patakban talált kavics mintájából, a két tenyere vonalaiból, az égen vonuló felhőkből vagy a virágba borult japánbirs megannyi repkedő vörös szirmából absztrahál, hanem az emberek egymás közti útjaiból. Térképet szeretett volna rajzolni párbeszédekből, odafordulásokból és intésekből.  

Le akarta rajzolni a férfiak és nők egymásra vetett pillantásait, útjait a pulthoz, a pultos lány útjait, aki kiviszi a megrendelt italokat és szendvicseket és süteményeket, egyenes vonalakként képzelt el minden pillantást és intést és utat a hat asztal közt, és ívekben és körívekben rajzolta volna fel, ha valaki odafordul a másikhoz, ha int neki, ha rámosolyog, ha odabiccent, ha megkérdezi az egyik a másiktól, hogy hogy van, ha valaki azt mondja, reggel borult volt az ég, de úgy látszik, kisüt a nap, kettős körívet rajzolt volna, ha valaki úgy dönt, hogy átül másvalaki asztalához, és elgondolkodott rajta, hogy jelölje-e szívhez hasonló formával, ha egy férfi és egy női látogató közt történik ilyesmi, de ezt túlzásnak találta, ezért elvetette. 

Egy óra alatt kizárólag a magas, szürke pult mögött álló pincérlányt jelölő pontocskából indultak ki vonalak, amelyek itt és ott keresztezték egymást, és amelyek közül kettő kifutott a helyiség ajtajához. A lány, miután meggyőződött róla, hogy még mindig borult az ég, a saját nyomán visszament a pult mögé, de nem mondott semmit egyik vendégnek sem. 

A vendégek mozgását jelölő vonalak egyszerűen hiányoztak. 

Az ajtóban mindegyik megállt, körülnézett. Ha szabad volt az ablak melletti hely, leültek oda, ha nem, akkor a helyiség közepén található három asztal közül azt igyekeztek elfoglalni, amely mellől az ajtóra láttak. A fal melletti asztal, az, amely Min-Seo asztala mellett állt, nem igazán volt népszerű, talán mert annak, aki oda ült, át kellett haladnia az egész termen, és a szűk helyen kikerülhetetlen volt, hogy vállával vagy táskájával meglökje a középen ülőket, akiknek így arrébb kellett volna húzódniuk, hogy elengedjék. 

Úgy tűnik, ezt nem akarták megkockáztatni. 

Az egy óra alatt senki nem nézett rá senkire a vendégek közül. A tekintetek a mobil képernyője, a tévé képernyője és a pincérlány közt mozogtak, minden negyedik pillantás pedig az ajtón túli világot fürkészte, mintha ott kezdődne az élet, egy másik élet, amelyet érdemesebb élni, mint ezt itt bent. 

Min-Seo – bár megfogadta, hogy nem manipulálja az emberek közti interakciók mintázatát, az ekim-et, ahogy elnevezte, és ezt a nevet akarta volna adni az újfajta edényeknek is: Ekim – ami törökül Októbert jelent, ám Min-Seo még ennyit sem tudott törökül, így a mozaikszó véletlen volt, amennyiben vannak véletlenek – a harminchatodik percben szándékosan leejtette a telefonját. A fém nagyot csattant a kövön, ám csak az ablaknál ülő fiú kapta hátra a fejét, ő sem Min-Seora nézett, hanem a pult felé, miközben a pultos lány épp csak egy pillanatra dermedt bele a tejhabgőzölésbe, aztán ügyet se vetve az ismeretlen zajra, folytatta tovább, amit csinált, mindenkinek hátat fordítva. 

A negyvenötödik percben Min-Seo cigarettát kotort elő a zsebéből, amelyet a kísérlethez vásárolt. Máskülönben nem dohányzott. 

Átsétált a középen álló asztalok közt, a kabátjával súrolta az egyik ott ülő lány vállát, de az fel sem nézett, úgy húzódott előbbre pár centit. Az ablaknál akkor már egy középkorú, idegesnek tűnő férfi ült, aki valószínűleg hosszabb üzenetet, esetleg emailt írt, néha megállt, feldúlt arccal meredt a képernyőre, megtörölte a homlokát, a tenyerét beletörölte a nadrágba, és újra pötyögni kezdett. A kávés csészéje és egy pohár üresen állt előtte, ennek ellenére a hosszabb szünetekben a szájához emelte valamelyiket, majd megdöntötte, mintha inna, de rájött, hogy nincs mit, ezért visszahelyezte az asztalra. 

Min-Seo az ajtóban rágyújtott. Nem szívta le a füstöt, mégis elkezdett köhögni. Igyekezett úgy tartani, hogy elhamvadjon a cigaretta anélkül, hogy a szájához közelítené. 

Negyvenig számolok. Ha addig senki sem kér egy szálat sem, eldobom – gondolta. Hatvankettőnél dobta el, majd bement. 

Úgy érezte, nemcsak a keze bűzlik, de a szája is, a ruhája ujja is, sőt az egész teste. Rendelt még egy mandulatejes lattét, és telenyomta mézzel. 

Időközben az egyik nő kijött. Úgy ment el mellette, hogy rá sem pillantott, bár a foga közt elmorgott egy viszlátot talán az ajtónak vagy úgy általában a világnak. 

A képernyőn a járványról szóló hírek futottak. Onnan, ahol ült, nem lehetett érteni, hogy mit mond a szőke, műanyag arcú bemondó, de a feliratok jól olvashatók voltak. Egyszer csak eltűnt a szőke nő, a feje helyén kék alapon fehér betűs lista villogott, akár a játékgépek képernyője egyszer régen, amikor még voltak játékgépek. Min-Seo mindenesetre nem volt benne biztos, hogy veszélyesebbek voltak, mint az úgynevezett híradók. 

A pincérlány a pulton könyökölt, a szájához tartotta a fejhallgató mikrofonját, úgy beszélt, halkan, idegesen. 

Min-Seo volt az egyetlen, aki hallotta a hűtődörmögésen és a rádióból szóló zeneszerű ritmusokon át, mit mond, de ő is inkább a szájáról olvasta le. 

– Be – ismételgette a lány.

– Mondom, hogy be. Most mondták. Holnaptól. Lakat. Kész. Vége. A vírus miatt. Se terasz. Semmi. Elvitelre csak.

Min-Seo nem lepődött meg. Várható volt, hogy bezárnak mindent. 

Minden olyan helyet, ahol találkozni lehet. Vagyis találkozni lehetne – helyesbítette magát.  

Rámeredt az összefirkált papírra, amelyen soha nem érintkező párhuzamosok futottak és csillagtúra-szerűen széthajló egyenesek tartottak az ajtóból a helyiség belsőbb részei felé, aztán összegyűrte. 

Fizetett. A pincérlány ideges mozdulattal vágta az orra elé a visszajárót, de továbbra sem nézett rá. 

Min-Seo lassan sétált vissza az utcába, ahol lakott. Megállt, mielőtt belökte volna a kaput. Végignézett a nyárfák hosszú során. A levelek táncoltak az enyhe szélben, egy-egy széllökés egymásnak csapta az ágakat, aztán elváltak megint, összecsattantak, összeakaszkodtak, kirúgták magukat, bólogattak, köröket írtak le és íveket, és Min-Seo, ahogy ott állt, meglátta a szél és a fák levegőbe írt rajzait.  

Papírt kotort elő, miközben a foga közt megtartotta egy pillanatra a zsebében talált ceruzát, majd rajzolni kezdte a számtalan ponton érintkező vonalakat, íveket és köríveket.  

 

MUSTRA

TOP 5.

 

1. Óbudát ünnepeljük – másképp, de együtt

 

Egy héten át online tartalmakkal – koncertekkel, ünnepi köszöntővel és rendhagyó riportokkal – ünnepeljük a III. kerület napját. Habár idén a veszélyhelyzet miatt személyesen nem találkozhatunk, de a közösségünk erejének, összetartozásának köszöntése nem maradhat el. A sorozat dr. Kiss László polgármester ünnepi köszöntőjével és az Óbudai Danubia Zenekar kvintettjének koncertjével indul május 10-én 17 órától a polgármester és az önkormányzat hivatalos Facebook-oldalán. Hétfőtől naponta olvashatnak riportot a kerület idei kitüntetettjeivel az obuda.hu-n, elsőként dr. Csókay András idegsebész, idei díszpolgárunk gondolatait ismerhetik meg. A díjazottak köszöntése egészségbiztonsági okokból idén sajnos csak zárt körben lesz lehetséges, a díjátadó élményét azonban videós és fényképes tudósítással teszik majd mindenki számára elérhetővé. Nem feledkeztek meg a gyerekekről sem: Szinetár Dóra vidám gyermekműsorát május 17-én, vasárnap szintén a a hivatalos Facebook-oldalakon teszik közzé. Arra törekvés az, habár külön ünnepelünk, mi, III. kerületiek gondolatban és online minél többen mégis együtt lehessünk. Ezért minden videós tartalom a közzététel után folyamatosan elérhető, bármikor visszanézhető marad.

 

2. Kinyitott az Esernyős!

 

Az Országos Mentőszolgálat létrehozott egy adatbázist, ami tartalmazza azoknak a vendéglátóhelyeknek, büféknek, a listáját akik felajánlanak részükre, támogatják őket. „HAMBULANCIA”, így nevezik ezt a példaértékű összefogás amiben az Esernyős is részt vesz!

Május 5.- én a rossz idő miatt elmaradt terasz programjukat hamarosan pótolják, érdemes folyamatosan figyelni FB oldalukat, nem csak a programok, hanem a napi menü miatt is!

3. Aquincumi Múzeum 

Május 8-tól újra látogatható a Régészeti Park, a Festőház és a Symphorus Mithraeum, valamint a régi múzeumi épületben látható Zseniális találmányok – Innovatív ötletek c. időszaki tárlat. Az új kiállítási épület, a Fürdő Múzeum, illetőleg a Hercules villa egyelőre zárva tart.

4. Óbudai Platán Könyvtár

Hosszú idő után újra járhatunk könyvtárba!!!!

ÚJ NYITVATARTÁS május 11-től:

hétfő: zárva

kedd: 12-19

szerda: 9-15

csütörtök: 9-15

péntek: 12-19

szombat: zárva

 

5. Tóth Krisztina: Denevér – ősbemutató 3K Kaszásdűlői Kulturális Központ

 

Eltűnik egy gumidenevér az óvodai öltözőből, mire a szülők előbb gyanakodni, majd gyűlölködni kezdenek – mindezt személyes kontaktusok nélkül, leginkább a virtuális térben kommunikálva egymással. Miközben jelenetről jelenetre szembesülünk a leghétköznapibb jelenünkkel, sok humorral és még több keserűséggel, az óvodai konfliktusból egy kelet-közép-európai, fekete humorú abszurd kerekedik ki, valódi tragédiával a háttérben.

Tóth Krisztina két színészre és egy vetítővászonra írta meg hatszereplős darabját. Az alkotócsapat (Cseicsner Otília, Melkvi Bea, Dicső Dániel) olyan művet keresett, amely eleve több platformon (élő színház, videó) játszódik. Reményeik szerint az előadás online változata egyenrangú alternatívája az élő színháznak.

Bonusz + Dresch Vonós Quartet x Damokos Attila @Budapest Ritmo Online

Budapest Ritmo

A legendás óbudai gyökerekkel is rendelkező Dresch Mihály vezette vonós quartet zenéje Damokos Attila rendezésében kel életre az Epreskertben – ez a Budapest Ritmo Online!

Dresch Mihály a magyar jazz egyik legegyénibb zenei világot képviselő, meghatározó, irányadó szereplője. Ahogy Garbarek az észak-európai vagy Coltrane az afro zenei tradíciókat, úgy Dresch az erdélyi autentikus folk jellemző elemeit emelte be a jazzbe. Zenéje nem művi, megéli a népi kultúrát, tudatosan képviseli az ebben rejlő örökséget. A muzsikájába épített folk tartása adja azt az alapot, ahonnan a jazzes improvizáció szárnyalni tud. Muzsikája sodró, személyes és intim, erő és hit sugárzik belőle. Munkássága világszerte elismert, nemzetközi szinten az elsők között jegyzett muzsikus.

HETI BONTÁS

május 7.

10:00 Banyamesék – bábos mesejáték

10:30 design without borders VLOG premiere & meeting

15:30 “Önmagunkból rakni a népzenébe” – Unger Balázs (Cimbaliband) & Weyer Balázs // Hangvető Podcast E03 Budapest Ritmo

15:45 Online tárlatvezetés: FŐÚRI TÖRTÉNETEK – Szépművészeti Múzeum

17:00 TOP10 – TÖRTÉNETI KIÁLLÍTÁS | ONLINE TÁRLATVEZETÉS

Magyar Nemzeti Múzeum 

17:30 Családi kalandozások – kezdjék velünk a hétvégét! – Magyar Nemzeti Galéria

18:00 Térügyek. Online tárlatvezetés a kiállításban

19:30 „Talpalávaló” – Gálakoncert a Táncház Napján – Hagyományok Háza

19:30 Riccardo Chailly és a Filarmonica della Scala – Bartók Tavasz 

 

május 8.

18:30 A Magyar Nemzeti Galéria remekművei – Online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Galéria

19:00 Legyen a feleségem! ONLINE Előadás – Játékszín × SzínházTV

19:30 René Jacobs és a Kammerorchester Basel – Bartók Tavasz 

 

május 9.

11:00 Pom Pom meséi – Online Matiné

19:30 A Zeneakadémia hallgatóinak koncertje – Bartók Tavasz 

május 10.

18:00 “Virrasztva várom” / Radnóti Miklós születésnapjához kapcsolódva élőben Abdáról / Szalon #125.

19:30 Müpa Home LIVE – Várdai István és a Nemzeti Filharmonikus Zenekar

Müpa Budapest

20:00 Tárkány Művek @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo

20:00 Budapest Ritmo 2021 // Online

21:00 Cserepes Károly x Karcis Gábor x Kálmán Mátyás @Budapest Ritmo Online

Budapest Ritmo 

21:30 FILM // João Gilberto – Live in Tokyo @Budapest Ritmo – Budapest Ritmo

május 11.

11:15 Online Műhely – Lépjünk közelebb Vasarelyhez!

14:30 Online tárlatvezetés – Remekművek északról – Szépművészeti Múzeum

20:00 Dalműhely Sziámival az A38 Hajón – Takács Vilkó, Pilter Lilla, Schwenk András

A38 Hajó

20:00 Bettika Quintet @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo

21:00 Dresch Vonós Quartet x Damokos Attila @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo

21:30 FILM // Tony Allen ft. Damon Albarn @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo 

 

május 12.

10:15 Cserna-Szabó András a “Gyerek – Könyv – Irodalom” sorozatban

17:00 FEDEZD FEL VELÜNK A MAGYAR KIRÁLYSÁG FÉNYKORÁT! | ONLINE TÁRLATVEZETÉS – Magyar Nemzeti Múzeum 

18:00 PATYI FOTÓSTÚDIÓ • online kiállításmegnyitó – Magyar Kereskedelmi és Vendéglátóipari Múzeum 

18:00 Slow Looking. Meditatív társasutazás a gyűjteményben

18:30 Papok, bohémek, dendik… A magyar művész önarcképe

19:00 Tóth Krisztina: Denevér – ősbemutató – 3K Kaszásdűlői Kulturális Központ

19:30 A 20. század zongoramuzsikája – Balog József – Zeneakadémia

20:00 Az aranyember – ősbemutató – Bartók Tavasz

20:00 Cimbaliband @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo

21:00 Mordái x Reisz Gábor x Szimler Bálint @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo

21:30 Odd ID x Szilágyi Fanni @Budapest Ritmo Online

Budapest Ritmo

22:00 FREE ONLINE SCREENING // Piazzolla – The years of the shark @Budapest Ritmo Online – Budapest Ritmo

22:00 FILM // Piazzolla – Cápaévek @Budapest Ritmo  – Budapest Ritmo

 

május 13.

15:00 VÁR(lak)! – online tárlatvezetés Magyar Nemzeti Galéria

18:00 Hatszemszög – tudomány, művészet, gazdaság | Hálózatok & Mesterséges intelligencia

18:00 Mikszáth Kálmán, a tiszaeszlári per tudósítója

18:30 A fal mögött. Figurák és (hát)terek Sean Scully művészetében | Fehér Dávid online előadása Magyar Nemzeti Galéria

19:00 Lajkó Félix és a Győri Balett – GisL – Bartók Tavasz

 

“A mindiget javítom örökkére”

Az ön választása volt ez a kötet? 

A Micimackó és A kis herceg hangoskönyv után megállapodtunk a Hungaroton Kiadóval, hogy a következő hangoskönyv egy felnőtt könyvből készül. Esterházy Péter Hasnyálmirigynapló című kötetét én választottam, és a kiadó szerintem nagyon bátor módon,  igent mondott. 

Miért pont ez lett a felnőtt könyv?

Azt gondolom, hogy nagyon kevés olyan írás született, ami ennyire az emberi nagyságról szól. Megmutatja, hogy egy ilyen nehéz helyzetben, mint a halálra való készülés, az élettel való leszámolás, hogyan lehet egyrészt az utolsó pillanatig az ember eszmeiségét képviselni, másrészt pedig végsőkig őszintének maradni önmagunkhoz. 

Szerintem ez az egyik leghumanistább írás, ami a magyar irodalomban megszületett. Miközben egy nagyon súlyos szöveg, ami mélyen átjárja az embert.

Miért tartja fontosnak azt, hogy beinduljon a beszéd az olyan tabu témákkal kapcsolatban, mint az elmúlás?

A magyarok szinte mindent tabuként kezelnek, ami kicsit is keményebb, fájdalmasabb téma. Ez a kötet a valósággal való szembenézés. Péter pedig úgy tekintett a halálra, mint az élet egyik legtermészetesebb részére. Ebben a könyvben nem a halál a fontos. Hanem az, hogy valaki, aki a halálra készül, az hogyan és miként tud mégis az életről beszélni. És embernek maradni az utolsó pillanatig.

Igen, de ennek ellenére sokan neki sem mernek állni a könyvnek, pontosan a téma tabuként való kezelése miatt. A hangoskönyv segíthet ezen?

Úgy gondolom, hogy az ismertséggel, és azzal, hogy én választhattam könyvet, járnak bizonyos kötelességek is.  Persze ennek a kötetnek a kiválasztásához hozzátartozik a személyes imádatom és tiszteletem Esterházy Péter munkája és maga az ember iránt, másrészt pedig, ha már adódott egy ilyen lehetőségem, akkor szinte feladatom olyan témákról is szót ejteni, amikről kevésbé szoktunk, vagy épp kevésbé merünk beszélni. És igen, abban bízunk, hogy a hangoskönyv talán több embert rávesz arra, hogy szembenézzen akár az elmúlással is, és így önmagával is.

A Fotexnet Kft. engedélyével; fotó: Tóth Dávid

Amikor közvetelen a megjelenése után először olvastam a Hasnyálmirigynaplót, mélyen megérintett. A hangoskönyv hallgatása közben viszont sokkal inkább felemelőnek éreztem a szöveget, mint nehéznek.

Engem is nagyon mélyen megérintett a könyv. Úgy vélem, hogy a hangoskönyv talán segít a témának, a regénynek a végtelen súlyosságán azzal, hogy egy emberi hangon szólal meg. Azt gondolom, hogy a leírt szöveggel egyedül van az ember, a hangoskönyv hallgatása közben pedig talán érzi azt, hogy nincs egyedül még ezzel a témával sem. Ezek azok a kérdések, amikről többek között azért nem beszélünk, mert túl fájdalmasak, ráadásul hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy csak minket érint.

Meghalni rossz, de ez hozzátartozik az életünkhöz, akármilyen furcsa is ez így kimondva. Péternek pedig ezt sikerült megírni, azt a végtelen szellemi fölényt és békességet, amivel ő az elmúlásra készült.

A betegeket, így őt is, sokan próbálják megnyugtatni, különböző tanácsokkal traktálni, és elhitetni azt, hogy túl fogja élni. 

Nagyon nehéz nekünk, túlélőknek szembenézni azzal, hogy a szerettünk meghal, és nyilván azt szeretnénk, hogy ez ne történjen meg. Péter pontosan tudta, hogy mi fog történni vele. És  a humbukkolást igazából magunk miatt csináljuk. Mindemellett az is igaz, hogy mindenki másképp megy végig ezen az úton, és ezért másképp is kell kísérni. Van, akinek arra van szüksége, hogy az utolsó pillanatig azt gondolhassa, hogy meg fog gyógyulni, valakinek pedig egészen másra. Szerintem ez a könyv segít abban nem a túlélőknek, hanem azoknak, aki tudják, hogy elmennek , hogy hogyan lehet feldolgozni a halált. De nem győzöm hangsúlyozni: azért szeretem nagyon ezt a könyvet, és azért nagyon fontos ez a könyv az én életemben, mert az elmúlás témáján keresztül is az életről szól. Az élet igenléséről, az élet gyönyörűségéről. A humor pont úgy jelen van ebben a könyvében is, mint a többiben, Péter az utolsó pillanatig Péter maradt. És ez az, ami szerintem példamutató.

Amikor készült a hangoskönyvre, nem tartott attól, hogy iszonyú nehéz lesz felolvasni? Nem csak a téma súlyossága miatt, hanem a szöveg központozása miatt is. 

Azt gondolom, hogy egy hangoskönyv akkor működik jól, ha átjön rajta a felolvasónak is a viszonya a szöveghez. De igen, tartottam tőle és tényleg nehéz volt felolvasni. Az a vágy azonban sokkal erősebben volt bennem, hogy szeretném ezt a hangoskönyvet, mint az, hogy tartottam a felolvasás küzdelmességétől.

Mindenhogy nehéz volt ez a szöveg, technikailag, központozásilag. Az, hogy hogyan érzékeltessem az asszociációkat, az idézőjeleket, a fél mondatokat, az utalásokat és a zárójel zárójelének zárójelét. 

A gondolat főcsapását, amit olvasás közben nagyon könnyen lehet tartani, hallhatóvá tenni viszont felolvasásnál kihívás. És természetesen lelkileg sem volt könnyű a feladat.

Mire készül most?

Leginkább arra, hogy végre vége legyen a pandémiának. Amúgy jól viselem a jelenlegi helyzetet, de van két előadásom, ami elkészült és polcon van az Átriumban, március elején elkezdek Budaörsön próbálni, és lehet, hogy a Hungarotonnál készül egy új hangoskönyv is, de ez még titok.

A Fotexnet Kft. engedélyével; fotó: Kiss Péter, D1 Fotóstúdió

Az Évtized Könyvei az írók szerint listára a Hasnyálmirigynapló is bekerült.

Ennek a hírnek nagyon örülök. Ez a könyv példaértékű, megmutatja, hogy hogyan lehet egy ilyen nehéz helyzetben létezni, viszonyulni és gondolkodni a világról, a betegségről, önmagunkról, a halálról, a családról, a szeretetről. Megmutatja, hogyan lehet humanistaként létezni ebben a rémületes világban, ami most van. Szerintem ez a könyv egyszerűen felemelő. És az, amitől az ember felemelő állapotba kerül, egyáltalán nem biztos, hogy mindig könnyű. 

Metszéspontban

Kilencévesen láttam először Óbudát. Rögtön mindegyik Óbudát: a friss kaszásdűlői panelekkel számomra teljesen természetesen simult össze Aquincum és a polgárvárosi amfiteátrum, a Duna-part és a sziget, a Mocsáros és a mező, meg az akkor még itt-ott meglévő sváb kis házak. Hogy a nyolcvanas évek előtt mi volt, azt jóval később kezdtem el nyomozni, Gelléri Andor Endrénél, Gulyás Miklósnál, Krúdy Gyulánál és Janikovszky Évánál kerestem, kutattam a nyomok után, hogy ha már óbudai lettem, tudjam, hogy hol élek, amikor itt lakom. Aztán egy rövid és szörnyű pesti kitérő után visszajöttem, és visszajöttem jópárszor Európából is, és a másik pannóniai városomból, Pécsről is. 

Lassan egy évtizede nemcsak a mai Óbudán élek, de a kelták és a rómaiak Óbudáján, az Árpád-háziakén, a Mátyás-korin és a török kori Óbudán is, láttam a 19. századi jeges árt és a gyárépítések korát, és Gelléri mellett baktattam, nyomozva egy emberi önérzet története után. 

Itthon vagyok. Igaz, máshol is otthon vagyok, mégis, Budapestnek ez az egy szelete élhető számomra: Óbuda, ahol a múlt és a jelen, valamint a víz, az ég és a tér találkozik. Talán az egyik utolsó békés szigete egy nagyvárosnak, polisz a metropoliszban. 

Tér- és időszemlélet Esterházy Péternél és a francia új regényben

Ezek az írók − egymástól eltérő, sokszor egymásnak ellentmondó módon − megtagadják a hagyományos regény valamennyi elemét: jellem, cselekmény, tér és idő.

Esterházy Péter hétéves volt, amikor az „új regény” kifejezés megszületett Émile Henriot tollából, aki 1957. május 22-én méltatta Robbe Grillet Rések és Nathalie Sarraute Tropizmusok című regényét. Esterházy első művei két évtizeddel azután keletkeznek, hogy Robbe-Grillet és „csoportja” megkérdőjelezi a regény műfaját. Esterházy hasonlóra vállalkozik, mint az francia „új regény” képviselői, még esztétikai nézetei, írói módszerei is meglepő azonosságokat mutatnak azokéval, ám egy percig sem válik kérdésessé eredetisége. A legteljesebb mértékben illenek rá azok a szavak, amiket Kosztolányi mondott az írókról: „Az író az az ember, akinek a szavak fontosabbak, mint az élet”. Már a Pápai vizeken ne kalózkodj (1977) című korai írásában jobban érdekli a nyelvvel való játék, a nyelv születése, mint a nyelv használóinak sorsa.

Fotó: Petőfi Irodalmi Múzeum

A francia „új regény” és Esterházy művei között nem nehéz megtalálni a közös vonásokat. Szabó Gábor Esterházy időkezelésében Robbe-Grillet és általában a francia „új regény” hatását véli felfedezni: „az Iszkolás szinte lajstromszerűen idézi meg azokat az elbeszélői eljárásokat, melyeket az „új regény” kísérletezett ki az időtapasztalat megszokott rendjének megbontása érdekében.” – írja a „…Te, ez iszkol” című könyvében. A magam részéről minden olyan állítást, amely szerint az „új regény” hatott Esterházy írásművészetére, tévesnek tartok. Hatásról nem, egybeesésről annál inkább beszélhetünk Esterházy és az „új regény” viszonylatában. Elöljáróban idézzük Alain Robbe-Grillet és Esterházy Péter egymással felcserélhető gondolatait a hagyományos regény legfőbb ismertetőjegyéről, a mondanivalóról: „író az, akinek semmi mondanivalója nincs” – mondja a francia „új regény” meghatározó egyénisége. Esterházy pedig így vélekedik: „az gyanús, ha az írónak mondanivalója van.

Fotó: Greg Ciné

Pontosan fél évszázad választja el Alain Robbe-Grillet és Esterházy Péter csaknem szó szerint megegyező állítását az írói hivatásról. A hagyományos, de akár a modern irodalomhoz szokott olvasó és kritikus bizonyára mindkét esetben felkapja a fejét. Ám ne vonjunk le messzemenő következtetéseket a két gondolat egybeeséséről. Legalábbis arra ne gondoljunk, hogy a két kijelentés azonos tőről fakad. Ami közös, az a hagyományos irodalom elutasítása. Ami merőben különböző, az, amit a francia „új regény” és Esterházy Péter a hagyományos regény helyett az olvasónak kínál.

Az alábbiakban Esterházy és a francia „új regény” tér- és időszemléletében próbálom kimutatni az egyezéseket és a különbségeket.

A tér

No, fiúk, most aztán hol a benn, hol a künn?

Esterházy Péter

A világ se nem fontos, se nem abszurd. Egyszerűen van.

Alain Robbe-Grillet 

 

A klasszikus térszemléletet hiába keresnénk Esterházy műveiben. Ugyanakkor az „új regényre” − különösképpen Robbe-Grillet regényeire − jellemző leírás a leírásért, amely teljesen kiszorít minden mást a regényből, s amely az „être là”, a puszta „ottlét” esztétikáján alapul, szintén távol áll Esterházy térszemléletétől. Érdemes egybevetni Robbe-Grillet és Esterházy Péter leírásait. Látszólag semmi különbség. Ugyanaz a minden részletre kiterjedő aprólékosság, azzal a nem elhanyagolható különbséggel, hogy ha Robbe-Grillet-nél átugorjuk ezeket a leírásokat, hamar a regény végére jutunk, míg Esterházynál a leírások a szereplők, a történet, az irónia, a humor kísérőjelenségei. A könnyebb összehasonlítás végett mind Robbe-Grillet-től mind Esterházytól egy asztalterítő és a rajta lévő tárgyak leírását választottam.

Robbe-Grillet leírása: „A kávéskanna az asztalon van. Ez egy négylábú, kerek asztal, semleges, valaha elefántcsont vagy fehér, sárgásfehér színű alapon vörös és szürke kockás viaszosvászonnal leterítve. Középen egy szögletes kerámia darab szolgál alátétként; ennek rajzolata teljesen eltűnt, legalábbis felismerhetetlenné vált a ráhelyezett kávéskannától.

A kávéskanna barna fajanszból van. Gömb formájú, rajta egy henger alakú szűrő, gombaszerű fedővel. A kiöntő egy elvékonyodó S, alul enyhén kiöblösödve. A fogója, ha akarjuk, fül formájú vagy inkább egy fül külső cimpájáé; de ez inkább egy nem sikerült fül, túlságosan kerek és lebeny nélküli, ami így egy „bögrefül” formájú. A kiöntő, a fül és a gombafedő krémszínűek. A többi rész nagyon egységes, fényes, világos barna.” 

Esterházynál a Pápai vizeken ne kalózkodjban szerepel az alábbi leírás: „A fehér abroszon a mocsok egyszerű topológiája (sör, bor, menü, készétel, frissensült, a konyhafőnök ajánlata). Meghatódva vizsgáltam az alakzatokat, s csak másodsorban zavaromban. A boroskancsó alatt ovális folt lapult, szinte szabályos ellipszis; a lavinaszerűen terjeszkedő paprikászsíros sötétedés – amely az én poharamtól indult − még nem érte el, és ha hihetek az elszíneződött vászonrostoknak (amelyek jelzik, hogy a szaft − mert szaftról volt szó − minden tőle telhetőt elkövetett), akkor már nem is fogja. Legföljebb, ha újból kidől valami: de az más tészta − hogy egy képzavarral jussunk előrébb. E két főalakot számtalan pötty vette körül, olyan mértéktelen tülekedéssel, hogy már nem is számíthattak piszkálódásnak, csak díszítésnek. Nosztalgiával szemrevételeztem egy körökből álló, összetett látványt (amikhez egyébként is nagy érzékem van), pohártalpak silány lenyomatát: mostani munkahelyemen (aznap szabadnapos voltam) az abrosz sima, hófehér, a vasalás mentén támadt él jelzi a következő dimenziót.” 

Esterházy leírásában a mesélő és a leírt tárgyak között állandó kapcsolat van. Az embernek ez a fajta jelenléte teljességgel hiányzik Robbe-Grillet leírásaiból. Ennek az író esztétikai alapállása az oka: a fenomenológia tanaival megegyezően Robbe-Grillet törekvése „a tárgyak pusztán külső és felszínes bemutatása”, amivel megszünteti a kapcsolatot az ember és az őt körülvevő tárgyak között. 

Esterházy leírásait nem tudjuk „átugrani”, mert akkor lényegi dolgokról maradunk le, míg Robbe-Grillet-nél ezt könnyű szívvel megtesszük. Robbe-Grillet leírásai még akkor is „leválnak” a történetről, amikor magába a történésbe épülnek be.

 

Az idő 

Valami megtörtént már, tehát elmúlt. Ez azonban nem biztos.

Esterházy Péter

Sajnos, az idő csakhamar nem lesz többé úr.

Alain Robbe-Grillet

 

Az idő kategóriájával is speciálisan bánik Esterházy. „Nem érzem magam lekötelezettnek az időhöz”– mondja egy interjújában. „Regényidő, valóságos idő, valamint az ábrázolt idő egybefolynak” − jelenti ki másutt. A szubjektív idő felbomlik, egymásba mosódik, vagy ahogyan a Termelési-regényben olvassuk: „azt szeretném, ha az idő csak úgy becsorogna a regénybe”. Esterházyt akkor is foglalkoztatja az idő problematikája, amikor ennek látszólag semmi jele nem mutatkozik. A Hahn-Hahn grófnőben arról ír, hogy múlt, jelen és jövő együtt van a mai Budapesten: „valamennyi jövendőbeli Budapest már jelen van ebben a pillanatban, egyik a másikba csavarodva, összeszorulva, egybepréselve, szétbonthatatlanul.” Az „egymásba csorgó” időről van itt szó, amire a változatlanság a legfőbb jellemző. És ezt az idézett regényben egy lappal előbb egy olyan képpel illusztrálja, amelyik a Joliot-Curie térre való utalással félreérthetetlenül Örkény Apróhirdetés című novellájára kacsint: „Most az utcácskák helyén utcácskák vannak, a lendületes félkaréj körút helyén a körút, s a műemlékekben oly gazdag Vár hűlt helyén a műemlékekben oly gazdag Vár áll, s ugyanez igaz az emberekre is, e sorok írójára is, a Dunára is, és a Joliot-Curie térre is persze.”  

A fogadós naplójában csupán annyit állít az időről, hogy „mozdulatlan”, s hogy „Valami megtörtént, tehát elmúlt”. Ám sietve hozzáteszi: „Ez azonban nem biztos”. A minden állítás megkérdőjelezése Esterházy művészetét ugyancsak az új regénnyel rokonítja. Nathalie Sarraute egymásnak ellentmondó nézőpontjai egymás állítását teszik bizonytalanná, egymás igazságait oltják ki. De Esterházy időfelfogása a legközelebb a Nobel-díjas Claude Simonéhoz áll, aki az időt nem próbálja semmilyen rendszerbe foglalni. A Le Monde-nak 1960 októberében adott nyilatkozatában ezeket mondja: „Az emlékezetben minden azonos szinten helyezkedik el: a dialógus, az emóció, a vízió együtt élnek. Egy olyan szerkezetet akartam kovácsolni, amelynek segítségével egymásután ábrázolhassam azokat az elemeket, amelyek a valóságban egymásra épülnek, egy pusztán érzéki architektúrát akartam találni.”

A Függőben Esterházy egy Thoreau-idézet segítségével akár Claude Simon regényébe is beillő megjegyzést tesz az időről: „ők minden időjárásban, a nap és éjjel minden órájában igyekeztek fülön csípni az időt, és vándorbotjukra is rávésni, két örökkévalóság, múlt és jövő határán állni, ami pontosan megfelel a jelen pillanatnak, s kötéltáncosként végigmenni azon a vonalon, megvetették a várakozást, a jövő, így ők, megfojtja a pillanatot, ezzel szemben a múlt kitágítja, kétségtelenül szövevényesíti, de ez a bonyodalom gazdagság és nem kacat, tehát semmiképpen sem dolgozik ellene, nem lehet a múlt elemeire, így ők, pöcsétet ütni, és dossziéba tenni”.

Az ötvenes években a francia „új regény” az irodalmi élet középpontjában volt. Ennek ellenére, dacára annak, hogy számtalan fordítás jelent meg a világ minden táján, olvasóközönsége rendkívül csekély számú. A francia „új regény” ma már nem több – nem is kevesebb – , mint egy irodalomtörténeti korszak. Esterházyt, akinek olvasótábora egyre bővül, ma már a modern európai irodalom legnagyobbjai között tartjuk számon.

Magyar Miklós: Én. Én. Én. Én. Esterházy Péter című kötetének online bemutatója itt nézhető meg!

MUSTRA

Kobuci

Megint másként, de nyitunk!

Szombat, délelőtt 11. 

Kéhli

Remélhetőleg a hétvégén már a csodás kertünkben élvezhetitek újra a Kéhli hangulatot és ízeket! 

Vasmacska KávéZoo

Ti is várjátok már, hogy megigyátok első zöld vagy lila fröccsötöket a teraszunkon? Szombattól megtehetitek! Április 24-én NYITUNK!

Evezős Sörkert

Szombaton és vasárnap 11:30 és 21:30 között szuper teraszos fogásokkal, és élményekkel várunk mindenkit! Pénteken még teljesen zárva leszünk, gőzerővel készülünk a teljes nyitásra, de már nagyon izgatottak vagyunk és számoljuk a perceket! 

Orange Bike Római part

A kormány bejelentése alapján hamarosan nyithatnak a teraszok, természetesen a szabályok betartása mellett élni fogunk a lehetőséggel! Mi már nagyon várjuk, hogy itt zizegjetek!

Pastrami étterem, kávéház és borbolt

Már csak pár nap, és végre nem nosztalgia fotóval fogunk jelentkezni! Teraszra FELKÉSZÜLNI… VIGYÁZZ… KÉSZ… a RAJT előtt még jövünk a részletekkel!

Budapest Garden

Bár a nagyközönség előtt nagyon sokáig zárva voltunk, de a háttérben egy percre sem álltunk le a munkával: az elmúlt hónapokban végig azon dolgoztunk, hogy a nyitásra a Garden legszebb arcát láthassátok új székekkel, megújult vendéglátóhelyekkel és felújított sportpályákkal. Szerencsére úgy néz ki, hogy szombaton nyitunk, úgyhogy nemsokára ti is láthatjátok ezt a sok-sok újdonságot! 

HEKK Mester

2021.04.24. Nyitás! Szeretettel várunk Titeket!

Hekk Mester

Bp BARbq Terrace

Napsütésben minden más, mi is NYITUNK!

Zöld Kapu Vendéglő

Szombattól ülj be a kertbe, vagy rendelj elvitelre! Várunk!

HETI BONTÁS

április 23.

09:00 Kincsvadászat: a Squat Színház felvételei (1979–1985)

09:00 Föld napja 2021. Egyéni látogatóknak online végezhető feladványok ELTE Füvészkert 

10:00 Egyboglya Járóka Baba-Mama Klub – Online Csillaghegyi KÖzösségi Ház

10:00 Szent György napi Dúdolj! Ringass! Táncolj! – ONLINE Csillaghegyi KÖzösségi Ház

10:00 Janikovszky Éva : Az úgy volt…

14:00 Megnyitó / Opening – Hermann Ildi: szerint a világ

17:00 A kokeshi babák története

17:00 Magyarország története a 19. században | Online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Múzeum,

17:30 Családi kalandozások – kezdjék velünk a hétvégét!

Magyar Nemzeti Galéria

18:00 Amit akartok (Vízkereszt) – online előadás 

18:30 Zöld szamár és hűlő víz. Humor a művészetben | Online előadás

Magyar Nemzeti Galéria

19:00 Mesterműhely koncert Óbudai Danubia Zenekar / Danubia Orchestra Óbuda

19:00 Peller Mariann és Peller Anna: Az önelfogadás útján – Online esemény 3K

április 24.

12:00 Grand Opening Weekend – Akvárium Terasz

18:30 Kisszebentől a nagy motívumig – Esti online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Galéria

19:00 75. Jubileumi Koncert – MÁV Szimfonikus Zenekar

19:00 4. Kortárs Aukció / 4th Contemporary Art Sale

április 25.

11:00 Kakasviadal – Online Matiné Vaskakas Bábszínház

15:00 Vasárnapi Barangoló // Madárcsicsergés a Kiscelli Parkban // 1. rész: Szőlődomb a kastély mellett Kiscelli Múzeum,

19:00 CZIFFRA FESZTIVÁL – IMPROVISART – BALÁZS JÁNOS KONCERTJE

április 26.

00:30 Mozi – Az éjszaka meséi | Cinéma – La Nuit des rois

10:30 Online Műhely – Lépjünk közelebb Vasarelyhez!

19:00 Home pilates + Yin Brancs 90′ Amasole Jógastúdió 

20:00 Anyák a mesékben – Boldizsár Ildikó előadása 

április 27.

20:00 Rodek Balázs Trio

20:00 Deck az A38 Hajón: Szilágyi Zsófia Emma, Gál János, The Frozen Rose

A38 Hajó – Online esemény

április 28.

17:00 TOP10 – Történeti kiállítás | Online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Múzeum

18:00 Egy csésze Európa – Luxemburg

18:00 Biokertész beszélgetőkör – Egy ehető város – Todmorden

18:00 „A kultúra nem bagatell, a kultúra az anyatej!” – koncertmaraton

18:30 VÁR(lak)! – online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Galéria

április 29.

15:00 A Magyar Nemzeti Galéria remekművei – Online tárlatvezetés

17:00 Kiállításmegnyitó: Térügyek | Exhibition opening: Spatial Affairs Ludwig Múzeum

17:00 Online tárlatvezetés a Seuso-kincs – Pannónia fénye c. kiállításban

Magyar Nemzeti Múzeum

19:00 Észt Hét 2021 Művész Art Mozi, Toldi Art Mozi 

 

MUSTRA

TOP 5

 

  1. Esterházy Péter plakátkiállítás

 

Köztéri plakátokkal, 40 hazai író, költő kedvenc EP-idézetével, korábban nem publikált fotókkal és felolvasással ünnepli a harmadik kerület Esterházy Péter születésnapját! Április 14-én, Esterházy Péter születésnapján nemcsak az írót, hanem a magyar irodalmat is ünnepeljük – ez ugyanis a magyar próza napja. Az Óbudai Anziksz és Óbuda-Békásmegyer Önkormányzat ezért az egész harmadik kerületet szeretné a megemlékezés terévé tenni 2021 áprilisában: negyven darab egyedi, nagy méretű plakátot helyezett ki Óbuda-Békásmegyer területén, amelyeken negyven hazai kortárs író és költő kedvenc Esterházy-idézetei olvashatók. A kiállítást Alföldi Róbert nyitotta meg, a videó, és a plakátok mind megtekinthetőek az oldalunkon!

 

2. Schäffer Erzsébet – Válogatott perceim Csillaghegyi Közösségiház

 

Sok minden nehezíti épp az életünk. Hiányoznak megszokott közösségeink, elfoglaltságaink, egy kicsit a szabadságunk. Ezért kérték fel Schäffer Erzsébetet, hogy adjon pár szóval, gondolattal egy fogódzót, kis pozitív töltést, addig is, amíg újra találkozhatunk. Schäffer Erzsébet írónő hetente oszt meg velünk egy-egy történetet, gondolatot, kapaszkodóul ezekben a válogatottan nehéz időkben.

 

3. Ökoestek – A növények hálószobatitkai Békásmegyeri Közösségi Ház

 

A huszadik század utolsó negyedében, a huszonegyedik század elején számos új problémával találta szembe magát az emberiség. A lokálisan és rövidtávon sokszor nem, vagy kevéssé érezhető, de globálisan megjelenő környezeti változások új kihívásokat jelentettek és jelentenek napjainkban is. Az Ökoestek előadás-sorozat néhány problémára kíván rávilágítani, és ha megoldásokat, követendő mintákat nem is fog mindig adni, célja elsősorban a tudatformálás és a problémák tisztán látásának elérésében van. Az estek problémafelvetője, előadója Kecskés Ferenc tanár, botanikus, a Magyar Környezeti Nevelési Egyesület tanácsadó testületének tagja, volt elnöke.

 

4. Óbudai séták III. – Krúdy negyed 3K

 

Az Óbudai séták befejező részében Barabás Évi beszélget vendégeivel. Vecsei H. Miklós színész elkalauzol és mesél gyermekkora kedvenc helyeiről. Hámori Máté, az Óbudai Danubia Zenekar művészeti vezetője feleleveníti a Fő téri koncertélményeit. Alföldi Róbert színész pedig megeleveníti Krúdy szellemét. 

 

5. Online tárlatvezetés — a Modern Művészeti Múzeumba (MoMA), New York

 

Online programsorozat következő állomásán továbbra is New York Cityben időzünk. A Modern Művészeti Múzeumba (angol rövidítése MoMA) látogatunk, amely egyike a világ legjelentősebb kortárs gyűjteménnyel rendelkező művészeti múzeumainak. Saját hitvallása alapján a kreativitást, a nyitottságot, a toleranciát és a nagylelkűséget ünneplik a kiállított alkotásokkal. Egy befogadó közeget biztosítanak, ahol a kulturális sokszínűség, a különböző művészetei, társadalmi, vagy akár politikai eszmék megférnek egymás mellett. Tárlatvezető: Pusztai Tünde művészettörténész. 

HETI BONTÁS

április 16.

10:00 Óbudai séták III. – Krúdy negyed 3K 

13:00 Schäffer Erzsébet – Válogatott perceim Csillaghegyi Közösségiház

15:45 Online tárlatvezetés: FŐÚRI TÖRTÉNETEK Szépművészeti Múzeum

17:00 Ökoestek – A növények hálószobatitkai

17:00 Fedezze fel velünk a Magyar Királyság fénykorát! | Online tárlatvezetés Magyar Nemzeti Múzeum

18:00 Studiolum Szabadegyetem: Az eltűnt prágai zsidó negyed

20:00 Hallgató // Budapesti Tavaszi Fesztivál

20:00 Zenétől hajtva / Postiženi muzikou / Two Roads #CsehFilmkarneval

20:00 Ewert and the Two Dragons / A38 Hajó

20:00 Müpa Home – Solati Music: Debut

20:00Müpa Home – Sophie Brown & Blahalouisiana Moon Band

április 17.

18:30 Sean Scully: Átutazó – Retrospektív kiállítás | Élő, interaktív, online tárlatvezetés

19:00 New York-i komédia ONLINE Előadás Centrál Színház × SzínházTV

20:00 Fringe idéző // Budapesti Tavaszi Fesztivál

20:00 Drónpilóta / Modelář / Droneman #CsehFilmkarneval2021

20:00 Varga Bendegúz Quintet

20:00 Mörk: The Death and Resurrection of Mörk / A38 Hajó

április 18.

10:00 Tavaszjárás Ábránddal – mozogj, dalolj, mesélj velünk akadályok nélkül!

11:00 Frakk, a macskák réme – Online Matiné

20:00 e-Trafó KÜLÖNKIADÁS – Egyszer volt… 2.

20:00 Sarlatán / Šarlatán / Charlatan #CsehFilmkarneval2021

20:00 Volt egyszer egy Mozart-maraton // Budapesti Tavaszi Fesztivál

április 19.

14:30 A szenvedéstől a megszabadulásig – Mireisz László online előadás-sorozata

18:00 Ez a gyerek – színházi előadás Beregszászban!

április 20.

10:30 The Toolbox – Let’s unpack Vasarely Together

14:30 Online tárlatvezetés: REMEKMŰVEK ITÁLIÁBÓL

17:00 Honfoglaló őseink nyomában | Online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Múzeum 

18:00 Paul Foster: I. Erzsébet – online előadás (felvételről) Szkéné Színház

19:00 #Énésakönyvem / Weöres Sándor: A teljesség felé / Várkert Irodalom

19:00 A csemegepultos naplója ONLINE Előadás Orlai Produkciós Iroda × Füge Produkció × SzínházTV

20:00 Kortárs szerzők az A38 Hajón: Böjte Csaba és Csender Levente

április 21.

17:00 Török kor – Mesés kincsek, finom fűszerek, selymes ruhák, izgalmas párviadalok |Online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Múzeum

19:00 Színház Tele Vízióval – HAMLET – Vlad Mugur rendezése a Kolozsvári Nemzeti Színházban (online)

19:00 A rinocérosz százezer alakja / Szalon #124.

április 22.

14:00 Fenyő László cselló mesterkurzusa 1. nap

Óbudai Danubia Zenekar

17:00 Kalas Györgyi: Sandwich grófja és a nápolyi pizza – Kedvenc ételeink története Pagony

17:00 TOP10 – Történeti kiállítás | Online tárlatvezetés

Magyar Nemzeti Múzeum

18:00 Online tárlatvezetés — a Modern Művészeti Múzeumba (MoMA), New York

18:00 Luxemburg grófja – online színház, audionarrációval

19:30 Alexander Sitkovetsky és az Anima Musicae

 

Hol vannak az EP71 plakátok?

1. Babarczy Eszter Békásmegyeri Piac
2. Balázs Attila Szentendrei út 2/a
3. Bán Zsófia Váradi u. 15
4. Bartis Attila Csobánka téri rendelő
5. Bartók Imre Szérűskert u. 37
6. Berg Judit Kaszásdűlő 3K, irodák előtt
7. Czéh Zoltán Barát patak utca
8. Cserna-Szabó András Nánási piac
9. Darvasi László Vörösvári úti SzTK
10. Dragomán György Békásmegyeri Piac
11. Erdős Virág Szentlélek tér
12. Fehér Renátó Kiscelli utca
13. Garaczi László Kiscelli utca eleje
14. Grecsó Krisztián Víziorgona utca 3.
15. Gyurkovics Tamás Pethe Ferenc tér
16. Halász Rita Miklós patika
17. Halmai Róbert Kaszásdűlő HÉV-megálló
18. Hidas Judit Kórház utca / Szél utca sarka
19. Jónás Tamás Bécsi út 236.
20. Karafiáth Orsolya Váradi u. 13.
21. Király Kinga Júlia Piroska utca, part
22. Kiss Tibor Noé Monostori út 27.
23. Krusovszky Dénes Vályog utca
24. Márton László Traianus tér
25. Mécs Anna Rozgonyi utca vége
26. Nádasdy Ádám Szőlő utca 76.
27. Nagy Gergely Csobánka tér
28. Németh Gábor Csillaghegy HÉV-megálló
29. Parti Nagy Lajos Gyarmati Dezső park (Laktanya utca)
30. Peer Krisztián Szentlélek tér
31. Péntek Orsolya Pünkösfürdő utca, parton
32. Péterfy Gergely Juhász Gyula / Hímző utca sarka
33. Simon Márton Losonc utca, parton
34. Szabó T. Anna Kiscelli Múzeum
35. Tompa Andrea Selmeci / San Marco utca sarka
36. Totth Benedek Római tér
37. Tóth Krisztina San Marco u. 80.
38. Vámos Miklós Kolosy tér
39. Závada Pál Kaszásdűlői nyugdíjasház
40. Zoltán Gábor Lajos / Óbuda utca sarka

 

Távoli korom – Örménykút! –

1.Alig győzi szóval, pedig hallgatag, mint a földút. Kiül a kocs- ma elé, a nyír alá, oda, ahol régen a lengőteke volt, sört iszik, sok-sok-sok habbal, és lassan, akár hastájat a háj, benövik

a traktorosok. A sajtosok oda se néznek, úgy lesik: mintha csak a szél fútta volna őket mellé. Gyűlnek a borosták, égbe állnak a bar- kók, lopva susognak egymásnak a fák. A tehenészetből, a serkövről, a gépparkból is jönnek a csak egy sörre, s a talpas szofi felparázslik: akárcsak a hallgatás.

Hogy a falu, hogy már megint miket.

Amikor Örménykút mesél, érdekes, de mindig tavasz van.

(– Eső kéne – mormolják egyesek, ha a bekötőn befelé biciklizni lát- ják a tavaszt, de csak úgy, csendben mondják, hogy a többi is hallja.)

 

2.Örménykút régen odakinn, a szélmalom mellett lakott. De már akkor is a Viharsarokban, mert azt gondolta, ott van eső, sőt ha már Vihar: jókor van eső.

Volt ott minden. Mindenből volt valami. Fél négykor kelés, 6-7 bika az ólban (magyar tarkák, Örménykút a feketét nem szereti), azoknak kaszálás, füstölő a kolbászszenteléshez, minden ezer egyéb jószág rendberakása, megfürdés a hajnalban és a kotkodácsolásban, de volt ott bolt, Kűri kocsma, kovács, bognár, szatócs.

Minden volt a semmi közepén, szépen, rendre-rendre, sorról sorra, dűlőről dűlőre.

„Olyan csend van – mondta Örménykút olykor, amikor a csillagta- karó alá kiállt éjszaka melegedni –, hogy reggel akár még harmat is lehet.”

Volt vecserkázás a gazdakörben: ott lehetett olvasni az újságot, meg beszélgetni, tótul rendbe rakni az életet magunk körül, ment a toll- fosztás, és ha bál lett a vége a dolognak, az addig ment, amíg Baku- lyáék fúvószenekara le nem muzsikálta a gázlámpából, fúvás segít- ségével, a fényt.

Illusztráció: Vass Ágnes

 

3.A vecserkázás az, amikor a munkát már letettük, s a töb- biekkel tótul várjuk – kukoricafosztás vagy a sok miegyéb közben –, hogy rádőlhessünk végre a nemlétre, de csak úgy,

hajnalig.

Kurta sor. Búzás sor. Sárkány sor. Török sor. Bakulya sor. Csipkár sor. Szakács sor. Hosszú sor. Boros-dűlő. Szirony-dűlő. Maradék-dűlő. Maginyecz-dűlő. Jamrik-dűlő, Kaukál-dűlő, Körtés-dűlő.

Annyi minden nincs már, de ez itt mind megvan (hiszen megvolt). Ebben élt (sőt: él) Örménykút, ebben a sok mindenben volt a vecser- kázás is, ezek jelentették a valamit, mielőtt (a tanyáról) beköltözött a községháza mellé Örménykút, karikába. Ezek vették körbe: ő nevez- te el ezeket mindennek meg mindenkinek.

Merje mondani valaki, hogy Örménykútnak költői vénája nincs!

4.Örménykutat mindenki szereti. A gyerekek különösen, mert (a sötétség mellett) mindig akad a zsebében kockacukor. Nyáron pláne jó Örménykúttal biciklizni, meg leugrálni a

szalmabálákról meg törpeharcsát fogni a csatornáknál, meg az is- kola kertjéből cseresznyét lopni, mert nyáron itt örök a tavasz, és a 46-os sárga villamoson kalauz az anyósom (előadja: Kadlott Károly).

Örménykúttal sose unalmas. Kivéve, amikor nagyon.

5.Örménykútnak minden egy kicsit más.

A jó reggelt olykor dobri den. A czibula a vöröshagyma.

A hrajcsinyi a paradicsom (nem az égi, hanem). A macs- ka macó. A bolond, az dilo, a pad, az a lóca. A nagyik tótpletyka- s kártyaplacca a klub. A Boros–dűlő a bekötőút (hiszen Örménykút sörös, nem boros). A nyomós kút nyáron: darázsimahely. Döngésük zsolozsma: azt hallgatják a focizásból napnyugta után hazabicikliző kölkök, amikor a vizet habzsolni nekiállnak. Hogy haza ne vigyék a focipálya porát a torkukban, mert még a végén összekoszolják vele a szőnyeget.

A nyomós kút úgy működik, hogy ledobják a biciklit, az egyik kö- lök kezeli a kékre festett, de már kopott nyomókart, míg a másik a kútból ömlő vízoszlopból, térdből hajolva hörpöl. Hogy a zsolozsma, vagy a víz miatt lesz könnyebb hazamenni a már kacsingató utcai lámpák alatt, hogy a térdből hajolás ima-e, azon rengeteget vitat- koznak máig.

A darazsak temploma a villanyóra: oda építik, ragasztják nyállal, akár az ostya a lelket a mennybolthoz.

Így rágják magukat egyre közelebb az istenükhöz. Vajon télen hol imádkoznak a darazsak?

Kérdezi Örménykút.

6.  Örménykút négyszáz lelkes.

Pedig néha eggyel bírni is, jaj, milyen nehéz.

Aki kedvet kapott a könyvhöz, itt folytathatja az olvasást!

MUSTRA

TOP5 

1. Budapesti Tavaszi Fesztivál

 

Április 9. és 18. között online érkezik a 41. Budapesti Tavaszi Fesztivál. 1981-es indulása óta a Budapesti Tavaszi Fesztivál a főváros kulturális életének egyik megingathatatlan sarokköve. A programsorozat 40 éve megbízhatóan vezeti át a főváros közönségét a tavaszból a nyár felé, miközben példátlan értékű eseményekkel hívja közösségbe a nézőket és hallgatókat. A fesztiválon megjelenni évről évre megtiszteltetés és kiváltság, fellépőinek köre pedig egy olyan szelekció, amely büszkén világít az európai kultúra térképén, és csalogatja a városba a külföldi érdeklődőket is. Amelyre mi, budapestiek is büszkék lehettünk mindig, és büszkék lehetünk továbbra is. A járványhelyzetre való tekintettel 2021-ben online formában érkezik a Budapesti Tavaszi Fesztivál, április 9-18. között. Részletes programok itt.

2. Megszólít a lélek – Csend és üvöltés: Csuja Imre és Czutor Zoltán estje – Online esemény 3K

A két művész sajátságos irodalmi és zenei egymásra találása. Benne olyan klasszikusok, mint Babits: Jónás könyve vagy az egykori Nyers: Fényre csúnyuló lányok című opusza, akár a Belmondo: Szabadon című slágere. Versek és zenék sok képpel, illusztrációval, vetítéssel.

3. Irodalmi kávéház a magyar költészet napja alkalmából – Závory Andrea: Egyenes labirintus ÓKK online 

Závory Andrea színművésznő Pilinszky János verseiből hoz egy komoly válogatást, a magyar költészet napja alkalmából.  “A művészi szép számos titka közül az egyik legszembetűnőbb, hogy az mindig egyfajta alázat gyümölcse. Ha jól megfigyeljük az alkotóképzelet kifejezésének anyagáért mindig földig hajol, mintegy megismételve Isten teremtő gesztusát. Mi több, minél bonyolultabb a mondanivalója a művésznek, annál esendőbb és elhagyatottabb rétegekbe kell leásnia, hogy megfelelő anyagra találjon. A művészetben csak az szárnyal, ami földhözragadt. Egyedül a szegénység és a vereség győzedelmes.”

4. Online Műhely – Lépjünk közelebb Vasarelyhez!

Fejtsük meg együtt, ki volt Victor Vasarely és miről is szólnak a művei! Térképezzük fel, hogy a kinetikus művészet egyik legjelentősebb képviselőjeként milyen eszközöket használt a mozgás illúziójának megteremtésére. Gyűjteményünk egy-egy darabját szemlélve megosztjuk egymással gondolatainkat, beszélgetünk színekről, formákról, művészről és művészetről. A ZOOM platformon tartott online műhely során bíznak a résztvevők aktív közreműködésében. 

5. Egyboglya Járóka Baba-Mama Klub – Online

Egyboglya Járóka baba–mama klub – Program közösségbe még nem járó gyermekeknek és szüleiknek.
Kéthetente pénteken 9-12 a Csillaghegyi Közösségi Házban, de erre a járványhelyzet miatt nincs lehetőség, ezért jelenleg online lehet csatlakozni 10-11 óráig.

HETI BONTÁS

április 9.

09:00 Pályakezdés és karrierút az irodalomtörténet-írásban

10:00 Egyboglya Járóka Baba-Mama Klub – Online

15:45 Online tárlatvezetés: Csarnokaink régen és most – Maradandó emlékül Szépművészeti Múzeum

18:00 Hungária Nagy Balázs fotókiállítása

18:00 Dinasztiák élő közvetítése

19:00 Megszólít a lélek – Csend és üvöltés: Csuja Imre és Czutor Zoltán estje – Online esemény 3K

19:00 BéRCZeSi RóBeRT DaLSZöVeGKöNYVe – online könyvbemutató

19:00 Időfilozófiák. Online tárlatvezetés az Időgép című kiállításban Ludwig Múzeum

19:30 Új időpont! AWS – Vissza a múltba I. – A38 Hajó

19:30 PALOJTAY JÁNOS Dalok szöveg nélkül Zeneakadémia

20:00 E-Néző #18 – Yoann Bourgeois: Celui qui tombe / Talpon maradni

20:00 Nyitány // Budapesti Tavaszi Fesztivál

20:00 Müpa Home – Hodek Dávid & Friends

április 10.

07:30 Online nyílt napok A Tan Kapuja Buddhista Főiskolán

19:30 Müpa Home – Madaras Gergely és a Savaria Szimfonikus Zenekar

19:30 Új időpont! AWS – Vissza a múltba II. – A38 Hajó

20:00 POKET 3. születésnap! – V03. Barátom, aki voltál ÉLŐ kötetbemutató

20:00 Massenet: Werther (2021. április 10. 20:00)

20:00 Az öldöklő angyal // Budapesti Tavaszi Fesztivál

április 11.

10:00 Vojtina Bábszínház: Barátság – Magyar költészet napja

11:00 Irodalmi kávéház a magyar költészet napja alkalmából ONLINE – Závory Andrea: Egyenes okk

11:00 Költészet Napja 2021

11:00 Vuk – Online Matiné Vaskakas Bábszínház

14:45 Jeruzsálem madártávlatból – online túra

15:00 Költészet napja a Fiumei úti sírkertben

18:00 Költészet napja. Vida Kamilla, Székely Szabolcs, G. István László és Mesterházi Mónika új kötetei

20:00 E-Trafó Különkiadás – Egyszer volt 1.

20:00 Pilinszky és én // Budapesti Tavaszi Fesztivál

április 12.

10:30 The Toolbox – Let’s unpack Vasarely Together

15:00 Sor I törés // online

17:00 BIHARI ÁDÁM: Vályog építészet

19:00 Térey János | Asztalizene Radnóti 

Színház

19:30 Queer Art Chat on Queer Possibility

20:00 Űrhajó a Tilosban – online koncert

20:00 Free Style Chamber Orchestra

20:00 Forrószegiek // Budapesti Tavaszi Fesztivál

április 13.

09:45 MitÉnO a Vaskakas Bábszínházban

14:30 Online tárlatvezetés: ÍGY ÍRTAK AZ ÓKORI EGYIPTOMIAK

19:00 Egyasszony ONLINE Előadás – Orlai Produkciós Iroda

20:00 Kassák Lajos: Séta a perifériákon – Árnyjátékok az A38 Hajón

20:00 #Mindszenty // Budapesti Tavaszi Fesztivál

április 14.

18:00 Zero energy házak – passzívházak – ökoépítészet

Óbuda-Békásmegyer Városfejlesztő Nonprofit Kft. eseménye

18:30 Személyiségzavarok fogságában: a borderline és a nárcisztikus 2021

20:00 Cseh Filmkarnevál 2021 | Český Filmový Karneval 2021

20:00 Shakespeare/37 // Budapesti Tavaszi Fesztivál

20.00 Havel #CsehFilmkarneval2021

április 15.

10:30 Online Műhely – Lépjünk közelebb Vasarelyhez!

19:00 A Magyar Nyelv Múzeuma tárlatvezetése

19:00 Rézbőrű volt az alkony // Online tárlatvezetés

19:00Molière, avagy az álszentek összeesküvése ONLINE Előadás Szegedi Nemzeti Színház

20.00 Öregfiúk / Staříci / Old-Timers #CsehFilmkarneval2021

20:00 Budapesten, szabadon // Budapesti Tavaszi Fesztivál

20:00 Road Six Sax – Tóth Viktor

 

MUSTRA

 

TOP5

 

  1. HÚSVÉTRA  EGY KOSÁR FROTTÁZST? Kassák Múzeum

 

Az idei húsvét valószínűleg más lesz, mint a korábbiak: elmaradnak a nagy családi találkozások, nem csöngetnek be ismerősök és ismeretlenek, hogy locsolkodjanak.  A mostani, furcsa időkben a Kassák Múzeum segítségével megidézhetjük a szürrealisták szellemét és kedvelt technikájukat, a frottázst. Olyan húsvéti üdvözlőlapokat készíthetünk, amikkel kedveskedhetünk a rokonoknak, barátoknak. Emellett a klasszikus tojáskeresős játékot is újragondolták a múzeum munkatársai! 

 

2. Húsvéti mesetár Óbudai Platán Könyvtár

 

Az Óbudai Platán Könyvtár számára mindig fontos volt, hogy a gyerekekhez eljussanak a mesék, így a húsvét sem múlhat el úgy, hogy ne meséljenek a könyvtárosok. Balázs Ágnes A pösze nyuszi című meséje azoknak a gyerekeknek szól, akik örökmozgók, imádnak szaladgálni, kiabálni. A mókás nyuszis történet hallgatása közben nem kell csöndben maradni, sőt kötelező ugrálni és tapsolni! Játékra fel! A videó elérhető 2021. április 4-től a könyvtár honlapjáról: https://platankonyvtar.hu/gyerekeknek/mesetar/

 

3. Vasarely mintás tojástartó készítés

 

Ha már megfestettük a húsvéti tojásokat, nincs más hátra, mint a tojástartó készítés! Ehhez nyújt segítséget a Vasarely Múzeum, a Vasarely mintás tojástartók vagy kiskosárkák sablonjai a múzeum honlapján találhatóak: https://bit.ly/39zhaz1

 

4. Húsvéti szabadtéri bevásárlás, élménydús piacozás a Rómain!

 

Nagyszombaton is PIAC, nyitás reggel 8.00-kor! Nem kell izgulni, lesz alkalmunk bevásárolni, szabadtéren, ízes, finom, mámorító portékák közül, a húsvéti asztalra! Sonka, tojás, kalács, zöldségek, méz, gyümölcs és zöldséglevek, kekszek, pogácsák, rétesek, szörpök, lekvárok, savanyúság, tészták, mézeskalács és még rengeteg minden a piac kínálatában!

 

5. Műtárgyvadászat az őskortól a népvándorlás koráig!

 

Ugyan az Aquincumi Múzeum egyelőre zárva tart, de most mégis lehetőség nyílik arra, hogy megismerjük a gyűjtemények legizgalmasabb darabjait – méghozzá egészen új megvilágításban. Március 26-tól az M1 ’Kisföldalatti’ vonalán utazva 15 különleges tárgyat fedezhetünk fel, ráadásul mindegyikhez egy megoldandó rejtvény is tartozik. Aki megtalálta a műtárgyakat a Kisföldalatti megállóiban, és a hozzájuk tartozó kérdésre is tudja a választ, az a megoldást ide küldje: aquincum@aquincum.hu!

HETI BONTÁS

április 2.

16:00 Tündérszép Ilona és Árgyélus királyfi

18:00 Nagypénteki szertartás Pécsi Székesegyház

18:00 Mary és Max – jelnyelvi tolmácsolással

18:00 HUBBY – Gyerekkönyv Fesztivál

18:00 Dinasztiák élő közvetítése

19:00 Y Csoport : A szecsuáni jólélek

19:30 Müpa Home – Händel: Messiás

április 3. 

08:00 Húsvéti szabadtéri bevásárlás, élménydús piacozás a Rómain!

08:00 Húsvéti kézműves pálinkavásár a Rómain

10:00 Húsvéti online kézműves foglalkozás- tojásfestés

14:00 Müpa Home – Trillák és sárkányfülek

14:00 KastélyMESÉK Húsvét alkalmából

17:00 KARANTÉN KÖRÖK Artézi Galéria

17:00 Fedák Online – Ábrahám Pál: VIKTÓRIA – operett

19:00 Határátlépések ONLINE ELŐADÁS – Orlai Produkciós Iroda × Füge Produkció

19:00 Karol Józef Wojtyła: Az aranyműves boltja – videótanulmány egy készülő előadáshoz

19:30 Müpa Home – Stravinsky-maraton – Capriccio; Zsoltárszimfónia

20:00 Poulenc: A kármeliták – Dialogues des Carmélites

április 4.

11:00 Bob és Bobek – Húsvéti Matiné

14:00 Müpa Home – Az állatok farsangja

19:00 Széljegy ONLINE ELŐADÁS – Katona József Színház × SzínházTV

április 5.

08:00 Király estek – zenés irodalom. Földes Eszter, Kovács Patrícia, Wunderlich József

14:00 Müpa Home – „Somnia!” Hogy hangzanak az álmok?

április 6.

09:45 MitÉnO a Vaskakas Bábszínházban

14:30 Online tárlatvezetés – Remekművek északról

18:00 Fehér Béla: Ördögcérna. Online könyvbemutató

20:00 Dalműhely Sziámival az A38 Hajón – Takáts Eszter, Polgár Péter, Bérczesi 

április 7.

17:00 TOP10 – Történeti kiállítás | Online tárlatvezetés Magyar Nemzeti Múzeum

18:00 Szipőcs Krisztina kurátori tárlatvezetése Konok Tamás életmű kiállításában Ludwig Múzeum

április 8.

17:00 Online tárlatvezetés a Seuso-kincs – Pannónia fénye c. kiállításban

19:00 Pilinszky100 #6. / Erős Kinga P.I.M

19:00 A Conversation About Networks and Arts: Hans Ulrich Obrist, Albert-László Barabási & Others Ludwig Múzeum

 

 

MUSTRA

TOP5

 

  1. Körbe-körbe Budapesten – Saly Noémi városmeséi 

 

Körsétánk első állomása a régi I. kerület, amely magában foglalta a mai Lágymányos és a Hegyvidék lakott részeit és az egész Gellért-hegyet. Kik laktak a Várban, és kik a Krisztinavárosban? Miből éltek a vízivárosiak, és hová tűnt a valaha legnépesebb budai városrész, a Tabán? Megyünk templomba, fürdőbe, barlangba, kocsmába, iskolába, kiélvezzük a hajdani multikulti mindenféle ízét, bűzét, zamatát. Kalandra fel!

 

2. Színházi kulisszák mögött – ONLINE Békásmegyeri Közösségi 

 

1954-ben egy új színház szervezésére kapott megbízást Szendrő József, a neves színész, rendező, igazgató, a színházi világ zseniális polihisztora. Ő nevezte el az alakuló teátrumot József Attiláról. A cél az volt, hogy Budapest munkások lakta peremkerületeit ellássák minőségi prózai és zenés előadásokkal. Őt követte a színház életének meghatározó alakja Fodor Imre, és ezzel elkezdődött a színház közel 7 évtizednyi története, mely színészek, rendezők és előadások mentén mesél a 20. századi magyar színháztörténet egy izgalmas szeletéről. HázElőadó: Szebényi Ágnes színháztörténész, múzeumpedagógus

 

3. Platán Pódium Mécs Annával

Mécs Anna Margó-díjas íróval Vass Norbert író-irodalmár beszélget. A videó március 25. 18:00-tól elérhető a könyvtár weboldalán és Facebook oldalán: https://platankonyvtar.hu/platan-podium-/

 

 

4. BUDAPEST FOTÓFESZTIVÁL 2021

 

Az ötödik éve megrendezett BUDAPEST FOTÓFESZTIVÁL 2021. március 27. és május 21. között ismét izgalmas programsorozatot állított össze bevonva Budapest múzeumait, galériáit és a nemzetközi kultúrintézeteket. Budapest nemzetközi hírű, idén több, mint 50 kiállítást és szakmai programot felvonultató eseménysorozata a hagyományokhoz híven a Műcsarnokban nyitja meg programsorozatát. 

Az évente meghirdetett kortárs magyar fotóművészeti pályázat idén Élet/Kép címmel a magyar fotográfia közel múltjának egyik legkedveltebb műfaját mutatja be. A mindennapi élet jellemző mozzanatait, helyzeteit, pillanatait, szépségét bemutató, neves magyar alkotók munkáiból válogatott kiállítás a Kiscelli Múzeumban május látható 20-tól július 18-ig. További részletek az eseményben!

 

5. Monet, a plein air és a tubus forradalma – ONLINE ÓKK 

Kevesen tudják, hogy az impresszionizmus és a szabadban való festészet kialakulása nem csak a fiatal francia impresszionisták zsenialitásának és újító szándékának köszönhető, hanem egy jóval gyakorlatiasabb ténynek is: a tubusos olajfesték felfedezésének. A tubusban kapható festéket 1841-ben találta fel egy amerikai festőművész, John Goffe Rand. Egészen addig a művészeknek maguknak kellett előállítaniuk a friss olajfestéket pigmentporból és enyvekből, kötőanyagokból, közvetlenül a festés előtt. A festék tárolása és szállítása is állandó kihívás elé állította a festőket. A tubusban gyártott és légmentesen tartósított festék azonban forradalmat hozott a képzőművészetbe: az impresszionizmus megszületését eredményezte. Az előadást Garami Gréta művészettörténész, kurátor, művészettörténet-oktató tartja.

 

HETI BONTÁS

március 25.

15:00 Élő online tárlatvezetés – Vasarely és az illúziók

16:00 Nemzeti ünnepek az államszocializmusban

17:00 Magyarország története a 19. században | Online tárlatvezetés

18:00 Platán Pódium Mécs Annával

18:00 Körbe-körbe Budapesten – Saly Noémi városmeséi 2. rész

18:30 Múzeum+ Aba-Novák Magyar Nemzeti Galéria

19:00 Pilinszky100 #5. / Szabó T. Anna

19:30 Müpa Home – Bartók 140

19:30 Bartók Béla születésnapi koncert Zeneakadémia

március 26.

09:00 Óvodás és kisiskolás korú gyermekek magatartásproblémái

10:00 Huszáros Dúdolj! Ringass! Táncolj! – Népzenés családi játék online

15:00 Női írók a folyóiratokban // folyóiratok női írók pályáján

17:00 Színházi kulisszák mögött  Békásmegyeri Közösségi Ház

18:00 A Duna mágiája – Virtuális kulturális túra

19:00 Monet, a plein air és a tubus forradalma – ONLINE

19:30 Müpa Home – Snétberger Ferenc Trió & Nils Petter Molvær

21:00 Hogyan éljük túl gyerekkel a bezártságot?

március 27.

09:00 Új Zenetanítási Modellek a Kodály-koncepció Szellemében

10:00 BUDAPEST FOTÓFESZTIVÁL 2021

18:00 Mary PopKids 10. Szülinap ✘ A38 – vendég: Perrin A38 Hajó

19:00 KALÁKA – KOSZTOLÁNYI-EST

20:00 Miklósa 30- Miklósa Erika jubileumi gálaestje

március 28.

15:00 Online Ifjúsági Passió

16:00 Pintér Béla és Társulata: Népi Rablét – felújítva (2021, Szkéné) 

17:30 Zöldségpalánta nevelő online workshop

18:00 Tér/Zene sorozat / ONLINE

18:00 Artur Palyga: A zsidó – online előadás (felvételről) Szkéné Színház

20:00 Filmpremier: RSD – A marasztalt folyó 1. rész

március 29.

10:00 ÉLŐBEN Húsvét a Vadasparkban

14:30 A szenvedéstől a megszabadulásig – Mireisz László online előadás-sorozata

17:00 Fedák Online – Ábrahám Pál: VIKTÓRIA – operett

19:00 ONLINE! Katona Csaba – Húsvéti szokások és hagyományok

március 30.

17:30 Interaktív HÚSVÉTI Bábos Mesekuckó Babos Eszterrel

19:00 KONCERT ONLINE | Cube String Quartet

március 31.

11:00 Vargha Balázs tervezőgrafikus habilitációs előadása MOME

15:45 Online tárlatvezetés: ÍGY ÍRTAK AZ ÓKORI EGYIPTOMIAK

 

Vihar utca

Félhomályos, narancsosan derengő novemberi délután volt, olyan, ami régebben puhának és biztonságosnak tűnt, egy ideje azonban inkább kiürült, elsötétülő zónának; mint ahogy annak tűnt a világ is, amely csupa éllé és csupa ostoba gyűlöletté lett, de amit realitásnak elfogadni nem lehetett. Akkor sem, ha összerág és összetapos, csak azért sem és sohasem, mert ha más tanításra már nem is, arra az egyre még emlékeztem, hogy a dolog hol kezd félelmetessé válni. És ahol félelmetessé válik, ott nem lehet megfutamodni.

A dolog pedig ott kezdett félelmetessé válni, hogy tapodtat sem voltam hajlandó engedni annak a büdös mosléknak, amellyel naponta és minden óra minden percében mosdattak s amelyet oly előszeretettel az élet realitásának neveztek.

Soha senkinek sem hittem el, hogy ez a mocsok a realitás. Akkor sem hittem el, amikor a november, amit annyira szerettem régebben, makacsul és kitartóan, és amellyel szövetséget kötöttem minden emberrel szemben, akik félik ezt a hónapot, amikor le kell ereszkedni a sötét tartományokba, és meg kell találni belül a nap által beragyogott eget, amely épp úgy dereng, mint a töklámpások kedves és buta fénye, csak sokkal hatalmasabb, egyszóval amikor ezt a nekem igen kedves novembert már nem tudtam szeretni és nem néztem hosszasan és tiszta szívvel a novemberi ég fényeit sem kint, sem magamban, ahhoz, hogy moslékkal mosdassanak, akkor sem asszisztáltam.

Nem hittem már a könyvekben sem, egyetlenegyben sem, sem az egyetlenegyben, de mert az olvasás is afféle szokássá válik egy idő után, mint ahogy az ember egy bizonyos módon megdörzsöli a homlokát, ha gondolkozik, vagy hogy cukor nélkül avagy cukorral issza a kávét, jártam azért a könyvek után, igaz, különösebb meggyőződés nélkül. 

Aki azt hiszi, hogy könyvet találni egyszerű, téved. Már réges-rég nem érdekelt a nagy könyvpaloták híg kirakata, sem a nemzetközi bestsellerek, sem a hazai sellerek. Az igazak könyvei sem érdekeltek, semmilyen nyelven. Nem lehetett, hogy érdekeljenek – arról a világról beszéltek, amely a realitásnak nevezett mocsokban fuldoklott, nyakig merült benne, fürdőzött, mint a disznó a sárban, röfögött és az angyalokon röhögött, és belerúgott az angyalok tolmácsaiba. Végképp elszakadni látszott minden mindentől, szétomlani tűnt világ és az én, a világ és a könyv, a világ és a világ, mint az oldott kéve, szálakra, fecnikre, apró szöszökre hullott szét, és nyomában feketeség maradt és ragadós kosz. Ugyan, ki írhatta volna meg azt a könyvet, ami még mond valamit.

Mégis, legalább emlékezni lehetett azokra a novemberekre, amikor egyben volt ég és föld, kint és bent és minden könyv, mert amennyire nem igaz, hogy könnyű könyvet találni, annyira nem igaz az sem, hogy nehéz – csak épp a könyvek választják ki az embert, nem az ember a könyveket.

A belváros is a ragadós koszban fuldoklott, most még csak nem is élvezte, hiszen a nedves, rohadt hideg beleette magát előbb az orrlyukakba, aztán a fülkagylókba, utána az ujjakba, aztán a szegycsontba, és így haladt a szívig, és talán még tovább.

Úgy terveztem, felkapom a könyvet, és aztán jöhet az este, valamiféle örök este, amelyben derengenek még sorok és fények, mint ahogy az éjjeli tengeröbölbe mélyen beúszva is látszik még a part. Hiszen az éjjeli tengerben sincs semmi félelmetes.

Talán, ha nem az éjjeli tenger jut akkor eszembe, hanem valami más, még tartana az egész. Az egész, amit realitásnak neveznek, de nem reális. 

De a tengerre gondoltam, mert az embernek legyenek szövetségesei, igazi szövetségesei, mint a Jadran és a novemberi ég.

A férfi, aki a könyvet átadta, ismerhette a tengert, mégpedig nem az éjjelit, hanem a délelőtt tizenegy órait a trieszti öbölben, vagy legalábbis annak a mélykék békéjét. Egyszerűen látszott a szemén.

Meg tudom mondani, mikor rúgtam fel a moslékos vödröt: abban a pillanatban, amikor a könyvet átvettem.

Egyszerre lefoszlott a megrohadt mondatokból, megbüdösödött lózungokból, jártnak hitt utakból, megpenészedett igazságokból, féligazságokból, jó lesz az úgy is módon kirakott mozaikokból és puzzle-darabokból, félelemből és gyávaságból, megalkuvásból és hitetlenségből, vakhitből és butaságból, pipogyaságból és irigységből, lustaságból és a grandezza teljes, totális hiányából összeszőtt, realitásnak nevezett burok a világról.

Mondhatjuk, hogy egy szempillantás alatt, de egyrészt ki tudja, mennyi egy szempillantás, másrészt ki látja azt éppen akkor. Különös, hogy később mégis pontosan meghatározható.

Még a buszon elkezdtem olvasni a könyvet, találomra felütve valahol.

Ömlött belőle a kétség, a feketeség, a félelem, az éhség, a kétségbeesés; egy hatalmas szellem vívta a lapokon a maga háborúját a háború végén. Hát még ő is?

Visszapörgettem a lapokat.

Vihar utca 29., állt a legelső bejegyzés fölött.

Rápillantottam még egyszer.

A Vihar utca 29-től pár lépésre szálltam le azután pár másodperccel, hogy a leszállás előtt még belepillantottam a könyvbe, és azt olvastam az első bejegyzés fejlécében: Vihar utca 29. 

Hamvas Béla 1945. legiszonyatosabb napjaiban, félőrülten az éhségtől és a félelemtől, körülbelül mellettem lakott. Megkerestem volna a házat a sötétben, de Óbudán csak az tudja, melyik ház melyik, akinek megmutatják. Mifelénk értelmét veszti az utcanév és a szám is, Meggyfa utca van van három, ráadásul saját magára merőleges, és a Hévízi sem jobb, hát hogy a Viharba lenne épp ez egyszerű.

Végül a következő tavasszal kezdtem el olvasni a naplót, és olvastam egy tavaszon és egy nyáron át; olvastam a trieszti kikötőben, ahol két lap közt kifigyeltem egy medúzát, és olvastam még a következő év novemberében is, amikor a nap ragyogó színbe vonta Óbuda felett az eget.

Nagyanyámnak elmeséltem, mint oly sok mindent. Azt mondta, milyen érdekes, Zuglóban Hamvas Béla épp velük szemben lakott, és olykor találkoztak a közértben.

Péntek Orsolya

A szövegben az írótól származó idézeteket belső idézetként használtam.

Túlélni a 6.A-t (részlet)

Egy kis fusizás

A mai napon kiderült, hogy Kálmán bá’ az iskolánk, azaz a Zápor utcai Gyenes János Általános Iskola gondnoka fusiban gombát termeszt az udvarra levezető lépcső alatt, az iskolaudvaron. Nem tudom, mit is jelent pontosan az a szó, hogy fusi, de azt hiszem, valami olyasmit talán, hogy ügyeskedés, ami régebben kevésbé volt jellemző az emberekre. Mostanában mindenki vállalkozik, hát a mi iskolánk miért maradna le az új idők követelményeitől?

Vastag fóliával van elbarikádozva a lépcső két oldala, ezért nem láttuk eddig, hogy milyen háztáji gombafarm létesült, csak a szagát éreztük.

Ma belestünk oda, elmondhatatlanul undorító látvány, olyan, mint egy cseppkőbarlang, csak gombákból. A Karcsi bácsi, az iskolánk igazgatója vajon tudja ezt a kis mellékes tevékenységet, és ha igen, miért engedi? Vajon így, gombatermesztéssel keres az iskola magának plusz pénzt, vagy csak a gondnok keres a gombabizniszen? Egyáltalán ez jó üzlet? Hogy jutott ilyen eszébe? Kálmán bá’ egyébként rendszeresen elviszi magához a gondnoki lakba – ahova az udvarról van a bejárat – az iskola VHS magnóit, filmeket néz, majd amikor egy órán egy tanár úgy döntene, hogy levetít valamit a gyerekeknek, akkor kiderül, hogy hopp, a gondnoknál maradt a videó. Azt is el tudom képzelni, hogy a gombák mellett Kálmán bá’ óriási videókazetta másolási üzlettel is foglalkozik! Forró Rágógumi 1-2-3, Rocky, Rambo, Flashdance, bármi. Holnap az is lehet, dohányültetvényre bukkanunk a kémia szertárban, vagy fürjeket találunk, amiket a tojásaikért tartanak a tanáriban. Lenne egy csomó ötletem még, például a biosz szertárban lehetne egy mini állatkert, ahova jöhetnének a környék óvodásai látogatóba, eddig is élt ott egy leguán, amíg pár osztálytársunk egyik délután véletlenül el nem tette láb alól szegényt. Ki tudja, mibe botlunk holnap, ebben az iskolában, ahol még a ruhatár is tanterem és a lépcső alatti rész is hasznosítva van, itt bármi lehetséges. Ennek ellenére és ezzel együtt, amikor tavaly a szüleim nyomására át kellett mennem a Trefortba tanulni, ami egy elit iskola, egész évben visszavágytam és könyörögtem, hogy hadd jöhessek vissza Óbudára, mert így, ezekkel a furcsaságaival együtt is számomra ez a legjobb iskola a Földön és boldog vagyok, hogy most, hatodikban újra a Zápor suliba járhatok!

 

Miki, a hólyagos kezű pincér

Az utóbbi időben a Vörösvári úti Óbuda Önkiszolgáló Étterembe járunk, ahol befizetéses alapon ebédelünk iskola után a barátaimmal. Egy Miki nevű pincér ma délután leöntött egy adag spenótfőzelékkel, és még bocsánatot sem kért!

Óbuda Étterem és Eszpresszó

Nem elég, hogy a kaja moslék és ehetetlen, még egy adag meleg, zöld lötty került a pulóveremre, meg kicsit a hátizsákomra is, na, ha valami, hát pont ez egyáltalán nem hiányzott, ha tehetném, fellázadnék és soha többet nem ennék itt! Amúgy sem ártana, ha valaki bevizsgálná az itt folyó gyermekétkeztetés színvonalát, amit én inkább gyermek éheztetésnek hívnék. Kikérem magamnak gyermektársaimmal együtt a salátafőzeléket (ki gondolta jó ötletnek azt, hogy fejessalátából készítsenek lisztes rántással bármit?!), a hipó ízű tarhonyát, az összeszáradt, húst még nyomokban sem látott rizseshúst és még sorolhatnám.

Annyira fantasztikus lenne, ha a környékünkön, itt Óbudán is nyílna egy McDonald’s, vagy legalább egy City Grill, vagy bármilyen modern gyorsétterem és ott kajálhatnánk a szakadt önkiszolgáló helyett. McDonald’s egyelőre sajnos csak a Régiposta utcában van a belvárosban, jó messze tőlünk, ahova sokáig tart bebuszozni.

1988, Régiposta utca Fortepan/Chuckyeager tumblr

Az ebédkérdés az életemben egy mindig visszatérő probléma, hiszen anyukám sokat dolgozik és nem tud engem ebéddel várni otthon sajnos. Ennél a mostani megoldásnál talán még a sulink menzája is jobb, és bár az is ehetetlen, ott tartok, hogy az Óbuda Önkiszolgálónál még talán az is ehetőbb, de alapvetően sem itt, sem ott nem finom az étel! Elegem van a vizes tejbegrízekből, a hideg, mócsingos gulyáslevesekből, meg a túrós-gyümölcsös kenyérből is! Az egyedüli jó dolog a sulimenzán a piskótakocka csokiöntettel. Itt, az Óbuda Önkiszolgálóban még az sincs…Másnap az Óbuda Önkiszolgálóban megint leöntött Miki, a pincér, most épp gulyáslevessel, vagy valami annak látszó lével! Hát nem felháborító? Most már annyira itt volna az ideje egy másik helyet keresni, ahol talán a kaja is ehetőbb, és nem öntenek nyakon minden második nap hólyagos vagy daganatos kezű pincérek, akik még bocsánatot sem kérnek! Ettől a szerencsétlen hólyagos kezű Miki pincértől amúgy is mindig elmegy az étvágyam, ha meglátom. Hogyan dolgozhat egy ilyen visszataszító küllemű ember pincérként egy étteremben? Talán direkt, hogy a vendégek ne egyék meg az ételt?

Megszületett a megoldás ma lyukasórán, amikor a San Marco Művház kertjében játszottunk. Inkább a salátabárba fogunk járni ezentúl a Vörösvári útra ebédelni iskola után, és az sem érdekel sem engem, sem az osztálytársaim, ha ezentúl minden nap majonézes kukoricát, meg hideg salátákat eszünk meleg ételek helyett, mert legalább azok finomak. Bármit, csak a hólyagos kezű Miki pincért ne kelljen többet látni és az ehetetlen ételeket ne kelljen enni, és főleg ne öntsön soha senki nyakon többé!

1983, Óbudai-sziget, Május 9. park, játszótér. Fortepan/Hlatky Katalin-Főkert

Szadi Gabi

Iskola után kimentünk a kék ház mögötti játszóra, ami pont a suli mellett található az úgynevezett kísérleti lakótelepen, ami régebben épült állítólag, mint a panelek. A kék házban lakik Fruzsina barátnőm nagymamája, akinek az erkélyéről a múltkor végignéztük, ahogy a többiek futják a suli körül a köröket tornaórán, mi meg föntről kiabáltunk nekik és kókuszgolyót majszoltunk közben, amit a Fruzsina nagymamájánál senki nem készít jobban! Rég nem voltunk ezen a játszón, erre tessék, pont ma feltűnik a legendás Szadi Gabi a kutyájával, akitől rettegtünk alsóban, de még most is kicsit félelmetesnek tűnt.

Fortepan/UVATERV

Harmadikban és negyedikben, mikor megjelent a púpos, hajlott hátú Szadi Gabi az uszkárjával, mindig megijedtünk. A mai napig a hideg futkos a hátamon, ha rá gondolok, pedig most már hatodikos vagyok. Szegény néni, ha tudná, mi mindent fantáziálunk róla, hogy hogyan kínozza például a kutyáját a lakásában válogatott kínzóeszközökkel. Alsóban, amikor délutánonként is együtt voltunk (ún. iskolaotthonban, ami olyan, mint a napközi, csak más, de, hogy miben, azt nem tudom), szóval az egyik kedvenc programunk a „rakétázás” volt a játszón, ahol titkos dolgokat beszéltünk meg, leginkább persze Szadi Gabi volt a téma. Mindig valami furcsa pokolról szóló dallal kezdtük, ezzel alapoztuk meg a félelmetes szeánszok hangulatát:

„Lent, lent a pokol mélyén Szadi Gabi énekel” így kezdődött.

Ilyenkor, ezután a kedves dal után sokszor elemeztük a Szadi Gabival való találkozásokat és különböző képtelenebbnél képtelenebb feltételezéseket gyártottunk Szadi Gabi életéről, illetve szokásairól. Például, milyen ételeket kutyul, milyen italokat kotyvaszt? Elrabol-e gyerekeket, akiket a lakásán tart fogva? Megetet-e más kutyusokat és cicákat a saját kutyájával? Bár már nagyobb vagyok, és sejtem, hogy csak egy szerencsétlen, rozoga, idős nyugdíjas néniről van szó, aki az uszkárjával pont a suli melletti kísérleti lakótelepen lakik, ennek ellenére még mindig gyakran rémisztgetjük egymást azzal, hogy: „Jön a Szadi Gabi!” és beleborzongunk. Ez egy általános isis thriller (ez asszem ijesztő történetet jelent angolul és a Michael Jacksonnak is van egy ilyen című száma). Hát ez idéződött ma újra fel, ahogy megjelent Sz. G., és be kell vallanom, hiába a felső tagozat, még mindig félek, hogy vajon egy rozoga nyugdíjas néniről van szó személyében, vagy egy veszedelmes szörnyről?

 

MUSTRA

TOP 5

 

  1.  Vasarely és a színek Vasarely Múzeum

 

Victor Vasarely számára a színek és azok egymásra gyakorolt hatása rendkívül fontos volt. Saját forma- és szín kelléktára, a Plasztikai egység segítségével kódolta képeit, ezáltal egyszerűbben reprodukálhatóvá váltak. Az egy órás interaktív vezetésen megismerhetik Vasarely színkontrasztjait, a színek kapcsolatát és néhány játékos kísérletben is részt vehetnek. A ZOOM platformon tartott online vezetés leginkább vetített prezentációra emlékeztet. Nem a kiállítótérből jelentkeznek be, de a rendelkezésünkre álló technológia segítségével az élő vezetések igazi közösségi élménnyé válnak.

 

2. Családi kalandozások – kezdjék velünk a hétvégét! Magyar Nemzeti Galéria 

 

Minden pénteken várják a családokat, hogy kalandok és játékok során együtt fedezhessék fel legnagyobb festőinket! Hol virtuális barangolásra hívják a gyerekeket, hol pedig képek vetítésével fedezzük fel a magyar és a nemzetközi művészet legkiválóbb alakjait. E heti téma: Csobogás. A Víz világnapja alkalmából tavak, folyók és tengerek partjaihoz kirándulunk és felfedezzük a vizek különleges világát.

 

3. Remekművek északról Szépművészeti Múzeum

 

A 16. század folyamán a középkori kultúra a múlté lett. Mit tudhatunk meg erről változásokkal teli időszakról Dürer, Cranach, Bruegel és van Dyck festményeit szemlélve? Hogyan jutott el a reneszánsz északra és ez miként változtatta meg a művészek helyzetét és a témaválasztást? A monitor előtt ülve kényelmes nagyításban élvezzük a képrészleteket, miközben elgondolkozunk a tárlatvezetést színesítő egyszerű feladványokon. Így a korszak valóban közel kerül hozzánk!

 

4. Készman József online kurátori tárlatvezetése a BarabásiLab. Rejtett mintázatok című kiállításban Ludwig Múzeum

 

A Rejtett mintázatok a nagyrészt Barabási Albert-László fizikus és hálózatkutató tevékenységéhez köthető ún. Barabási-hálózatokat felhasználó kutatások elmúlt 25 évének bemutatása köré szerveződik. A BarabásiLab egy olyan együttműködési platform, ahol több tudományterület tudósai működnek együtt művészekkel és tervezőkkel (Kim Albrecht, Szu Yu Chen, Alice Grishchenko, Mauro Martino, Edson Pavoni), előmozdítva a hálózatok vizuális szókincsét. A kiállításról további részletek a linkre kattintva olvashatók!

 

5. Online tárlatvezetés a Seuso-kincs – Pannónia fénye c. kiállításban Magyar Nemzeti Múzeum

 

A kiállítás tárgyi anyaga felhívja a figyelmet a kincs birodalmi és pannóniai összefüggéseire, közvetíti a kései Római Birodalom elitjének mentalitását, arisztokratikus életformáját és önmagáról alkotott képét, s azt a folyamatot, amelynek során a korabeli birodalmi elit kereszténnyé lett. A kiállítás a leletegyüttes művészi értéke mellett a római korban képviselt értékével is foglalkozik, azaz segít meghatározni egykori tulajdonosának a társadalomban elfoglalt helyét, pozicionálja a késő római nemesfém tárgyakat tartalmazó kincsleletek sorában a Seuso-kincset és hangsúlyozza annak jelentőségét.

HETI BONTÁS

március 18.

10:00 Március 18. Bach Mindenkinek Fesztivál online

15:00 Palotából múzeum – online tárlatvezetés

17:00 Online tárlatvezetés a Seuso-kincs – Pannónia fénye c. kiállításban

18:30 A Zala és a Mura folyók térsége a késő bronzkorban: települések, temetők, bronzkori 

18:30 Art has no country British Museum

19:00 Karinthy Frigyes: Utazás a koponyám körül – rendhagyó olvasópróba

március 19.

15:45 Online tárlatvezetés – Remekművek északról

17:00 Fordítsunk! – Egy fordító, öt költő, megannyi dilemma… -online esemény

Magvető Café

17:00 Csákány István: A kalapács álma | online kiállításbemutató

17:30 Családi kalandozások – kezdjék velünk a hétvégét!

18:00 A kortárs alapjai – Irányzatok és művészetfelfogások az 1945 utáni művészetben – Zoom sorozat

18:00 Dinasztiák élő közvetítése Fővárosi Nagycirkusz 

18:30 A beltéri komposztálás kisokosa

20:00 Müpa Home – Irie Maffia

20:00 Készman József online kurátori tárlatvezetése a BarabásiLab. Rejtett mintázatok című kiállításban Ludwig Múzeum

március 20.

08:00 Tavaszi álom – szabadtéri piacozás a Rómain!

19:00 A diktátor – ONLINE ELŐADÁS – Vígszínház × SzínházTV

19:30 Várjon Dénes és a Borodin Quartet

20.00 Tudományos Tavaszi Ördögűzés! Tudósok 

20.00 Offenbach: A rajnai sellők Operaház

20:30 Nulladik Változat koncert

március 21.

10:00 Papírszínház Mesevasárnap – A soknevű macska

18:00 Provokált tradíciók / ONLINE

18:00 Amit akartok (Vízkereszt) – online előadás Szkéné Színház

19:00 FEHÉR LÁSZLÓ: NAGYÍTÁS

20:00 Haza a magasban | Fekete tej Goethe-Institut Budapest 

március 22.

11:00 ÉLŐ ONLINE TÁRLATVEZETÉS – Vasarely és a színek

17:00 Fedák Online – Lehár Ferenc: A VÍG ÖZVEGY

március 23.

14:30 Online tárlatvezetés: REMEKMŰVEK ITÁLIÁBÓ

16:00 Szalai Júlia: A nem polgárosuló középosztály

18:30 Szobanövény-szaporítás pikkpakk

19:00 Second Life – avagy Kétéletem ONLINE ELŐADÁS – Orlai Produkciós Iroda × Füge Produkció × SzínházTV

20:00 Heart of the Park Virtual Tour

20:00 Deck az A38 Hajón – Tamás Zsuzsa, Szaniszló Judit, Arrange Service

március 24.

19:00 #Énésakönyvem / Szepes Mária: A vörös oroszlán / Várkert Irodalom

20:00 POKET 2021 élőben Vecsei H. Miklóssal – Könyvbemutató, ötletelés

 

MUSTRA

TOP5

 

1. Kakofónia Óbudai Danubia Zenekar 

Kakofónia – miért (nem) utáljuk a kortárszenét?  Sokaknak – talán a többségnek – finoman szólva problémás a viszonya az újabb zenékkel. Mit lehet szeretni azavaros, néhol bántó, vagy egyszerűen idegesítő harmóniákban? Miért nem írnak a modernek szép dallamokat? Hogyan lehet értelmezni – esetleg élvezni – a kortárszenét? És miért ilyen egyáltalán a modern? Ezekre a kérdésekre keresünk válaszokat a karmester, Hámori Máté vezetésével a Zeneakadémiáról.

 

2. Vasarely Múzeum

 A Vasarely Múzeum honlapján változatos múzeumpedagógiai bejegyzéseket találunk az optikai illúziókról, a színekről és különféle oktatási segédanyagokat is. A Kreatív sarok című menüpontban rajzfeladatok és egyéb izgalmas alkotási ötletek találhatók minden korosztály számára, letölthető .pdf formátumban. Az Ötletek otthoni tanuláshoz menüben a bejegyzések részletesebbek, tantermi és online oktatáshoz is használhatók, tantervbe illeszthetők. Ezek a tartalmak is letölthetők és nyomtathatók. A Pedagógiai segédanyagok között találják a múzeumlátogatás előtti felkészítő feladatot, de megtalálhatók benne a síkidomsablonok is, ha otthon kollázst készítenének. Játékos feladatok Vasarely képeivel.

 

 

3. Kokárda készítő alkotónap Óbudai Kulturális Központ 

Kokárda készítésre fel! Pöttömök és óriások, készítsétek el saját, különleges kokárdáitokat, amihez segítséget nyújt az ÓKK közösségi oldalán megtekinthető videó. Várnak mindenkit szeretettel a monitor elé!

 

 

4. Kakaókoncert Budapesti Fesztiválzenekar

 

A Kakaókoncert beavatás. Klasszikus zenei élmény 5–12 éves gyerekeknek humorral, mesével, játékkal. Közel egyórás délutáni eseményen nem harsány ingerekkel bombázzák, hanem elmélyülni tanítjuk legfiatalabb közönségüket. Ebben az évadban is sok szeretettel várják a családokat otthonos, interaktív koncertjeikre.

 

5. Egy ember, egy történet – karantén idején 

A Pepita Playback Társulat sorozatának harmadik darabja – színház, zene, képzőművészet és irodalom összjátéka az óbudai Esernyős közösségi tér együttműködésével. ÁTMENET – „Törjük a fejünket, mit lehetne most csinálni (…) pörgéshez vagyok szokva (…) vigyázni kell, hogy az ember lelkét ne tegye tönkre (…) ne váltson át depresszióba.” Necó koncerteket hangosít, és hirtelen elhallgat a világ, amiben nap mint nap mozog. Miközben túlél és várja, hogy visszatérjenek a pörgős hétköznapok – rátalál új dolgokra. A társulat visszajátszotta számára, hogyan tartotta kordában önmagát, hogyan maradt a szűk térben is aktív és optimista.

 

HETI BONTÁS

március 11.

17:00 CSÜTI: Berger Viktor – Társadalmi terek és a terek megélése

19:00 Pilinszky100 #4. / Zalán Tibor

19:00 tiny_art I online megnyitó Kemény Zsófival

március 12.

10:00 Egyboglya Járóka Baba-Mama Klub – Online

18:00 Dinasztiák élő közvetítése

19:30 Müpa Home – Nemzeti Filharmonikusok

20:00 Lovasi Est – Élő streamkoncert @ TRIP webszínház

március 13.

10:00 Kezdő siklóernyős tanfolyam az ASE-nél

10:00 Lilla és Tündérbogyó kincset keres

11:00 Tavaszváró online koncert Endrődi Ágnessel

15:00 Róma, az örök város – online túra

16:30 Kakaókoncert 

19:30 Müpa Home – Mendelssohn: Éliás

20:00 Monteverdi – Bella: Poppea megkoronázása

március 14.

10:00 Kokárda készítő alkotónap

12:00 Tavaszi első Luppa kör

15:00 Fedák Online – Huszka Jenő: MÁRIA FŐHADNAGY – operett

18:00 Szalay Gábor, Földváry Balázs Duo

március 15.

08:00 Szendrey Júlia – Eltűnt Írónők Diszkrét Bája 5.

08:30 ÉLŐ séta Japánban, Kiotó tradicionális utcáin

14:30 A szenvedéstől a megszabadulásig – Mireisz László online előadás-sorozata

március 16.

08:00 Termessz gombát otthon! 40 napos közösségi kihívás

18:00 Virtuális séta Aradi Péterrel: Az újságíró és a szabadulóművész

március 17.

18:00 Tárgyak – színek – designerek – A magyar design rövid története a XX. századtól napjainkig

18:00 Kakofónia Óbudai Danubia Zenekar

19:00 “ott kezdődik a vers” / Tóth Krisztina estje / Szalon #122.

 

SZERETSZvagyIGEN

Óbuda egyik gyöngyszeme, a glutén-, laktóz- és cukormentes SZERETSZvagyIGEN cukrászda a legjobb, ami megtörténhet velünk. A katalán krémest ki ne hagyják! 

A küldetésem az, hogy az ételintoleranciával élő embereknek cukrászdai élményt nyújtsak.” ez Surányi Beatrix mottója.

Úgy hallottam, a családodnak, pontosabban a fiadnak nagy szerepe volt a cukrászda megnyitásában.

Az egész úgy kezdődött, hogy a fiam elvégezte az egyetemet, és külföldre ment tanulni, nekem pedig egy új életformára kellett berendezkednem. Nagyon fontos volt számomra az anyaság, komolyan vettem, és azt gondolom, jelesre teljesítettem. Abban az értelemben, hogy a fiam önálló, életrevaló férfivá érett. Nagyon büszke vagyok rá. Ugyanakkor az anyaságról, a felnőtt gyerek-szülő kapcsolatról nagyon határozott elképzeléseim voltak, vannak. Tudatosan törekedtem arra, hogy az ő felnőttkora ne arról szóljon, hogy engem szórakoztat, velem foglalkozik, én vagyok az állandó program az életében. És én sem akartam elkövetni azt a hibát, amit sokan mások, hogy huszonöt-harminc éves korában is gondoskodom róla, kiszolgálom, anyáskodom felette, mamahotelezünk együtt és pizzát rendelek neki vacsorára. Divatos kifejezéssel úgy is fogalmazhatunk, hogy a fészek kiürülése után újradefiniáltam magam.

Sokan maguk is ételallergiával vagy más betegséggel küzdenek, és így kerülnek kapcsolatba a gasztronómiával, cukrászattal.

Én nem. Nem vagyok született cukrász, messziről indultam. Úgy értem, nem egy több generációs cukrászdinasztia sarja vagyok. Teljesen más üzletágból érkeztem, hosszú évekig a saját ingatlanirodám vezettem. De a kreativitás, a kétkezi alkotás mindig fontos volt számomra. A cukrászat hobbinak indult. A 2 éves cukrász iskolát 2015-ben végeztem el, otthon sütöttem, próbálkoztam, kísérleteztem. A sütiző ötlete sem egyből jött, előtte próbálkoztam ezzel-azzal, de azokból a kísérletekből végül nem lett semmi.

A mentes cukrászda jóval nagyobb kihívásnak tűnik, mint egy hagyományos. Kezdetektől mentes sütikben gondolkodtál?

Hogy a SZERTESZvagyIGEN mentes sütiző lett, az két dologban gyökerezik. Mivel kívülről érkeztem a szakmába, és nincs mögöttem két-három generáció felhalmozott tudása, tapasztalata, egyáltalán nem gondolkodtam hagyományos cukrászdában. Valami mást akartam, a megszokott, hagyományos receptúrák, tradicionális sütemények nem jelentettek igazi kihívást. Végül a volt férjem vetette fel a mentes cukrászda ötletét.

Az ötlet alapján kezdtem kutakodni a témában, és megdöbbenve szembesültem azzal, milyen nagy az igény a mentes édességekre.

Addig nem gondoltam, hogy ilyen sok embert érint egészségügyi okokból a mentes étkezés. Én őket akartam kiszolgálni. Ebben láttam meg a lehetőséget. Ebben a sütizőben nem a trend diktál. A filozófiám, a küldetésem az, hogy a beteg embereknek valódi cukrászdai élményt nyújtsak.

A döntés tehát megszületett. Innentől egyenes volt az út?

Az elhivatottságom nagy volt, de az üzletnek félve vágtam neki. A családom, a fiam bátorított. Az iskolában fantasztikus tanárom volt, segítőkész, támogató, kiváló szakember, igazi cukrász fanatikus. Ha valamivel elakadok vagy tanácsra van szükségem, a mai napig fordulhatok hozzá. Aztán, 2018. februárjában megláttam a neten ezt az üzlethelyiséget, és beleszerettem. Az üzleti életben van tapasztalatom, így tudtam, mit akarok.

Amikor megláttam a Zöld Házat, amit Óbudán mindenki ismer, a környező utcákat, az üzlet előtti hatalmas parkolót, azonnal tudtam, hogy ez a tökéletes hely, mert nekem a munkához nyugalom kell.

A közelben lakom, és nem utolsósorban az ára is megfelelő. Nagyobb üzletbe bele se mertem volna vágni a gyakorlati tapasztalat hiánya miatt.

És tavasszal, egészen pontosan májusban megnyílt a SZERETSZvagyIGEN.

Igen. Másfél évig egyedül csináltam mindent, egyedül kellett kitapasztalnom a szakmát, a vendégeket, mindent. 2019 ősze óta viszont már ketten vagyunk. Brigivel régóta ismerjük egymást és remek párost alkotunk. Kiegészítjük egymást. Neki is felnőtt gyereke van, mindketten pályaelhagyók vagyunk és mindketten nyugodt munkára vágyunk, amiben ki tudunk teljesedni, és amit elbírunk. Mindketten olyan munkahelyet akartunk, ahol jól érezzük magunkat. Ez egy ilyen hely. Most már egyre többen kérdezgetik, mikor megyek el innen egy nagyobb, forgalmasabb helyre. Nem akarok elmenni innen. Nem akarok nagyobb üzletet, nagyobb személyzetet. Az számomra azt jelentené, hogy többet járnék áruért, sokkal több időt töltenék adminisztrációval, a kollégák problémáival, könyveléssel, és én ezt nem akarom. Akkor pont az maradna ki az életemből, amiért elkezdtem! Ahhoz, hogy tudjunk fejlődni, hogy a kapacitásunkat aminek még egyáltalán nem járunk a végén  –, teljesen kiaknázzuk, és a maxiumumot tudjuk nyújtani, a jó munkahelyi légkör és a nyugalom a legfontosabb. Ma például visszamondtam egy rendelést, mert nem tudtam volna úgy elkészíteni a tortát, hogy azzal mindenki elégedett lett volna.

Ez egészen ritka. Kevesen tennék meg. Te mégis.

Persze. Ha az a torta nem lenne olyan, ha nem tudom úgy megoldani, ahogy kérik, és a végeredménnyel nem lennék tökéletesen elégedett, akkor inkább nem vállalom. Tudni kell nemet mondani. Ez ilyen egyszerű.

Jól értem? Ha valaki bejön hozzád az üzletbe, a kérésének megfelelően elkészíted számára az ő igényeire szabott tortát?

Igen. Részletesen megbeszéljük, mit szeretne, ha kell, kompromisszumokat kötünk. De így van, egyedi igényekkel is jöhetnek hozzám az emberek.

A torták nem csak gyönyörűek, de az ízük valami mennyei! Édesek, de amellett főleg az adott alapíz dominál. Meg nem mondanám, hogy ez mentes!

Mások sem. (nevet)  Nem használunk aromákat, színezékeket, ízfokozókat, ez a titkunk. Nálunk a málnatorta málnából, a pisztácia pisztáciából, a mangótorta mangóból készül. Meglepő, nem? Sokszor leskelődöm az ablakon, nézem, mi az első reakció az első falat után. Mindig megnyugszom, mert látom az arcokon az elégedettséget.

Kísérletezel most valamivel?

Kókuszgolyót akarok csinálni. A fiam barátnője édesanyjának az a kedvenc sütije, ezért kezdtem bele. Persze engem az újdonságoknál is nagymértékben behatárol, hogy mentes cukrászda vagyok. Egy tükörglazúrt például nem tudok elkészíteni a tortára, mert vannak alapanyagok, amiket egyszerűen nem használhatok.

Folyamatosan kísérletezem, próbálkozom. Hozok neked egy kis granolát, a panna cottához készült, aminek nagy sikere van. Azt is mi készítjük.

Mmm… ez is nagyon finom! Ez a fűszerezés!

Nekem mondod? Én két és fél éve a saját süteményemet eszem.

Melyik a kedvenced?

Mindig az, amelyiket éppen eszem. (nevet) De talán a katalán krémes, amit az előbb kóstoltál. Az a torta például elsőre olyan jól sikerült, hogy azóta sem változtattam rajta.

Tudod, mi fantasztikus még? A cukrászda neve. SZERETSZvagyIGEN. Honnan a név?

A név, igen. Hát, az …. az életem nagy veszteségéből származik. Ez az én …. titkom. Szóval, nem hosszas rágódás eredménye.  A jó név fontos, és én szeretem az első perctől, ahogy a vevőim is szeretik, mert mosolyt csal az arcokra. Látom, ahogy elsétálnak az üzlet előtt és felnéznek. És elmosolyodnak.

Karácsonyi különlegességgel készültök? 

Igen, bejglivel. Tavaly már nagyon sokat sütöttünk, nagyon szerették. A klasszikus diós, mákos és gesztenyés lesz idén. Nagyon készülünk, mert várják. Tavaly nekem nem is maradt. Magamnak félreraktam egy fél rúd mákosat, de a végén odaajándékoztam egy néninek, aki állandó vásárlóm. Úgyhogy így jártam, nem jutott bejgli. Talán idén marad.

SZERETSZvagyIGEN Mindenmentes Cukrászda
1032 Budapest, Solymár u. 10.
Telefon: 06 70 272 3404
facebook.com/szeretszvagyigen

Száz éves lenne idősebb Domahidy László

A Folyondár utcai kétszintes polgári lak tele van emlékekkel, a „száz éves” művészről készült szerepfotókkal, portrékkal, festményekkel és a külföldi turnékról hozott értékes tárgyakkal, szobrokkal, amelyek között a szintén operaénekes utód, ifj. Domahidy László büszkén kalauzol, miközben megosztja velünk történetüket, mesél híres édesapjáról, így lassan kibontakozik előttünk a művész gazdag életútja, eseményekben, élményekben, sikerekben bővelkedő pályaképe. 

ifj. Domahidy László

 Kárpátaljáról menekült a család

Megemlékezésünk főszereplője eredetileg a kárpátaljai Domahidára való Szabó családba született, az anyakönyvbe tehát Domahidy Szabó Lászlóként jegyezték be, „hétköznapi” nevétől csak huszonéves kora elején vált meg. Szülei, a múlt évszázad elején különböző okokból Magyarországra menekültek, és Tyukod környékén telepedtek le. A nemesi múlt miatt nem kaptak hozzájuk méltó munkát, az édesapa a debreceni járműjavítóban vasúti lakatosként dolgozott, majd művezetővé küzdötte fel magát, az édesanya pedig, bár színészi ambíciókat dédelgetett, háztartásbeli lett.

Mint a legtöbb gyerek az első világháborút követő újjáépítés nehéz időszakában, Domahidy László sem dúskált a földi javakban, szorgalmasan tanult, mellette sportolt.

Ügyesen mozgott a sportpályákon – szertornázott, evezett és birkózott –, eleven, öntörvényű gyerekként néha az unalmasabbnak ígérkező órákat otthagyva inkább sportdresszbe bújt.

Hangjára már az általános iskolában felfigyeltek tanárai, s ez arra ösztönözte, hogy a sporton kívül az énekléssel is egyre komolyabban foglalkozzon, iskolai koncerteken, ünnepségeken gyönyörködtek szépen csengő szopránjában. Igen, akkor még szoprán hangja volt, később, középiskolai éveiben mélyült fokozatosan. A helyi Piarista Gimnáziumban folytatta tanulmányait, mellette a debreceni Zenedébe járt Hoór-Tempis Erzsébet énekóráira, azonban a birkózásról és a szertornáról sem mondott le, több versenyt nyert. Mindkét területen, és az ifjú hölgyek körében is egyre sikeresebb volt.  

Addig kísérte, míg elvette

– Apám az éneknek köszönheti édesanyámat, akivel középiskolai éveiben ismerkedett meg – meséli ifj. Domahidy László. – Eleinte osztálytársa, Ujfalussy József kísérte zongorán a koncerteken, aki egyre elfoglaltabb lett, majd a budapesti Zeneakadémiára került (1980 és 1988 között rektora is lett az intézménynek) – egy gyönyörű lány, az erdélyi Szilágysomlyóról származó Báró Györffy Magdolna vette át a helyét. Akkoriban ugyanis a piarista fiúk gyakran találkoztak és közösen léptek fel a helyi kulturális rendezvényeken a híres Dóczy Leánynevelő Intézet diákjaival. Az intézet főleg a legendás Abigél című könyvből, illetve a belőle készült filmből vált közismertté. Ide járt édesanyám, akinek Szabó Magda nemcsak az osztálytársa, hanem egyik legjobb barátnője is volt. A világhírűvé vált író többször megfordult nálunk Óbudán, haláláig tartották a kapcsolatot.

Anyukám remekül zongorázott, ő kísérte édesapámat a különféle koncerteken, s ez meghatározta további életüket – szerelmesek lettek egymásba, és 1943-ban összeházasodtak. 

Kolozsvárott kezdte pályáját

Az időközben művésszé cseperedett idősebb Domahidy László élete a háborús időkben is mozgalmas volt. A sikeres érettségi után Budapestre került, a Zeneakadémiára, ahol 1941-ben végzett dr. Molnár Imre tanítványaként. Itt figyelt fel tehetségére Vaszy Viktor, a neves zeneszerző, karmester és zenepedagógus, aki a kolozsvári operaház igazgatójaként a diplomaszerzés után nyomban leszerződtette tanítványát. A kezdő énekes Erdély fővárosában mutatkozott be a Traviatában, Granville doktorként, és innentől kezdve egyre több nagyobb szerepet kapott. A „történelem” miatt igen rövid időre, mindössze két évre sikerült kolozsvári „kirándulása”, pedig megszerette a közönség és a szakma. Akkoriban írta róla az egyik zenei lap: ”Kisgyerekként Debrecenben még csengő szopránt énekelt, aztán a nagyfiú mély hangjára figyeltek föl. A színpadra vezető út nem is volt „rögös” a számára, már húsz évesen operaénekes lett.” Méghozzá abban a városban – Kolozsvárott –, ahol remek műhelymunka folyt kitűnő szakemberekkel. 

Esküvői kép, 1943.

 A II. világháború azonban hamar megszakította szépen ívelő karrierjét, kikerült a szovjet frontra, ahol a háború viharában sem hagyott fel az énekléssel, egyre érettebb hangjával szórakoztatta a harcokban megfáradt magyar katonákat, s ahogy fia megfogalmazta: „Apukám két év alatt kiénekelte magát a hadseregből, ugyanis a Debrecen felé közeledő fronttal hazahozták, ráadásul, a városban megalakult Ideiglenes Nemzeti Kormány előtt is többször fellépett.” 

Tyukodi pajtás, a vérbő figura

Domahidy 1946-tól már a Magyar Állami Operaház magánénekese, az Operaház “aranykorának” volt tagja, ahol a szerzők az ő habitusára, mély basszusára komponáltak, illetve alakítottak szerepeket, mint például: Farkas Ferenc Csínom Palkó daljáték Tyukodi pajtását, Ránki György Pomádé címszerepét, vagy Szokolay Sándor Vérnász apa figuráját, de Ránki rádió-, valamint gyermekoperáinak karakterszerepeit is. Farkas Ferenc, a Vidróczki című romantikus daljátékába pedig éppen Domahidy miatt került be a szokatlanul sok prózai szöveg, mert a szerző különféle zenés darabokból és műsorokból jól ismerte az operaénekes rendkívüli színészi kvalitását is, amelyet a korabeli zenei kritikák rendszeresen kiemeltek.  

Tyukodi Pajtás
Farkas F: Csínom Palkó

– Farkas Ferenccel még Vaszy Viktor idejében ismerkedett meg édesapám – folytatja a mesélést ifj. Domahidy László –, akivel hamar összebarátkozott. A híres zeneszerző az ő alakjára formázta, komponálta a közkedvelt népdalból ismertté és népszerűvé vált Tyukodi pajtás vérbő figuráját, mert megtudta, hogy a mi családunk Kárpátaljáról menekült Tyukod környékére.

Ez a történet ihlette meg, s erre mindig büszke volt apám, mert szinte jelképévé vált ez a dal. Egészen haláláig egyik legkedvesebb szerepe volt.

Ázsiai turné élményekkel, tudósításokkal

A neves operaénekes nemcsak hazánkban vált ismertté és népszerűvé, hanem Ázsiában is, ahol többször megfordult, sőt az ötvenes évek elején-közepén egy évet turnézott. Óriási hírnevet szerzett hazánknak. Járt Indonéziában, Kínában, Mongóliában, Koreában, Vietnamban, ahol államfők, pártfőtitkárok fogadták és kitüntették. Ma már történelmi alakokról, rettegett vezérekről beszélünk: Csou En-laj, Kim Ir Szen, Mao Ce-tung, Ho Si Minh… Ez utóbbit a hatalmas termetű magyar művész egy pillanat alatt könnyedén felkapta egyszer a színpadra, hogy megtartsa beszédét, amikor látta, hogy Ho apó nem tud megbirkózni a számára túl magasan lévő világot jelentő deszkával… 

Mao Ce-tung mosolyog, 1956.

 Kínából például rendszeresen tudósított magyar lapokat a turnéról. Az egyik írásából a következő derül ki: „Kínában szokatlan az ilyen mély basszus hang, mint az enyém és ezt zenei különlegességnek tekintik, így arra kértek, hogy a Fehér hajú lány című operájuk egyik áriáját tanuljam meg. Óriási sikere lett, s azóta ez volt az egyik legnépszerűbb számom a hatalmas országban.”

Karakterbasszus

Hosszú pályafutása során csaknem száz, elsősorban karakterbasszus szerepet énekelt. Híres volt Osminja vagy Hundingja, Mozart Szöktetés a szerájból, illetve Richard Wagner A walkür című operákból, de a Pomádé királya is. Feledhetetlen alakításai voltak Muszorgszkij Borisz Godunov című operájában is, amelyben mind a négy basszus szerepet játszotta, persze, más-más rendezésben, előadásban. Ezeket a nagy karaktereket, mély, széles basszusával hívta életre a színpadon, amelyre a világhírű hegedűművész, David Ojsztrah is felfigyelt, még közös rádiófelvételt is készített vele, ami óriási elismerésnek számított, Domahidyt büszkeséggel töltötte el. Ojsztrah annyira becsülte a magyar népdalokat, hogy kívánságára az Elindultam szép hazámból című dal került szalagra, amelyet még ma is szívesen játszanak a Magyar Rádióban. A Szovjetunióban is többször koncerteztek együtt, s 1960-ban a magyar operaénekes megkapta az egyik legrangosabb kitüntetést, a Szovjetunió Népművésze címet. 

Daland
R. Wagner: A bolygó hollandi

 Domahidy az ötvenes-hatvanas-hetvenes években az ország egyik legfoglalkoztatottabb művésze volt, a Magyar Rádió archívuma több száz felvételét őrzi. Kodály-Bartók-Liszt műveivel, illetve a magyar népzene világszerte történő népszerűsítésével szerzett elismerést, és kapott rangos kitüntetést Kínában, Koreában, Vietnamban, Mongóliában, Indonéziában, de fellépett Brüsszelben, Londonban és Párizsban is. A párizsi Olympia Színházban – eddig egyetlen magyar művészként, s főleg operaénekesként – aratott hatalmas sikert.

David Ojsztrah, Moszkva 1956.

 Prózában is jeleskedett

 A remek színészként is számontartott operaénekes mindig figurában és szituációban gondolkodott, amiről így vallott egyik nyilatkozatában, amikor megkérdezték tőle, ogy melyik szerepét szereti a legjobban:

„A nehéz szerepeket szeretem – szögezte le. – Nemcsak hangilag, hanem színészileg is igyekszem jól megformálni a figurát.”

Hogy mennyire volt színészi képességgel is megáldva az énekes, arra bizonyíték az alábbi néhány sor. Az 1959-ben indult Magyar Televízióban szinte az első adástól kezdve foglalkoztatták, állandó résztvevője volt a rendszeres operaközvetítéseknek, vidám, zenés pamfleteknek, népzenei műsoroknak, de az Országos Filharmónia mind felnőtt, mind ifjúsági hangverseny-sorozatának is, ami több száz szériát jelentett. Játszott többek között a híres Palacsintás király című zenés tévéfilmben, és szerepet kapott mozifilmekben is, például a Gábor Diákban és a Délibáb minden mennyiségben című alkotásban. A Magyar Rádió Csinn-Bumm Cirkusz gyerekműsorában pedig termetes alakja miatt a csupaizom Muszkli Miskát alakította, szintén óriási sikerrel, így vált a gyerekek kedvencévé is. Szívesen szinkronizált, többek között a népszerű amerikai rajzfilmben, a Foxi Maxiban csendült fel híres basszusa. Szinkronszerepeiért Nívódíjat kapott.

Pomádé
Ránki Gy.: Pomádé király új ruhája

Operanegyed Óbudán

Ifj. Domahidy László: „Szüleim ugyan Óbudán leltek otthonra, de édesapám legtöbb idejét az Andrássy út környékén töltötte. Az Operaház volt a második otthona, ahol én is sokat megfordultam, hiszen sokszor vitt magával próbákra, előadásokra. Itt találkozhattam a legnagyobb magyar énekesekkel, akikkel később családi-baráti kapcsolatba kerültem, hiszen jónéhányukat, mint például Melis Györgyöt, Házy Erzsébetet, Pitti Katalint, Sass  Szilviát, Korondi Györgyöt apám idecsábította Óbudára, ráadásul a szomszédunkba költöztek. Neki köszönhető, hogy itt egy operanegyed jött létre. Nagy élmény volt a körükben, környezetükben felnőni, rengeteget lehetett tanulni tőlük. Rendszeresek voltak a közös főzések, beszélgetések, bulizások. Felejthetetlen!

Lemaradt a Kossuth-díjról

 A Kiváló és Érdemes Művész 1980-ban vonult nyugdíjba, de az Operaházban változatlanul játszotta addigi és új szerepeit 1996-ban bekövetkezett haláláig. Az Operaház művész szakszervezetének évtizedekig volt elnöke, 70., majd 75. születésnapja alkalmával felvetődött az operaházi “Örökös tagsága” elismerés, ám vagy a bizottság vezetője, Melis György betegsége, vagy igazgatóváltás miatt ez elmaradt.

– Édesapám 1996 szeptemberében meghalt, így okafogyottá vált az intézkedés – jegyzi meg szomorúan ifj. Domahidy László. – Bár számos hazai és külföldi kitüntetést kapott, de például a Kossuth-díjról is lemaradt, mert amikor felterjesztették, ő erre túl fiatalnak tartotta magát. Talán a centenárium jó alkalom lesz egy posztumusz-díjra… 

ÓBUDAI VOLTAM, ÓBUDAI VAGYOK!

Hogyan kerültek a szülei Óbudára, áll-e még a ház, ahol gyermekkorában élt?

Nem is tudom pontosan megmondani, mikor költöztek ide. Annak idején nem igazán foglalkoztak vele az emberek, hogy ki honnan jött, mint jött.

Édesapám Hidegkúton született, ezért lettünk Hidegkutiak. Miután vitéz volt, megválaszthatta a vezetéknevét. Azelőtt ugyanis Dvorniknak hívták.

Óbuda sváb, braunhaxler terület volt, az iskolatársaim között is akadtak braunhaxler gyerekek. Egy földszintes házban laktunk a Bécsi út 136. sz. alatt, valahol a mostani Bécsi úti lakótelep helyén. A Margit Kórházban születtem, a Vörösvári útra jártam iskolába.

Az Óbudától Firenzéig című életrajzi könyvéből megtudjuk, hogy a gyermekkori focimeccsek első színhelye a Schmidt-kastély kertje volt. Titokzatos épületnek írja le a mai Kiscelli Múzeumot: mennyire volt más, mint napjainkban?

A Schmidt-kastély nem úgy nézett ki, mint manapság. A parkban fák és bokrok álltak mindenütt. Nemrég jártam arrafelé, és láttam, hogy a bokrokat már jórészt kivágták. Akkoriban belépődíjat kellett fizetni, amire nekünk, gyerekeknek nem volt pénzünk, így átmásztunk a kerítésen, és ha jött az őr, gyorsan átfutottunk egy másik területre.

Bizonyára ez lehetett a híres Bajzám. Merrefelé kellene indulnom, ha ma keresném?

A Bajzám a Margit Kórházzal szemben, a Föld utca Vörösvári út felé eső részén terült el, egész a Körte utcáig. Apró házak álltak itt, de voltak köztük beépítetlen területek is. Nem tudom, miért lett Bajzám a grund neve, mi, óbudai gyerekek így hívtuk. Maga a terület kétszer akkora volt, mint egy kézilabdapálya, és két részből állott: az egyiken játszottak a nagyok, tehát az idősebb korosztály, a másikon mi, gyerekek. Óriási meccsek voltak! Aztán később az utcameccsek helyszíne a Flórián tér környéke lett, ahol most a tűzoltóság, a piac, meg egy városi ház található.

Ez a terület akkoriban üresen állt. Sok kis pályát alakítottunk ki, és különböző korosztályi csoportokba rendeződve kergettük a rongylabdát.

Rengeteg jó játékos került ki innen. Szabadok voltunk, nem parancsolt senki! Ez az óriási terület évente egyszer cirkuszoknak, búcsúknak adott helyet. Édesapám egy alkalommal labdát vett nekem a búcsúban, de kikapta egy gyerek a hónom alól, és elszaladt vele. Egyszer lett volna rendes futball-labdám, azt is ellopták! Tele volt a tér mutatványosokkal, üzletekkel. Hétvégeken fabódékat építettek, és azokban árusították a környéki kis településekből hozott árukat. Ott lehetett szombat-vasárnap megvásárolni mindent: tejet, tejfölt, sajtot, túrót, retket, salátát… Egész Óbuda központja lett, s megvolt minden lehetőség arra, hogy ott játsszunk. Mindez talán el sem képzelhető ma már erről a tízemeletes házakkal sűrűn beépített területről.

Honnan ered a Gacek becenév?

Mindenkinek volt valami beceneve, nem tudom, én miért lettem pont Gacek, nem is tudom, hogy mit jelent, de a srácok mindig így szólítottak. A múltkor itthon járt az egyik gyermekkori barátom, aki most Kanadában él. Felhívott, és azt mondta: „Helló Gacek, Csillag vagyok!” Eltelt azóta már vagy hetven év, és még mindig így hív! Szép idők voltak, elmondhatatlanul szép idők…

Ebben az időben még minden sportolónak volt polgári foglalkozása. Önt milyen pályára szánták?

A Guttmann és Feketénél tanultam, ami egy világhírű harisnyagyár volt Óbudán. Tizennégy-tizenöt éves voltam, amikor oda kerültem, megtanultam a szakmát, és nagyon jól kerestem. Szép munka volt.

Automatikus gépekkel dolgoztunk, melyek egyszerre húsz harisnyát állítottak elő. Csak akkor kellett megállítani, ha valami baj volt.

Hetente hatvan pengőt kerestem! Óriási pénz volt ez abban az időben, amikor a sláger is arról szólt, hogy „havi kétszáz pengő fixszel ma egy ember könnyen viccel”.

Az Önről szóló kötet tanúsága alapján a földszintes házakkal együtt egy jellegzetes gyümölcsfa is eltűnt Óbudáról…

Valóban, gyermekkoromban mindenfelé eperfa állt a kertekben. A Vörösvári úton óriási nagy szemű eprek értek a fákon. Vagy fölmásztunk érte, vagy összeszedtük a hullott gyümölcsöt, lemostuk és megettük. Nagyon finom volt! Minden házhoz tartozott egy kis udvar, a házak hátrébb, a kert végében álltak. A kapuk nyitva voltak, bárki bemehetett, bár figyelni kellett, hogy a tulajdonos meg ne lásson. Beszaladtunk, szedtünk pár epret, és már futottunk is ki. De akár csak a Vörösvári úton is össze tudta szedni az ember a napi gyümölcs fejadagját.

Kíváncsi lennék, mire emlékszik legszívesebben abból a rég elmerült óbudai világból, és maradt-e belőle bármi, amit Ön még manapság is megtalál?

Tisztán emlékszem, hogy a Vörösvári úton egyetlen kétemeletes épület volt, a gyógyszertár. A péknek meg a hentesnek egyemeletes háza volt: lenn az üzlethelyiség, az emeleten pedig a lakás. A többi viszont mind földszintes ház volt. Az ember végigjárta a kis utcákat, és látta, hogy az ott lakók nyugodtan, boldogan éltek, barátok voltak, összejártak. És ha már említettem a péket, és azt kérdezte, maradt-e valami a régi világból, elmesélek egy történetet. Ezelőtt tíz-tizenkét éve szóltak az ismerőseim, hogy van egy pék kint a Pomázi úton, a vasúti sínek előtt, aki nagyon jó kenyeret süt. Kimentem egyik nap kenyeret venni, erre azt mondja a pék: Nem ismer meg, mi? Hát, mondom, honnan ismerném? Erre ő: hajdanán mi a Vörösvári úton dolgoztunk, és maga nagyon sokat járt hozzánk még kisgyerekként.

Fantasztikus, hogy hatvan év után találkozom ugyanazzal a pékkel, akihez gyerekkoromban is jártam kenyérért.

Ez hihetetlen! És ugyanolyan jó kenyeret sütött, mint akkoriban. Sorban álltak az emberek, pedig messze, a városon kívül volt. Hála Istennek, sok gyermekkori barátommal is összefutok: ők maradtak velem hírmondónak a régi világból.

Kérem, ossza meg velünk néhány iskolai emlékét!

A Kórház utcába jártam polgáriba, az osztályfőnököm egy kis, púpos ember volt. Egyszer kimentünk a Rómaira tanulmányi útra, végignéztük Aquincumot. Tizenhárom-tizennégy éves voltam, s ebben a korban már kicsikét gondolkodik, könyveket olvas az ember. Rácsodálkoztam, hogy a régi rómaiaknál micsoda építkezések lehettek, hogy ezek a romok még mindig megvannak. És milyen csodálatosak! Megnéztük az Amfiteátrumot, s én elképzeltem, hogy engedhették be az oroszlánokat. Utána elmentünk a gázgyári pályára játszani. Inkább a kézilabda dívott abban az időben, a futballt nem nagyon kedvelték, nem tudni, miért. Gyanakodva figyelt a tanár meccs közben, majd magához hívott.

Azt mondta: Ide figyelj, Hidegkuti, ha megtudom, hogy le vagy igazolva valahol, abban a pillanatban kirúglak az iskolából.

Akkor már két éve játszottam az UFC-ben. Mondtam neki: Tanár úr kérem, én nem, ilyen fiatalon nem is lehet! Szerencsére a szabályokat, hogy már tizenkét éves kortól lehetett játszani, nem ismerte. A testnevelő tanárunkkal egész más volt a hangulat. Később a Napos úton laktunk, a fiam a Budakeszi út melletti iskolába járt. Egyszer jött haza a gyerek, és azt mondta: apa, a testnevelő tanár úr beszélni szeretne veled. Bementem az iskolába, és kiderült, hogy a fiam tornatanára tanított engem is gyerekkoromban Óbudán! Beszélgettem vele sokat, és utána is többször meglátogattam.

Milyen volt Óbuda a háború éveiben?

Bekerültem a leventék közé, és úgy nézett ki, hogy kivisznek Németországba. El is jutottunk Pilisvörösvárig, de akkor az oroszok bekerítették a területet, így nem tudtunk már továbbmenni. A ruhám és minden holmim még kikerült, mert azokat teherautóval vitték, minket viszont gyalog indítottak útnak. 1944 októberében megnősültem. Feleségem is óbudai, egymás mellett laktunk, innen az ismeretség. Az esküvő után kiköltöztünk Óbuda külterületén lakó rokonainkhoz. A bombázások alatt a barátainkkal mindig fölszaladtunk az erdőbe, beálltunk egy fenyő vagy egy akác alá, az volt a legbiztonságosabb hely. Onnan figyeltük a történéseket. Borzalmas volt!

Amikor leesett a bomba, szerte-széjjel lángra lobbant minden. Fentről mindezt tisztán lehetett látni.

A bombázás okozta károk nem is voltak igazán súlyosak Óbudán, inkább maga a háborúskodás ejtett sok sebet. Amikor a Kiscelli utcába, egy kétszobás lakásba költöztünk, a falon egy óriási lyuk tátongott. 1945 elején talicskával mentünk sódert, homokot meg téglát összeszedni az utcákon, és volt egy ismerősöm, aki helyrehozta. Ez a ház még ma is áll a Kiscelli u. 66. szám alatt, közvetlenül a San Marco utca mellett. Nemrég jártam arrafelé, és mutattam a fiamnak: nézd meg, itt laktunk azelőtt… Méghozzá 1953-ig laktunk ott, amikor Palotás Péter megnősült, és kapott egy lakást a Pozsonyi úton. Arra kért, hogy cseréljünk, hiszen ő is és a felesége is óbudai, s így közelebb volt számukra a család. Péter legalább nyolc évvel fiatalabb volt nálam. Kitűnő játékos volt, de sajnos nagyon fiatalon, harminckilenc éves korában elment. Puskás Öcsivel és Buzánszkyval sokszor fölelevenítjük a régieket, akik meghaltak. Sűrűn találkozunk, Fejér Miki, a Sipos tulajdonosa is állandóan hív minket, mindig kitalál valamit, hogy odamenjünk.

Örülök, hogy szóba került a Sipos, hiszen Óbuda legendás étterméről van szó…

Régen is a mostani Siposba jártam, csak akkoriban más volt a tulajdonos. Salamon Béla bácsival és a szintén óbudai Börzsei Jancsival együtt minden hétfőn lementünk. Hétfőn nem játszottak a színházak, így Béla bácsi, aki igazi futballőrült volt, hívott, hogy menjünk le egy kicsit dumálni. Elkezdte nekünk magyarázni, hogyan kell futballozni, s mi végighallgattuk. A mérkőzések lejátszása után voltak vitáink, de az ember mindig tanult belőle, okosodott.

Csütörtökönként pedig egy lipótvárosi presszóba jártunk, mert Béla bácsi csütörtökön sem játszott. Nagyon jó, hangulatos beszélgetések voltak.

Az Aranycsapat tagjai az ország különböző tájairól érkeztek, és úgy tudom, mindez alapot adott némi élcelődésre Önök között…

Volt egy örökös, visszatérő vitám a hajdani játékostársaimmal. Buzánszky mindig azt mondta, hogy Budapest nem más, mint Dorog külterülete. Mondtam neki: Ide figyelj, 2000 évvel ezelőtt Óbuda már nagyváros volt. Egyet vegyél figyelembe, akkor még Dombóvárról vagy Dorogról (Grosics Gyula ott született) azt sem tudták, hogy valaha is a világon lesznek. –  Abban a pillanatban kapták a szöveget Óbudáról!

Tudom, hogy külföldi munkái idején is visszavágyott Óbudára. Itt született, és most is itt beszélgetünk…

Az embernek mindig honvágya van. Akárhová megy, hiányzik az otthona, a baráti köre, nem tudja elkerülni, hogy a barátai közé ne vágyódjon. Egyiptomban éltem hét évig, s alig vártam mindig, hogy szabadságra haza tudjunk jönni. Nem tagadom, sokszor vágytam arra, hogy legyen egy kis családi házam valahol Budapest környékén. Mégsem véletlen azonban, hogy újra itt kötöttem ki: óbudai voltam, óbudai vagyok! A baráti köröm most is leginkább óbudaiakból áll. Ki szoktam menni a Kerületi meccsekre a régi baráti körrel, akikkel annak idején együtt gyerekeskedtem.

Milyen a kapcsolata a III. Kerületi TVE-vel?

Egy darabig tagja voltam a Kerület vezetésének, de állandóan veszekedtek, és ennek így nincs értelme. Aztán amikor kikerültem Egyiptomba, megszakadt a kapcsolat. Egyszer kimentem egy bajnoki meccsre. Volt öt igazolványom: a MOB-tól, az MLSZ-től, a Kerülettől, az MTK-tól s még valahonnan. Be akartam menni, erre azt mondták, ott nem lehet, csak a nem tudom én kiknek. Mondtam, elnézést kérek, nézze meg, itt van ötféle igazolvány, valamelyik csak jó ide. Azt felelte az illető, menjek át a másik oldalra, ott talán be tudok menni. Mondtam, jó, köszönöm szépen, és elmentem haza. És nem mentem vissza soha többet.

Ez a csendes, szerény, elegáns viselkedés nem minden sikeres emberre jellemző… 

Mindig visszafogottan viselkedtem, s a barátaim is mind ilyenek voltak. Ha valahol valamelyik haverom mégis elkezdte, hogy: ki, ha én nem, nekem a Hidegkuti a barátom, mindig lecsillapítottam az illetőt. Megkértem, maradjon csendben, ha nem, akkor elmegyek.

Soha nem kérkedtem azzal, hogy ki vagyok. Édesapám ugyanilyen csendes, halk szavú ember volt.

Sajnos nem ritkán látni dohányzó és egyéb szenvedélyeknek hódoló élsportolókat. Ön hogyan kerülte el a sikerekkel gyakorta együtt járó csapdákat?

Tizenegy éves lehettem, amikor egy játékostársammal vettünk egy fillérért két cigarettát. Megkóstoltuk. Egy slukkot szívtam, s majdnem megfulladtam. Eldobtam, és azóta egy darabot sem vettem a kezembe, de ő sem. Azt mondtuk, be van fejezve, és be tudtuk tartani mindketten. Embere válogatja. Nem mondom, hogy nem ittam meg időnként egy pohár bort, de soha nem részegeskedtem. Tréning után elmentünk a játékosokkal, megittam egy stucni sört, így hívták a korsót, megettem egy pár virslit, és mentem haza. De éjjeli lokálokba én soha nem jártam…

Nem tudom nem feltenni a kérdést: hogyan látja a hazai labdarúgás jelenlegi helyzetét?

Az 1954-es vb-döntő után beszéltünk a német játékosokkal, akik azt mondták, nagyon kevés pénzt kaptak a világbajnokság megnyeréséért. Ma hatmillió dollárt kap egy labdarúgó, akkor hatvanat sem kapott. Ma már megfizetik, ez a tendencia elhatalmasodott a világon. De ha megfizetik, akkor játsszon is: ez a lényeg! Hogy engedhetjük meg, hogy játékosok több millió forintot keressenek, és ne legyen meg hozzá a tudásuk? Ahhoz, hogy elérjük azt a szintet, hogy nemzetközi viszonylatban is eredményesek legyünk, bizonyos, hogy a játékosoknak változtatni kell az életmódjukon. Megváltozott maga a labdarúgás is, ezt tudomásul kell venni. Azzal a játékkal, amit mi játszottunk, már nem lehet megélni.

 

És akkor volt még a Hidegkuti-eset! Ismét hencegnem kell: megadta az Ég, hogy egy alkalommal együtt focizhattam a nagy Hidegkutival, Puskás és Bozsik mellett az aranycsapat harmadik zsenijével. Itt lakik (lakott) a szomszédunkban, és ő mint nagyapa, én mint apa voltunk ugyanannak a focicsapatnak a tagjai egy év végi szülők és tanárok kontra diákok meccsen. Ő akkor már túl volt a hatvanon, de még így is tátott szájjal lehetett figyelni, amit csinál. Egyébként semmi különöset nem csinált, hanem mást. Amikor én a magam, a már említett nívójú, de valóságos futballista rutinjával láttam, hogy erre meg erre lehet mozogni, mert az adott helyzetben ez a legjobb, akkor ő, mondjuk, lépett egyet hátra, épeszű ember, aki ért a futballhoz, egy unsereiner ilyet nem csinált volna, csak egy Hidegkuti, és teremtett ezáltal rögtön egy másik, új teret, amelynek új esélyeit azután már én is fölismertem, vagyis csak oda kellett neki passzolnom, és gól. Erről egy lépéssel előbb nem volt szó. Igen tanulságos egy íróember számára. Nem a kéznél lévők közül, a rendelkezésre állók közül a legjobbat kiválasztani, hanem a legjobbat megteremteni: új teret. Ezt mondta annak a nyugdíjas férfinak a kis hátralépése.

Esterházy Péter: Utazás a tizenhatos mélyére (részlet)